1、下列各句中的成語使用恰當的一句是（下列各句中的成語使用恰當的一句是（ ）A A好丈夫深諳寬容好丈夫深諳寬容與愛妻發生爭執或平添不快時，與愛妻發生爭執或平添不快時，他們既不會他們既不會河東獅吼河東獅吼，更不會拔拳相向。，更不會拔拳相向。B B外出會客、參加晚會，可以往身上噴些香水，它不外出會客、參加晚會，可以往身上噴些香水，它不但體現你的但體現你的潔身自好潔身自好，也體現對他人、對社會的尊重。，也體現對他人、對社會的尊重。C C市場經濟信息瞬息萬變，市場經濟信息瞬息萬變，時不我與時不我與，只有及時掌握，只有及時掌握信息，才能抓住機遇，取得社會效益和經濟效益的雙信息，才能抓住機遇，取得社會效益和經

2、濟效益的雙贏。贏。D D錦州水果的價格、口味、貯存期都很適合安市人民錦州水果的價格、口味、貯存期都很適合安市人民的消費習慣，致使錦州水果在安市一上市便的消費習慣，致使錦州水果在安市一上市便炙手可熱炙手可熱。C龍丘居士龍丘居士亦可憐，亦可憐，談空說有夜不眠。談空說有夜不眠。 忽聞河東獅子吼，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。拄杖落手心茫然。 蘇軾蘇軾學習目標學習目標: :1 1、熟讀課文，掌握文中重要的、熟讀課文，掌握文中重要的實詞、虛詞的用法以及特殊的實詞、虛詞的用法以及特殊的文言句式。文言句式。2 2、 明確方山子的獨特個性與明確方山子的獨特個性與人生取向，體會作者借傳主形人生取向，體會作者借

3、傳主形象體現自己情志的筆法。象體現自己情志的筆法。初讀課文，初讀課文，正音正字正音正字 閭閭（l）里）里謫謫（zh）居）居 陳陳慥慥（zo）著著（zhu）帽）帽 矍矍（ju）然）然奴奴婢婢（b） 岐岐（q）亭）亭精精悍悍（hn） 勛勛（xn）閥閥（f） 儻儻見之見之與與（tng）A（第一段）（第一段）宗宗折節折節遇遇遁遁庵庵居居聞聞著著遺像遺像再讀課文，再讀課文，分工合作，解答字詞分工合作，解答字詞B（第二段）（第二段）適適見焉見焉矍然矍然所以所以堵堵蕭然蕭然妻子妻子自得自得C（第三段）（第三段）聳然聳然異異念念使酒使酒十十有有九九年年從從兩騎兩騎馬上馬上今幾日耳今幾日耳精悍精悍D（第四五段）

4、（第四五段）世有勛閥世有勛閥使使顯聞顯聞與與公侯公侯等等豈無得而然豈無得而然豈豈哉哉異人異人陽陽狂狂A（第一段）（第一段）宗宗折節折節遇遇遁遁庵庵居居聞聞著著遺像遺像（第一段）（第一段）宗宗: :以以為宗為宗, ,效法效法, ,尊崇尊崇 折節折節: :改變志趣改變志趣 遇遇: :遇合，指得到重用遇合，指得到重用 遁遁: :隱居隱居 庵庵: :名作狀，在庵中名作狀，在庵中 聞聞: :通消息，來往通消息，來往 著著: :戴戴 遺像遺像: :遺留下來的樣子遺留下來的樣子 B（第二段）（第二段）適適見焉見焉矍然矍然所以所以堵堵蕭然蕭然妻子妻子自得自得（第二段）（第二段）適適: :恰好恰好 矍然矍然：吃

