1、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教師素養(yǎng)淅川縣盛灣鎮(zhèn)鎮(zhèn)直中心小學(xué)李春紅目前,從國家教育部一直到各中小學(xué)校,都十分重視教師的素質(zhì)的提高。面對(duì)新局面,教師教育教學(xué)理念的更新,教師知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的完善,教師角色轉(zhuǎn)變的最終完成,成為提高教師素質(zhì)的重要課題。1.人格素養(yǎng)塑造學(xué)生完善的人格,使學(xué)生成為完整意義上的人,是未來教育非常強(qiáng)調(diào)的最終目的之一。未來社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)程度的尺度已不再僅僅是“單純的經(jīng)濟(jì)增長的指標(biāo)與數(shù)字”,“民族精神振奮、國民人格完善、精神文明的高揚(yáng)、民主的健全”也被作為評(píng)價(jià)其發(fā)展水平的重要尺度,這就使個(gè)體人格的塑造顯得猶為重要。語文教師由于語文學(xué)科本身具有的人文性、思想性、移情性等特點(diǎn),使他們

2、在塑造學(xué)生完善人格的過程中承擔(dān)著更重要的職責(zé)。每一個(gè)語文教師都應(yīng)該盡量使自己成為“真的種子、善的使者、美的旗幟,誘發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生豐富的內(nèi)心世界,使每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)自身人格發(fā)展中的能力、智慧,使他們的全身心地投入學(xué)習(xí),發(fā)揮理智的最大潛能”。具備完善人格素養(yǎng)的語文教師是這樣一個(gè)群體,他們有著崇高的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,能夠引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操;他們有著敬業(yè)樂業(yè)的師德修養(yǎng),能夠?yàn)榱私逃芭踔活w心來,不帶半根草去”;他們有著真摯高尚的情感素養(yǎng),能夠給予學(xué)生爭(zhēng)取成功的信心和勇氣;他們有著貧窮不移,富貴不淫,威武不屈的精神氣概,能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴(yán);他們還有著對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)

3、自己強(qiáng)烈的責(zé)任感以及勇于堅(jiān)持趄理、追求真理的正義感。只有這樣的教師群體才可以真正肩負(fù)起為新世紀(jì)培育新人的重任。2.知識(shí)素養(yǎng)未來的語文教師不僅是知識(shí)的傳遞者,更是知識(shí)的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使語文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識(shí)素養(yǎng)。語文教師要努力構(gòu)建一種新的知識(shí)結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)不再局限于“語文學(xué)知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式,而更強(qiáng)調(diào)“多層復(fù)合”的結(jié)構(gòu)特征。這種新的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要由三個(gè)層面組成。首先,最基礎(chǔ)的層面是“有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)”。語文教師一方面應(yīng)及時(shí)了解、掌握有關(guān)新科技、新領(lǐng)域的基本知識(shí),以此來滿足對(duì)新事物充滿好奇感的學(xué)生們的求知欲,培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)了的興趣。另一方面

4、又要意識(shí)到,在文化多元化的趨勢(shì)中,多種文化的交織與碰撞(如傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化,外來文化與本士文化也許會(huì)使學(xué)生們不知所措,無從選擇。語文教師要利用自身豐富的人文知識(shí)和較高的人文素養(yǎng),以一種透辟的辯證觀,對(duì)各種文化進(jìn)行選擇、整合,有效地引導(dǎo)、教育學(xué)生,在充當(dāng)文化傳承者角色的同時(shí)也充當(dāng)文化構(gòu)建者的角色。第二個(gè)層面是掌握二至三門學(xué)科專業(yè)知識(shí)。這些學(xué)科可以是與語文學(xué)科相近、相關(guān)的,也可以是與語文學(xué)科相去甚遠(yuǎn)的,主要由教師自己的特長與愛好而定。掌握這些學(xué)科知識(shí),一方面可以作為語文教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展,另一方面也可以使語文教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)變得豐滿有型。第三個(gè)層面是“教育學(xué)科類”知識(shí)。它主要由“幫助教師研究

