1、河北省滄州市2020-2021學(xué)年高一語文（下）開學(xué)試卷答案一、非連續(xù)性文本閱讀（17分） 1. 閱讀下面的文字，完成各題        材料一：        最近，一檔全新的原創(chuàng)文化類節(jié)目上新了，故宮成為現(xiàn)象級電視節(jié)目，引發(fā)全民關(guān)注。上新了，故宮打破了大眾對故宮的刻板印象，讓文物“活”了起來，既有內(nèi)容，又有產(chǎn)品，“零距離”走進大眾視野，以一種喜聞樂見的方式向年輕人傳遞文物的溫度與文化的內(nèi)涵。  

2、;      節(jié)目將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品。每期節(jié)目都有一個主題，明星嘉賓圍繞主題探尋文物的前世與今生，挖掘文物背后的價值與精神內(nèi)核；通過與國內(nèi)設(shè)計師和高校設(shè)計專業(yè)學(xué)生合作，設(shè)計與時代接軌的“年輕化”文創(chuàng)產(chǎn)品讓“舊文物”煥發(fā)“新生機”，實現(xiàn)深層次的“溫故知新”。        “溫故知新”具體體現(xiàn)在兩個方面：一方面，“故”在探尋故宮來知領(lǐng)域，“新”在獲得文化新認(rèn)知；另一方面，“故”在感知文化記憶與歷史內(nèi)涵，“新”在打造全新文創(chuàng)產(chǎn)品。&#

3、160;       節(jié)目實現(xiàn)故宮與創(chuàng)新的完美結(jié)合，打開了故宮文化的另一種解讀方式。它通過將文物變?yōu)槲膭?chuàng)、文創(chuàng)變?yōu)楫a(chǎn)品的方式，讓故宮文化以具象化的文化產(chǎn)品被更多年輕人“帶回家”，打通了觀眾與傳統(tǒng)文化雙向互動的新通道。“故”與“新”、“舊文物”與“新創(chuàng)”的平衡實現(xiàn)了觀眾與古老文明的對話，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，為優(yōu)秀文化的弘揚開啟了新紀(jì)元        （摘編自滕華琳從上新了，故宮看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承）    

4、;    材料二：        “超級網(wǎng)紅”故宮又一次登頂熱門話題。從故宮“紫禁城元宵燈會”的吸睛式宣傳，到網(wǎng)友對活動質(zhì)量的褒貶不一，再到網(wǎng)媒、專家對“故宮開發(fā)利用的邊界”的廣泛評論，一系列話題讓我們意識到，當(dāng)故宮頂著閃耀了600年的歷史光環(huán)走到當(dāng)下，變得可親可近時，文物保護與文化創(chuàng)新的沖突正在悄然醞釀著。        不可否認(rèn)，故宮作為皇家文化代表，在文創(chuàng)研發(fā)上，其占有的資源無可匹敵。故宮文

5、創(chuàng)品類從朝珠耳機、書簽等“小玩意”拓展到珠寶、美妝等多個領(lǐng)域，融入當(dāng)下生活場景。顯然，故宮文創(chuàng)自成一派，也帶動了中國各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。不過，對于以傳承傳統(tǒng)文化為責(zé)任的文物文創(chuàng)，再創(chuàng)作的尺度依據(jù)什么測量？是否需要建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)？這些問題需要宮作為“龍頭”有所作為。一些文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化重、質(zhì)量不夠好等問題，也需高度重視。既然是文創(chuàng)產(chǎn)品，也應(yīng)當(dāng)符合商品價值的一般規(guī)律滿足，不同消費者需求，既要有適合普通大眾所需的生活小玩意，也需要有追求高端品位的精致工藝品。供給以創(chuàng)意審為底線，無論是趣味化還是高雅范，自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達的本真訴求和創(chuàng)新方式。    &

