1、關于“寬容”的作文注意事項： 1、可有側重地閱讀 2、例文可學習思路、結構、好句子，不可全文照搬 3、寫作思路如議 論事理的話大都可圍繞“是什么、為什么、怎么樣”展開，不過可有所側重一、關于寬容的思路提示寬容是一種自信的力量寬容是一種人生境界寬容有利于社會和諧寬容需要廣博的胸襟寬容有時比嚴苛的作用更大寬容的氛圍使人心情舒暢寬容促進社會文化的繁榮寬容使人際關系更加融洽二、關于寬容的名言警句寬容比自由更重要。胡適少一些嚴厲，多一些寬容。陶行知有容，德乃大。尚書君子以厚德載物周易天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。 曹植寬容就像天上的細雨滋潤著

2、大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現 寬容。莎士比亞世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。雨果友誼需要忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，寬恕去護理。馬克思寬容，使軟弱的人覺得這個世界溫柔，使堅強的人覺得這個世界高尚。馬修阿諾德有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。蘇霍姆林斯基雖然我不同意你的觀點，但是我卻愿意用我的生命捍衛你發表你的觀點的權力。伏爾泰安德魯馬修斯一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕馬克吐溫紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬容 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。 - （

3、李斯） 寬宏精神是一切事物中最偉大的 - （歐文）誠摯地寬恕，再把它忘記 英國最高貴的復仇是寬容 雨果生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？ - 屠格涅 夫正義之神，寬容是我們最完美的所作所為 華茲華斯只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性 - 斯特恩 海納百川，有容乃大。古語惟德動天，惟寬容眾。古語泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。古語三、關于寬容的經典素材兩個士兵之間的故事（ 寬容換來友誼 ）第二次世界大戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇。激戰后，兩名戰士跟部隊失去了聯系。兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互

4、相安慰。十多天過去了，仍未與部隊聯系上。一天，他 們打死了一只鹿，依靠鹿肉艱難度日。這以后他們再也沒看到過任何動物。他們把僅剩下的一點鹿肉， 背在身上。又一次激戰后，他們巧妙地避開了敵人。就在自以為已經安全時，只聽一聲槍響，走在前面的年輕戰士中了一槍幸虧傷在肩膀上！后 面的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，并趕快把自己的襯衣撕下來 包扎戰友的傷口。晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過這一關了，盡 管饑餓難忍，可他們誰也沒動身邊的鹿肉。第二天，他們得救了。30年后，那位受傷的戰士安德森說： “我知道誰開的那一槍， 他就是我的戰友。

5、 當時在他抱住我時， 我碰到他發熱的槍管。但是，我想我理解他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，他想為了他的母親而活下 來。此后 30 年，我假裝根本不知道此事，也從未提及。他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠 了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友。”讓一讓，六尺巷（寬容化解矛盾）清康熙年間，張英在京城做了大官，被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個姓 葉的大戶與張家的府第為鄰。那年，張家重新擴建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗勢欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭執，并表示 “寧可家破人忙，也寸土不讓” 雙方相持

6、不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫寫信，希望張英干預此事。張英接到 夫人的信后，對家人依仗他的權勢欺壓鄉里很是不滿，于是作詩一首帶給夫人，詩中寫道：“千里修書 只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。張夫人見詩后，很不理解張英的做法，反復吟誦，才理解丈夫的用意，于是讓家人主動后退3 尺筑墻。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動，也將自己宅院主動后退了 3 尺。這樣張、葉兩家之間就 形成一個 6 尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。楊翁婚姻背后折射的社會寬容（寬容是社會文明的標志）舉世聞名的大物理學家楊振寧先生與廣

7、東外語外貿大學翻譯系碩士班學生翁帆結婚了。這場婚戀令 人關注的主要是兩人間的年齡差距楊振寧整整大了翁帆 54 歲。在一個大多數人還墨守成規的國 度，這個罕見的年齡差距難免會引起許多人的好奇、驚嘆和猜測。楊振寧早就料到了這一點，他坦言自 己對此已有心理準備。出乎楊振寧意料的是，面對這場“十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝”（蘇軾語 ）式的婚戀，無論是網絡言論還是街談巷議，充滿的都是善意的眼神：在楊振寧任職的清華大學的BBS網站上，大部分學生的留言表達的都是祝福的心愿；新浪網上的數千條“評論”，也大多呵護著這段感情；一位親近楊振寧 的物理學家還回信給楊振寧，舉例西班牙大提琴家卡薩爾斯81 歲時和他 2

