1、                 黃亢美：字理識(shí)字教學(xué)（轉(zhuǎn)載）     【編者按】教育部基礎(chǔ)教育司在其關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見中談及識(shí)字教學(xué)時(shí)指出：“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn)，以提高識(shí)字教學(xué)效率。同時(shí)，讓學(xué)生在識(shí)字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵。” 古今的大量教學(xué)實(shí)踐證明，充分考慮漢字的特點(diǎn)，即依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，能讓學(xué)生快速形象地識(shí)記漢字，且能領(lǐng)悟漢字蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵。然而，試問我們

2、的語文教學(xué)，能較好地運(yùn)用字理引發(fā)孩子的無限遐想和催生他們的創(chuàng)造嗎？我們的教師把“獨(dú)體字問有多少畫，合體字問是什么結(jié)構(gòu)”當(dāng)作了主流教法，我們的孩子習(xí)慣了字形分析，習(xí)慣了死記硬背，他們很少能從識(shí)字中感受到漢字的魅力，學(xué)習(xí)的興趣也就可想而知了。怎樣才能使學(xué)生真正地“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望”，并能“感受漢字的形體美”（語文課程標(biāo)準(zhǔn)），自覺地增強(qiáng)熱愛祖國語言文字的思想感情呢？為此，我刊特邀請(qǐng)了著名特級(jí)教師，廣西小學(xué)教育研究中心教研員、全國字理教學(xué)研究中心副理事長黃亢美先生撰寫系列研究文章發(fā)表看法，也歡迎廣大教師參與此話題的討論。     

3、0;                如何依據(jù)漢字特點(diǎn)教學(xué)系列談之一                         字理心理合理       

4、;            凸顯字理，領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵                  廣西小學(xué)教育研究中心 特級(jí)教師                

5、0;  全國字理識(shí)字研究中心 副理事長                                  黃亢美     小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)是我們基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，要切實(shí)地提高小學(xué)生的識(shí)字效率，就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)

6、的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司司長李連寧語）。語文課程標(biāo)準(zhǔn)制定組成員陸志平先生在其語文課程新探一書中也指出，“根據(jù)心理、字理合理安排識(shí)字的序列，是一個(gè)很值得探究的課題，也肯定是一個(gè)具有豐富多彩答案的課題”。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，依據(jù)漢字本身的規(guī)律（字理）和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律（心理）進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，當(dāng)是最合理的教學(xué)，簡言之，即是“字理心理合理”。學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律（心理）最主要的是形象感知和意義識(shí)記，而形象感知和意義識(shí)記漢字最主要的就是講析字理。漢字雖然歷經(jīng)漫長歲月的演化和特別是近代的簡化，但是大部分的漢字依然有“理”，因此，在一般的情況下，依據(jù)字理教學(xué)，

7、也就自然地符合學(xué)生的認(rèn)知心理。     教育部基礎(chǔ)教育司在其關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見中指出：“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn)，以提高識(shí)字教學(xué)效率。同時(shí)，讓學(xué)生在識(shí)字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”。依據(jù)字理進(jìn)行教學(xué)其功效是多方面的，在引導(dǎo)學(xué)生感悟漢字的文化內(nèi)涵方面尤其彰顯。        1凸顯字理，讓學(xué)生體會(huì)漢字的意象美。    世界衛(wèi)生組織于1995年在全球展開了“腦的十年”運(yùn)動(dòng)，旨在促進(jìn)腦科學(xué)研究以提高人類生存質(zhì)量。我國政府也非常重視這個(gè)問題，并且把它與