6、#160;   故宮作為文創(chuàng)的先行者，在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。從“雍正賣萌圖”開始，故宮的文物有了“深入民間”的溫度和“與民同樂”的態(tài)度，故宮持續(xù)的“花式賣萌大法”成為年輕人熱衷的流行表達。但當(dāng)沉默的文物變得熱鬧起來，獲得了前所未有的社會關(guān)注時，是以突破傳統(tǒng)保護的方式達到展示價值和傳播需求，還是以更安全的方式愛惜羽毛般保存彌足珍貴的文化遺產(chǎn)？一些過火的宣傳提醒我們，過于迎合觀眾的設(shè)計可能非但不能達到目的，還會給人留下缺少自信的印象。如果說文物創(chuàng)新是一種對歷史文化的現(xiàn)代創(chuàng)造，那么，文化順應(yīng)時代趨勢被創(chuàng)造和利用的方式應(yīng)當(dāng)更加自信。   

7、     無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，遺產(chǎn)活化都是一條被認(rèn)為能激活文化價值生命力的有效途徑。然而對于傳統(tǒng)文化的傳承和呈現(xiàn)，開放的底線卻難以衡量。對于故宮而言，關(guān)乎的是歷史，是標(biāo)志，“過去”的姿態(tài)固然重要，但現(xiàn)在以及未來更值得思考。在市場熱鬧、消費者追捧的背景下，引發(fā)爭議的文創(chuàng)可能帶來了傳統(tǒng)文化的新生，但也讓以博物館為代表的文物保護陷入盲目發(fā)展態(tài)勢。文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻媚，都會喪失文化傳承的根本需求。        相比于熱度，文物資源的開發(fā)

8、需要“保護和利用”的冷思考。無論是用受眾喜歡的藝術(shù)方式來表達文化審美內(nèi)涵，還是通過滿足商業(yè)價值來實現(xiàn)文化創(chuàng)意的結(jié)果，文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。        （摘編自岑梅玲子從故官文創(chuàng)看文化遺產(chǎn)創(chuàng)意邊界）        材料三：        近年來故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品多成了爆款，讓“束之高閣”的文物走入尋常生活，收獲市場美譽度的同時

9、，也成功引領(lǐng)了國內(nèi)博物館做大做強文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱潮。這已然說明，故宮的跨界正在讓沉睡的歷史博物館邁向蘇醒，不僅對激活內(nèi)在豐富的文化價值、盤活傳統(tǒng)文化和故宮超級IP（知識財產(chǎn)）作出了重要貢獻，更為現(xiàn)代商業(yè)體系帶來一股清流。        一項近40萬人參與投票的調(diào)查顯示，超半數(shù)投票者反對故宮取消年夜飯。在某種程度上，故宮火鍋、故宮年夜飯等越來越接地氣的載體，體現(xiàn)了現(xiàn)實中消費者的實際需求。其實，在不影響文物保護的前提下，類似的創(chuàng)新之舉價值幾何，沒有具體的判定標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場的效果導(dǎo)向。不管是此前被叫停的“故宮火鍋”

10、，還是此次被取消的“故宮年夜飯”，只要在保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時，保持質(zhì)量穩(wěn)定，與民眾生活貼近，得到大眾認(rèn)可，皆是可以接納的。支持“故宮年夜飯”，并不是意味著鼓勵高價消費，而是給予消費者選擇的自由。        （摘編自孔德淇“故宮年夜飯”該不該取消，讓市場效果說話） （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.一些故宮文創(chuàng)以具象化的文化產(chǎn)品打通觀眾與傳統(tǒng)文化互動的新通道，在深層次上對文化“溫故知新”。B.以博物館為代表的文物保護陷入盲目發(fā)展，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同，讓文物保護和文化創(chuàng)新

