1、2017年上海秋季高考語文試卷一積累應用10分1.按要求填空。（5分）（1）此地有崇山峻嶺， ,又有清流激湍，映帶左右。（王羲之蘭亭集 序）2 2） ,獻愁供恨，玉簪螺髻。（辛棄疾登建康賞心亭）（3）柳永雨霖鈴中“自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節”兩句，直抒胸臆，感情深 厚；陸游書憤中也有直抒胸臆的一聯是“, 。”【答案】（1）茂林修竹（2）遙岑遠目；水龍吟（3）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間3 .按要求選擇。（5分）（1）小明做事馬虎，他想寫一句話來警醒自己，以下句子合適的一項是（）。（2分）A.愚者千慮，必有一得。B.一屋不掃，何以掃天下？C.患生于所忽，禍起于細微。D.勿以惡小而為之，勿

2、以善小而不為。【答案】C（2）填入下面語段空白處的語句，最恰當的一項是（）。（3分）吳人的祖先很會唱歌，這是人所共知的。，而且被民間文藝工作者收集保存。可是吳地的 舞蹈呢？我們的祖先那種伴有鳴鳴歌聲的舞蹈哪里去了呢？A.吳歌、白茅山歌從古到今都有人會唱B.吳歌、白茅山歌有人從古到今都會唱C.有人從古到今都會唱吳歌、白茅山歌D.從古到今都有人會唱吳歌、白茅山歌【答案】A二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第 3-7題。（16分）依據我們的常識，桌面是光滑的，物理學的理論卻告訴我們，桌子由原子組成，原子之 間有空隙，桌面其實坑坑洼洼。很多人疑惑：理論和常識冤家碰頭時，我們是該相信理論 還是堅守常識呢？

3、其實，理論和常識很難籠統地拿來比較。因為平時所說的“常識” 一詞，所稱的內容 十分繁雜。鯨魚是一種魚，這份常識保存在“鯨魚”這個，里，但鯨魚是哺乳動物，這也是大家都知道的常識。太陽東升西落是常識，而地球圍著太陽轉也是常識。本文要討論的常識，是指來自日常經驗的常識而非科學常識。“常識”這個詞也不能指稱錯誤的東西，錯 誤與否不以科學為判斷標準，而以日常經驗為標準，一旦發現某些原本相信的東西不符合 日常經驗，我們也就不再稱之為“常識”。常識是由正常情況培養起來的。我們看到水往低處流、火焰向上竄，那就是水往低 處流、火焰向上竄。常識并非沒有道理。金星、牛郎星都是“星星”，而太陽月亮不是，其中的道理是明

4、顯的。鯨魚和鯊魚是一類而不與老虎同類，道理也是明顯的。常識通常是以事實的方式給予我們的，我們接受這些事實，同時就逐漸明白了其中包含的道理。當出現反 常情況時，我們會尋求將反常轉化為正常，這就是常識解釋。爹娘個子大，子女個子也 大，這是正常情況。爹娘個子大，孩子怎么這么矮？小時候沒吃的，營養不夠。這也是正常情況。常識解釋并不總是奏效。出現月食是月亮被天狗咬了，就像月餅被咬一口就會一塊 這當然是常情。但天狗是為月食特設的：不咬月亮的時候它在干什么？為什么每次咬了月 亮還必定吐出來？至于細致、系統觀察到的現象 ，儀器觀察和實驗所產生的結果 ，常識不知 道這些事，當然更談不上因由這些事情形成什么道理。

5、理論家知道這些事情，而且特別關 注這些事情，恰恰是因為常識不能為它們提供良好的解釋。異常的事情特別能顯示出理論 的解釋力。理論的解釋不是憑空而來。理論靠什么提供解釋？靠講道理。從何處找到道理？從 常識。除了包含在常識里的道理，還能從哪里找到道理？還有什么我們能夠理解的道理？理論家在成為理論家之前先得是個普通人，是個常人。愛因斯坦說的“科學整體無非是日 常思考的精致化”，也是在這個方向上說的。理論所依據的道理來自常識，但是，理論解釋不同于常識解釋。常識包含的道理不 提供對世界的整體解釋。“兩小兒辯日”中 ，一個小兒說太陽早上比中午近，因為看東西近 大小，一個小兒說太陽中午離我們更近，因為發熱體近

