1、傷傷 仲仲 永永王王 安安 石石 第五課第五課 傷仲永傷仲永學習目標：學習目標：熟讀課文，識記常識；熟讀課文，識記常識；掌握重點字，重點詞。掌握重點字，重點詞。常言道：常言道：“好學不倦者，終成天才好學不倦者，終成天才”?！扒谀芮谀苎a拙是良訓，一分辛苦一分才補拙是良訓，一分辛苦一分才”，都道出了，都道出了勤奮與天才的關系，不信，就讓我們來學習勤奮與天才的關系，不信，就讓我們來學習傷仲永一文，認識仲永這個天資聰穎的孩子傷仲永一文，認識仲永這個天資聰穎的孩子是怎樣不努力而變成庸人的？是怎樣不努力而變成庸人的？ 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異

2、五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學日扳仲永環謁于邑人，不使學。 余聞之也久。明道中，從先人還家，余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家前時之聞。

3、又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：問焉。曰：“泯然眾人矣。泯然眾人矣?！蓖醢彩ㄍ醢彩?021-10861021-1086），），字介甫，號字介甫，號半山半山，江西臨川人，江西臨川人，北宋政治家、思想北宋政治家、思想家、文學家家、文學家 。做官后，向朝廷上書，提做官后，向朝廷上書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被害。晚年封為強烈反對，他兩次被害。晚年封為荊國荊國公公，謚號，謚號“文文”。著有。著有臨川先生文臨川先生文集、王文公文集，他是唐宋八大集、王文公文集，他是唐宋

4、八大家之一。家之一。作家作品簡介作家作品簡介唐宋八大家：唐宋八大家： 唐宋時期唐宋時期八八大散文代表作大散文代表作家的合稱，即家的合稱，即唐唐代代的的韓愈、韓愈、柳宗元柳宗元和和宋宋代代的的歐陽修、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。石、曾鞏。 順口溜：順口溜：三蘇一韓柳，再加曾、王、歐三蘇一韓柳，再加曾、王、歐題目傷仲永的題目傷仲永的“傷傷”是什么是什么意思？意思？ 本文用本文用“傷傷”字點出作者的寫作意圖字點出作者的寫作意圖。“傷傷”是哀傷，嘆惜是哀傷，嘆惜的意思，表達了作者對方仲永的意思，表達了作者對方仲永這樣的人才，這樣的人才，“泯然眾人泯然眾人”的的哀傷，惋

5、惜之情。哀傷，惋惜之情。 仲仲隸隸嘗嘗啼啼焉焉邑邑扳扳謁謁稱稱泯泯矣矣耶耶zhngzhngl lchngchngy yynynt tmnmnyypnpnyyy ychnchn讀準字音讀準字音金溪民方仲永，世金溪民方仲永，世隸隸耕。耕。仲永生五年，未仲永生五年，未嘗嘗識識書具書具，忽啼求，忽啼求之之。金溪平民方仲永，世代耕田為業金溪平民方仲永，世代耕田為業仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。父父異異焉，借旁近焉，借旁近與之與之，即，即書書詩四句，詩四句，并并自為其名。自為其名。父親對此感到

6、詫異，從鄰居家借來父親對此感到詫異，從鄰居家借來給他給他，（仲永）當即寫了四句詩，（仲永）當即寫了四句詩，并且并且題上自題上自己的名字己的名字其詩其詩以以養養父母、收族為父母、收族為意意，傳一鄉傳一鄉秀才秀才觀觀之之。自是自是指物作詩指物作詩立就立就，其，其文理文理皆皆有可有可觀者觀者。 文采和道理文采和道理 從此從此，指定物品讓他作詩，他能立刻完成，指定物品讓他作詩，他能立刻完成，詩的文采和道理詩的文采和道理都都有值得有值得欣賞的地方欣賞的地方。 立刻完成立刻完成 父父利利其然也，其然也，日日扳扳(pn)(pn)仲永仲永環謁環謁(y(y) )于于邑人，邑人，不使不使學。學。 認為認為有利可圖