8、1 歲的學生結婚，作為對他們的祝福這些人性的溫暖和善意，在以前的同類事件中并不多見。 這足以表明，我們的社會已經有了長足的進步。一方面，民眾開始知道生活中有太多美好的事物值得我 們珍惜和祝福；另一方面，民眾面對和自己的觀念大相徑庭的人與事，已經開始學會理解和寬容 而寬容恰恰是社會進步的醒目標志。林肯的大度寬容是一種人生境界）林肯一向以寬容為懷。在他當上總統后，南北戰爭爆發了，一開始北方處于劣勢，讓他終日不得安 寧。隨之而來的就是別人對他的能力的鄙視，人們認為選舉他當總統是犯下了大錯，林肯則對所有鄙視 他的人都報以寬容，在他人看來，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒有尊嚴的寬容。后來終于引起一 議

9、員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他 們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我 們潛在的朋友。三峽工程誰貢獻最大應該寬容地對待不同意見）三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者 的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓人保持清醒理智的頭 腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。風涼話，正可以給你發熱的頭腦“冷 敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠

10、 鈴，只會增加你的爆發力。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。中國歷史上的寬容故事（寬容是做人的美德）戰國時趙國的藺相如以國家利益為重，一忍再忍廉頗的尋釁羞辱，他以“先國家之急而后私仇”的大境界，終使廉頗幡然醒悟，從而給世人留下“將相和”的千古美談三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時， 兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新 野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造 成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以后更多的勝

11、利呢？劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信 件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量， 終成帝業。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉了堅固的事業之基。唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗站得高，以寬容為懷，把魏征看作是照見 自己得失的“鏡子”，終于開創了史稱“貞觀之治”的太平盛世。武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不校”。 鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉巴佬，他笑著說：“我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢？”當時名相狄仁杰也瞧不 起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也

12、不計較。后來武則天告訴狄仁杰：“我之所以了解你，正是婁師德 向我推薦的。”狄仁杰聽了慚愧不已。呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指著他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列 的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不 問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相。加拿大總理化敵為友之術寬容是一種自信的力量）出生于平民家庭的加拿大前總理讓克雷蒂安，其貌不揚，一耳失聰，連英語也說不好，可這樣一 個小人物卻能在政壇上平步青云，三度登上總理寶座屹立不倒，成為加拿大政壇的“常青樹”。克雷蒂 安的成功之道在于不樹敵、肯助人，有“宰相肚里可撐船”的胸襟。 1

13、993年保守黨在大選中慘敗，失去 總理寶座的保守黨主席坎貝爾難辭其咎，被迫辭去黨主席職位。贏得勝利的克雷蒂安總理給失去棲身之 所的這位昔日對手，撥了一間辦公室和一個秘書，讓她從容整理文件。一年后，克雷蒂安又給失業的坎 貝爾準備了可任選其一的兩個職位駐俄國大使或駐洛杉磯總領事， 坎貝爾選擇了后者一份 年薪 12萬加元、部長級待遇的工作。克雷蒂安就是這樣以其過人的容人之量把宿敵化為朋友。為寬容而斗爭的房龍（寬容是社會民主水平的標示）寬容一書的作者是杰勒德威廉房龍。1944年，他因工作過度疲倦引發心臟病而去世，享年62歲。他在第二次世界大戰之前和第二次世界大戰之中用自己的筆有力地抨擊著納粹、法西斯。

14、寬容的另一種版本的名字就叫人的解放。他清醒地指出，寬容這個詞從來就是一個奢侈品， 購買它的只是智力特別發達的人。事實上，有史以來，所有的不寬容都是以某種神圣的名義壟斷真理， 從而扼殺個人權利和個性自由。房龍強調說，在現今的世界上，對寬容的需要超過了其他一切。他讓我 們看到，現代的不寬容，無非“用機關槍和集中營武裝起來”以代替“使用地牢和緩慢燃燒的火刑柱” 的中世紀的不寬容，歷史不見得有什么進步；他說，現今距離寬容一統天下的日子需要一萬年，或者十 萬年。也就是說，對于現代人來說，寬容只是一種夢想，一種烏托邦，怎么辦？房龍沒有因此把問題懸 置起來，他反對那些持與寬容完全對立的理論，意在摧毀我們腳下