5、的專門知識(shí)”構(gòu)成,具體可包括教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)論、教育管理論等等。掌握一定的教育學(xué)科類知識(shí)可以幫助語文教師展開科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)來了解學(xué)生、研究學(xué)生,掌握學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程的心理規(guī)律和特點(diǎn),并按照這些規(guī)律和特點(diǎn)設(shè)計(jì)語文教學(xué),選擇語文教學(xué)方法,有效組織語文教學(xué)活動(dòng)。3.能力素養(yǎng)在語文教學(xué)活動(dòng)中,語文教師的能力素養(yǎng)水平將直接影響到語文知識(shí)的傳授、語文教學(xué)的組織以及語文教學(xué)的效果。未來社會(huì)對(duì)語文教師能力素養(yǎng)的要求變得更多、更高,它不僅僅包括一般能力,如敏銳的觀察能力、熟練的語言表達(dá)能力、正面處理教材和組織教學(xué)活動(dòng)的能力、合理的板書設(shè)計(jì)能力等,而且包括反映新世紀(jì)要求的特殊能力。首先是對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段

6、的操作能力。其次,語文教師還應(yīng)具備開拓創(chuàng)造能力。一直以來,人們習(xí)慣于把語文教學(xué)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容概括國“傳道、授業(yè)、解惑”,而把語文教學(xué)方法簡(jiǎn)單地歸納為“讀、講、議、練”四種。這些潛意識(shí)的偏見使一些語文教師自己也承認(rèn)自己的主要任務(wù)在于“教學(xué)”,教的是已經(jīng)形成的簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)的知識(shí),無需創(chuàng)造性勞動(dòng)。也因此,語文教學(xué)進(jìn)入了一種惡性循環(huán)之中:教師教得索然無味-學(xué)生聽得不感興趣教師教得喪失信心,缺乏創(chuàng)造性勞動(dòng)的活動(dòng)必然是沒有生命力的活動(dòng),作為生命活動(dòng)形式之一的教育活動(dòng),需要的是教師與學(xué)生主體意識(shí)的相互碰撞,教師與學(xué)生創(chuàng)造性思維的相互交流。打破傳統(tǒng)觀念的束縛,讓語文課堂煥以出生命的活力。再次,語文教師還應(yīng)具有一

7、定的教育科研能力和自我進(jìn)修能力。其中包括運(yùn)用教育科學(xué)理論發(fā)現(xiàn)和解決語文教學(xué)具體實(shí)踐中問題的能力,進(jìn)行語文教學(xué)改革試驗(yàn)的能力,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、撰寫教育論文的能力等。為了不斷提高自己的科研水平,語文教師還應(yīng)該有相應(yīng)的自我進(jìn)修能力。自我進(jìn)修能力是一種終應(yīng)時(shí)代發(fā)展而不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我和超越自我的一種本領(lǐng),對(duì)其整體素養(yǎng)的提高具有巨大的推動(dòng)作用試談新課改中的語文教師應(yīng)具有怎樣的教學(xué)素養(yǎng)帶著碧荷出水的心境,背著天光云影的行囊,一路前行,朝著那誘人的前方那是一個(gè)神秘而迷人的地方新課改的綠洲。采擷幾朵幽花,撒向來時(shí)的路,瀟灑的揮揮手,任由不安分的心隨著語文新課改的理念馳騁一路前行,一路思索:作為新課程改

8、革中的中學(xué)語文教師,除了具備精深的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能之外,還應(yīng)該特別具備哪些教學(xué)素養(yǎng)呢?一、善于思考,具備深邃的思想素養(yǎng)站在新課改的原野上,與學(xué)生一起仰望星空,我們遐思飛揚(yáng),與這些年輕的生命在一起,讓我們感受到了“搏”字所帶來的勃勃生機(jī)。教書本來就是搏人生,從愚鈍中搏出智慧,從平實(shí)中搏出深刻,從合作中搏出和諧、創(chuàng)新。“搏”字要求我們語文教師要具有深邃的思想,因?yàn)榻虝嗽揪褪呛品薄⒅匾乃枷胫畬W(xué)。當(dāng)思想敏銳地一路前行時(shí),教學(xué)時(shí)空中所注入的時(shí)代主題和生命之光才能源源不斷地涌現(xiàn)出來。教師職業(yè)的偉大和神圣不僅是因?yàn)樗男兄柟庀伦顮N爛的職業(yè),更在于他肩負(fù)著傳遞人類文明的圣火、開啟心志、通向未來的歷