7、有利可圖 每天每天 通通“攀攀”，牽，拉，牽，拉 四處拜訪四處拜訪 同縣的人對他感到驚奇，漸漸地都請他的父同縣的人對他感到驚奇，漸漸地都請他的父親去做客，還親去做客，還有的人用有的人用錢幣求取仲永的錢幣求取仲永的詩詩。 他的父親以此為有利可圖，每天拉著仲永四他的父親以此為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，處拜訪同縣的人，不讓不讓（他）學習。（他）學習。 邑人邑人奇奇之，之，稍稍稍稍賓客賓客其父，其父，或或以以錢幣錢幣乞乞之之。到到預習案預習案一、讀課文回答下列問題一、讀課文回答下列問題1、給、給藍色藍色字注音字注音異異焉焉 邑邑人人 日日扳扳 環環謁謁 泯泯然然 稱稱前時前時 卒之卒之為

8、為 而已而已耶耶 2、用單豎線劃分句子節奏、用單豎線劃分句子節奏a、日扳仲永、日扳仲永環謁于邑人環謁于邑人b、余聞之也、余聞之也|久久 c、自是指物作詩、自是指物作詩|立就，其文理立就，其文理|皆有可觀者皆有可觀者d、借旁近與之，即、借旁近與之，即|書詩四句，并書詩四句，并|自為其名自為其名e、父、父|利其然也利其然也yan3、解釋下列加點的詞（參照課下注釋）、解釋下列加點的詞（參照課下注釋）未未嘗嘗識識書具書具 世世隸隸耕耕 傳傳一鄉一鄉 自自是是指物指物 立就立就 邑人邑人 并自并自為其為其名名 其文理其文理 收族收族為意為意 與之與之 稍稍稍稍 環謁環謁 即書即書詩四句詩四句 或或以幣以

9、幣乞乞之之 借借旁近與旁近與之之 賓客賓客其父其父 奇之奇之 父父異焉異焉 日日扳扳 秀才觀秀才觀之之 利利其其然然 其其名名 其其詩詩 其其文文 曾經曾經 書寫工具書寫工具屬于屬于全鄉全鄉此此,這這立刻完成立刻完成同縣的人同縣的人題上題上,寫上寫上自己的自己的和同一宗族的和同一宗族的人搞好關系人搞好關系給給 他他四處拜訪四處拜訪立刻立刻,馬上馬上,當當即即寫寫有的有的(人人)求取求取附近附近,這里這里指鄰居指鄰居給給把把.當作賓客當作賓客或以賓客之禮或以賓客之禮相待相待對對感到奇怪或以感到奇怪或以為奇為奇對對感到詫異感到詫異此或這件事此或這件事同同”攀攀”牽牽,引引詩詩他們他們以以為利或認為

10、為利或認為.有利可圖有利可圖自己的自己的這這詩的詩的第二課時第二課時學習目標學習目標1、掌握二、三自然段重點字詞、掌握二、三自然段重點字詞2、翻譯二、三自然段、翻譯二、三自然段學習過程學習過程一、預習案：一、預習案：解釋下列加點的字解釋下列加點的字從先人從先人還家還家 稱稱前時之前時之聞聞 余聞余聞之之也久也久 還自還自揚州揚州 問問焉焉 泯然泯然 王子王子曰曰 通悟通悟 受受之滅之滅 復復到舅家到舅家 賢于賢于材人材人 受于人受于人 ( 于于) 彼其彼其受之滅受之滅 不至不至也也 如此其賢也如此其賢也 又七年，又七年，還還自揚州，自揚州，復復到舅家問到舅家問焉焉。曰：。曰：“泯然眾人泯然眾人

11、矣。矣。” 余余聞聞之也久。明道中，之也久。明道中，從先人從先人還家，還家，于于舅舅家見之，十二三家見之，十二三矣矣。令令作詩，不能作詩，不能稱稱前時前時之之聞。聞。 我聽說這件事很久了。明道年間，我隨先父回到我聽說這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見到他，家鄉，在舅舅家里見到他，( (他已經他已經) )十二三歲了十二三歲了。 讓讓( (他他) )作詩，已經不能與從前作詩，已經不能與從前的的名聲相稱。名聲相稱。 指王安石指王安石死去的父親死去的父親 王子曰：仲永之王子曰：仲永之通悟通悟，受之天受之天也。也。其其受之天也，賢受之天也，賢于于材材人人遠遠矣。矣。卒卒之之為為眾人眾

