1、校本研修論文我的課堂里滲透著情感高紅艷曲溝二中我的課堂里滲透著情感發掘課文中蘊藏的思想感情，要使學生在學習中如沐春風，身臨其境，與作品中的人物同休戚、共哀樂，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，乃至達到忘我的境界，教師就應將把精力集中在“情感”上。怎樣才能“發掘”出作品的內蘊呢？一、入畫導之入境教師要引導學生進入作品的藝術境界。好的作品都有優美的藝術境界。王國維說：“景非獨為景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。(人間詞話)”境界就是作者描繪的，包含深意的藝術形象，它是形象思維的產物，不僅詩、詞中有境界，小說、散文、戲劇中也有。在語文教學中引導學生進入作品的境界，是

2、進行情感教育的重要途徑。課前，教師要廣采博覽，深刻透徹地了解作者的人生經歷、思想歷程、寫作背景，這樣才能深入剖析作品，進入角色，挖掘出創作時的匠心，力爭把作者創作時的全部激情重新釋放出來。“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉。”這樣，才能使學生在對潛在的字、詞、語、修辭的領悟中受到作品的感染熏陶，與作品中的人物一起分擔喜怒哀樂。反之就達不到這樣的效果。比如，教師不了解郭沫若的坎坷經歷、愛國熱情及在黑暗中不倦的探索追求的精神，就講不好天上的街市，就無法引導學生理解作者對光明、自由、幸福生活的向往和追求的美好愿望。如果教師只教其“文”，未教其“義”，更沒有情的輸入，如此就不必說以情動人了。二、入情

3、動之以情學生感知教材的主要方式和獲得作品情感的基本途徑。例如有表情朗讀最后一課的結尾：“韓麥爾先生站起來，臉色慘白”一句，音量應稍輕，語速要放慢，以表現下課鐘聲在韓麥爾的心頭引起的巨大震撼和痛楚。“我我，但是他哽住了，他說不下去了。” 兩處破折號要讀出間斷，以顯示韓麥爾哽咽語塞、悲慟萬狀的感情。因此，在教學中，我們教師應該把教材中表達的情感潛移默化地傳給學生，使其獲得充分的美感享受的同時，讓其“沁人心脾”，仿佛靈魂已被引進美妙無比的“天國”似的，從而不知不覺地受到熏染陶冶。三、入境情境交融師生共同理解情感美。教師應先“情動于已”，把握作者的感情基調，和作者同喜、同悲、同褒、同貶，釋放自己的情感

4、，就能運用生動的語言再現課文所提供的藝術形象或具體畫面，啟發學生的形象思維，喚起想象，沿著作者的情感軌跡運行，把學生引入情境之中，產生感情共鳴。教師要引導學生講述、品析作者的情感。作者為了表達自己的情感，寫作時勢必要精心地構思，合理巧妙地剪裁、組材，且總是順著一定的思路布局謀篇。如果教師這時能講述、品析這種思考，引導學生探索其思路，就能解開作者的情感線索。驛路梨花所寫的山間茅屋的故事時間跨度長達10余年，作者根據情感的需要，在一個個懸念和誤會的消釋中，讀者享受到一種柳暗花明的美感和豁然開朗的快意，引導學生明悟主人公以梨花命名，人物描寫又多以潔白無暇、馨香四溢的梨花襯托，結尾又引陸游的梨花詩點睛，將景物美、人物美、心靈美和諧統一于梨花之中，輝映折射出雷鋒精神處處開花，代代相傳的主旨，從而領會作者那份由衷的贊美之情。只有這樣，學生才能在學習中把情感移進去，與作品的情感、作者的情懷、教師的體會融為一體，產生感情共鳴。四、入理寓情于理就是要用作品中蘊含的哲理啟發學生、感染學生。作品主要是抒情言志，而不注重說理。以理取勝，就違背了形象思維的規律。“理不可以直指也，故即物以明理；情不可以顯出也，故即事以寓情。(劉大奎論文偶記)”作品中的“理”，是蘊含在形象之中，凝聚于畫意、詩情之中的。小中見大，言近旨遠，通過活生生的畫面、具體的事物，說明深刻的道理、重