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文檔簡介
1、關(guān)于作文教學(xué)的三點(diǎn)思考 命題:從“象牙塔”中走出 作文題目猶如制約學(xué)生思維的一道“開關(guān)”:好的文題能點(diǎn)通學(xué)生心頭的“靈犀”,使巧妙的文思如泉噴 涌,從而佳作疊現(xiàn);反之,則堵塞了他們?cè)瓉砘蛟S比較通暢的思路,使之苦思冥想也無所收獲,結(jié)果當(dāng)然只能 “榨文”這也是當(dāng)前不少學(xué)生視作文為“畏途”的一個(gè)重要原因。 按理講,命題作文是“不得已”的事,因?yàn)閷?duì)于學(xué)生而言它難免有點(diǎn)“逼人就范”的意味。我們要盡力打 破這一份“尷尬”,使學(xué)生在“我要寫”的發(fā)表欲中完成“要我寫”的
2、任務(wù)。這就必須最大量地獲取外界瞬息 萬變的信息,同時(shí)洞察學(xué)生心理奧秘,把握他們的所為所想,并且兼顧其在認(rèn)知、情感等方面的現(xiàn)有“承受力 ”。這樣才能“靠船下篙”,以有效的題目叩開學(xué)生的心扉。 但事實(shí)往往是,教師(甚至權(quán)威競賽、測試的命題人員)不能充分“吃透”學(xué)生,了解“大綱”和社會(huì)發(fā) 展某一趨勢(shì),而是想當(dāng)然,在“象牙塔”中命題。這自然不能喚醒學(xué)生沉睡的記憶,激發(fā)他們表現(xiàn)生活、評(píng)價(jià) 時(shí)事的熱情。這主要有三種情形: 一、與當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形勢(shì)有所悖離。 如
3、,由國家教委、語委等幾家單位聯(lián)合發(fā)起的第三屆全國中小學(xué)生作文大賽高一、高二年級(jí)組有一道賽題 閱讀下面的文字,以“從天下第一鞋說開去”為題,寫一篇針砭時(shí)弊的議論文: 新華社訊 8月21日上午從上海大世界吉尼斯總部得到消息證實(shí),8月18 日在河南省鄭州市京廣鞋業(yè)批發(fā)市 場展出的一只號(hào)稱“鞋王”的特大牛皮鞋是目前世界上最大的牛皮鞋。這只“天下第一鞋”長3.28米,寬1.18 米,高1.145米,重198公斤。 其實(shí),制造和推出“鞋王”是廠家和商家用以刺激消費(fèi)
4、者獵奇心理,引起公眾普遍注意,促發(fā)他們旺盛的 購買欲,進(jìn)而贏得最大值經(jīng)濟(jì)效益的一種別出心裁的“廣告”,而創(chuàng)“紀(jì)錄”又在一定程度上體現(xiàn)了敢立潮頭 的企業(yè)精神。因此,從它說開去“針砭時(shí)弊”就斷無道理可言,該題也犯了“強(qiáng)把己見作人見”的錯(cuò)誤。(可 參見作文成功之路今年78期王炎斌同志的浩蕩中流自在行一文) 不能不說這里確有某種偏見,而它又源于一份陳見以老眼光看待新事物。這從反面啟示語文教育工作 者不要成為老式“學(xué)究”,跟上時(shí)代的步伐才能永遠(yuǎn)流淌出新鮮的思想血液。 二、于學(xué)生閱歷的空白區(qū)域內(nèi)“采礦”。
5、160; 如,一教師在教完高一冊(cè)第二單元(記念劉和珍君等文章)之后要學(xué)生以“有的人死了,他還活著” 為題寫一篇記敘文,追憶某位已逝的親友師長生前事跡,反映和歌頌“平凡的人,偉大的心”。結(jié)果不少學(xué)生 或另起爐灶,寫了頌揚(yáng)孔繁森、張鳴岐精神的議論文;或向隅虛構(gòu),又無非是“老師身患絕癥不下崗,等到學(xué) 生成才卻辭世”一類老掉牙的事;也有寫諸如幼年倍受外婆疼愛,現(xiàn)在“我”學(xué)有所成而她卻在九泉之下的真 事?lián)辞椋ㄇ拜叺挠H情帶有很強(qiáng)的“人類本能”之色彩,難以撐起“崇高人格”的骨架,與題中之義還有較 大出入。)總之,少有習(xí)作能圓滿實(shí)現(xiàn)命題意旨,更難以達(dá)到老師所說的“讀來令人心潮