8、漢字教學(xué)聯(lián)系起來。1998年1月16日，李嵐清副總理考察南京市瑯琊路小學(xué)時(shí)說，“多用右腦，多訓(xùn)練右腦，可以事半功倍，甚至可以提高幾百倍。所以，希望你們教育工作者要很好地研究右腦。有人說下個(gè)世紀(jì)的十年是右腦開發(fā)的十年。哪個(gè)國家在這個(gè)問題上有突破，哪個(gè)國家就有活力。而我們中國有先天的好處，因?yàn)槲覀冇孟笮挝淖郑笮挝淖直旧砭褪怯玫挠夷X。但是我們沒有自覺地用各種方法來開發(fā)右腦。” 我們知道，當(dāng)今世界的競(jìng)爭，歸根到底，是人才的競(jìng)爭。人才的競(jìng)爭，實(shí)質(zhì)上是智力、創(chuàng)造才能的競(jìng)爭。人腦是人的智力的發(fā)源地，所以，未來的世紀(jì)是人腦特別是右腦的開發(fā)的世紀(jì)，這個(gè)課題，關(guān)系到國家的命運(yùn)和前途，“其意義甚至大于物質(zhì)的開發(fā)和

9、利用。”（李嵐清副總理給陳至立部長的信）所以，從科技的高度和人腦科學(xué)的深層次上來探討素質(zhì)教育已是教育工作者的神圣使命。就識(shí)字教學(xué)來說，我們可以通過依據(jù)字理，析形索義的方式來開發(fā)右腦。50年代時(shí)，印度總理尼赫魯曾對(duì)他女兒說：“世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)。我說的這個(gè)國家就是中國。”漢字如“詩”似“畫”，這是因其表意性使然，依據(jù)字理析解漢字，學(xué)生就能透過漢字的筆畫出現(xiàn)如“詩”似“畫”般豐富的內(nèi)心視象，從而形象地、牢固地、快速地識(shí)記漢字。      如何使?jié)h字由抽象的符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的意象呢？一般采

10、取的對(duì)策是：     1、通過圖字對(duì)照，重現(xiàn)象形字的形象。如禾穗圖與“禾”字的比照，簡筆畫的山形與“山”字的比照等。幾乎每一種版本的低年級(jí)語文教材初學(xué)構(gòu)字率較強(qiáng)的獨(dú)體字時(shí)，課本里都會(huì)以“文字圖小篆楷書”的形式出現(xiàn)，因此，我們應(yīng)很好地對(duì)這三者進(jìn)行比照，可先具象再抽象（“文字圖小篆楷書”），也可先抽象再具象（“楷書小篆文字圖”）。切莫單純地教楷體的獨(dú)體字，而僅把文字圖和小篆當(dāng)作簡單的插圖。     2、通過字形展開聯(lián)想和想象。對(duì)于那些由獨(dú)體字組合而成的會(huì)意字，可采用分解組合的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其“會(huì)意”的方法。如“采”

11、由部件“爪”和“木”組成，可具體地想象人們用“爪”在“木”上采摘茶葉或果實(shí)的情景；由“男”字的“田”和“力”想象遠(yuǎn)古的男子在“田”間出“力”勞作的情形，還可由此聯(lián)想到婦女在家紡紗織布的情景，由此，一幅男耕女織的畫面就會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。     3、通過動(dòng)作演示再現(xiàn)情景。如會(huì)意字“拿”“掰”等，這類字動(dòng)感十足，用動(dòng)作演示十分形象。即使是“望”、“瞧”、“眺”、“瞅”、“盯”、“窺”、“盼”、“瞄”、“睬”、“瞪”、“瞰”、“瞥”、“瞟”等形聲字，也可以用表情和動(dòng)作來顯現(xiàn)。    引導(dǎo)學(xué)生透過字形想象漢字所蘊(yùn)涵的意象，久之，一

12、個(gè)個(gè)的漢字在學(xué)生的眼前就真的會(huì)如“詩”似“畫”，甚至其形其色其聲俱現(xiàn)。如在誦讀詩經(jīng) “桃之夭夭，灼灼其華（花）”和“黃鳥于飛，其鳴喈喈”的詩句時(shí)，從火的“灼灼”，使讀者想象到桃花紅得象火焰一樣；從口的“喈喈”，又讓我們仿佛聽到黃鳥清脆悅耳的鳴叫聲。    通過字理的析解和意像的透視，此時(shí)，“如果打開用漢字寫的一本書，那就好象進(jìn)入了一個(gè)畫廊，一幅幅畫爭先恐后地向你的感官申述它的喜怒哀樂。”（于漪語）     2凸顯字理，讓學(xué)生領(lǐng)悟漢字豐富的文化內(nèi)涵。     漢字不只是記錄漢語的工具，而