6、熱遠冷，連孔子也“不能決”。這 個故事，妙就妙在找到一個焦點，讓常識中的兩個道理狹路相逢。而理論專為整體解釋而 生。所謂整體解釋，就是同一個道理既解釋了正常現象，也解釋了反常現象。理論家為了 提供整體解釋，必須把包含在嘗試中的種種道理組織成系統。他必然格外重視其中的某些 道理，把它們上升為原理，通過種種延伸和變形，從中再得出更多的定理。理論的系統性 突出表現在兩個方面：一是減少原理的數目，二是用推理把原理和定理聯系起來。理論家 的思考并不古怪，但他會用我們都能明白的思考和推理引出讓我們大吃一驚的結論。可見，理論和常識無所謂誰更正確，只是理論用整體的道理對世界做出整體解釋， 把我們對世界的識見帶

7、到更深或更高的層面。4 .第段畫線的詞語“冤家碰頭”在文中指的是 （2分）5 .對第段畫線問句的作用分析正確的一項是（）。（3分）A.這兩個反問句表明了理論對異常的事很有解釋力。B.這兩句話以困惑的語氣表現作者對天狗食月的疑惑。C.這兩個問句能引發讀者對天狗食月這一解釋的思考。D.這兩個問句展現了理論家們研究月食現象時的思路。6 .第段提出“常識包含的道理并不提供對世界的整體解釋”的觀點，并用“兩小兒辯 日” 一例加以證明，請具體分析這一例子是如何證明觀點的。（3分）7 .下列對“理論”這一概念的理解與文意相符的一項是（）。（3分）A.愛因斯坦認為理論解釋比常識解釋更系統。B.在理論中，原理是

8、比定理更為基礎的道理。C.能用來解釋反常現象的一組道理就是理論。D.理論解釋優于常識解釋，因為前者有推理。8 .概括本文的論證思路。（5分）（二）閱讀下文，完成第 8-11題。（15分）相思賈平凹一個盒子，是原竹做成的，竹節的部分截下來，打磨，雕琢，玲瓏剔透得萬般可愛 了，上邊裝一塊活動的玻璃，這便是你的珍藏了。下了班，或者吃著飯，或者要睡覺去， 這盒子就放在你的手心，你屏住氣專注地凝視著，呼出的熱氣在玻璃上結成一層水珠。盒 子里邊是一只蟋蟀樣的昆蟲，長長的腿，細細的觸須，渾身金黃，像是一片躍動的金礫。 于是，你不自覺地就哼起評彈調來，在這漠漠的戈壁灘上，評彈調就游絲一般的，錚錚飄 遠。唉，你

9、是個粗糙的人，那額角，那鼻頭，那方方的下巴須子，使人想象著是用斧子 砍出來的，除了兩個眼鏡片子，你身上還有閃亮的物件嗎？頭發總是亂的，胡子被剪得七 長八短，你應該是一個不修邊幅的角色，竟偏偏玩這種玩意兒？！你說，這是黃蛉，是你從老家帶來的。這使人多么不理解！你的老家在蘇州，蘇州，是何等樣一個美妙的地方啊，你生在 那里，大學畢業后就到大西北來了。大西北是寸草不生的玄武巖山，是有孤煙直長的大沙 漠，你是學地質的，你已經在這里奔波了二十年。二十年的帳篷，在沙山沙海里,猶如一葉小舟，冷月彎彎地照著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲，是能“夜半到客船”嗎？妻子在望 著你，相思的網撒滿了臉面，她在打撈著遠去的一顆愛

10、的心。你每年回去一次，每一次在 門前植一叢慈竹，但是，你又走了，留給她的是一叢一叢竹葉的“個”字。孩子已經六歲 了，他的記憶里，你只是一個照片上的平面人，他在你植的竹園里喊著“爸爸”，你不能 回答，你的竹園里卻生出了無窮無盡的黃蛉，它們在鳴叫著，窸窸窣窣的，那是你的神 經，是你的精靈，是你的鄉思鄉音。所以，她捉住一只，裝在這精巧的盒子里，在你再一 次回去的時候，送給了你嗎？你擁抱著你的妻兒，求他們寬恕你，但你還是又一次走了，你說：“祖國需要金 子，大西北的沙漠里是有金子的，等十個金礦找到，我就回來了！”一個竹子做成的盒子，一個盒子里裝著的黃蛉，便和你從蘇州出發，八千里路云和 月，你們一起生活在