11、存在沖突。C.材料二認(rèn)為，故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)是讓文創(chuàng)融入當(dāng)下生活場景，進而帶動各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。D.材料三認(rèn)為文創(chuàng)價值的大小沒有具體判斷標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場效果，這與材料二觀點是截然相反的。 （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.上新了，故宮引發(fā)人們關(guān)注，部分原因是節(jié)目在內(nèi)容上讓觀眾獲得文化新認(rèn)知的同時打造了全新的文創(chuàng)產(chǎn)品。B.故宮為遺產(chǎn)活化探索出了不少有效方式，但在傳播方式上，因為對開放的底線不夠自信，也存在低俗獻媚等非議。C.在故宮文創(chuàng)掀起一波波網(wǎng)絡(luò)熱潮時，材料二站在文物資源的保護和利用的角度上進行冷思考，表現(xiàn)出了理性思維。D.不管文創(chuàng)產(chǎn)品與商業(yè)應(yīng)該保

12、持何等的距離，通過創(chuàng)新激活文物內(nèi)在的豐富文化價值、盤活傳統(tǒng)文化應(yīng)是基本共識。 （3）下列說法中可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館文化的載體，正以不同的方式與形式、履行公共教育的職能，進入尋常百姓的消費視野，給人們生活方式帶來一定的影響和改變。B.從某種程度來看，文創(chuàng)的底線思維和高線思維都是基于文化遺產(chǎn)的守候：不利于文化遺產(chǎn)保護的事兒堅決不做，有利于文化遺產(chǎn)傳承的事兒都敢于推動。C.火鍋店以乾隆紫光閣賜宴圖為主題，推出皇宮特色的“圣旨菜單”以及“萬壽菊花鍋”，讓游客能夠身臨其境地感受宮廷文化，開張后一座難求。D.一座博物館的價值，不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏

13、品，更在于應(yīng)用這些文化資源為人們做些實實在在的貢獻，在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實生活。 （4）材料二是如何一步步地展開論述的？請結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。 （5）隨著社會的發(fā)展，原先家家都張貼的年畫逐漸淡出人們的生活。某年畫博物館想就年畫的傳承與發(fā)展開展文創(chuàng)活動，請結(jié)合文本內(nèi)容，為他們提三條建議。二、現(xiàn)代文閱讀（15分）  閱讀下面的文字，完成問題。        青龍偃月刀        韓少功

14、        何爹剃頭幾十年，是個遠近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。        這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時，說年輕人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結(jié)果，好些年輕人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不

15、能焗油和染發(fā)，更不能做負離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。        何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房里尋了個遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。        “今天是初八，估算著你是該來了。”他高興地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進入第一道程序：洗臉清頭。        “我這個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃。”我提醒他。 

16、;       “放心，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國？他也是我剃的。”        洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？     

17、;   我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防。        好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來撓，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因為關(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。      

18、0; 我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。至于“哪吒探海”更是不可錯過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招來嗖嗖嗖八面來風(fēng)。氣脈貫通和精血踴躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五臟六腑之濁氣。        何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開

19、刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。        一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。        盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋，只好招手把叫花子那流浪崽叫進門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。      &#

20、160; 三明爹一輩子只有一個發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，何爹算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。        他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了

21、虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，來世還是你的。”        何爹含著淚說：“你放心，放心。”        光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。        何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂。

22、60;（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說自然樸實的語言，風(fēng)趣活潑的方言俚語，與小說人物身份恰如其分地融合在一起，讓人讀罷忍俊不禁。B.在描寫何爹對新式美發(fā)的不滿和不屑時，作者三言兩語，就將一位傳統(tǒng)老剃匠形神俱備地勾畫出來，讀來如見其人，如聞其聲。C.小說最后通過描寫病篤的三明爹在何爹給他剃頭時的動作、心理、神態(tài)和語言，體現(xiàn)了何爹高超的剃頭手藝和重情重義。D.從小說中可以看出作家對傳統(tǒng)文化有深度的了解，表現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的尷尬地位及日后走向的憂慮。 （2）何爹這一人物形象具有哪些特點？請結(jié)合文章簡要概括。 （3）有人認(rèn)為小說