13、且是中國古代社會(huì)的活化古。日本一位學(xué)者說：“漢字的信息量很大，它本身就是一種IC（集成電路）。”國內(nèi)也有同行學(xué)者談到：“方塊漢字作為一種信息載體，是中國文化的縮微系統(tǒng)。”漢字具有平面的二維結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，它的形旁是信息存儲(chǔ)體，它的聲旁是信息識(shí)別體，至于象形字、會(huì)意字，幾乎可以望文生義，文化內(nèi)涵極其豐富，這樣的信息載體的特點(diǎn)是線性的拼音文字所不具備的。我們應(yīng)盡量通過析解漢字的形義，讓學(xué)生感悟源遠(yuǎn)流長的中華文化。      1、在字理析解中了解漢字形義的演變情況。造字之初的象形字生動(dòng)逼真、圖文合一，使人見字而識(shí)形，見形而知義。爾后的會(huì)意字內(nèi)涵豐富，組構(gòu)

14、巧妙。例如“監(jiān)”，繁體為監(jiān)，像一個(gè)人彎著腰（亽），瞪著眼睛（臣）下視水盆（皿）照面的情狀，本義是照鏡子。這個(gè)字告訴我們?nèi)祟愖畛鯖]有鏡子，只好用盆子裝水照面修容。春秋時(shí)，人們掌握了青銅冶煉技術(shù)，并利用青銅磨制出了可以照面的銅鏡，于是先后以“鑒”、“鏡”表示，以區(qū)別原來的水盆鏡子。今天，我們使用的鏡子已不是銅的而是玻璃的了，但我們?nèi)匝赜谩扮R”字，這樣我們也可以從中窺探出其歷史文化的發(fā)展軌跡。     2、在字理析解中受到傳統(tǒng)美德的教育。古人造字時(shí)，把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)也融入了構(gòu)字之中。如“信”字，從人從言，意為“人”“言”須誠信，誠信乃為人之本。“仁”字，從人從

15、二，人與人相親相愛為仁，即仁者愛人。忠字，從心，中聲，盡心盡力，赤誠無私為忠，這是指對(duì)眾人、對(duì)國家的心態(tài)，如岳母刺字“精忠報(bào)國”。孝字，從老省，從子。兒子盡心侍奉老人為孝。古語說，忠臣出于孝子之門，古人認(rèn)為這便是人之異于禽獸的地方。真乃“字小乾坤大”，從這些漢字中折射出古人諸多的價(jià)值觀念，通過對(duì)這些漢字字理的析解，很自然地就滲透了中華傳統(tǒng)美德的教育。       3、在字理析解中了解古代文化常識(shí)。 形聲字由表義的形旁和標(biāo)音的聲旁組合而成，是一種比較科學(xué)、能產(chǎn)的造字方法，其表意的形旁對(duì)于我們研究漢語詞的原始意義，研究古代社會(huì)生活及其發(fā)展，了解當(dāng)時(shí)

16、人類的認(rèn)識(shí)水平，都是很有幫助的。如“財(cái)、貨、貴、賤”等字以“貝”為形旁，“幣、帛”以“巾”為形旁，“錢、銀”以“金”為形旁，從這些不同的形旁可知我國古代曾先后用過貝殼、絲帛和金銀來作貨幣，反映了漢族人民對(duì)于貨幣價(jià)值觀念的發(fā)展過程。又如在上古母系氏族社會(huì)里，以婦女為中心，很多姓氏都加上“女”旁表形，如“姜、姚、姬、嬴”等，連“姓”字本身也是女旁，一些美好的字眼也用上女旁，如“好、姣、姝”等。到了男權(quán)社會(huì)的時(shí)代，從文字上就出現(xiàn)了許多侮辱女性的痕跡，如“嫉、婪、嫌、妓、奸、妨”等字，就連“偷”字和“懶”字也曾加上“女”旁。“女”字真可謂“受寵”一時(shí)，又“受害”一時(shí)。“政、教”以“攵”為形旁，從“攵”