15、的基石的“白螞蟻”們大談寬容。他 在寬容一書中寫道：“只要這個世界還被恐怖所籠罩，談論黃金時代，談論現代化和發展，完全是 浪費時間。”他接著說：“只要不寬容是我們的自我保護法則中必不可少的一部分，要求寬容簡直是犯 罪。”寬容不是縱容，在這里，提倡寬容，即意味著跟不寬容的勢力、“偏執和暴徒精神”作斗爭。喬羽夸獎楊鈺瑩寬容地對待犯過錯誤的人）曾與福建廈門遠華大案有著密切關聯的女歌手楊鈺瑩，在慘遭媒體抨擊、嘲諷乃至人身攻擊后，京 城演唱會居然掌聲如潮、鮮花不斷、贊賞有加，據說連號稱“詞頭”的著名詞作家喬羽老爺子都當場夸 獎“楊鈺瑩是個好孩子”。有人欣喜地寫文章說：喬老爺子是在以一個長輩的寬大與包容，

16、呵護、鼓勵 著一個曾經有過那樣“問題”的后生。這就是今天的文明，更是今天的進步。丘吉爾的風度（寬容是一種人生境界）第二次世界大戰結束后不久，在全民大選中，丘吉爾落選了。他是個名揚四海的政治家，又是第二 次世界大戰中領導英國人民取得反法西斯勝利的英雄。對于他來說，落選當然是件極狼狽的事，但他坦 然對待。當時他正在自家的游泳池里游泳，這時秘書氣喘吁吁地跑來告訴他：“不好！丘吉爾先生，你 落選了！”不料丘吉爾卻爽然一笑說“好極了！這說明：我們勝利了！我們追求的就是民主，民主勝利 了，難道不值得祝賀？朋友勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了！”真佩服丘吉爾，那么從容，那么理智， 只一句話，就成功地再現了一種

17、極豁達大度寬容的大政治家的風范！還有一次，在一次酒會上，一個女 政敵高舉酒杯走向丘吉爾，并指了指丘吉爾的酒杯，說：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定會在您 的酒里投毒！”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁。但丘吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是 您的先生，我一定把它一飲而盡！”妙！果然是從容不迫，不是嗎？既然您的那句話是假定，我也就不 妨再來個假定。是的，這就是寬容！一種大智慧！一種大聰明！九世同堂在一“忍”字（家庭中也需要寬容）公元 665 年，唐高宗李治經過壽張縣時，特意登門拜訪了一個九世同堂的大家庭。壽張人張公藝一 家九世同居，為此，北齊、隋、唐歷朝都專門予以了表彰。交談中，李治請教張

18、公藝能夠九世同堂的原因。公藝老人稍加思索，一口氣書寫了一百多個“忍” 字送給了李治。李治很高興，賞賜了這家人。生活中的溝通寬容有益自身健康所謂寬容，就是對自己或他人在生活、工作、學習中的過失、過錯采取適當的“減壓政策”，以防 止事態擴大和矛盾加劇，避免產生嚴重后果。心理學家指出，適度的寬容，對于改善人際關系和身心健 康都是有益的。大量事實證明，不會寬容別人，常常處于緊張的心理狀態，內心的矛盾沖突或情緒危機 難于解脫。美國著名心血管病專家威廉斯博士曾對 250 名醫科大學生進行 25年的追蹤研究，發現“抵 抗、敵視情緒”較強者死亡率高達 2.5%，而且心臟病發病率是其他人的 5 倍。因此，你若能

19、與寬容同行， 你就會擁有健康和歡樂。國馬與駿馬的故事有人騎一匹國馬（指平時養于民間，戰時由國家征用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。 駿馬咬傷了國馬的脖頸，國馬血流如注，但若無其事，行走自如。后來駿馬回到家中，草不吃，水不飲， 渾身顫抖。國馬的主人說：“它大概是為咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬奔來 后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初了。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。寬容，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較， 不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它 似一捧清泉，款款地抹去彼

