1、名師課堂實錄一一 錢夢龍岳陽樓記教案設計一積累詞語。實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、（動詞）謫、屬、把虛詞：夫、斯、其、微、則、然則 n詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霆雨霏霏、陰風怒號、 濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、 皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）二理解句意。“得無異乎？ ” （反問句）“吾誰與歸?（變序句） vpIF.w c Q k&ke ww“則有者矣。”（長定語句）"其必曰乎。”（表示揣測語氣的陳述句）三了解“對偶”的特點及作用。四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。五學習我國古代

2、進步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂 而樂”的高尚思想。教學設想：一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別重視引導學生反復誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。二 倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發引導。第一課時：（指導自讀）一導入新課。范仲淹的岳陽樓記歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。關于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、 軍事家、在文學方面也相當有成就。下面是宋史里關于范仲淹的 簡略介紹（節引，字句略有改動

3、），對我們理解岳陽樓記的思想 內容很有幫助，請同學們先讀一讀（掛在小黑板）：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發憤 苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹 不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革 除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政 愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者，皆為嘆息。（指定語文學習好的學生讀講。思考：1.范仲淹少年時為什么發憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什么？二指導自學。1 .讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂

4、文句，初步理解全文大 意。教師提示重點詞語與句子（見“教學目的”），要求學生自讀時 注息。2 .思考：（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當時他和他的朋友滕子 京的處境如何？ （ 2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景 物各有什么特點？它們在文章中分別起了怎樣的作用？ （3）本文的中心句（文眼）在哪里？三課外作業。1.把小黑板上關于范仲淹的資料抄在練習本上。2.反復朗讀，加深理解。第二課時：（教讀第1 4段）一 檢查學生自讀情況。（根據上一課布置的思考題提問。鼓勵學生自由發表意見，不在答得完整，目的只在了解學生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學。）二研習新課。教讀第1段。先指定學生讀、講課

5、文，結合進行正音、釋詞。1.要重點理解的詞句。越明年一課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據岳州府志載宗諒求記書，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進入了第三年講（慶歷六年）。謫一一封建社會官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發閭左遹（同“謫”）戍漁陽九百人”。屬一一同“囑”，通假字，”屬予作文以記之”點明寫作本文的 緣由。 2.思考與討論。首句中“謫”字點明了滕引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷 客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸 勉：你雖然身處逆境

6、，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭 遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而 樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友 同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。岳 陽樓記所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作， 百是一篇有所寄托，立意高遠的好文章。教讀第2段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。1 .要著重理解的詞句。夫一一本文中幾個“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫” 有指示作用，相當于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。然則一一順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混。“然則” 在這句中有承上連

7、下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千）， 它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調的官吏和憂然失志的詩人大多會合 在這里，那么他們看到這景色后產生的感情， 能不因景色的變化而不 同嗎？教學參考書把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上 下句間因果相承的關系，值得商榷。騷人一一課本注解：詩人。 戰國時屈原作離騷，因此后世也 稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環境中兩者不能對換， 如本文“遷 客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。 因為離騷的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然 失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。得無異乎一一“得無”本是一個表示測度的語氣副

8、詞(如“得無 楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得” “無”是兩個詞，相當于現在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。2 .思考與討論。(1)這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象， 氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？引導要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山一一洞庭湖中有許多小山，用一 “銜”字形象地寫出湖與山的關系。吞長江一一長江流經洞庭湖，用一 “吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜” “吞”字連用，更使靜景富于動態和活力。浩浩湯湯一一字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁， 形容水大

9、流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千一一連用兩個數詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉” 而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯想到洞庭湖上“春 和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。(2)本節中有些句子有前后照應的關系，有些句子有承上啟下 的作用，把它們找出來說明它們的關系或作用。引導要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。"遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎

10、”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情” “異”，是關鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼，文理綿密。教讀第3、4段，指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。&j 1.要重點理解的句子。“則有者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語。 第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產生 一種離開國都，懷念家鄉，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到 極點而悲痛的心情了。” “就會產生一種心胸開朗，精神愉快， 榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了。”景一一形聲字，“日”形“

11、京”聲。“景”的本是“日光”。錦鱗一一鱗，指魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。浮光躍金一一這句寫月夜有風時湖面上的景色。“浮”和“躍” 兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構成兩個偏正短語。把 湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態美。靜影沉璧一一這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭 方法跟上句相同，不過它寫的是靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。把一一動詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關上）， 或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。靜喜洋洋一一洋洋，眾多

12、或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀 時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。2.思考與討論。（1）本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景 則悲情畢現，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧 秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現“悲” “喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第 3段為 例：雨是“霆雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”， 所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏” “怒號” “排空” “冥冥”等詞語的

13、渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、 恐怖凄慘的畫面就呈現在讀者的面前了。 有些景物本來沒有特殊的感 情色彩，如“日星” “山岳” “商旅” “橘” “評等，但配以“隱 耀” “潛行” “不行” “傾” “摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、 體會。）（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩 相同點外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為 情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么?引導要點：這兩個抒情句是文章思路發展的中心環節：前句遷客

14、 騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯系上文看，是為了 落實“覽物之情，得無異乎” 一句，聯系下文看，是以遷客騷人隨物 而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而 引發出“先憂后樂” 一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯系。三布置作業。n完成“朗讀背誦” 一、二。第三課時：（教讀第5段，總結）一檢查作業。二研習新課。教讀第5段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。 "1 .要重點理解的詞句。先天下乎”一一這是一個略帶測度語氣的肯定句。注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作 者代古仁人回答。“然則何時而樂耶

15、？ ”用“乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。2 .思考與討論。這一段是學習的難點所在，教讀應著重幫助學生理清文章的思路。可層層啟發，設問：(1)本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不 同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這 些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾 發耳貴的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古 仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不 同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發他的思想的。 請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？提出：遷客騷人的思想感情往往因個人

16、遭遇或外物的觸化而發生 變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。(2)這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢?他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”， 便是憂“君”一一，怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”， 可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。 他們是為民生疾苦而憂心忡忡。(3)古仁人有沒有快樂的時候呢？在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全 是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不 存在。聯系第一課時介紹的有關

17、作者的資料， 說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。提示：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，后天下 之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從 他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借 滕子京囑寫岳陽樓記的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了 “假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱 而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子 京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。三 朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進一步領會本文“景” “情” “理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。

18、四總結性練習1.給下面加點的字注音：陰風怒號（）薄（）暮冥冥浩浩湯湯（）岸芷汀（） 蘭郁郁青青（） 寵辱偕（）忘 Z:V x:f嗟夫（） 屬（）予作文以記之2 .下面譯文中有幾處譯得不正確， 找出來并加以改正。（古仁人） 不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為百 姓擔憂，退處民間又為君主擔憂，真是進朝做官也擔憂，退處民間也 擔憂。然而他們什么時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之樂吧”。3 .第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關系？ 這兩段對表現文章的中心思想起了什么作用？4 .本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南 極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構