17、的字往往與“打擊”有關(guān)，由此可知上古時(shí)代的“政”、“教”都與刑罰和體罰有關(guān)。       如此析解字理，能使學(xué)生領(lǐng)悟到祖國漢字所蘊(yùn)涵的極其深厚的文化內(nèi)涵。      3凸顯字理，讓學(xué)生感受漢語言文字獨(dú)特的魅力      1998年1月16日上午，李嵐清副總理在考察南京金陵中學(xué)向同學(xué)講話時(shí)，在黑板上寫下了“火”、“火山”、“火山口”3個(gè)漢語名詞，然后又各自添寫英文。他說：“中國字，只要把每個(gè)單字記住，就會(huì)讀出這些單字組成的詞，然而，英文卻

18、不是，每個(gè)字都不是一樣的。”李副總理最后語重心長地說：“中國字很偉大，要好好學(xué)啊！”的確，中國的漢字除因其表意性而蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵外，在音律、形體、情趣方面在世界上亦是別具一格，頗具魅力的。例如，“對(duì)聯(lián)”是漢字特有的藝術(shù)，左右兩聯(lián)，字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相似，詞語相對(duì)，平仄相調(diào)，內(nèi)涵相聯(lián)，真可謂無獨(dú)有偶，巧奪天工，特別是一些內(nèi)含字理的對(duì)聯(lián)，尤顯情趣。如                     

19、    A 此木為柴山山出，                           白水作泉日日昌。                  B 六

20、木森森，楊柳梧桐松柏，                  三水淼淼，海洋湖泊江河。      A聯(lián)屬于拆字聯(lián)，把“柴”、“出”“泉”、“昌”進(jìn)行分拆，這實(shí)際上是進(jìn)行了漢字結(jié)構(gòu)的分析。B聯(lián)除了對(duì)“森”和“淼”進(jìn)行分拆外，后續(xù)的“楊柳梧桐松柏”和“海洋湖泊江河”又凸顯了形聲字形旁表義的特點(diǎn)，漢字字理的特征仍然十分突出。中國的對(duì)聯(lián)如此的對(duì)仗工穩(wěn)、平仄相對(duì)、音律有致，這是線形的拼音文字

21、所不可比擬的，顯現(xiàn)了漢語言文字獨(dú)具的特色，特別是每到新春佳節(jié)，家家戶戶張貼春聯(lián)，一片喜氣洋洋的景象，更是中國的一大奇觀。我們的語文實(shí)驗(yàn)教材在這方面也作了有益的嘗試，多種教材都選用了“對(duì)子”形式的識(shí)字課。     此外，運(yùn)用猜字謎的形式，也能較好的增強(qiáng)學(xué)生的形象思維能力。字謎的形式古已有之，它跟漢字的音、形、義關(guān)系密切，課堂教學(xué)中突出字理的猜謎也是十分有助于學(xué)生對(duì)漢字形義的識(shí)記和文化知識(shí)的吸納的。 例如：             

22、0;                      上山割草木，加水反復(fù)煮；             一人欠著身，俯看皿中物；       熬出顏色來，再放絲和布；     

23、        此物真是美，兩滴口水出；        攪和九次后，白布變藍(lán)布。             于是起壞心，把它偷回屋。                  （染

24、）                               （盜）     從上例可以看出，作為課堂上識(shí)字教學(xué)中的猜謎是與社會(huì)上的文字游戲式的猜謎是不同的，它特別注意漢字音形義的聯(lián)系，突出字理的構(gòu)成，通過猜這些形義結(jié)合的字謎，增強(qiáng)了學(xué)生的思維訓(xùn)練，獲取了歷

