1、精選優質文檔-傾情為你奉上名詞解釋1、 近體詩近體詩又稱今體詩或格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁。為有別于古體詩而有近體之名。指唐代形成的格律詩體。在近體詩篇中句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的限制。最本質的特點是講究平仄。2、 注疏：注：東漢以后對經典的注解。文選注狹義；各種類型注解廣義。疏：在注的基礎上進一步作注，既解釋正義也解釋前人注解。3、 傳：解說經文字詞、闡明其大義的注解。4、 箋：對傳文進行補充訂正的一種注釋。箋的本義是小竹片，古人用箋隨時記下心得體會，以備參考。5、 正義：解釋經傳而得其正義。6、 章句：章句就是“離章辨句”的意思。其特點是，除了對古書作逐詞解釋外

2、，還要說明句意和全章大意，分析句法，辨明篇章結構等。7、 集解：選取各家注解中可取的地方，有時也會把自己的解釋加進去；為原書補充材料，或闡發原書思想。8、 論語：論語由孔子弟子及再傳弟子編寫而成。記錄孔子及其弟子言論的語錄體散文集。較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。9、 廣韻：全稱大宋重修廣韻，是北宋時代官修的一部韻書，由陳彭年、丘雍編修。廣韻是中國現存的一部重要韻書。9、爾雅：爾雅是辭書之祖。收集了比較豐富的古代漢語詞匯。爾雅是第一部詞典，指“雅言”，即在語音、詞匯和語法等方面都合乎規范的標準語。爾雅的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使之近于規范。1

3、0、 詩經：是我國第一部詩歌總集，在春秋時稱詩或詩三百，到漢武帝時罷黜百家，獨尊儒術，才有了詩經之稱。詩經按音樂的不同，分編為“風”“雅”“頌”三類。“風”是帶有地方色彩的音樂，也稱“國風”，是詩經的精華。“雅”是周王朝直接統治的音樂，即王畿之樂。頌是宗廟祭祀的樂歌。詩經的藝術特點：1.反映現實生活，干預現實政治的創作傾向。2.運用賦比興的表現手法賦直接描繪抒情和鋪敘。比比方比喻，使形象更鮮明。興借助其它的事物作為詩歌的發端。3.借景言情的抒情方式。詩經的影響：1.開創了中國詩歌的現實主義傳統，歷代民歌體現了關心國家命運和人民疾苦。2.賦比興成為后世詩文最基本的表現手法，賦的鋪排，直敘和白描得

4、到了繼承和發展。3.推動了后代詩人向民歌學習，從民間汲取營養11、 互文：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。12、 并提：并提是為了使句子緊湊，文辭簡練，古人又常用并提法以行文。所謂“并提”一般是把兩件相關的事并列在一個句子中來表達。13、 雙聲疊韻：指兩個字的韻相同，現代的韻母包括韻頭、韻腹、韻尾、聲調，而這里的“韻”與之有別：韻中要求韻腹、韻尾相同，而不區別韻頭。雙聲疊韻詞大都用未描繪聲色形狀，古書注解常常用貌字來解釋。14、 班固的詠史詩是中國五言詩的最早

5、作品。15、 曹丕的燕歌行是第一首七言詩。2、 文學常識1、 姓氏名號“姓”是家族的標志，“氏”指家族中的某一支，“姓”“氏”只在先秦有分別，秦之后基本合一。“名”和“字”分家一直到新中國之前，“名”是正式場合下才使用的，“字”是朋友之間日常稱呼的，因為古人覺得直接稱名字不太禮貌，稱呼“字”就比較禮貌，也顯得親密一點。“名”基本上是由父母起的，“字”可以是成年之后自己起的，也可以是朋友贈與的，而且一般有文化的人才會取“字”。至于“號”，自己可以起，以表達自己的志向、興趣、愛好等；也可以是朋友起的，也可能是崇拜者起的，這些人覺得直接稱呼“字”依然不禮貌、不夠恭敬。 有號的人不僅是文化，而且往往社

6、會地位不低。 不僅男性有，杰出的女性也會有，比如李清照就有號“易安居士”。2、 古代職官：P5153、 古代政區地理：P5244、 古代天文歷法：P5325、 字典辭書：P5466、 古書注解：P6737、 古代漢語修辭：P8768、 古代語音知識、詩律：P1052 10823、 解釋字詞（古今異義？）1、報任安書古今異義太史公牛馬走司馬遷再拜言。再：古義：兩次 今義：第二次古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅使的人。今義：牛馬走路。意氣勤勤懇懇。古義：情意誠摯懇切。今義：勤勞而踏實。夫人情莫不貪生惡死。古義：兩個詞，夫為語氣詞。今義：對已婚女人的稱呼。念父母，顧妻子。古義：妻子和兒女。今義：配偶。唯

7、倜儻非常之人稱焉。古義：形容詞，不同尋常。今義：表程度的副詞，相當于“很”、“非常”。下流多謗議。古義：處于卑賤的地位。今義：1.下游2.行為不符合道德準則意氣勤勤懇懇。古義：心意，情意。今義：意志和氣概：志趣和性格。至激于義理者不然。古義：正義和真理 今義：言論或文章的內容和道理恨私心有所不盡恨：古義：遺憾 今義：怨，仇視私心：古義：自己的志愿 今義：為自己打算的念頭大底圣賢發憤之所為作也古義：抒發憤懣 今義：決心努力仆以口語遇遭此禍古義：言論 今義：與“書面語”相對素所自樹立使然也古義：立身于世 今義：1.建立 2.直立，豎立何至自沉溺縲紲之辱哉古義：陷身 今義：陷入不良境地2、 知實古今