23、最后一段可以刪去，請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶āＨ⑽难晕拈喿x（20分）  閱讀下面的文言文，完成下面小題。        顏籀，字師古，雍州萬年人，齊黃門侍郎之推孫也。父思魯，以學(xué)藝稱，武德初為秦王府記室參軍。師古少傳家業(yè)，博覽群書，尤精詁訓(xùn)，善屬文。隋仁壽中，為尚書左丞李綱所薦，授安養(yǎng)尉。尚書左仆射楊素見師古年弱貌羸，因謂曰：“安養(yǎng)劇縣，何以克當(dāng)？”師古曰：“割雞焉用牛刀。”素奇其對。到官果以干理聞。時薛道衡為襄州總管，與高祖有舊，又悅其才，有所綴文，嘗使其掎摭疵病，甚親昵之。從（高祖）平京城，再

24、遷中書舍人，專掌機密。于時軍國多務(wù)凡有制誥皆成其手師古達于政理冊奏之工時無及者。太宗踐祚，擢拜中書侍郎，封瑯邪縣男。以母憂去職。服闋，復(fù)為中書侍郎。太宗以經(jīng)籍去圣久遠，文字訛謬，令師古于秘書省考定五經(jīng)，師古多所厘正，既成，奏之。太宗復(fù)遣諸儒重加詳議，于時諸儒傳習(xí)已久，皆共非之。師古輒引晉、宋已來古今本，隨言曉答，援據(jù)詳明，皆出其意表，諸儒莫不嘆服。于是頒其所定之書于天下，令學(xué)者習(xí)焉。貞觀七年，拜秘書少監(jiān)，專典刊正。所有奇書難字，眾所共惑者，隨疑剖析，曲盡其源。之后物論稱其納賄，由是出為郴州刺史。未行，太宗惜其才，謂之曰：“卿之學(xué)識，良有可稱不忍遐棄，宜深自誡勵也。”于是復(fù)以為秘書少監(jiān)。俄又奉詔

25、與博士等撰定五禮，十一年，禮成，進爵為子。時承乾在東宮，命師古注班固漢書，解釋詳明，深為學(xué)者所重。十五年，太宗下詔，將有事于泰山，太常卿韋挺、禮部侍郎令狐德棻為封禪使，參考其儀，多從師古之說。其所注漢書及急就章，大行于世。        （選自舊唐書顏籀傳，有刪改） （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.于時軍國多/務(wù)凡有制誥皆成/其手師古達/于政理冊/奏之/工時無及者。B.于時軍國多務(wù)/凡有制誥皆成/其手師古達于政/理冊奏之/工時無及者。C.于時軍國多務(wù)/凡有制誥/皆成其手/師古達于政

26、理/冊奏之工/時無及者。D.于時軍國/多務(wù)凡有制/誥皆成其手/師古達于政/理冊奏之工/時無及者。 （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.參軍，中國古代官職，官品不高，陶淵明、杜甫、白居易都曾擔(dān)任過此職。B.東宮，封建時代太子居住的宮殿，因方位而得名，也借指太子本人。又稱“儲宮”。C.踐祚，即“踐阼”，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。踐祚指皇帝登臨帝位。D.封禪，封為祭地，禪為祭天，是帝王在太平盛世或止亂復(fù)治時舉行的大型祭祀典禮。 （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.顏師古少承家風(fēng)，廣讀書善作文。襄州總管薛道衡喜歡他的文才