25、史文化的知識(shí)，感受到漢語言文字特有的魅力。    由上可知，在識(shí)字教學(xué)中凸顯字理，能增強(qiáng)學(xué)生的形象思維，豐富他們的文化內(nèi)涵，讓他們切實(shí)地感受漢字魅力。我們教師當(dāng)傾情盡力而為之！    （下篇提示：凸顯字理，切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自能識(shí)字的能力該文將從如何科學(xué)地依據(jù)字理進(jìn)行有效的教學(xué)上進(jìn)行論述，并具體地介紹依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字的方法。）                  

26、     識(shí)字教學(xué)系列談之二                           字理心理合理                依據(jù)字理，析形索義，因義

27、記形                廣西小學(xué)教育研究中心 特級(jí)教師                 全國字理識(shí)字研究中心 副理事長             &#

28、160;                   黃亢美    小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)是基礎(chǔ)教育的根基，要提高識(shí)字教學(xué)的效率，首先就必須提高學(xué)生識(shí)字的能力；要提高學(xué)生識(shí)字的能力就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司李連寧司長語）。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，識(shí)字教學(xué)機(jī)械記憶容易遺忘，意義識(shí)記則印象深刻。因此、評(píng)價(jià)一種識(shí)字方法的優(yōu)劣，“首要的

29、標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識(shí)記漢字”(佟樂泉語)。萬事萬物都有其內(nèi)在的規(guī)律，依理而行則興，逆理而為則衰。從這個(gè)意義上講，可以說，講析字理的識(shí)字方法是最根本的方法。綜觀進(jìn)入新課改以后所涌現(xiàn)的多種版本的小學(xué)語文教材，在識(shí)字部分的設(shè)計(jì)無不體現(xiàn)出字理識(shí)字的特點(diǎn)。例如：北師大版設(shè)計(jì)的“丁丁冬冬學(xué)識(shí)字”，借用“丁丁冬冬”的口發(fā)問：“這些字為什么帶木字旁？家里還有什么東西寫出來也是帶木字旁的？”人教版的識(shí)字順口溜“人門閃，馬門闖；心入門，悶得慌；合手拿，分手掰；人失足，跌下臺(tái)。”蘇教版的形聲字轉(zhuǎn)盤識(shí)字，象形字構(gòu)成的意象圖等，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)都較好地體現(xiàn)了字理

30、教學(xué)的特點(diǎn)。那么，在具體的課堂教學(xué)中如何有效地凸顯字理教學(xué)呢？我認(rèn)為應(yīng)該特別地注重如下方面的教學(xué)。     一、運(yùn)用“溯源對(duì)照”法，教好構(gòu)字率強(qiáng)的基本字     漢字的構(gòu)成一般來說是先有象形，爾后派生出指事、會(huì)意、形聲乃至假借和轉(zhuǎn)注。據(jù)此可知，獨(dú)體的象形字具有極強(qiáng)的組構(gòu)功能，教好象形字對(duì)稍后學(xué)習(xí)的指事字特別是合體的會(huì)意和形聲字是十分重要的，將有效地提高識(shí)字教學(xué)的效率，較好地形成小學(xué)生自能識(shí)字的能力。目前使用的多種版本的小學(xué)語文教材都意識(shí)到學(xué)習(xí)基本字探究其字源義的重要性，因此，幾乎所有的不同版本的教材在首先出現(xiàn)的構(gòu)字率較強(qiáng)的獨(dú)

31、體象形字時(shí)都配以實(shí)物圖形或概括抽象圖（兩種圖形有時(shí)可省略其一），而后是小篆文字，最后再引出楷體文字，這樣的編排和設(shè)計(jì)無疑是十分好的。在教學(xué)中，我們必須領(lǐng)會(huì)編者的意圖，并科學(xué)的施教。      對(duì)構(gòu)字率較強(qiáng)的象形、指事這類基本字的教學(xué)一般可采用“溯源對(duì)照”的方式進(jìn)行。“溯源”，就是指簡明扼要地闡述這些漢字產(chǎn)生、演變的大體過程，一般可通過圖片實(shí)物展示、動(dòng)作演示、故事介紹、根據(jù)基本筆畫分析和點(diǎn)撥等方法進(jìn)行。“對(duì)照”，就是指在展示漢字演變過程后，將楷體漢字各部位與篆體、客觀物體各重點(diǎn)部位進(jìn)行對(duì)應(yīng)比照，以形象地感知畫圖篆體楷書之間的聯(lián)系，從而理解和識(shí)記所學(xué)楷體漢字

