1、民間文學田野調查民間文學田野調查寇矛寇矛一、田野調查的緣起一、田野調查的緣起o中國古代的采風現象，與民間文學田中國古代的采風現象，與民間文學田野調查的資料收集整理部分很類似。野調查的資料收集整理部分很類似?，F代意義上的民間文學田野調查，源現代意義上的民間文學田野調查，源起于西方早期人類學者，為了研究異起于西方早期人類學者，為了研究異文化，深入到異文化區域，進行深入文化，深入到異文化區域，進行深入的資料調查收集整理分析工作。的資料調查收集整理分析工作。二、田野調查目的與意義二、田野調查目的與意義o 1 1、趁著還來得及趁著還來得及o 2 2、收集異性文化基因、收集異性文化基因: :之所以這樣說，

2、之所以這樣說，是因為現代文化越來越傾向于克隆文化，是因為現代文化越來越傾向于克隆文化，也就是無性繁殖。而自然界中，通過有也就是無性繁殖。而自然界中，通過有性繁殖，才能產生新的基因。文化的新性繁殖，才能產生新的基因。文化的新基因，決定了文化多樣性，而文化多樣基因，決定了文化多樣性，而文化多樣性又使得這個世界多姿多彩。性又使得這個世界多姿多彩。o 3 3、廣度研究、廣度研究: :盡可能多的收集民間文學作品盡可能多的收集民間文學作品失去鮮活作品的研究，是化石的研究。而沒失去鮮活作品的研究，是化石的研究。而沒有自己收集的民間文學作品以資研究，絕大程有自己收集的民間文學作品以資研究，絕大程度上是隔靴搔癢

3、的研究。度上是隔靴搔癢的研究。o 4 4、深度觀點、深度觀點: :課堂學術觀點的批判課堂學術觀點的批判觀點的觀點的認同（從教學立場分析，所學理論從教室走進認同（從教學立場分析，所學理論從教室走進田野，這種聯系也許能夠讓書本知識轉化為自田野，這種聯系也許能夠讓書本知識轉化為自己的觀點。）、批評甚至生發出新的觀點。己的觀點。）、批評甚至生發出新的觀點。o 5 5、定位、定位: :民間文學研究者通過田野調查民間文學研究者通過田野調查工作，可以重新審視自己的民間文學思工作，可以重新審視自己的民間文學思維并重新定位自己與民間的關系（誰在維并重新定位自己與民間的關系（誰在詮釋誰？民間文學在詮釋我們，還是我

4、詮釋誰？民間文學在詮釋我們，還是我們在詮釋民間文學）。們在詮釋民間文學）。o 6 6、跨越者、跨越者: :生活在彼處生活在彼處記憶、想象記憶、想象與認同。與認同。三、民間文學田野調查原則三、民間文學田野調查原則o計劃計劃: :先行原則先行原則o執行執行: :貫徹原則（即便此次調查中發貫徹原則（即便此次調查中發現計劃的不可行，也是一種完成。當現計劃的不可行，也是一種完成。當預設計劃改變時，則該次田野調查自預設計劃改變時，則該次田野調查自然轉化為第二次田野調查行為。）然轉化為第二次田野調查行為。）o記錄記錄: :忠實原則忠實原則o態度與技巧態度與技巧: :并重原則并重原則 四、田野調查四、田野調查

5、step by stepstep by stepo 1 1、計劃、計劃o 組建調查團隊組建調查團隊o A A、基礎基礎：能抱團、志趣相投、求同存異：能抱團、志趣相投、求同存異o B B、人數人數：根據調研方向確定人數。：根據調研方向確定人數。o C C、組成組成：男女生比例，調查地同學。：男女生比例，調查地同學。o D D、分工分工：合作的前提是分工明確。：合作的前提是分工明確。o E E、鄙視鄙視：非調查分裂、不參與、最后要求署：非調查分裂、不參與、最后要求署名。名。o 確定調查大方向確定調查大方向o 理論上，與民間文學課程相關的方向都理論上，與民間文學課程相關的方向都可成為我們的調查方向。

6、可成為我們的調查方向。o 民間文學民間文學：神話、傳說、故事、史詩、：神話、傳說、故事、史詩、歌謠、諺語、歇后語、謎語、說唱、小歌謠、諺語、歇后語、謎語、說唱、小戲。戲。o 民間文化民間文化folk culture ：民間文學、民民間文學、民間表演藝術、民間美術和民俗文化。間表演藝術、民間美術和民俗文化。o 民俗民俗文化：觀念、行為、物質文化：觀念、行為、物質o 生產勞動民俗、日常生活民俗生產勞動民俗、日常生活民俗社會組織民俗、歲時節日民俗社會組織民俗、歲時節日民俗人生儀禮、游藝民俗、民間觀念人生儀禮、游藝民俗、民間觀念舉例舉例o 宗教及巫術宗教及巫術o 婚喪嫁娶婚喪嫁娶o 游戲游戲o 博物志