11、了大西北。你或許冷了不知道添衣，熱了不知道減衣，但你卻明明白白提醒自己：黃蛉的生存 是要有一定的溫度的。這黃蛉盒子你不裝在貼身的襯衣兜里，擔心熱壞它，你又不肯裝在 大衣的外兜，害怕凍壞它，你花費了三個鐘頭，拙手拙腳地在大衣內側縫了一個小口袋。 夜里，一盞孤燈伴著你，畫圖紙，鑒定礦石，常常忘了吃飯，但你忘不了給黃蛉喂食，它 只吃蘋果，這蘋果卻同你的儀器、書籍一樣重要，你是專意讓人從內地帶買來的。現在，七斗星已經斜了，銀河里風平浪靜，你要睡下了，你便要將黃蛉盒子輕輕放 在枕邊，放在你的脖子下。你，聽見了黃蛉的鵬觸曲”聲，那是世界上最微弱的聲音，也 是最清脆的音樂，是金石之響，是心律之韻。你于是就入

12、了夢里。啊，你是夢見了你的妻子嗎？夢見了你的兒子嗎？在深夜里，月光靜瀉，風兒沒有 起，狗兒沒有咬，你的妻子打著燈籠正站在竹園邊上，你的兒子，躡手躡腳進了竹園，竹 葉上的露珠滑下來，落在他的頭上，他穿著一身雪白的衣服，往竹叢里走。立即，無數的 黑點濺滿了他的全身，他快活地大叫。你的妻子就跑來，用一只玻璃杯子，對著那白衣上 的黑點一罩，黑點便彈進去，一只黃蛉就捉在土瓷罐里了。他們捉了好多好多的黃蛉，母子圍著土瓷罐，就聽著那鵬觸r的生命之歌。?妻子說：“這歌子是唱給你爸爸的，這歌子在召喚著你的爸爸。”?于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，窸窸窣窣的聲音叫得更響了，更清了，你聽 見了這愛情的召喚，這家庭

13、的召喚。?第二天早上，你爬起來，背起帆布做成的偌大的地質包，你又去找金子了。你依稀 還記得夜里的夢，說：“是的，我是要回去的，要回去就得加緊我的工作！”9 .把帳篷比喻成“小舟”形象生動，而從第段畫線句整體來看，“小舟”這一喻體的選 擇另有巧妙之處，請加以賞析。（4分）答案示例：劃線句中的”小舟，與冷月清輝下廣袤的沙山沙海形成鮮明的對照（1分），爸涼遼闊的環境凸顯出帳篷的微小，表現出主人公的孤獨（1分）“小舟又讓人聯想到夜半鐘聲到客船白詩句（1分）想象塞山寺里的鐘聲跨越萬里，主人公的相思之苦（1分）。選揮小舟作為喻體，能將沙漠、冷月、客船、家鄉鐘聲巧妙勾連起來（1分），營造出深邃悠遠的意境（1

14、分）10 “黃蛉”在文中有重要作用，請加以分析。（4分）答案示例：黃蛉是本文的感情線索，貫穿本文文中人物的活動以黃蛉為中心來展開。黃蛉 是相思之情的凝聚物，既寄托著主人公對妻兒的思念。也寄托著妻兒對遠方詩人的思念。評分說明：作為線索的作用 2分，作為情感凝聚物的作用 2分。11 .本文運用第二人稱來指稱主人公，請賞析其表達效果。（3分）答案示例：本文用第二人稱來指稱主人公，仿佛敘述者和主人公就在同一場合，拉近了雙 方距離；也讓讀者在閱讀時更容易產生代入感，易于體會主人公的心理和情感。12 .評析本文所表現的思想情感的意義。（4分）答案示例：本文表現了主人公個人情感與報效祖國的社會責任感的融合，

15、在當下社會，有 很好的教育和激勵作用。在生活、工作中，當個人情感和杜會責任感有所沖突時，我們應 承擔社會責任，對事業不追求，同時心存個人情感，不忘家人。評分說明：評價對象的概括 2分，評析的過程2分。（三）閱讀下面的詩歌，完成第 12-14題。（8分）廣陵贈別（唐）李白玉瓶沽美酒，數里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看濠水，海上見青 山。興罷各分袂，何須醉別顏。13 .這首詩共有幾個字押韻？正確的一項是（）。（1分）A.兩個 B.三個 C.四個D.五個【答案】C14 .以下評價適合用于本詩的一項是（）。（2分）A.含蓄委婉B.雄起瑰麗C.高亢豪放D.明快俊逸【答案】D1.1. 本詩是怎樣抒