12、人，則其，則其受于人受于人者者/ /不至不至也。也。彼其彼其受之天也，如此其賢也，受之天也，如此其賢也，不受之人不受之人，且且為眾人為眾人；今今夫夫不受之天，不受之天，固固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？恐怕）比普通人還不如恐怕）比普通人還不如罷了。罷了。 第三課時第三課時學習目標學習目標1、理解文章內容，結構、理解文章內容，結構2、了解作者寫作意圖、了解作者寫作意圖讀課文回答問題讀課文回答問題1、本文寫了一件、本文寫了一件 事情，仲永幼時天資事情，仲永幼時天資過人，具有作詩才能，具體表現在過人，具有作詩才能，具體表現在 幾句中。十二三歲時，他的才能衰退，大

13、不如前，從文中幾句中。十二三歲時，他的才能衰退，大不如前，從文中 句可以看出來。仲永后來完全變成一個平庸的句可以看出來。仲永后來完全變成一個平庸的人，從人，從 句表現出來。他句表現出來。他變化的三個階段可用三個成語變化的三個階段可用三個成語 分別概況。分別概況。2、仲永詩的內容是、仲永詩的內容是 ，人們對他詩這樣評，人們對他詩這樣評價價 ，人們對他的態度則是，人們對他的態度則是 。其父對其能寫文章。其父對其能寫文章又是如此態度，即又是如此態度，即 有此態度的原因有此態度的原因 仲永從仲永從5歲到歲到20歲間才能變化的過程歲間才能變化的過程A.仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之仲永生五年，未嘗識書

14、具，忽啼求之B.借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母，收族為意其詩以養父母，收族為意C.自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者令作詩，不能稱前時令作詩，不能稱前時之聞之聞”。又七年又七年泯然眾人矣泯然眾人矣”。 嶄露頭角、名不副實、江郎才盡嶄露頭角、名不副實、江郎才盡養父母、收族養父母、收族其文理皆有可觀者其文理皆有可觀者邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。日扳仲永環謁于邑人，不使學日扳仲永環謁于邑人，不使學父利其然也父利其然也探究案探究案1、文章開頭交代仲永身世，用意（目的）

15、在于突出、文章開頭交代仲永身世，用意（目的）在于突出 _ _ 2、接連第一二自然段的過渡句、接連第一二自然段的過渡句 _ 3、仲永變化原因、仲永變化原因 渲染仲永天資聰穎的原渲染仲永天資聰穎的原因因 _ 4、第三自然段議論表明作者看法是、第三自然段議論表明作者看法是 _ 5、標題為傷意思、標題為傷意思 傷的原因是傷的原因是 _ _ 6、本文寫作上采用、本文寫作上采用 形式形式 結合，欲結合，欲 先先 借借 喻喻 _ 總結：總結：本文敘事采用本文敘事采用見聞錄見聞錄形式，體現作者傷感的感情形式，體現作者傷感的感情基調，以仲永為例，基調，以仲永為例，說明后天教育的重要性說明后天教育的重要性。強調后

16、天教育對成才的重要性。強調后天教育對成才的重要性。強調后天教育對成才的重要性。強調后天教育對成才的重要性。a其父利其然也，日扳仲永環謁于邑人其父利其然也，日扳仲永環謁于邑人,b其受于人者不至其受于人者不至余聞之也久。余聞之也久。出身于平凡人家無詩書熏陶，為下文出身于平凡人家無詩書熏陶，為下文父利其然父利其然做鋪墊做鋪墊哀傷，嘆惜哀傷，嘆惜見聞錄見聞錄敘議敘議抑抑揚揚事事理理（1）“受之天受之天”“”“不受之人不受之人”的哀傷（的哀傷（2）神童到）神童到“泯然眾人矣泯然眾人矣”的哀傷的哀傷 父父利利其其然然也也其其 其其父父 其其詩以養父母、收族為意詩以養父母、收族為意 其其文理皆有可觀者文理皆