20、此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清 了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國 馬其實是很明智的。寬容是婚姻的保險柜西部歌王王洛賓談到家庭問題時說：“寬容、諒解是組合家庭最基本的東西。”一位老媽媽在她50周年金婚紀念日那天，向來賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說：“從我結婚 那天起，我就準備列出丈夫的10條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一條的時候，我都愿意原諒他。”有人問，那10條缺點到

21、底是什么呢？她回答說：“老實告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點具體地列出來。每當我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳 腳的時候，我馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯的是我可以原諒的那10條錯誤當中的一個。”還有一對年逾80的老夫妻，老先生內向而深沉，老太太外向而坦誠，有人問他們相伴幾十年如何 走過來的？老太太說：“一個字忍。”老先生的回答更干脆：“讓”，“凡事多替他想想，就什么 怨氣都沒有了。”“她喜歡的事就讓她去做。”在金婚慶典上，一向謹言慎行的老先生注視著老伴說：“當年我們結婚時，你19歲，現在我看你依然像那時一樣。”50年的夫妻，50年的忍忍讓讓之后，他們仍舊有著如此深摯的愛！寬容是陽

22、光公共汽車上人很多，一位女士無意間踩了一位男士的腳，便趕緊紅著臉道歉說：“對不起，踩著您了。” 不料男士笑了笑：“不，不，應該由我來說對不起，我的腳長得也太不苗條了。”哄的一聲，車廂里立 刻響起一片笑聲，顯然，這是對優雅風趣的男士的贊美。一位女士不小心摔倒在一家整潔的鋪著木質地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板，便歉意 地向老板笑笑。不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板向您道歉，它太喜歡吃您的蛋糕了！” 于是女士笑了，笑得挺燦爛。而且，既然老板的熱情打動了她，她也就立刻下決心“投桃報李”，買了 好幾樣東西才離開了這里。是的，這就是寬容它甜美、它溫馨、它親切、它明亮，它是陽光。寬容

23、是無聲的教育法國19世紀的文學大師維克多？雨果曾說過這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的 是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”仙崖禪師門下有一位學僧晚上經常爬出院墻外出游樂。這一天，禪師夜里巡寮，發現墻角有一張高 腳凳，知道了有這回事，就把凳子移開，自己站在原先放凳子的地方等候學僧歸來。深夜，學僧游罷歸 來。他不知道凳子已經被移走，一跨腳就踩在了禪師的頭上，下地后看清是禪師，驚慌得深深低下頭去。 禪師像沒那回事似的，反而安慰道：“夜深露重，小心著涼，快回去休息吧！ ”這件事悄悄發生，悄悄 結束，禪師也沒有提起，但全寺一百多個學僧從此再也沒有夜游的了。禪師寬容了他的弟子。他知道， 寬

24、容是一種無聲的教育。四、具體示例和范文題目寬容材料一、有人騎一匹國馬（指平時養于民間，戰時由國家征用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一 路同行。駿馬咬傷了國馬的脖頸，國馬血流如注，但若無其事，行走自如。后來駿馬回到家中，草不吃, 水不飲，渾身顫抖。國馬主人說：“它大概是為咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬奔來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初了。材料二、莎士比亞名劇威尼斯商人中有一段臺詞：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福 于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現寬容，”對于“寬容”，你有怎樣的體驗與認識呢？請以此為話題寫一篇文章，

25、文體自選，題目自擬。提示“寬容”是寬大、有氣量，不計較、不追究的意思。“寬以待人”“寬大為懷”，這是中國的古 訓，也是當今立足于社會、求得更好的發展的要求。要做到“寬容”，必須有開闊的胸襟與全局的眼光， 必須破除等級觀念。當然，“寬容”不等于縱容，應掌握適度的原則，在許可的范圍內恰當地行使“寬 容”之心。這一話題如果寫成議論文，可著重指出寬容是一種美德，是一種氣度，是協調人際關系的良好的 潤滑劑。如果寫成記敘文，可以在敘述親身經歷的基礎上，適當地結合議論， 有分寸地點明“寬容”的 意義和價值。如果習作者文學功底比較扎實，本題還可以寫成抒情色彩濃郁的散文詩等。話題材料一是 則寓言故事，從國馬的角