27、，曾經(jīng)請他修正文章，因為寫作和顏師古交往甚密。B.顏師古精通治理，于己才干自信。尚書左仆射楊素質(zhì)疑其治理能力，他輕松奏對，到任后才能出色并且治理得很好。C.顏師古學(xué)識出眾，深得太宗愛惜。師古遭眾人非議說他收受賄賂，被貶出京，太宗惜其才，將他重新調(diào)回任秘書少監(jiān)。D.顏師古勤于治學(xué)，學(xué)術(shù)成就斐然。太宗讓讀書人學(xué)習(xí)他考定的五經(jīng)，他所注釋的漢書和急就章，廣為流傳。 （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。因謂曰：“安養(yǎng)劇縣，何以克當(dāng)？”師古曰：“割雞焉用牛刀。”俄又奉詔與博士等撰定五禮，十一年，禮成，進爵為子。 （5）顏師古在學(xué)術(shù)上取得成就的原因有哪些？請簡要說明。四、詩歌鑒賞（9

28、分）  閱讀下面這首詩歌，完成各題。        國風(fēng)秦風(fēng)無衣        詩經(jīng)        豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!        豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!   

29、0;    豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行! （1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.詩歌表現(xiàn)了秦國軍民團結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神。B.詩歌獨具矯健而爽朗的風(fēng)格，這正是秦人的愛國主義精神的反映。C.詩歌屬于現(xiàn)實主義風(fēng)格，寫出戰(zhàn)場上士兵們不怕犧牲的戰(zhàn)斗場面。D.詩歌采用問答式的句法和強烈動作性的語言，情感充沛激動人心。 （2）重章疊句是詩經(jīng)常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合這首詩分析其效果。五、語言文字運用（28分）   閱讀下面的文字，完成下列各題。紅色是喜慶之色。人有喜事喝了酒，

30、臉色發(fā)紅，會有一種按捺不住的激動。現(xiàn)在的院子正是這種氣氛。遠處看，柿子樹和楓樹的葉子著了紅妝，柿子樹的葉片本就厚實，這時紅得像浸過紅顏料的布頭，裹著黃柿子，露出一臉的憨厚；楓樹，正慶幸他們一年中最露臉的時刻，不管是元寶楓還是雞爪楓，都盡力伸展開他們的尖葉，鮮紅欲滴。走近看，_，爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墻角、墻頭，用它的墨綠去勾線填縫，這時它的蔓卻噴出耀眼的紅光，一時墻頭便舞著蜿蜒的紅飄帶，墻角則像是誰剛潑了一桶紅油漆，而高樓整面的山墻，則滿墻鮮艷，火辣辣地呼喊著大地的浪漫。我們常說秋天是金色的季節(jié)，其實，_：松柏、翠竹、沒來得及落葉的楊柳和地上綠油油的草坪做了秋的深色背景；也有許多中間的過渡

31、，馬褂木因為碩大的葉片特別像古人穿的馬褂而得名，這時呈現(xiàn)出深褐色；而白蠟樹則剛剛?cè)旧弦稽c淡黃；更有那玉蘭，白絨絨的花苞，已經(jīng)準(zhǔn)備好了來年春天的綻放；地上的落葉，因時間的先后分出了水分的干濕和顏色的濃淡。一串紅葉單掛在一色青灰的墻上，就像暗夜里的燈籠；一片鮮紅的新葉正被風(fēng)吹到枯葉堆上，像正要去點燃它的火苗。陽光從未落的綠葉上反射著粼粼的光，秋風(fēng)還是突然地來去，攪動一團落葉，揚起又落下。文中使用了哪些修辭手法（ ） 請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。  閱讀下面的文字，完成各題。 

32、60;      難忘20世紀(jì)70年代秋天的傍晚，在橘色的夕陽下，人們吆喝著將一車車的紅薯推上沙土嶺，蕭條寂寞的山嶺一下子熱鬧起來。男人左手扶著裝有鋒利切刀的擦薯板，躬身用腹部頂住使其穩(wěn)固，右手握著紅薯飛快地上下移動。隨著“呱嗒呱嗒”富有韻律的節(jié)奏，紅薯片順著锃亮的刀刃一片一片地落下來，一會兒便是一座白花花的小山。這時，女人和孩子便雙手麻利地將一堆堆紅薯片攤開。很快，漫山遍嶺便呈現(xiàn)出一片灰蒙蒙的銀白，與漸漸來臨的夜幕融在一起。夜幕里，人們?nèi)计鸨ｋU燈一種能遮風(fēng)擋雨的風(fēng)燈，繼續(xù)緊張地忙碌著。風(fēng)燈閃閃爍爍，若明若暗，仿佛是從天空散落在山嶺上