9、史重任。在這項(xiàng)偉大的事業(yè)中,注定了教師要摒棄世俗的浮躁,嘔心瀝血、冥冥探索和苦苦踐行。中學(xué)語文教師更要有一種本能的憂患意識(shí),因?yàn)閼n患意識(shí)能驅(qū)使我們長期以來在不滿和超越的渴念中,進(jìn)行一種不懈的思考和叩問,去認(rèn)真思考中學(xué)語文教育教學(xué)的根本宗旨究竟是什么?思考治學(xué)的根本目的究竟是什么?思考在語文新課改的理念下,該怎樣構(gòu)建充滿特色并富有生機(jī)和活力的語文教學(xué)課堂?思考怎樣才能最大限度的激起學(xué)生的求知欲望?思考怎樣才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力?語文教師對(duì)于社會(huì)、人生及未來發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí),應(yīng)該既不“唯上”和書本,也不“唯眾”和蠻干,而是建立在豐富的知識(shí)體系之下,對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行過認(rèn)真的思考和探索中

10、。語文教師對(duì)文本的解讀,對(duì)人物形象的鑒賞、對(duì)當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀念的走向,要有自己的獨(dú)到的設(shè)想、思考與創(chuàng)新。在這一方面,涌現(xiàn)了很多杰出的人物,如全國語文特級(jí)教師于漪、李鎮(zhèn)西等,他們是引領(lǐng)語文新課改的時(shí)代先鋒,對(duì)語文教學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了革命性的影響。再如湖北省孝感市教科院的周國瑞先生,以其深厚的文化底蘊(yùn)和人文積累,對(duì)裝在套子里的人一文中的別里科夫這一人物形象進(jìn)行創(chuàng)新性、人性化的解讀,對(duì)經(jīng)典散文荷塘月色一文中“這幾天心里頗不平靜”之原因進(jìn)行超越文本的理性思考和探究【注:兩文發(fā)表在中學(xué)語文等刊物上】,不僅得到了廣大教師和文學(xué)愛好者的一致好評(píng),也給求知欲極強(qiáng)的學(xué)生以啟迪和指導(dǎo)。毫無疑問,周國瑞先生就是一位深邃的

11、思想者,他把他獨(dú)到的思考和見解形成文字,以其深刻的思想魅力感染讀者。如果我們的教師尤其是廣大語文教師能向周先生那樣善于思考,善于叩問,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅會(huì)被激發(fā),而且更會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生欣賞甚至于崇拜的情愫,以至對(duì)語文學(xué)科產(chǎn)生一種深切的“愛戀”情感。所以,語文教師最基本的素養(yǎng)應(yīng)該是善于思考,特立獨(dú)行,具有較高的思想深度,具備深邃的思想素養(yǎng)。二、重視情商的培養(yǎng),具有較高的情感素養(yǎng)徜徉于這腳下的綠洲,新課改的原野應(yīng)該是小草青青,花兒競(jìng)相怒放,蝴蝶飛舞,鳥兒快樂的歌唱,萬物彼此尊重,共同進(jìn)步,和諧生長然而,曾幾何時(shí),在我們的語文課堂上,教師是絕對(duì)的權(quán)威,學(xué)生只是課堂教學(xué)中無條件服從的一員,機(jī)械的學(xué)習(xí)。我們

12、的語文教師大多只重視知識(shí)的傳授,培養(yǎng)學(xué)生答題應(yīng)考的能力,把學(xué)生培養(yǎng)成“應(yīng)試”的機(jī)器。教師忽視甚至鄙棄情商在課堂教學(xué)中及與學(xué)生交流中的重要作用,語文課堂沉悶壓抑。比較兩大才女三毛和席慕容的迥異結(jié)局,我們不能不感到巨大的遺憾,因?yàn)榻處熐樯痰那啡睂?duì)學(xué)生會(huì)造成多么重大的傷害,三毛最終離開了我們,她的離開應(yīng)該與她青少年時(shí)期受到缺乏情商的教師的粗暴對(duì)待從而一度自閉不無關(guān)系,但她的悲劇仍然在有些教師手中上演。縱觀現(xiàn)在的語文課堂教學(xué),我們能發(fā)現(xiàn)下列現(xiàn)象:有的教師的課堂“春和景明,鳥語花香。”學(xué)生充滿自信,活力四射,激情飛揚(yáng)。教師繪聲繪色的描述,學(xué)生如癡如醉的聆聽;有的教師的課堂則是“電閃雷鳴,風(fēng)雨大作,”學(xué)生