17、有可觀者 并自為并自為其其名。名。 書書 即即書書詩四句，詩四句， 未嘗識未嘗識書書具具然然 父父利其利其然然也也 泯泯然然眾人矣眾人矣為為 并自并自為為其名。其名。 如此其如此其賢賢也也 為為眾人眾人 賢賢于材人遠矣。于材人遠矣。他們他們他的他的這這詩的詩的自己的自己的寫寫用來書寫用來書寫這樣這樣的樣子的樣子題上寫上題上寫上成為成為有才能有才能超過，勝過超過，勝過卒卒之之為眾人為眾人仲永仲永之之通悟通悟邑人奇邑人奇之之（）借旁近與借旁近與之之（）傳一鄉秀才觀傳一鄉秀才觀之之忽啼求忽啼求之之（）或以錢幣乞或以錢幣乞之之（） 書具書具他指方仲永他指方仲永這件事這件事方仲永寫的詩方仲永寫的詩方仲永

18、寫的詩方仲永寫的詩不譯不譯的的1、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？童年時期童年時期，才思敏捷才思敏捷，天賦極高，有作詩才能，天賦極高，有作詩才能，如五歲時就如五歲時就“書詩四句，并自為其名書詩四句，并自為其名”，“指物作詩指物作詩立就立就”，“文理可觀文理可觀”等。等。少年時期少年時期，才思衰退才思衰退，大不如前，大不如前，“十二三矣，十二三矣，令作詩，不能稱前時之聞令作詩，不能稱前時之聞”。青年時期青年時期，才思平庸才思平庸，與眾無異，與眾無異，“又七又七年年泯然眾人矣泯然眾人矣”。 從方仲永個人情況看從方仲永個人情況看原因原因是是“其父利其然也，其父利其然也，

19、日扳仲永環謁于邑人日扳仲永環謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，貪圖小利，目光短淺，而而“不使學不使學”，把仲永當做賺錢的工具，荒廢，把仲永當做賺錢的工具，荒廢其學業。其學業。從道理上說，作者（議論）認為方仲永才能從道理上說，作者（議論）認為方仲永才能衰退的衰退的原因原因是是“其受于人者不至其受于人者不至”，即即沒有進沒有進行后天的正常學習和教育行后天的正常學習和教育. .3.3.方仲永由天資過人變得方仲永由天資過人變得“泯然眾人泯然眾人”，原因是什，原因是什么？么？ 補充課文注釋補充課文注釋父異父異焉焉即即書書詩四句詩四句焉：語氣代詞，代這件事。焉：語氣代詞，代這件事。書：動詞，寫。書：動詞，寫

20、。 或或以錢幣乞之以錢幣乞之父父利利其其然然也也從從先人還家先人還家還自揚州還自揚州或：有的人?；颍河械娜?。利：動詞的意動用法，利：動詞的意動用法，以以為利。然：這樣。為利。然：這樣。從：跟從。從：跟從。從揚州回家。從揚州回家。賢賢于于材人遠矣材人遠矣卒卒之為眾人之為眾人且且為眾人為眾人固固眾人眾人得為眾人而已耶？得為眾人而已耶？反問句。恐怕他連普通人還不如罷了。反問句?？峙滤B普通人還不如罷了。固：本來。固：本來。且：況且。且：況且。卒：最終。卒：最終。于：比于：比 解釋下列劃線的字。解釋下列劃線的字。A.A.世世隸隸耕（耕（）B.B.未未嘗嘗識書具（識書具（）C.C.即即書書詩四句（詩四句

21、（）D.D.其詩以其詩以養養父母，父母，收收族為族為意意（）（）（）（）E.E.或或以錢幣以錢幣乞乞之（之（）（）（）F.F.從從先人還家（先人還家（）G.G.賢于賢于材人遠矣（材人遠矣（） 屬于屬于曾經曾經寫寫贍養贍養團結團結內容內容有的人有的人求取求取跟從跟從比比優秀優秀理解幾個用法特殊的詞理解幾個用法特殊的詞1 1、“即即書書詩四句詩四句”2 2、“日日扳仲永環謁于邑人扳仲永環謁于邑人”3 3、“邑人邑人奇奇之之”4 4、“稍稍稍稍賓客賓客其父其父” 5 5、“父父利利其然也其然也”名詞活用為動詞，寫。名詞活用為動詞，寫。名詞活用為狀語，每天。名詞活用為狀語，每天。形容詞活用為動詞，對形