33、的黑斗。燈影里的沙土嶺在颯颯的秋風(fēng)里顯得不再粗暴：冷漠，而是楚楚可憐。那時，不管多么累，  ，努力地支撐著雙眼，跟在大人身邊，干提燈的活兒。我欣賞著大人那優(yōu)美的切紅薯片的動作，不住地在心中祈禱，手千萬不要碰到刀子啊。  ，不是隨便一個人上去都能干的，稍有不慎就會傷到手指，那時幾乎每天都有受傷的。提燈實在提煩了，我便把燈掛到槐樹枝上或支起的獨輪車車架上，坐在嶺頂，沐著秋風(fēng)，望著四面八方的風(fēng)燈發(fā)呆。風(fēng)化的沙土嶺上，一片繁忙的喧嘩，一派豐收的喜悅。 （1）下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（）A.我想我們的祖先，可曾在這些大樹上摘野果，

34、掏鵲蛋？B.一個矮小而結(jié)實的日本中年人內(nèi)山老板走了過來。C.“順山倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。D.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易 （2）在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。 （3）賞析文中畫波浪線的句子。   找出下面文字中的四處語病，寫出有語病句子的序號，并修改。       近些年，為了治理水土流失，全國大興植樹造林，人工造林以7000萬畝以上的速度每年推進，人工林保存總面積達到8億畝，人工造林速

35、度和面積均居世界第一。各省森林覆蓋率也均有明顯提高，但懸殊很大。森林覆蓋率是增強了，但“遠看青山在，近看水土流”的景象卻隨處可見。從遙感影像上看，這些地區(qū)的森林覆蓋率似乎不低，水土流失依然嚴(yán)重的原因是由林下缺少灌木或草本植被覆蓋，土壤表面裸露程度高造成的。這種現(xiàn)象，被專家稱為“林下水土流失”。   下列各項中加點成語使用全都正確的一組是（）這本拼湊起來的“名家”短篇小說集，幾乎沒有精彩之作，頂多有一兩篇基本上還差強人意。海馬集團董事長景柱認(rèn)為，只有“中國制造+互聯(lián)網(wǎng)”握成拳，才能形成合力，而“工匠精神”就是要扭轉(zhuǎn)長期以來好大喜功的導(dǎo)向。柴靜在紀(jì)錄片穹頂之下中提到霧

36、霾的主要物質(zhì)黑炭，是鎖鏈結(jié)構(gòu)，兩克的黑炭打開面積有一個籃球場那么大，它可以吸附很多致癌物和重金屬，令人嘆為觀止。春秋戰(zhàn)國時期，儒、道、墨、法諸家的思想觀點既相互對立、展開激烈的辯論，又相互影響、相互汲取營養(yǎng)，分庭抗禮，從而促進了我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮。由著名作家路遙的代表作平凡的世界改編的同名電視劇，在各大衛(wèi)視熱播，隨著劇情的深入發(fā)展，贊許和批評的聲音不絕如縷。中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，建設(shè)中國特色經(jīng)濟學(xué)是歷史使命，西方經(jīng)濟學(xué)不可奉為圭臬。A.          