13、仿佛囚徒,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,目光迷離,苦不堪言為何會(huì)出現(xiàn)以上這兩種絕然不同的課堂教學(xué)情景呢?這的確與我們教師的情感藝術(shù)的高下有關(guān)。教師尤其是語文教師,應(yīng)該具備較高的情商,因?yàn)榻處熦S富、純潔而高尚的情感能左右學(xué)生的思想。教師在教學(xué)中要始終洋溢著充沛的、美麗的情感。心理學(xué)家認(rèn)為:情感是認(rèn)知活動(dòng)的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動(dòng)力,是構(gòu)建心理素質(zhì)的重要成分,沒有情感,就沒有智力。由此可見,情感情商對(duì)于人生的重要。在語文教學(xué)過程中,教師的情感能感染學(xué)生,引出學(xué)生豐富的情,那么語文教師究竟怎樣才能培養(yǎng)高情商呢?首先,語文教師要有一股熱愛學(xué)生的真情,要給學(xué)生親切感、信任感。語文教師在課堂上要時(shí)時(shí)照顧學(xué)生的感受,給學(xué)生以微笑、

14、期待、贊許,多與學(xué)生進(jìn)行直接的感情交流;當(dāng)學(xué)生對(duì)于問題回答正確或有創(chuàng)意時(shí),要及時(shí)的給予肯定、贊許;即使學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí),教師要及時(shí)給予鼓勵(lì),尊重并信任他們,給予他們?nèi)宋年P(guān)懷,在顧及他們的自尊心的情況下,指出他們回答中所存在的問題;對(duì)于后進(jìn)生,語文教師應(yīng)給予更多的關(guān)心。在課堂教學(xué)中,語文教師要真正注意突出學(xué)生的本體地位,多引導(dǎo)、多鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我發(fā)現(xiàn)。教師要特別注意在討論過程中學(xué)生思維出現(xiàn)障礙而中斷討論或認(rèn)知錯(cuò)誤時(shí),要耐心的進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā),盡量讓其獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù),保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生享受到獲得知識(shí)的喜悅和獲取成功的快感,從而認(rèn)識(shí)自我,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。在與教師的交流過程中,如果學(xué)生

15、感受到了教師的可親,可信,可愛,學(xué)生就會(huì)情不自禁的喜歡自己的老師,那么,對(duì)其所教的學(xué)科也自然會(huì)懷著滿腔的熱情積極參與。反之,只會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,嚴(yán)重影響課堂教學(xué)效果,教師的課堂教學(xué)就會(huì)是死水一潭。因此高情商的語文教師能用自身情感帶動(dòng)學(xué)生,學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生一種滿意、喜愛的情感,這種高尚激越的情感能在師生間相互影響,課堂教學(xué)效果與智慧就會(huì)在這種情感交流中得以升華。其次,教師要時(shí)刻保持樂觀向上的精神。一進(jìn)入課堂,就要馬上進(jìn)入教師角色中,融入到語文教學(xué)的感情中來,絕不能把個(gè)人不健康的情緒帶進(jìn)課堂,以免影響學(xué)生的情緒;要善于在浩如煙海的語文文獻(xiàn)中和多姿多彩的生活中尋覓、采擷帶有情感化的信息片段,利用網(wǎng)

16、絡(luò)資源制成能夠引發(fā)學(xué)生語文情感的視頻、圖片、文字,以激起學(xué)生情感的共鳴,促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的良性發(fā)展。由此可見,作為一名語文教師,必須有良好的心理素質(zhì),擁有積極健康、豐富美好的情感,并能自始至終的重視自身情感素養(yǎng)的培養(yǎng),只有這樣,才能更好地實(shí)現(xiàn)情感教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。三、不斷錘煉語言,具有精湛的語言藝術(shù)素養(yǎng)新課改的原野上,激蕩著千年的文明底蘊(yùn),蘊(yùn)含著深深的語文情愫,怎能不令徜徉者動(dòng)容?老師那聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫、精湛的語言藝術(shù)把一個(gè)個(gè)鮮活的、個(gè)性獨(dú)特的人物形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前,在老師或婉轉(zhuǎn)低回、或深情高亢的話語中,學(xué)生的心緒早已被撩撥得久久不能平靜。語言,人類文明的象征,是表達(dá)和交流的利