26、度來審視，它具有寬容博大的胸懷，能不計較駿馬的侵犯， 作文時可合理地加 以引述。例文1：小議寬容有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬 傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實生活中， 怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。寬容如水。通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。 寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。 它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視， 使人們冷靜下來，從而

27、看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷， 頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報 怨”。寬容似火。因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失， 更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。 心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的 那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當， 這時被咬的馬體現出的寬容與安慰， 便恰似一團火焰，明亮而 溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進

28、對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流” 的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。寬容是詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華 為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對 于天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的 真實和深刻。為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人 們在漫長的生命之河中穿越平庸。 具有寬容的

29、思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝 術。當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓 以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒 恕的喪盡天良的人，貝規放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為 寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈； 正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明； 更因為有這詩般的 寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。簡評這篇習作有兩大優點：一、見解比較深刻。文章自始至終，能透過現象揭示本質。

30、行文不只是例證， 而且注重分析，逐層遞進地論證了“寬容是一種境界”這樣一個抽象的命題，顯示了小作者對“寬容”的透徹的認識。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強的現實意義。2、論述生動形象。文章巧用比喻，從三個層面揭示“寬容”的本質，思路開闊，聯想豐富，由此及彼，較好地把握了三個層面 的內在關系。文末的開掘，既概括了上文的內容，又把“寬容”的精神融于生活的藝術和永恒的生命之 中，讓人產生深遠的回味。例文2:懂得寬容以前，我是一個比較愛計較小事的孩子，可有件事讓我懂得了寬容。一次過大禮拜，清早我一起床，心里就高高興興的，因為媽媽今天要帶我去吃肯德雞，這時“叮鈴 鈴、叮鈴鈴”電話響了，我趕忙去

31、接：“是二姨呀！啊！什么？表哥要來？哦，我知道了。”聽到這個 消息，我垂頭喪氣地回到了我的房間里，本來挺好的情緒又被他打亂了，因為我和表哥有點和不來。我和媽媽、二姨、表哥來到了肯德雞店，不一會，媽媽就把香噴噴的肯德雞端上來了，“真香呀！ 好久沒有吃了”，我情不自禁地說。看到媽媽要了這么多，我心里想：“要是表哥不來，這些都該我自 己獨吞，多好”。“媽媽，這肯德雞是你花的錢嗎？ ”媽媽深深地看了我一眼，沒有言語。我們逛完商 店后，就回家了。不知什么時候，表哥走進我的房間看起了我心愛的漫畫書，我走上去，毫不客氣地從 他的手中奪了回來，說：“這是我新買的漫畫書，你看什么看。”表哥看了我一眼，說：“真小

32、氣，一 本書都不讓看。”“就不讓你看。”說著，我氣極敗壞地把漫畫書的首頁撕成了兩半。爸爸聽見了我們 的爭執，趕忙跑過來，把我拉到了其它房間，語重心長地對我說：“孩子，你怎么能這樣對待哥哥，哥 哥來到咱們家，就是客人，你是一個男子漢，應該有一個寬容的胸懷，你到別人家，如果他也這樣對待 你，你高興嗎？”緊接著，媽媽也推門進來，重重地訓了我。聽了他們的話，我慚愧地低下了頭。后來，表哥不太高興地回家了。表哥走后，我才真正意識到我確實做錯了。這件事已過去很長時間， 雖然撕壞的漫畫書已粘好，卻有了一道深深的裂痕，但這條裂痕卻教給我了做人的道理 同學、 朋友之間缺少了寬容，就沒有了友誼，人應該有一顆寬容紅亮的心。例文3:寬容的力量江海因為寬容涓涓溪流而浩瀚無邊，高山因為寬容細沙塵土而巍峨連綿，藍天因為寬容燦爛彩霞而 美麗動人，田野因為寬容曲折小路而妙趣橫生。人，是應該學會寬容別人，才能放出異彩。有的人認為，