37、60;       B.                   C.                   D.   下列加線字的注音完全正確的一項是（）

38、A.脈脈（mò） 顫動（zhàn） 乘涼（chéng） 獨處（ch）的妙處（chù）B.酣睡（hn） 參差（c） 裊娜（nuó） 蓊蓊郁郁（wng）C.點綴（zhuì） 倩影（qiàn） 皺纈（xié） 梵婀玲（fán）D.惦著（diàn） 羞澀（sè） 宛然（wn） 踱著步（dù）六、默寫（11分）  名句名篇默寫。 （1）沁

39、園春長沙中面對大千世界，詩人發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)雄心壯志的詩句是：悵寥廓，_，_？ （2）夢游天姥吟留別中表現(xiàn)詩歌主旨和詩人高尚節(jié)操的詩句是：_，_？ （3）古代文人善于借“秋”表情達意或烘托意境，如杜甫的登高中“_，_”渲染出他凄苦的身世遭遇，白居易的琵琶行中“_，_”烘托出作者與友人離別時的傷感。 （4）蘇軾念奴嬌赤壁懷古中從聲、色兩個方面生動地勾畫出赤壁古戰(zhàn)場壯麗雄奇圖景的名句是：_，_。 （5）“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，李煜虞美人中也用了這兩個意象，這兩句是“_，_”。 參考答案與試題解析2020-2021學(xué)年河北省滄州市高一（

40、下）開學(xué)語文試卷一、非連續(xù)性文本閱讀（17分）1.【答案】ABB首先借現(xiàn)象明論題，即文物保護與文化創(chuàng)新的沖突，一是從文創(chuàng)研發(fā)的角度；一是從傳播方式的角度。最后作總結(jié)亮觀點。把握傳承與創(chuàng)新的平衡。挖掘年畫背后的價值與精神內(nèi)核。創(chuàng)新傳播方式，讓年畫融入當(dāng)下生活場景。滿足不同消費者需求。【考點】科普閱讀社會科學(xué)類【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答二、現(xiàn)代文閱讀（15分）【答案】C一些想法有些落后和封閉，但是有著一種堅守和執(zhí)著，不焗油和染發(fā)，他絕對不做等。青龍偃月刀法讓人嘆服。喜愛古典文化，能背出很多古人的詩作。如翻兩個嶺去看望老友，含淚回家取行頭為老友最后剃一次頭。示例一：不可以刪去。情節(jié)結(jié)構(gòu)

41、：將情節(jié)推向高潮。人物塑造：再一次描寫了何爹“張飛打鼓”的刀法，而且更突出何爹為人講信義，使人物形象更豐滿，也表達了作者對何爹手藝的未來的擔(dān)憂，隱含著對像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒落的酸楚。示例二：可以刪去。情節(jié)結(jié)構(gòu)：三明爹像睡過去了，這樣戛然而止。人物塑造：何爹的刀上功夫技藝精湛、重感情在前面的文字中已經(jīng)突出了，無須畫蛇添足，這樣的結(jié)尾更發(fā)人深省，去思考如何挽救這些傳統(tǒng)文化。【考點】小說閱讀【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答三、文言文閱讀（20分）【答案】CDC（楊素）就對他說：“安養(yǎng)是個難以治理的縣，憑什么能擔(dān)當(dāng)此任。”不久又奉詔令與博士等撰定五禮，貞觀十一年（637），師

42、古晉升為子爵。家庭環(huán)境的熏陶，博覽群書。嚴(yán)謹(jǐn)縝密、追根溯源的治學(xué)態(tài)度、“勇于探究”也可）太宗皇帝的重視和支持。參考譯文：顏籀，雍州萬年人。他的父親顏思魯，武德初年曾任秦王府記室參軍，博覽群書，擅長寫文章，由尚書左丞李綱推薦。尚書左仆射楊素見師古年輕體弱，憑什么能擔(dān)當(dāng)此任。”楊素對他的回答感到驚奇，把地方治理得好而聞名，與其祖有交情，有所著作，與他非常親昵，兩次升遷任中書舍人。當(dāng)時軍國政務(wù)繁多，都經(jīng)他親手完成，所草擬的冊奏工整美好。太宗即位，封爵瑯邪縣男。居喪期滿。太宗認(rèn)為經(jīng)書典籍距離古圣人初創(chuàng)之時已經(jīng)久遠，命令師古在秘書省考定五經(jīng)文字，五經(jīng)定本撰成后。太宗又召集諸儒重新進行詳細的評議，都一起非