17、器。它不僅是表達(dá)思想的工具,更是外在的體現(xiàn)了思維抽象性和形象性的諸種特征。它是教師開啟學(xué)生心靈的門扉,更是教師引導(dǎo)學(xué)生開啟知識(shí)之宮千門萬戶的鑰匙。它既是一門學(xué)問,也是一門藝術(shù),因此,教師的語言要具有魅力和審美價(jià)值。教師的語言按標(biāo)準(zhǔn)可分為很多類型。如,按思維過程,可分為內(nèi)部語言和外部語言;按照信號(hào)接收形式,可分為口頭語言和書面語言;按照表述方式,可分為敘述語言、說明性語言、討論性語言、抒情性語言;按照語言環(huán)境和語言運(yùn)用的目的,可分為教學(xué)語言、教育語言和交際語言。這些語言種類中,教師的教學(xué)語言異常重要。在教學(xué)過程中,教師無論是和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)信息的傳遞、反饋,或者是師生之間的情感交流,對(duì)學(xué)生個(gè)性熏陶

18、、感化、組織教學(xué),還是引導(dǎo)學(xué)生觀察、記憶、思考、想象等智力和創(chuàng)造活動(dòng),都離不開教學(xué)語言。教師精湛的語言教學(xué),可引導(dǎo)學(xué)生多種感官、神經(jīng)系統(tǒng)與大腦的積極協(xié)調(diào)活動(dòng),刺激學(xué)生的視覺和聽覺,使其獲得感性知識(shí),繼而實(shí)現(xiàn)理性知識(shí)的飛躍和升華。趙恒烈先生在談及教師課堂教學(xué)語言時(shí),曾提出了三重境界:第一境界是把你所想的東西如實(shí)的表述出來,使學(xué)生聽了,也如你所想的那樣,想得清楚,說得明白,能完整地表達(dá)思想。第二境界是聲情并茂,使語言、表情、動(dòng)作配合起來,表達(dá)得活靈活現(xiàn),使之傳神而動(dòng)聽。第三境界是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,通過教師的描述,如同帶領(lǐng)學(xué)生到達(dá)文本現(xiàn)場(chǎng),入其境,見其人,聞其聲,選詞有方,文有限而意無窮,點(diǎn)撥著

19、力,思路清晰而收益不盡。趙先生對(duì)教師課堂教學(xué)語言的上述見解真可謂深刻精辟。新課程改革理念下的語文課堂,應(yīng)該是一個(gè)開放而又充滿生機(jī)和活力的課堂,是對(duì)我們的學(xué)生思想行為、人文素養(yǎng)產(chǎn)生巨大影響的地方。我們的語文教師要在口頭表達(dá)語言、文字展示語言、情態(tài)傳神語言、形體輔助語言等每一個(gè)環(huán)節(jié)精雕細(xì)刻。說話要準(zhǔn)確,所謂準(zhǔn)確,是指確切的使用語文術(shù)語,科學(xué)的進(jìn)行判斷,合乎邏輯的進(jìn)行推理,杜絕含糊不清的講解和模棱兩可的表述。遣詞造句要簡(jiǎn)潔明了,說話態(tài)度宜親切自然,表達(dá)感情要樸實(shí)動(dòng)人,聲音語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫,速度節(jié)奏力求張弛有度,語言格調(diào)既要睿智得體,又要詼諧幽默,生動(dòng)有趣,更要富于審美性。當(dāng)然,有時(shí)還需要講究語言的直觀

20、性、啟發(fā)性、誘導(dǎo)性、可接受性等等。如果一個(gè)語文教師在課堂教學(xué)中能做到邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá),細(xì)致入微的描述,營造文采飛揚(yáng)的語文妙境,并伴隨著抑揚(yáng)頓挫的語勢(shì)和態(tài)勢(shì),輕松悠然的講授和清新涵泳的辨析,又怎能不使我們的學(xué)生深受熏陶并自覺的參與到課堂教學(xué)過程中來呢?是啊,語文教師精湛的語言藝術(shù)能讓我們的語文課堂搖曳生姿,溢滿花香。因此,我們的語文教師必須注重語言的錘煉,培養(yǎng)精湛的語言素養(yǎng)。四、重視審美,培養(yǎng)高尚的審美情趣新課改的原野上,有潺潺的小溪穿越山石,有美麗的花朵奉獻(xiàn)芬芳,有高山巍峨挺拔,有湖泊博大精深,藍(lán)天遼闊秀雅,一只只小鳥越飛越高如此美麗的風(fēng)景需要有人懂得欣賞,所以新課改下的語文教師要懂得審美,具備