6、翻滾,精神振奮”的 預(yù)期境界。 原因無它,只是許多學(xué)生都“無緣”結(jié)識(shí)命題者想象中的那種人,另有一些在十六七年的人生歲月中還沒 有任何一個(gè)與自己關(guān)系十分密切的人死去。 與此同癥的“病題”何其多也!再如課前未作任何交代,課上卻要學(xué)生當(dāng)堂完成農(nóng)貿(mào)市場一瞥。殊不 知,那對(duì)習(xí)作者來說,或許是一個(gè)茫然的未知領(lǐng)域。 三、無視大綱規(guī)定的存在。 如,上海市有一年高考題是遙望星空。要考生作一篇散文,寫景抒情,又能發(fā)揮豐富聯(lián)想
7、。這已完全 屬于文學(xué)寫作(創(chuàng)作)范疇,與語文作為普通的交際工具和文化載體的學(xué)科特質(zhì)以及“實(shí)用文”占教學(xué)主陣地 和考試全局的有關(guān)精神相去甚遠(yuǎn)。怪不得許多考生窮于應(yīng)付,得分偏低,也無怪乎一些同仁對(duì)此頗有爭議和微 辭。 那么,怎樣從“象牙塔”中走出呢?筆者僅從一般的課堂作文命題這個(gè)視角來談?wù)勛约旱南敕ê妥龇ǎ? 反求諸己,推己及人。 取之于生,用之于生。 教者大致確定體裁、題材和寫法等的范圍,然后向全體同學(xué)征集相關(guān)
8、題目,擇其優(yōu)者作為最終命題。如要 求寫一篇能反映人物“殘缺美”性格的復(fù)雜記敘文,題目哎,他(她)就是這樣的人!即來自“民間”。 還可以在初定前提下,召集部分學(xué)生,了解他們的反應(yīng),據(jù)此決定取舍。我校一教師授完莊暴見孟子 ,覺得“王之好樂甚”之“樂”字書中注音為“l(fā)è”不妥,應(yīng)為“yuè”, 擬發(fā)起學(xué)生各寫一篇言之有理、 自圓其說的辯論發(fā)言稿。但又擔(dān)心學(xué)生能力不夠或無此興趣,一問才知道情況恰恰相反。后來,該次習(xí)作十分 成功,有幾篇作品還被報(bào)刊發(fā)表。 所以,熟諳學(xué)生心理,發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),
9、應(yīng)是命題原則。做到了這些,才能握住開啟智慧之門的金鑰匙。 指導(dǎo):把“運(yùn)思權(quán)”交給學(xué)生 當(dāng)前作文教學(xué)確實(shí)大面積地存在著兩種截然相反的傾向:寫前不作任何指導(dǎo),似乎只有出題和閱卷才是教 師的“天職”;指導(dǎo)過甚,大有“越俎代庖”之嫌。 這里只論述后一種傾向。 有人稱之為“作坊式的寫作教學(xué)”:教師給學(xué)生以完備的文章“部件”,并示范“組裝”時(shí)的一招一式, 然后讓學(xué)生依葫蘆畫瓢地“作文”。
10、160; 我曾有機(jī)會(huì)聽一位全國知名的青年教師給初三學(xué)生上指導(dǎo)課,題目是尊重別人才能贏得尊重。整個(gè)過 程沒有一點(diǎn)“強(qiáng)塞硬套”的架勢(shì),而是純粹用了談心式的啟發(fā)法。按照“引論本論結(jié)論”的步驟,逐 一分析最好用什么結(jié)構(gòu)(如并列式,對(duì)比式,層進(jìn)式)和材料(如一些偉人的事例),并輔以周全清晰的板書 。學(xué)生難免有些不入“正軌”的想法,教者則一一辨正。一課結(jié)束,學(xué)生心中都有了“譜”,不久就很順利地 交了卷。 這實(shí)在是“貌似平等的專制”!學(xué)生個(gè)性思維在心甘情愿中受到鉗制,加之與生俱來的從師、趨眾和惰性 心理,他們又哪能不寫出無半點(diǎn)創(chuàng)造意味可言而又千篇一律