32、的形義。如教“山”字可繪出或參看課本中的群山圖，教“丁”字可用釘子進(jìn)行直觀演示，教“大”字，則可由教師或?qū)W生伸開兩腳張開雙臂顯示形體，爾后與篆書和楷書的漢字進(jìn)行筆勢(shì)對(duì)照。現(xiàn)行教材大都是圖字結(jié)合的，有些教材先有實(shí)物彩圖，再過度到概括抽象圖（實(shí)物圖畫和文字之間的一種簡筆畫，如蘇教版一年級(jí)下冊(cè)識(shí)字3“舟”、“竹”、“石”、“泉”、“川”這些字的圖形），然后引出既保留實(shí)物特點(diǎn)，又與楷體比較接近的小篆，最后在呈現(xiàn)楷體漢字，于是形成了如下的基本順序：     實(shí)物彩圖概括抽象圖古體漢字楷體漢字    在一般的情況下，我們應(yīng)按以上的呈現(xiàn)順

33、序引導(dǎo)學(xué)生觀看、理解和識(shí)記。如教“川”字，先看水流形狀的“實(shí)物彩圖”，再看簡筆畫的“概括抽象圖”，此時(shí)的圖形已比較接近文字，但它還是屬于圖畫的性質(zhì)，依據(jù)它的主要筆畫線條與小篆文字對(duì)照，建立圖與字之間的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)楷體的“川”字，此時(shí)的“川”字出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)就不會(huì)是抽象的符號(hào)，而是一條奔騰不息的大“川”了。    教學(xué)的方法是靈活多變的，有時(shí)候又可以倒序?yàn)橹纬扇缦碌捻樞颍?#160;   楷體漢字古體漢字概括抽象圖實(shí)物彩圖     一般來說，析解象形字時(shí)必須給兒童展示由圖畫到古漢字再到楷體漢字產(chǎn)生、發(fā)展

34、的大致過程，并著力去尋找它們之間的聯(lián)系。值得注意的是，教師在教學(xué)過程中不要過多地講解文字學(xué)知識(shí)，對(duì)于漢字發(fā)展演變的全過程也不要求學(xué)生能復(fù)述，古體漢字更不要學(xué)生去記憶和書寫，只是讓學(xué)生經(jīng)歷一種由圖畫到楷體漢字的思維過程而已，重點(diǎn)還是放在楷體漢字的學(xué)習(xí)上。      在教材的編寫和實(shí)際的教學(xué)中，如下的一些問題應(yīng)引起我們的注意：    1、在教材的編寫方面，圖與字的對(duì)照要恰到好處。象形字是由實(shí)物     圖演變來的，教學(xué)中常常要把原始的實(shí)物圖復(fù)原出來，以找到漢字形成的根源。而這個(gè)圖決不是一幅

35、任意的圖畫，它需要體現(xiàn)特定情境下的典型意義，表現(xiàn)出漢字形成的過程，便于學(xué)生浮現(xiàn)出記憶的痕跡。如“鳥”字，它是由一只頭向左棲于樹枝的鳥形演變而來，而“燕”字卻是由一只向上飛翔的燕子形狀演變而來。然而，一些版本的教材沒有掌握好這個(gè)典型形象，而是任意畫一只飛鳥和一只橫飛的燕子，且沒有概括抽象圖，這就很難在對(duì)照時(shí)從漢字與圖畫中找到共同之處，也就達(dá)不到讓孩子感悟漢字演變過程的目的。     2、在課堂教學(xué)中，我們的一些教師字理意識(shí)薄弱，對(duì)教材中楷體字    以外的實(shí)物圖、概括抽象圖以及古文字形的小篆或金文漢字缺乏主動(dòng)溝連的意識(shí)，認(rèn)為只