8、異義夫子：指孔子。邦：國，指春秋時期的諸侯國。論者：指為孔子辯護的人。市人：指一般人3、留侯論古今異義人情有所不能忍者：人之常情此其所挾持者甚大：懷有的抱負其身之可愛：值得愛惜其君能下人：降低自己身份，謙遜待人必能信用其民矣：使信服，為所用四、通假字專心-專注-專業關雎逑，“仇”的假借字，匹配。流，義同“求”，這里指摘取。輾，古字作展。展轉，即反側。樂，使動用法，使快樂。服：通“伏”。靜女說通“悅”。歸：通“饋”贈送。匪：通“非”。氓于：通“吁”。說：通“脫”，解脫。七月重：通“種”。蚤：通“早”。霜：通“爽”。采薇啓：通“跽”，跪。路：通“輅”，古代一種大車。腓：通“庇”，隱蔽，指以車身做掩

9、護。服：通“箙”，盛箭的器具。棘：通“亟”，緊急。十月之交崒：通“猝”，忽然。抑：通“噫”，感嘆詞。徹：通“撤”，拆毀。匪：通“非”。里：通“悝”，憂傷。徹：通“轍”，軌道。報仁安書罷：通“疲”。卒卒：同“猝猝”，匆匆忙忙的樣子。薄：同“迫”。忼慨：即“慷慨”。鄉：通“向”。卬：通“昂”。信：通“伸”：趣，同“趨”。彊：同“強”。卬：即“仰”，仰攻。當時李陵軍被圍困谷地。螘，同“蟻”。鬀：同“剃”，把頭發剃光，即髡刑。槍：同“搶”。西伯：即周文王，為西方諸侯之長。伯也：伯通“霸”。五伯：即“五霸”。耎：“軟”的古字。湛：同“沉”。失：讀為“佚”。知實與：同“歟”。涂：通“途”。厲：同“礪”。磨

10、。時：通“伺”。窺伺，伺機。反：同“返”。說（shu稅）：游說。閔：同“憫”。這里是憂慮、關心的意思。毉（y）：同“醫”。治廩（ln凜）：修理谷倉。浚（jn俊）井：淘井。豫：通“預”。預先。畔：通“叛”。與：同“歟”。神滅論“已”通“以”，作用與而略同“怳”通“恍”，恍然許行舍，舊注“止”，只。有，通“又”。振，通“賑”，救濟。賈，“價”的古字，價格。伯：通“佰”。百倍。秋水辯：通“辨”。分辨。虛：通“墟”，指所居之地。比：通“庇”，寄，依附。齊桓晉文之事以，同“已”，作止講。王（wng）：用作動詞，指王天下，即用王道（仁政 統一天下。觳（h）觫（s）：恐懼顫抖的樣子。說：同“悅”，高興。枝：

11、枝同“肢”。這句意謂，為年長者按摩肢體。一說指向老者折腰行鞠躬禮，一說替長者攀摘樹枝。皆指輕而易舉之事。便嬖（pinb）：國王寵愛的近侍。有：同“又”。蓋：同“盍”，兼詞，“何不”的合音。反其本：回到根本上來，指回到王道仁政上來。反通返。涂：通“途”。惛：同“昏”，思想昏亂不清。 放辟邪侈：“放”和“侈”同義，都是縱逸放蕩的意思。“辟”和“邪”同義，都是行為不軌的意思。罔，同“網”，用作動詞。畜：同“蓄”，養活，撫育。妻子；妻子兒女。庠（xing）序：古代學校的名稱。周代叫庠，殷代叫序。天下皆知美之為美已：通咦y，嘆詞，表示驚訝，放在全文意義上是告誡：美與丑、善與惡是相比較而存在的，拿現代哲學

12、觀點來解譯就是“事物都是一分為二的、對立統一的”逍遙游冥，通“溟”，指廣闊幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。怒：通“努”，奮力飛舉。垂天：天邊。垂，通“陲”，邊際。邪（y）：通“耶”，疑問詞。焉：兼詞，于此，在這里。反：通“返”，返回，下同。知，通“智”，下同。辯：通“辨”，區別。而：通“能”，能力。辯：通“辨”，辨明。旬有（xn yu）五日：十五天。旬，十天。有，通“又”。辯：通“變”，變化。與“正”相對。“正”為本根，“辯”為派生。藐（mio）：通“邈”，遙遠。狂：借用為“誑”，謊言。文章：紋理色彩。文，通“紋”。全句是指為紋理色彩對盲人毫無意義。時：通“是”，這。女：通“汝”，你。旁礴萬物以為一：混同天地萬物為純一。旁礴，通“磅礴”，混同，無所不包容。龜，通“皸”，皮膚凍裂，下同。絖（kung）：通“纊”，絮衣服的絲綿。擁，通“臃”。涂：通“途”，道路上。敖：通“遨”，遨游。跳梁：跳躍騰挪。成語“跳梁小丑”的出處。梁，通“踉”，跳躍。罔（wng）：通“網”，羅網。季氏將伐顓臾無乃爾是過與：恐怕該責備你們吧