22、容詞活用為動詞，對感到驚奇。感到驚奇。名詞活用為動詞，把名詞活用為動詞，把當賓客招待。當賓客招待。名詞活用為動詞，認為名詞活用為動詞，認為有利。有利。 理解下列句式理解下列句式“不使學不使學”“還自揚州還自揚州”“受之天也受之天也” 省略句，省略了賓語，即省略句，省略了賓語，即“不使（之）學不使（之）學”：不讓（仲永）學習。：不讓（仲永）學習。 倒裝句，正確的語序是倒裝句，正確的語序是“自自揚州還揚州還”：從揚州回家。：從揚州回家。 省略句，省略了介詞，即省略句，省略了介詞，即“受之（于）天受之（于）天”：從上天那里得到：從上天那里得到或上天賦予的?；蛏咸熨x予的。翻譯下列文言句子。翻譯下列文言

23、句子。1 1稍稍賓客其父。稍稍賓客其父。2 2則其受于人者不至也。則其受于人者不至也。漸漸地請他的父親去做客。漸漸地請他的父親去做客。是因為他沒有受到后天的教育。是因為他沒有受到后天的教育。傷生生五五年年十二十二三矣三矣又又七七年年指物作指物作詩立就詩立就不能稱前不能稱前時之聞時之聞泯然眾泯然眾人矣人矣才能才能年齡不使學重點語句：重點語句： 未未嘗嘗識書具識書具 即即書書詩四句詩四句 傳傳一一鄉秀才鄉秀才觀觀之之自自是是指物作詩立指物作詩立就就其其文理文理皆有皆有可觀可觀者者 邑人邑人奇奇之之稍稍稍稍賓客賓客其父其父父父利利其然也其然也則其受于人者不至則其受于人者不至也也不曾見過書寫工具不曾見

24、過書寫工具就寫了四句詩就寫了四句詩傳給全鄉的秀才觀賞傳給全鄉的秀才觀賞從此，指定物品讓他作詩，立刻完成從此，指定物品讓他作詩，立刻完成詩的文采和道理都有值得贊賞的地方詩的文采和道理都有值得贊賞的地方同縣的人對他感到驚奇同縣的人對他感到驚奇漸漸地請他的父親去做客漸漸地請他的父親去做客父親把這件事情看作有利可圖父親把這件事情看作有利可圖是因為他后天的教育沒有達到要求是因為他后天的教育沒有達到要求 指出方仲永才能衰退的指出方仲永才能衰退的原因是因為原因是因為“受于人者不受于人者不至也至也”，強調了后天教育，強調了后天教育的重要性。的重要性。勤勤能補拙能補拙業精于業精于勤勤書山有路書山有路勤勤為徑為徑

25、勤奮勤奮是成功的階梯是成功的階梯功夫不負有心人功夫不負有心人事在人為事在人為學貴有恒學貴有恒成功靠的是成功靠的是1%1%的靈感加上的靈感加上99%99%的汗水的汗水愛迪生是世界有名的愛迪生是世界有名的“發明大王發明大王”。但是，他在小學時學但是，他在小學時學習成績很差，只讀了習成績很差，只讀了3個月書就退學了。由于他學習成績個月書就退學了。由于他學習成績太差，還偏偏喜歡打破沙鍋紋（問）到底，經常問得老師太差，還偏偏喜歡打破沙鍋紋（問）到底，經常問得老師張嘴結舌，老師非常惱怒，常常當眾說他是張嘴結舌，老師非常惱怒，常常當眾說他是“傻瓜傻瓜”。愛愛迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說

26、迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說自己的委屈，并表示再也不進學校的大門了。當過教員的自己的委屈，并表示再也不進學校的大門了。當過教員的媽媽同情兒子的處境，給愛迪生退了學?；氐郊?，媽媽嚴媽媽同情兒子的處境，給愛迪生退了學?；氐郊?，媽媽嚴肅地對愛迪生說，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心肅地對愛迪生說，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心學好。媽媽的話深深地打動了愛迪生的心，他以少有的嚴學好。媽媽的話深深地打動了愛迪生的心，他以少有的嚴肅神情，回答說：媽媽，您放心！我一定好好讀書，長大肅神情，回答說：媽媽，您放心！我一定好好讀書，長大了要在世界上做一番事業。這就是少年愛迪生最早立下的了要在世界上做一番事業。這就是少年愛迪生