7、博物志.卷二卷二.異俗異俗o 越之東有駭沐之國，其長子生則解而食之，越之東有駭沐之國，其長子生則解而食之，謂之宜弟。父死則其母而棄之，言鬼妻不可謂之宜弟。父死則其母而棄之，言鬼妻不可與同居。與同居。o 圣經圣經.出埃及記出埃及記.逾越節逾越節.擊殺埃及頭生子擊殺埃及頭生子o 中國元朝中國元朝.漢人八月十五起義漢人八月十五起義o Eeny, meeny, miny, moe Catch a tiger by the toe If he hollers let him go, Eeny, meeny, miny, moe. o o My mother told me saysTo pick the

8、 very best one And you are it.o相關學科資料相關學科資料：比如：比如語言學語言學o 確定適合團隊的確定適合團隊的調查小課題調查小課題o 題目要題目要“可行可行”（絕對與相對）：（絕對與相對）：o 民間文學民間文學中中的女性研究的女性研究o 洛陽洛陽民俗源流民俗源流o 黃河邊的洛陽黃河邊的洛陽o 洛陽古橋洛陽古橋o 洛河的神話、傳說、故事洛河的神話、傳說、故事o“小小”課題具體要：課題具體要：o切入點小：切入點小：以朱仙鎮以朱仙鎮“天成天成”老號為老號為例研究民間美術例研究民間美術/ /手工藝術的傳承手工藝術的傳承o調查地域小調查地域小o所需時間少所需時間少o所需經

9、費少所需經費少o 收集調查資料（課題相關種種資料）收集調查資料（課題相關種種資料）o 確定調查對象確定調查對象o 準備調查工具準備調查工具o 確定調查時間與地點確定調查時間與地點o 做出調查提綱（一份為時間地點計劃書，一做出調查提綱（一份為時間地點計劃書，一份為份為調查問題調查問題） o2、執行、執行o團隊出行團隊出行o靈活運用各種調查方法靈活運用各種調查方法o隨機調查隨機調查o座談調查座談調查o問卷調查問卷調查o嵌入調查嵌入調查o歷時調查等歷時調查等o態度：態度：o親和力的態度，要打消受訪者的親和力的態度，要打消受訪者的緊張心情，使受訪者樂于提供相緊張心情，使受訪者樂于提供相關資料。關資料。

10、o眼睛：眼睛：o書、實物、地理生態、社會經濟、日書、實物、地理生態、社會經濟、日常生活、社區與家庭、常生活、社區與家庭、body history（人的歷史，生老病死等人（人的歷史，生老病死等人生必須面對之重大轉折）、節令與習生必須面對之重大轉折）、節令與習俗、民間信仰、民間文化與藝術等。俗、民間信仰、民間文化與藝術等。o嘴巴：嘴巴：生活化的提問、別局限自己和生活化的提問、別局限自己和他人他人o調查提綱問題是學生自己思考的問題調查提綱問題是學生自己思考的問題，也許帶有明顯的學術名詞和色彩，也許帶有明顯的學術名詞和色彩，應該以受訪者能夠理解的方式提出。應該以受訪者能夠理解的方式提出。不要因為調查提

11、綱而規定采集者特別不要因為調查提綱而規定采集者特別是受訪者的范圍是受訪者的范圍，由于各種感情因素，由于各種感情因素受訪者的回答極有可能超出采集者調受訪者的回答極有可能超出采集者調查提綱的范圍。查提綱的范圍。o 記錄的方法記錄的方法：采集者即便有疑惑，也要讓受訪：采集者即便有疑惑，也要讓受訪者一氣呵成地完成其講述，之后，采集者再就者一氣呵成地完成其講述，之后，采集者再就其疑惑問題與受訪者對話，以其疑惑問題與受訪者對話，以保持采集者講述保持采集者講述時候飽滿的時候飽滿的情感與表演情感與表演的連貫性的連貫性。最好兩三個。最好兩三個采訪者同時記錄受訪者的講述，以便事后互相采訪者同時記錄受訪者的講述，以

12、便事后互相補充完善收集的資料。雖然有錄音設備，但是補充完善收集的資料。雖然有錄音設備，但是很多語音文字上的疑惑，建議最好在當地當時很多語音文字上的疑惑，建議最好在當地當時解決，否則要浪費時間。錄像資料在現代民間解決，否則要浪費時間。錄像資料在現代民間文學田野調查中，亦不可或缺。受訪者表演時文學田野調查中，亦不可或缺。受訪者表演時候的在場感，需要結合音像資料。候的在場感，需要結合音像資料。o記錄受訪者的同時，在采訪結記錄受訪者的同時，在采訪結束后，應立即記錄自己的心得束后，應立即記錄自己的心得感受，對采集者自我身份認同感受，對采集者自我身份認同過程有記錄作用。過程有記錄作用。o資料分類整理資料分類整理o資料分類卡資料分類卡o整理分析的資料（包括未經整