16、寫臨別情感的？請結合具體內容加以賞析。（5分）【答案】本詩前兩聯寫飲酒送別，“數里送君還”中的“數里”，寫出別情的深厚。第三聯借景抒情，以壯闊的景色寫出送別時的灑脫。尾聯直接抒情，表達不須因離別而醉酒， 也體現了灑脫的情懷。（四）閱讀下文，完成第 15-20題。（18分）李大亮，雍州涇陽人，少有文武才干。隋末，署龐玉行軍兵曹。在東都與李密戰敗同輩百余人皆就死，賊帥張弼見而異之，獨釋與語，遂定交于幕下。大亮自東都歸國，授土門令。賊寇 境，大亮眾少不敵，遂單馬詣賊營，召其豪帥，諭以禍福，群胡感悟，相率請降。大亮殺所乘馬，以與之宴樂，徒步而歸。前后降者千余人，縣境以清。遷安州刺史，又令徇廣州。行次九

17、江，會輔公祐反，遣兵圍猷州，大亮擊破之。以功賜奴婢百人，大亮謂曰：“汝輩多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝為賤隸乎？” 一皆放遣。尋召拜太府卿，出為涼州都督，以惠政聞。常有臺使到州，見有名鷹，諷 大亮之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下書曰：“有臣若此，朕復何憂！”后拜左衛大將軍，兼領太子右 衛率，宿衛兩宮，甚為親信。大亮每當宿直，必通宵假寐。太宗嘗勞之曰：“至公宿直， 我便通夜安臥。”太宗每有巡幸，多令居守。房玄齡每稱大亮之節，可以當 大位。大亮雖位望通顯，而居處卑陋，衣服儉率。至每懷張弼之恩，而久不能得。弼時為 將作丞，自匿不言。

18、大亮嘗遇諸途而識之，持弼而泣，恨相之晚。多推家產以遺弼，弼 拒而不受。（節選自舊唐書 李大亮傳）注臺使：朝廷的使者。將作丞：官職名，級別較低。15 .寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）賊寇境（2）見有名鷹，諷,大亮獻之【答案】（1）侵犯 （2）暗示16 .為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）大亮殺所乘馬，以與.之宴樂（）A.送給 B. 和，同 C. 參加 D. 幫助（2）每稱大亮之節，可以當 大位（）A.接受B.擔任C.適合 D.把守【答案】（1） C （2） B17 .第段畫線部分斷句正確的一項是（）。（2分）A.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？B.汝

19、輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？C.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？D.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？【答案】B18 .把第段畫線句譯成現代漢語。（6分）大亮嘗遇諸途而識之，持弼而泣，恨相之晚。多推家產以遺弼，弼拒而不受。【答案】李大亮曾經在路上認出了張弼，握住他的手哭泣，把全部家產送給他，張弼謝絕 不愿接受。19 .第段畫線句反映了太宗怎樣的心情？下列選項中最恰當的一項是（）。（2分）A.欣慰 B. 自豪 C. 感動 D. 慶幸【答案】C20 .第段“勸降敵人”和“遣散奴婢”兩件事反映了李大亮 的特點。（4 分）【答案】（1）有勇有謀，分別體

20、現“勇“和”謀”這兩個特點；（2）寬厚仁愛，分別體現出“寬和“仁"這兩個持點（五）閱讀下文，完成第 21-25題。（13分）進學齋記張耒古之君子，無須臾而不學，故其為德無須臾而不進。雞鳴而興，莫夜而休，出則蒞 官治民、事師友、對賓客，入則事其親、撫其家，教其幼賤，無須臾之間不習其事、學其 禮。觀天地之道，察萬物之理，以究道德之微妙，未始有頃刻之休，是故其德日進而不可古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學。士會食而問肴烝，則飲食之際未嘗不在學也。曾皙風乎舞零詠而歸，則游觀之際未嘗不在學也。曾子病而易大夫餐， 則疾病之際未嘗不在學也。今之所謂學者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴，比于古之人大 可愧矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數年，則言語笑 貌嗜欲玩習之際，比之進取之初以儒自名者，固已大異矣。元豐之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔口新矣，于是取詩、書、古史陳