36、是一幅欣賞性的插圖而已，因而很少運(yùn)用這些畫圖和古文字為楷體漢字的教學(xué)服務(wù)，這就大大地浪費(fèi)了良好的課本資源，如此的教學(xué)，要達(dá)到讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”和“感受漢字形體美”的教學(xué)目標(biāo)也就只能是非常抽象和模糊的了。    二、強(qiáng)化偏旁教學(xué)的字理意識(shí)，做到“教一個(gè)得一串”   漢字百分之八十以上是形聲字，掌握了常用的、組字率較高的象形字以及用它作形旁時(shí)用于表義的特點(diǎn)，就能形成識(shí)字的能力，進(jìn)而“無師自通”地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)大量的形聲字以及會(huì)意字。例如：    學(xué)了“火”字并懂得“火”作偏旁時(shí)變寫為四點(diǎn)底“灬”（“燕”字的四點(diǎn)底是燕

37、尾的變寫），那么，當(dāng)學(xué)到“熱”、“煮”、“照”、“煎”、“熬”、“熟”、“烈”、“焦”、“蒸”等字時(shí)就能自覺地用“火”去析解它們的形義。    學(xué)了“首”字（表人頭）并懂得“首”作形旁時(shí)變寫為“頁”， 那么，當(dāng)學(xué)到“顧”、“頸”、“項(xiàng)”、“顏”、“頂”、“須”、“煩”等字時(shí)就能把該字與“人頭”聯(lián)系起來理解。    如果了解了“手”可變寫為“扌”、“ ”、“又”、“ ”“ ”、“廾”以及與手有關(guān)的偏旁為“爪”、“彐”、“攵”、“ 攴”等，那么，學(xué)到“揮”、“舉”、“取”、“看”、“有”“戒”、“牧”、“采”“秉”、“敲”等字時(shí)，就能自覺

38、地用“手”或與手有關(guān)的動(dòng)作去析解它們的形義。    概言之，掌握了字理的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是常見的偏旁部首的含義，學(xué)生就能形成識(shí)字的能力。例如“烹飪”這個(gè)詞，即使學(xué)生不會(huì)讀，但是，只要他懂得四點(diǎn)底“灬”表示火，“饣”是食字的簡寫，食字旁與食物有關(guān)，那么，就能輕易地推出“烹飪” 的大意是燒煮食物的意思。如此依據(jù)字理的教學(xué)，漢字出現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，就不再是一個(gè)個(gè)抽象的符號(hào)，而是一幅幅生動(dòng)有趣的圖畫，既能讓學(xué)生意義地識(shí)記漢字，又能有效地開發(fā)他們的右腦潛能。然而，由于相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期以來受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬能論”的影響，對(duì)漢字科學(xué)研究的投入是很不夠的，師范學(xué)校古今漢

39、語教材中有關(guān)文字學(xué)的知識(shí)非常茍簡，因而，即使師范院校畢業(yè)的中小學(xué)語文教師，一般來說他們的文字學(xué)基礎(chǔ)仍是比較薄弱的，多為獨(dú)體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫合體字說說結(jié)構(gòu)而已。筆者作過調(diào)查，相當(dāng)部分的教師教了多年還不知道“熱、煮、烈、烹”等字下的四點(diǎn)底是表示“火”，只是機(jī)械地說“四點(diǎn)底”，甚至有的說是“四點(diǎn)水”，其實(shí)，真是“水火不相容”啊！再如下面的一些漢字偏旁也是常常混淆的：     “心”字做偏旁寫作“忄”一般教師也知道，而“恭”和“慕”的“ ”是“心”的變寫則不甚了解。“月”在左旁和下底表示肉（除“朦朧”兩字外）而非表示月亮之“月”，而一些教師在教學(xué)“肚”字時(shí)竟說形旁是月