11、的文字? 更有甚者,出于幫助學(xué)生在升學(xué)大戰(zhàn)中獲勝的想法,搞出所謂“萬變不離其宗”的構(gòu)思,指導(dǎo)學(xué)生在應(yīng)考 中偷梁換柱、瞞天過海。如一教師以面對(duì)國旗的思索為例:家中建房,在工地上插旗,每晚收工爺爺都非 常認(rèn)真地整理旗幟,我有所不解,爺爺于是講起了渡江戰(zhàn)役中戰(zhàn)友為護(hù)衛(wèi)軍旗而犧牲的故事,我百感交集 這種題材若換成生活一課最使我受益的一件事心語等題也可搬用。 請(qǐng)問,這對(duì)學(xué)生靈感形成甚至人格造就有何裨益?更何況,“弟子不必不如師”,誰能保證教師的思路就 是最有價(jià)值的呢?
12、160;這不是“指導(dǎo)”,而是捉刀代筆、替人立言之舉!以上做法不管初衷如何都忽視了學(xué)生思維應(yīng)有的獨(dú)立性 和寫作事業(yè)自身的藝術(shù)性非技術(shù)(巧)性,理應(yīng)徹底摒棄。 重視指導(dǎo),但要把“運(yùn)思權(quán)”交給學(xué)生。我以為: 首先,教者在意識(shí)上要跳出狹義“指導(dǎo)”的圈子。課外帶領(lǐng)學(xué)生觀察自然和社會(huì)現(xiàn)象,啟發(fā)他們把思考的 鉆機(jī)深入到現(xiàn)實(shí)生活肥沃的土壤,盡力培養(yǎng)其悟性這些“詩外工夫”是“臨時(shí)抱佛腳”、急功近利的“指 導(dǎo)”所無法相比的。如,校鄰某化工廠失火,造成500 萬元損失,當(dāng)事人卻逍遙法外。于是我請(qǐng)學(xué)生發(fā)表議論 ,結(jié)果出現(xiàn)許
13、多“高見”。 其次,正如魯迅先生所言,凡有定評(píng)的作家,他的作品都說明著“應(yīng)該怎樣寫”。在講讀教學(xué)中,把課文 視為“成品”加以分析固不可少,而引導(dǎo)學(xué)生追本溯源、循文覓路(作者的思維流程)也有意義。如教景泰 藍(lán)的制作,可以重點(diǎn)揣摩葉老是怎樣謀篇布局、處理詳略的,然后讓學(xué)生寫_(如風(fēng)箏、米酒等)的 制作,教者無須煩言,習(xí)作者自會(huì)胸有城府。 再次,習(xí)慣做法是“導(dǎo)”而后“作”,我們不妨“逆行”:先用“放羊式”,寫前不提任何意見,一俟寫 成并且批閱之后再出示佳作讓大家欣賞、比析和借鑒,然后以同題或適當(dāng)易題(與原題
14、相似)完成“二次習(xí)作 ”。同齡人的成敗得失的無言“指導(dǎo)”最能引起“切膚之痛”。 當(dāng)然,教者的“身教”也頗能見效,恕不饒舌。 想必這樣的指導(dǎo)之后學(xué)生會(huì)“有法可依”,而“我手寫我心”,寫出言為心聲的好文章來! 判分:于“相反”中求“相成” 不少教師慨嘆:“我辛辛苦苦地批改,學(xué)生卻視而不見,他們只看重一個(gè)分?jǐn)?shù)。” 沒有理由去責(zé)怪學(xué)生,相反地,除了要想方設(shè)法與其溝通心
