1、那山、那人、那狗Attitudes toward being a postmana jobresponsibilityAttitudes toward being welcomed 大白天的誰能在這兒專門等你來我們又不是來視察的還讓人家夾道歡迎啊兒子認為對于他們的到來，村民們應該是很興奮的Attitudes toward living in the mountain山里太偏僻，不方便，生活很悶因為他們世代居住于山中Attitudes toward walking in the mountain山路、郵路心路 The father and the son have many conflicts

2、in some aspects.They are same in hardware, but different in software.(Software: Different attitudes towards )Its the culture that provides the software. And it can sometimes be incompatible with someone elses software. The beginning 關于關于“郵包郵包”父親：輕點放；你父親：輕點放；你肩肩上背的不是自家的米袋子上背的不是自家的米袋子In the way關于關于“想頭

3、想頭”理想理想父親：一條郵路，成為想頭，也成為干頭。父親：一條郵路，成為想頭，也成為干頭。關于關于“五婆五婆”父親：為五婆定期送不存在的信，讀空白的信，從自己的工資里父親：為五婆定期送不存在的信，讀空白的信，從自己的工資里支出十元給五婆（他是大學生，該怎么做，還用的著我教；那孫支出十元給五婆（他是大學生，該怎么做，還用的著我教；那孫子比五婆的眼珠子都金貴，你小子不許胡來）子比五婆的眼珠子都金貴，你小子不許胡來）兒子：兒子：關于關于“山里人為什么住在山里面山里人為什么住在山里面”父親：因為他們是神仙的后代父親：因為他們是神仙的后代母親（山里人）：就像把母親（山里人）：就像把腳放進鞋子般的舒適腳放

4、進鞋子般的舒適兒子：山里各種不方便兒子：山里各種不方便分析分析兒子與父親：兒子從小生活于縣里，父親在山間送信一輩子，不兒子與父親：兒子從小生活于縣里，父親在山間送信一輩子，不同的環境同的環境母親與父親：共同生活二十幾年，但母親對母親與父親：共同生活二十幾年，但母親對“山里人為什么不出山里人為什么不出山山”的理解顯然更深刻，父親并沒有從長時間的共同生活中體會的理解顯然更深刻，父親并沒有從長時間的共同生活中體會出母親的想法，文化之間存在同化作用卻并非全部。出母親的想法，文化之間存在同化作用卻并非全部。關于關于“侗族姑娘侗族姑娘”兒子：和咱們那兒的女孩不一樣，不過也許我不會兒子：和咱們那兒的女孩不一

5、樣，不過也許我不會娶個山里姑娘娶個山里姑娘父親：嫌她們土，見識少？嫌她們窮？父親：嫌她們土，見識少？嫌她們窮？兒子：怕她們像我媽，離開了這里，一輩子都想家兒子：怕她們像我媽，離開了這里，一輩子都想家關于關于 “村長村長”父親：這個人啊，我看就不正路，還老虎屁股摸不得父親：這個人啊，我看就不正路，還老虎屁股摸不得兒子：看不慣的就當閉只眼，聽不慣的就當耳邊風，莫惹翻了父母官兒子：看不慣的就當閉只眼，聽不慣的就當耳邊風，莫惹翻了父母官關于關于“搭便車搭便車”兒子：兒子：這樣的這樣的路可以搭便車；沒有人家的地方，我們根路可以搭便車；沒有人家的地方，我們根本沒必要這么走本沒必要這么走父親：這么走踏實，有

6、準頭；還沒我準時呢父親：這么走踏實，有準頭；還沒我準時呢父親覺得自己的職業承載太多山里人的想頭，意義重大，所以有此描述。Culture is the story we tell ourselves about ourselves.而且，一路上父親交待給兒子的注意事項，所講的故事，也是將郵遞員的文化傳遞給兒子。People tell themselves their story in their folklore, arts, in politics and in intimate conversations among friends and family members.Its not im

7、portant whether the story is true or not. What is significant is that people tell the story to show themselves and others who they are.這雖然是父親說的，但也可以看作是山里人的想法兒子learn unconsciouslygrammar不了解郵遞員工作和其內涵受到父親一點一點指導解釋，潛移默化，逐漸明白自己實踐Culture is what people need to know in order to behave appropriately in any s

8、ociety.In learning to speak, everyone learns to use the grammar of their native language, but they use it automatically with little or no conscious awareness of the rules of grammar. Similarly, people learn their cultural grammar unconsciously and apply its rules automatically .父親use it automaticall

9、y兒子learn unconsciously and apply its rules automaticallyCulture is shared.山里人有相似的想頭。侗族的篝火會。These shared aspects of culture are part of the objective culture, the part of the ice burg that is above the surface of the sea.?我有點混趕路不講話 河邊、山頂交心兒子在趕路過程中對工作、對父親，都有了新的認識。而父子的感情在碰撞后終于開始有了交融。Cultures are always

10、 changing.對公務員稱號的尊重鄉郵員不只是份工作，是父親的想頭，是山里人的期盼，是自己的責任Contact between culturesWhen people come in contact with other cultures, they interpret the unfamiliar culture according to the meaning system of their home culture. 關于關于“侗族姑娘侗族姑娘”兒子表示兒子表示“不過也許我不會娶個山里姑娘不過也許我不會娶個山里姑娘”時，父親驚訝后的理解是時，父親驚訝后的理解是“嫌嫌她們土，見識少？嫌她們窮她們土，見識少？嫌她們窮？”，被否定后才是問為什么。這里，被否定后才是問為什么。這里父親就是根據自己的經驗來描述兒子的想法。父親就是根據自己的經驗來描述兒子的想法。兒子：怕她們像我媽，離開了這里，一輩子都想家兒子：怕她們像我媽，離開了這里，一輩子都想家Contact between culturesWhen people come in contact with