1、寫“名師自述”的文章，真是汗顏，我絕不是名師。我僅僅覺得一個教師，教好課，是應盡 的義務，是本分。 有一句格言叫“不想當將軍的士兵不是好士兵”， 由此類推：“不想當名 師的教師不是好教師。 ”志當存高遠，當然很好，但生活的邏輯并非如此，沒有歷練，沒有 教訓，沒有反思，沒有積累，想一蹴而就，一心只想當將軍，絕不可能成為好士兵。 我的終身追求是當一名合格的教師。 我人生定位始終在此， 念茲在茲。 我對語文教學一直保 持著謙卑、敬畏的態度。退休之時，我寫了一本小書我說語文，我在自序中說：“ 剛剛學會如何教書卻又告別講壇， 常為自己過去教學的失誤而扼腕； 當然， 也曾為自己的一 兩次成功而喜悅。我深感

2、作為語文教師之難。”這是肺腑之言。 我生來口拙，不善言辭，每臨發言，顯得拘謹，不能如他人那樣侃侃而談，恣肆汪洋。這是 當教師的一種素養缺失。記得走上工作崗位時上第一節課， 緊張得連放在桌上的手表都放顛 倒了， 看不清時間。 一節課不到二十五分鐘就頭腦空白， 說不出半句話來。 后來幸好聽課的 老師主動上講臺為我打圓場。 這是一個很深的刺激。 我當時下的決心是從第一步做起， 要過 課堂關。從此我每次上課前，都在宿舍里演練一番，怎樣開場、怎么講解、怎么提問、怎樣 板書、怎么總結，都爛熟于心。平時聽老教師上課，寫了好幾本聽課記錄。向老教師學習， 遇到老教師訓斥時，我便“色愈至、禮愈恭”。每天早晨，我提

3、早半小時到教研組，為老教 師擦桌子、倒茶水，執弟子禮。那時候，好像沒有什么人自詡為名師的。但所有老教師都愿 意手把手地教我們怎樣當一名合格的教師。在老教師的指導下，我逐漸掌握了教學基本功。 怎樣當一名合格的語文教師呢？除了練好基本功外， 還要有三句話， 那是多年前錢理群老師 送給我的： 1.做一個有思想的教師。 2.做一個可愛的教師。 3.做一個雜家。這三句話分別是 他送給我的三本書的題辭。 起先， 我以為他是隨意寫的， 后來我看到他在一篇文章中提到這 三句話，才知道，這是他深思熟慮的結果。做一個有思想的教師。說來慚愧，這個點，我多少年來都未做到，一輩子教書，一輩子唯書 唯上。哲學家杜威說：

4、“知識分子的特征有兩方面，一是獨立思想，不肯把別人的耳朵當耳 朵，不肯把別人的眼睛當眼睛， 不肯把別人的腦力當腦力； 二是個人對自己思想信仰的結果 負完全的責任， 不怕權威， 不怕監禁殺頭， 只認得真理， 不認得個人利害。 ”我們做到了嗎？ 連知識分子的資格都沒有， 還當老師？所以在十年前， 我和幾位教師提出閩派語文的特點時 特別提出了“去蔽”精神，意在提倡對權威流行說法的反思、質疑和挑戰，同時對現成說法 保持警惕，防止自我蒙蔽，把當代哲學上的反思和“去蔽”精神貫徹到底。不管是老八股中 的機械唯物論、單純工具論，大而化之的脫離語文特點的“人文性”，還是僵化意識形態的 陳詞濫調， 喧賓奪主的花架

5、子、 多媒體技術等等， 一經發現其中有脫離語文特質的傾向，我 就自覺實行自我清理、自我反思、自我“去蔽”。我以為，語文教師要透過斑駁蕪雜的語文 現象，洞見其本質，要有開闊之視野，要不畏跋涉之艱辛，在一團亂麻中理出線索，舉重若 輕，化繁為簡，擁有深思熟慮以后的淡定與平常，而用不著嘩眾取寵、看風使舵、盲目追求 時尚。做一個可愛的教師。我每次回憶起 40 年前的教學情景，仍然心有余悸，當我走上工作崗位 的時候，總想扮演“嚴師”的角色，卻忘記了自己首先是個普通人，有情感、有個性、也會 犯常人常犯的錯誤。我自以為是“真理的化身”，不容學生對我有半點質疑、冒犯。但這樣 一來，我們失卻了正常的溝通。后來我的

6、一個學生寫給我一封信， 其中一句話讓我深思。他 說：“老師， 當我們忘記您是我的嚴師時，您才會變得可愛起來。”是啊，事實證明，光 有一個“嚴”字， 往往很難達到預期的目的。 于是， 我要求自己在教學中， 多一點“平等”、 少一點“威嚴”，多一點“關愛”、少一點“冷漠”，多一點“傾聽”、少一點“說教”， 多一點“激勵”、少一點“斥責”。我的可愛主要表現在對學生的尊重與寬容上。從此，我 的語文課變成了學生們最愛上的課， 多少次外出開會，班上的同學都會打電話給我說：“老師，我們想念您，您快點回來吧！”做一個雜家。做一個合格的語文教師，一定要多讀書，多寫作。有的教師認為，我只讀專業 的書，一本教參就能