43、議五經(jīng)定本、宋以來的各種古今版本，做了清楚明白的回答，都出乎大家意料之外。于是太宗把他考定的書頒布于天下。貞觀七年（633），專管校訂古書的工作，他都能一一辨析清楚。后來眾人議論說師古收受賄賂。師古還未走，對他說：“卿的學(xué)識，卿應(yīng)當(dāng)深刻地告誡自勉。不久又奉詔令與博士等撰定五禮，五禮修成。當(dāng)時承乾為皇太子，師古對漢書解釋詳明。貞觀十五年，準(zhǔn)備去泰山舉行封禪典禮、禮部侍郎令狐德棻任封禪使，多依從師古的說法，在當(dāng)時廣為流傳。【考點】文言文比較閱讀【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答四、詩歌鑒賞（9分）【答案】C音節(jié)上，回環(huán)往復(fù)，富有音樂美和節(jié)奏感。內(nèi)容上，從情緒到行動，寫出軍民的高昂士氣和樂觀精

44、神，反復(fù)吟詠中，表達了激昂慷慨。譯文：怎能說沒有衣裳。天子讓我們出兵打仗。我們面對的是共同的敵人？我愿和你穿同樣的汗衣，且修好我們的矛與戟！怎能說沒有衣裳。天子讓我們出兵打仗。我愿與你一同前進！賞析：這是一首激昂慷慨，表現(xiàn)了秦國軍民團結(jié)互助，其獨具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛國主義精神的反映，采用了重章疊唱的形式、兵臨城下之際，與周王室保持一致，磨刀擦槍，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概。當(dāng)時的秦國位于今甘肅東部及陜西一帶，民性厚重質(zhì)直，高上勇力。故秦詩曰：王于興師，與子偕行，今之歌謠慷慨風(fēng)流猶存焉，大抵尚氣概，忘生輕死。”這首詩意氣風(fēng)發(fā)，確實反映了秦地人民的尚武精神、兵臨城下之際，與周王室保持一

45、致，他們就一呼百諾，團結(jié)友愛，表現(xiàn)出崇高無私的品質(zhì)和英雄氣概。由于此詩旨在歌頌，所以對秦軍來說有巨大的鼓舞力量，魯定公四年（公元前506年），楚臣申包胥到秦國求援，日夜不絕聲，七日，九頓首而坐。于是一舉擊退了吳兵，在秦王誓師的時候；對士兵們來說。如前所述，反映在這首詩中則以氣概勝，不禁為詩中火一般燃燒的激情所感染。之所以造成這樣的藝術(shù)效果。一句“豈曰無衣”，似反問，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點上一把火！”“與子同澤！”第二是語言富有強烈的動作性：“修我戈矛！”“修我甲兵、舞戈揮戟的熱烈場面，可以歌，堪稱激動人心的活劇。詩共三章。每一章句數(shù)，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡單的，而是不斷遞進。如首章結(jié)句“與子

46、同仇”，說的是他們有共同的敵人，作是起的意思。三章結(jié)句“與子偕行”，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了，但與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往復(fù)也是緊密結(jié)合的，激情的起伏跌宕自然形成樂曲的節(jié)奏與舞蹈動作，故嗟嘆之，故不知手之舞之足之蹈之也【考點】古詩詞比較閱讀【解析】（1）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和手法技巧的能力。由題干可知，考生需要鑒賞的是“重章疊句”這一手法。首先要理解“重章疊句”的意思和常見效果。再結(jié)合具體內(nèi)