40、亮之“月”，人吃飽時(shí)肚子圓圓的像個(gè)圓月亮，肚子餓時(shí)癟癟的像個(gè)彎月亮，按此說法，在講到“腿、肝、腸”等字時(shí)真不知他如何方能自圓其說了。至于“然”、“祭”兩字的左上部件也是“肉”的變寫，可稱為斜肉旁，相當(dāng)部分老師對(duì)此就感到更模糊了。       左“阝”和右“阝”分別表示山嶺高地和區(qū)域方位，而仍有相當(dāng)部分的教師認(rèn)為左“阝”是表示左邊的耳朵，右“阝”是表示右邊的耳朵。“刀”做右旁是立刀旁，變寫為“刂”尚還清楚，而對(duì)“師”、“辨”中的“點(diǎn)撇刀”則不知為何物。“玉”做偏旁省點(diǎn)為“王”，下橫為避讓而變寫為斜提，俗稱“斜玉旁”，而一些教師教到“珍”

41、“珠”兩字時(shí)竟說與大王有關(guān)，大王才有珍珠，老百姓哪有呢？如此的教學(xué)要使學(xué)生能聰明起來難矣！     要實(shí)施素質(zhì)教育必須首先提高教師自身的素質(zhì)，要讓學(xué)生能依據(jù)字理去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字就必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。因此，我們教師一定要掌握“六書”的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是對(duì)常作形聲字形旁的偏旁部首必須熟記于心且能嫻熟地運(yùn)用，才能真正地做到教師“教一個(gè)”，學(xué)生“得一串”。     三、依據(jù)“分解組合”法科學(xué)而靈活地析解漢字。       清代著名文字學(xué)家王筠在教童子法中說：“

42、人之不識(shí)字也，病在不能分。茍能將一字分為數(shù)字，則易記難忘矣。”王氏之說，可謂中國傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)方法最精辟的概括。我們知道，漢字六書中的象形、指事、會(huì)意、形聲是四種造字的方法，象形、指事造出了基本字，這些基本字一般是獨(dú)體字。而運(yùn)用會(huì)意法和形聲法造出了合體字，合體字又都是由基本字組成的，基本字大多充任合體字的偏旁。所以，教學(xué)會(huì)意或形聲這些合體字時(shí)，通過先分解其組合的部件(基本字)，了解其各自的基本含義和功能作用，而后再“合二而一”或者“合三而一”地弄清其組合后的整體含義或意義功能，這樣就能透徹地了解其字義，意義地識(shí)記其字形，概言之，也就是“析形索義，因義記形”。這種漢字析解方法既教學(xué)生識(shí)字，又授以識(shí)

43、字之法，并能引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，避免機(jī)械識(shí)記。 “分解組合”當(dāng)是我們進(jìn)行合體字教學(xué)的一種最主要的方法，也是中國傳統(tǒng)的優(yōu)良的漢字蒙學(xué)方法，我們應(yīng)傳承并發(fā)揚(yáng)光大之。      通過對(duì)下面合體字的“分解”與“組合”，我們可以大致的了解“分解組合”方法的一般流程。      例字：分解、組合       名：會(huì)意字，分解為夕、口二字        晚上(夕)漆黑，見有來者不知

44、是誰,須張口問其名,故夕與名會(huì)意為名。      初：會(huì)意字，分解為衣、刀二字     制作衣服須先用刀裁布，故刀與衣組合成“初”，義為首先，起始之意。     罰：會(huì)意字，可分解為 （網(wǎng)）言、刀三個(gè)部件。                       

45、;     觸犯法網(wǎng)，情節(jié)輕者受言斥責(zé)，情節(jié)重的將被用刀(刂)處以極刑。故網(wǎng)、言、刀組合成罰。     酒：會(huì)意兼形聲字，可分解為三點(diǎn)水和“酉”（古文字中像酒壇形）。         酉字(古酒字，酒壇的象形)里的一橫表示酒壇里有酒，酒壇里有酒才能倒出酒，故三點(diǎn)水和“酉”組合表示酒。      裹：形聲字，可分解為衣形果聲      用衣布之類把東西包裹起來，故“衣”作形旁，且把“衣”字拆開，更顯其包裹之狀。故由衣形果聲組合而成。