5、驚注視的樣子：吃驚注視的樣子 所所以以：的原因的原因 堵堵: :墻墻, ,內壁內壁 蕭然蕭然: :蕭條的樣子蕭條的樣子 妻子妻子：妻子兒女：妻子兒女 自得自得: :怡然自樂怡然自樂C（第三段）（第三段）聳然聳然異異念念使酒使酒十十有有九九年年從從兩騎兩騎馬上馬上今幾日耳今幾日耳精悍精悍（第三段）（第三段）聳然：聳然：驚奇的樣子驚奇的樣子 異異: :以以為異為異, ,認為認為很很奇怪奇怪 念念: :回想回想 使酒使酒: :因酒使性因酒使性 有有: :通通 “ “又又” ” 從從: :使使跟從，率領跟從，率領 馬上：馬上：名做狀，在馬上名做狀，在馬上 今幾日耳今幾日耳: :至今才過了多少日子啊至今

6、才過了多少日子啊 精悍：精悍：英氣勃勃的神色英氣勃勃的神色D（第四五段）（第四五段）世有勛閥世有勛閥使使顯聞顯聞與公與公侯侯等等無得而然無得而然豈豈哉哉異人異人陽狂陽狂（第四五段）（第四五段）世有勛閥：世有勛閥：世代功勛之家世代功勛之家 使使: :假使假使 顯顯聞聞: :顯赫的名聲顯赫的名聲 等：等：相同，一樣相同，一樣 豈豈無得而然無得而然: :難難道不是有體會才如此道不是有體會才如此 豈豈哉：哉：表反問，怎么是表反問，怎么是呢呢? ? 異人：異人：奇人逸士奇人逸士 陽狂：陽狂：假裝瘋癲假裝瘋癲1 1、環堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。、環堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。2 2、方山子亦

7、矍然，問余所以至此者，余告之故。、方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。3 3、因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪、因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。士。4 4、皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！、皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！再讀課文，再讀課文，分工合作，翻譯句子分工合作，翻譯句子環堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。環堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。（他的家里）四壁蕭條，然而他的妻子、兒女和奴仆都顯出（他的家里）四壁蕭條，然而他的妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。（注意怡然自樂的樣子。（注意“堵堵” “而而”和和“妻子妻子”的翻譯）的翻譯）方山子亦矍然，問余所

8、以至此者，余告之故。方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。方山子也顯出驚訝的樣子，問我到這里來的原因，我把原因方山子也顯出驚訝的樣子，問我到這里來的原因，我把原因告訴了他。（注意告訴了他。（注意“矍然矍然”“”“所以所以”“”“故故”的翻譯）的翻譯）因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。因而他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗的事，自認因而他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗的事，自認為是一代豪杰。（注意為是一代豪杰。（注意“余余”“”“馬上馬上”“”“謂謂”的翻譯）的翻譯）皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得

9、而然哉！然而他都拋開不要了，偏要來到窮僻的山溝里，這怎么是沒然而他都拋開不要了，偏要來到窮僻的山溝里，這怎么是沒有緣故而能如此的呢？（注意有緣故而能如此的呢？（注意“窮窮”“ ”“ 無得無得”的翻譯）的翻譯）“由一個人引發的一篇文章由一個人引發的一篇文章”帶著思考學文章帶著思考學文章蘇軾寫的是怎樣的一個人？蘇軾寫的是怎樣的一個人？為何寫這個人？為何寫這個人？ 思考第一個問題：思考第一個問題：在蘇軾看來，方山子是怎樣的一在蘇軾看來，方山子是怎樣的一個人？個人？眾人拾眾人拾“材材”火焰高火焰高疑難共析疑難共析原名原名字字號的來歷號的來歷家庭家庭情況情況簡歷（愛好、簡歷（愛好、經歷等）經歷等）“自我

10、介紹自我介紹”小結其小結其“異異”之處之處方山子檔案方山子檔案陳慥陳慥季常季常 少時少時稍壯稍壯晚年晚年原名原名字字號的來歷號的來歷家庭家庭情況情況簡歷（愛好、簡歷（愛好、經歷等）經歷等）“自我介紹自我介紹”小結其小結其“異異”之處之處方山子檔案方山子檔案陳慥陳慥季常季常 環堵蕭然，妻子奴婢皆有自得之意環堵蕭然，妻子奴婢皆有自得之意 世有勛閥，家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。世有勛閥，家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹河北有田，歲得帛千匹少時少時稍壯稍壯晚年晚年慕朱家郭解為人，閭里之俠皆宗之慕朱家郭解為人，閭里之俠皆宗之折節讀書，然終不遇折節讀書，然終不遇遁于光、黃間，曰岐亭遁于