15、靈、促其重視教者意見,我們還要善于因勢(shì)利 導(dǎo),以“分?jǐn)?shù)”作為契機(jī),最大限度地調(diào)動(dòng)他們的參與熱情。錢夢(mèng)龍先生回憶他求學(xué)時(shí)代生活時(shí)說,是國文老 師給他一篇習(xí)作以高分的偶然事實(shí)才引起了他學(xué)習(xí)語文的激情,甚至決定了以后的人生選擇(參見湖北大學(xué) 中學(xué)語文“給青年教師的信”系列文章)。可見教者的“判分”對(duì)學(xué)生的影響力之大了。 但是在林林總總的教研文章中,卻難以找到幾篇專題研究“判分”的文章。 人們尤其是專家的漠然給這一環(huán)節(jié)帶來了無可避免的“誤區(qū)”:亂而不活。 所謂
16、“亂”,就是“隨意性”各人按照自己的想法(潛存心底的模糊“尺度”)來打分判等(級(jí)), 彼此之間沒有比較一致、形諸文字而又有很強(qiáng)可操作性的“標(biāo)準(zhǔn)”。有人手里比較松,高分多,上不封頂直至 給滿分;也有人“吝嗇”得很,稍不如意則打不及格,而80分被視為絕大多數(shù)習(xí)作難以逾越的一道門檻。本市 近幾年數(shù)次高三調(diào)研考試,由于閱卷人員少,時(shí)間緊,實(shí)行單人作業(yè),所以屢次出現(xiàn)重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)班級(jí)的學(xué) 生作文得分反而低于一般校、班的奇怪事情;安徽89高考某生作文先被定為7分,終評(píng)為25分,而滿分為30分 , 其中竟有這么大的差距,這除了有“蘿卜青菜,各有所愛”的心理因素的效力,也與參評(píng)教師平時(shí)“無章可 循”,因此任意
17、而為的“慣性”有所關(guān)聯(lián)。 所謂“不活”,就是機(jī)械化、呆板性許多教師只是依據(jù)具體作文的情況和個(gè)人的好惡來做出“定奪” ,而沒有,也不愿顧及學(xué)生非智力性因素(如情緒、意志等),“好就是好,差就是差”,認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)理兒不容 有半點(diǎn)變通。其實(shí),作為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果終結(jié)性評(píng)價(jià)之一的習(xí)作分?jǐn)?shù)也是教師的一種態(tài)度和語言。既然我們尤 其不忍心以冷面惡語來對(duì)待后進(jìn)生,又怎能一成不變地以低分來“棒殺”作文水平徘徊不前的學(xué)生僅剩的一點(diǎn) 熱情和責(zé)任心。(當(dāng)然,一味以高分來陶醉優(yōu)等生,也有可能“棒殺”了他們的理智,阻礙了其冷靜的自省和 進(jìn)步。)不少名師不在60分以下判分;魏書生老
18、師鼓勵(lì)新接的班一位從不寫作的差生,只要他寫出題目,就給 80分。這種“不合常理”的做法何嘗不是“卻有至情”的最優(yōu)化的教育行為呢? 當(dāng)然,中考、高考等選拔性考試的判分另當(dāng)別論。 判分,于“相反”中求“相成”。 “相反”,就是“統(tǒng)一”與“靈活”的對(duì)立。我們建議有關(guān)教育主管部門能組織人力制訂相關(guān)的量化評(píng)定 明細(xì)標(biāo)準(zhǔn),有全國性的,也有地方性的,教育發(fā)達(dá)的地區(qū)可以從嚴(yán)掌握,努力使“控制誤差”成為全體教師自 始至終的自覺行為,從而實(shí)現(xiàn)判分工作的規(guī)范化、科學(xué)化。在這方面,我們通州市中學(xué)語文組走在了前列。我 們根據(jù)全國高考和省
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