7、夠打天下，其實不然。我以為教師不讀書，他一輩子都很寂寞，如果只 讀教育技術和策略的書，他的一生會很蒼白。 作為一個語文教師， 讀書是教學的準備， 是“內 功”，是成功的積累。機會只給有準備的人。教學質量好不好，比的就是“準備”，比的是 日積月累， 比的是博覽群書。 所以， 要想當好語文教師，首先需要的是終身受益的知識儲備。我常勸青年教師要有自己的書房。有的教師，家里裝修很高檔， 但一個書架也設有， 真不知 他是如何教語文的！ 我藏書五千多冊， 前年被評為福州市“書香之家”。讀書使我心性變得 軟和富于人情， 使我獲得一種良好的情感和歡樂， 活得有尊嚴。即使自己有種種毛病， 但因 為心靈受到書的陶

8、冶，我常能克制自己的利欲，敏銳地意識到自己在生活中的責任和角色。有了這三點，是不是就能成為名師？不見得。還有諸多因素。平心而論，語文教學教什么？教學生寫字、讀書、作文而已。 20 世紀初，民國教育部規定：“教授國文，務求意義明了， 并使默寫短句短文，或就成句改作，俾讀法、書法、作法聯絡一致，以資熟習。”那時的要 求簡單明白， 而現在卻把簡單的問題復雜化了。 相關語文教學之論爭、 熱熱鬧鬧、 沸沸揚揚， 卻少有一語中的者。我在我說語文一書的自序中把語文教學視為讓學生在寫字、讀書、 作文中陶冶性情，豐富情感，學會做人，活躍思維，培育智慧。當然，語文學科最能影響學 生的氣質品性，培養學生的文化情調，

9、是有生命意義的生活方式。但，離開了寫字、讀書、 作文的基本功，一切都是空話。語文教師的作用就是協助學生學會聽、說、讀、寫，誰給學 生提供的聽、說、讀、寫的機會多，誰就是好教師。現在的名師太多啦。 每年都有例行名師評選， 一年一年評出來， 有校級、 縣級、 市級、省級， 乃至國家級。各級名師工作室紛紛成立，領導看上誰，誰就當便是，有的單位，甚至連群眾評議的過場都不走， 好像也沒出什么亂子。除了這些老名堂之外， 如特級教師后備隊、 學科帶頭人、跨世紀人才、新世紀人才等等。標準呢？無非是得了什么榮譽， 寫了幾篇論文，開了幾節公開課， 們好像是從一個模子里倒出來似的。這種標準化的評選能評出名師嗎？人是

10、各式各樣的， 人的性格是不拘一格的。 有的人比較鋒 芒外露，有的人比較含蓄，有的人比較冷靜、縝密，有的人比較熱情，正是這不同的性格才 構成了人間多彩多姿的景象，否認個性，就會評出“庸師”。勞模不等于名師。我聽有的名 師介紹先進經驗，只說如何帶病堅持工作，如何克服困難，一說語文，就有大量的浮言、偏 言、陋言， 少有深刻而又真實的論述，沒有創造出他本人的獨特性，沒有在創造中悟出自己 的東西，沒有一點自己的風格。 由此能夠窺出，他并沒有把語文教學的精髓學到手。又如寫 論文，語文教學的論文仿佛進入了一個豐饒的汛期。 數以百萬計的論文迫不及待地從印刷機 器里面席卷而出， 或者成為語文期刊的主力， 或者單

11、獨裝訂成冊， 語文圈子之外的讀者可能 大為驚訝： 這樣的數字意味著什么？其實， 有很多論文是為評職稱而鼓搗出來的。 有一位教 師寫了大量相關詩經鑒賞的論文，評職稱時，我請他背誦三首詩經中的詩，他居然 背不出。還辯稱，他僅僅研究詩經的，不需要背。再說觀摩課，越是評名師，名師越要 表演。一位名師上了幾堂同樣的課， 講解至某一段落時總是聲淚俱下， 淚水滂沱， 引得堂上 堂下，一片唏噓。第一次聽時，我也非常感動，可第二次、第三次聽，我就起了疑心： “不 精不誠，不能動人；故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威。”（莊子）。感情，這是一 點也不能摻假的。把課堂當作秀場，是一種悲哀。可見，這些評價標淮，極容易滲

12、水。 最渴望成功的時候往往最難得到成功。 還是踏踏實實地學習和實踐， 厚積而薄發， 不去爭一 日之短長，不希圖僥幸，成功離我們就不會永遠是那么遙遠。還是從當一名合格的語文教師做起吧。做一名合格的語文教師其實是很難的，遑論名師？ 拓展閱讀 王立根：我的“最”我最難忘的一句話小時候，第一次去買橘子，出門前， 母親仔細教我要如何挑選好的橘子，但給我印象最深刻的，是她最后叮囑的一句：“要留些好的給別人，不要全挑光了。”這句話，讓我受用一輩子。我最欣賞的一句話各種新名目也在涌現，比這些名師又是怎樣的評價升學率的成績如何， 名師教育的真正意義， 是培養你的智慧， 借著它找出所有問題的答案。 你知道智慧是什么嗎？它 是一種