11、光、黃間，曰岐亭 其所著帽，方聳而高，似其所著帽，方聳而高，似“古方山冠古方山冠”方山子方山子“異異”之處之處（1 1）打扮打扮 愛好愛好所著帽，方聳而高所著帽，方聳而高 （2 2）與常人不同的生活道路：）與常人不同的生活道路： 少時少時-血氣方剛血氣方剛 一身俠氣一身俠氣 稍壯稍壯-折節讀書折節讀書 有志用世有志用世 晚年晚年-終不遇終不遇 遁于光、黃間遁于光、黃間 （3 3）生活態度的獨特：）生活態度的獨特： 庵居蔬食，棄車馬、毀冠服，庵居蔬食，棄車馬、毀冠服，徒步往來。徒步往來。（妻子奴婢皆有自得之意妻子奴婢皆有自得之意）（4 4）待人接物的態度：）待人接物的態度： 不與世相聞。人莫識也

12、。不與世相聞。人莫識也。 （5 5）大氣灑脫的行為作風：）大氣灑脫的行為作風： 少時使酒好劍，用財如糞土。少時使酒好劍，用財如糞土。世有勛閥，園宅壯麗，與公侯世有勛閥，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，等。河北有田，歲得帛千匹，皆棄不取，獨來窮山皆棄不取，獨來窮山 。問題探究問題探究2：蘇軾為何寫這個奇異人？蘇軾為何寫這個奇異人？提示：蘇軾是什么原因來到這個地方的？提示：蘇軾是什么原因來到這個地方的？ 蘇軾重見這個故友之后會作何感想？蘇軾重見這個故友之后會作何感想？ “同是天涯淪落人同是天涯淪落人”具有相似的遭遇。一具有相似的遭遇。一個是讀書沒有受到賞識的陳季常，另外一個是當個是讀書沒

13、有受到賞識的陳季常，另外一個是當官不受重用的蘇軾，官不受重用的蘇軾， 兩人可謂兩人可謂惺惺相惜惺惺相惜（即即性格、性格、志趣、境遇相同的人志趣、境遇相同的人互相愛護、同情、支持互相愛護、同情、支持。）。）疑難共析疑難共析眾人拾眾人拾“材材”火焰高火焰高 一方面贊賞方山子淡泊自守的高潔品德。一方面贊賞方山子淡泊自守的高潔品德。 另一方面另一方面“借他人之酒杯，澆胸中之塊壘借他人之酒杯，澆胸中之塊壘”，流露出流露出同為同為“不遇不遇”的感慨的感慨。 還折射出作者在被貶到黃州其間的真實心態。還折射出作者在被貶到黃州其間的真實心態。疑難共析疑難共析由此看出蘇軾寫作本文僅僅是為了記方由此看出蘇軾寫作本文

14、僅僅是為了記方山子其人嗎？還是另有深意？山子其人嗎？還是另有深意？眾人拾眾人拾“材材”火焰高火焰高在這篇人物傳記中，蘇軾以其奇特的構思和在這篇人物傳記中，蘇軾以其奇特的構思和奇妙的語言塑造了一個特立獨行的奇異之人奇妙的語言塑造了一個特立獨行的奇異之人方山子。方山子。方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結合動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情。寫方山子未嘗不是自己之情。寫方山子未嘗不是自悲不遇。自悲不遇。 通過表彰方山子淡泊自守、安貧樂道的高潔品德，通過表彰方山子淡泊自守、安貧樂道的高潔品德，流露出同為流露出同為“懷才不遇懷才不遇”的感慨，對方山子的隱的感慨，對方山子的隱居生活和超然心態的居生活和超然心態的向往向往。打破常規顯