21、較高的審美素養(yǎng)。那么,什么是審美素養(yǎng)呢?美學(xué)概論告訴我們,所謂審美素養(yǎng)包括美學(xué)知識(shí)、美感能力、藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造力及審美情感等方面的素養(yǎng)。教師是一個(gè)高文化素養(yǎng)的群體,但這個(gè)高素質(zhì)的群體并非人人都具備較高的審美能力。教師,尤其是語文教師,由于其職業(yè)的特殊性,理應(yīng)培養(yǎng)高尚健康的審美情趣和正確的審美觀。審美情趣是指人在審美體驗(yàn)過程之中,根據(jù)是否喜歡該對(duì)象或現(xiàn)象,從而確定它的審美價(jià)值和區(qū)別美丑的能力。在美學(xué)上,審美情趣是主體審美能力發(fā)展水平的標(biāo)志,它具體細(xì)微的體現(xiàn)了時(shí)代、社會(huì)和個(gè)人精神文化風(fēng)貌。審美價(jià)值是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系中能夠滿足審美需要,引起審美感受的客體對(duì)象,審美價(jià)值是審美概念中的一種,它的意

22、義比其他價(jià)值更為廣泛,既包括自然的成分,又包括人的成分,在審美活動(dòng)中,審美對(duì)象所固有的審美價(jià)值客觀上決定人審美感受的方向、內(nèi)容和程度教師這一群體,由于職業(yè)的特殊性,因此,教師的審美素養(yǎng)具有審美垂范的社會(huì)效應(yīng),更具有審美育人的職業(yè)責(zé)任。學(xué)校是美育的主要陣地,教師是精神文明建設(shè)的主力軍,教師良好的審美情趣,正確的審美觀,會(huì)升華學(xué)生的思想境界,豐富他們的精神生活,增長學(xué)生的聰明才智,能引導(dǎo)學(xué)生自覺的分辨真假與美丑、誠信與偽善、文明與野蠻、高尚與邪惡,自覺認(rèn)識(shí)自然美、藝術(shù)美、人性美和社會(huì)美,并努力追求自身的行為美、心靈美。因此,教師自身應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷追求高雅審美情趣與正確審美觀的踐行者。可是現(xiàn)實(shí)情況是

23、,我們的語文教師在知識(shí)與能力方面游刃有余,而自身審美素養(yǎng)卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),少數(shù)教師缺乏審美判斷,輕視審美活動(dòng),摒棄自己和學(xué)生來之不易的審美感覺,在審美價(jià)值上有所偏離,無法通過美育培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)、審美情趣和審美價(jià)值,無法提高自身和學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。須知,語文教師肩負(fù)的審美責(zé)任和意義重大,因?yàn)榻處煹膶徝浪仞B(yǎng)是構(gòu)成教師高尚人格的重要因素,是教師進(jìn)行審美教育活動(dòng)的前提條件。擁有良好審美情趣和審美素養(yǎng)的教師,可以自覺地通過審美活動(dòng)來調(diào)節(jié)自身的健康心理和營造良好的人際關(guān)系環(huán)境,能把感性的人變成理性的人。教師優(yōu)雅的氣質(zhì)、美好的風(fēng)度可以給學(xué)生以外在美的熏陶,會(huì)對(duì)他們的人生產(chǎn)生潛移默化的影

24、響。因此語文教師要重視自身審美素質(zhì)的提高,努力追求心靈美和行為美,塑造自身的形象美。而這一素養(yǎng)能夠得以提高的途徑就是要樹立遠(yuǎn)大理想,忠誠黨的教育事業(yè),擁有聰明才智,擁有高尚健康的審美情趣和創(chuàng)新精神,思想深邃,知識(shí)淵博,道德素養(yǎng)高尚,能積極投身于偉大的審美教育活動(dòng)中去,才能不斷提高自身審美素質(zhì),具有高尚的審美情趣。五、寄至味于淡薄,提高自身人文素養(yǎng)恢弘的文明跨越古今,逝去的時(shí)光讓久遠(yuǎn)的文化蒙上了一層神秘的煙塵,文明的再現(xiàn)需要我們用自身的人文素養(yǎng)使之鮮活。孔子的嘉言懿德,孟子的恢弘氣度,莎士比亞的佇思現(xiàn)實(shí),茨威格的明月般的感傷如同天上的明月星輝,昭示著人文素養(yǎng)的激越感人。一個(gè)人的人文素養(yǎng)反映了一個(gè)人基本的修養(yǎng)和品質(zhì)， 體現(xiàn)了他處理人與自然、 人與社會(huì)、 人與人之間的價(jià)值觀。