1、語(yǔ)文檢測(cè)試卷一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文段，完成13題人類為何消滅不了蚊子羅琀湘如果有一種昆蟲(chóng)能讓人類恨之入骨，那可能非蚊子莫屬了它們傳播病毒，給我們帶來(lái)瘧疾、登革熱、黃熱病、西尼羅河熱等致命疾病世界上每年有5億人感染瘧疾，其中大約200萬(wàn)人因此喪命蚊子以人為攻擊目標(biāo)的歷史其實(shí)不是很長(zhǎng)隨著人類數(shù)量在最近幾千年里猛增，居住地人口日益密集，人類制造罐子用于存水，人類開(kāi)渠挖溝這些都為蚊子提供了更多的孳生地蚊子需要在水里產(chǎn)卵，自然它們就跟蹤人類而來(lái)近年來(lái)，人們開(kāi)始實(shí)施一種“新的策略”：嘗試給蚊子“治病”而不是設(shè)法去消滅它們這一策略基于這樣一個(gè)事實(shí)：在進(jìn)化的過(guò)程中，成千上萬(wàn)種寄生蟲(chóng)曾嘗

2、試在蚊子身上寄生，但成功的只有瘧原蟲(chóng)和其他少數(shù)幾種寄生蟲(chóng)，蚊子成功地抵御了絕大部分寄生蟲(chóng)的侵入傳播瘧疾的寄生蟲(chóng)需要整整十天才能在蚊子體內(nèi)繁殖起來(lái)，所需時(shí)間與蚊子的生命周期十分接近大多數(shù)蚊子在瘧原蟲(chóng)有機(jī)會(huì)傳播瘧疾之前就已經(jīng)死于非命有科學(xué)家采用基因工程方法在蚊子體內(nèi)合成了一種能夠產(chǎn)生縮氨酸的基因，它可以保護(hù)蚊子免受瘧原蟲(chóng)的侵害，但如何才能在野外對(duì)蚊子進(jìn)行這種“基因修改”呢？看來(lái)，用這種方法給蚊子“治病”目前還難以辦到又有科學(xué)家轉(zhuǎn)而嘗試用某種抗瘧疾藥物對(duì)蚊子進(jìn)行預(yù)防性“治療”，這種藥物是一種無(wú)毒無(wú)害的基因改造細(xì)菌，可投放到野外去“喂”蚊子但也有科學(xué)家指出，減少能夠傳染瘧疾的蚊子數(shù)量，在短期內(nèi)看是好事

3、，但也是危險(xiǎn)的事，因?yàn)檫@會(huì)使人們失去在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)形成的免疫力，一旦傳染瘧疾蚊子的數(shù)量發(fā)生反彈，死于瘧疾的人數(shù)將會(huì)急劇上升當(dāng)一些科學(xué)家利用“基因戰(zhàn)術(shù)”培養(yǎng)和研究蚊子的時(shí)候，一些在瘧疾橫行地區(qū)工作的醫(yī)生們也有了他們自己有趣的發(fā)現(xiàn)：有的人家吸引了許多蚊子，有的人家里卻沒(méi)有一只蚊子部分原因和地勢(shì)有關(guān)，越靠近沼澤地，蚊子活動(dòng)越猖獗但這不是全部的原因，還和住在里面的人有關(guān)那些“招蚊子者”被稱為“超級(jí)傳播者”，他們更容易感染瘧疾并將疾病傳播開(kāi)來(lái)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的蚊子總喜歡叮咬他們鑒別出這些“超級(jí)傳播者”并治愈他們，將有助于阻斷瘧疾的傳播氣味之間的微妙不同會(huì)吸引蚊子，只要我們破解這個(gè)氣味之謎，那么我們就能發(fā)現(xiàn)那些

4、“超級(jí)傳播者”，甚至發(fā)明出一種讓蚊子無(wú)法抗拒的氣味捕蚊器，讓數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的蚊子義無(wú)反顧地走上死亡之路但是，要真正破解這個(gè)謎團(tuán)相當(dāng)困難，問(wèn)題在于哺乳動(dòng)物的氣味大致是相同的人類身上大量存在并散發(fā)出的兩種主要?dú)馕妒侨樗岷投趸迹錃馕吨疂饬易阋詨旱蛊渌恍┪⑷醯臍馕读硗猓说臍馕哆€受到情緒壓力或飲食差異等因素的影響，每個(gè)人的氣味每天都會(huì)有所變化迄至今日，在這場(chǎng)“人蚊之戰(zhàn)”中，人類仍然處于下風(fēng)，但也許有一天，會(huì)有一種科學(xué)辦法可以一勞永逸地結(jié)束這場(chǎng)大戰(zhàn)，人類最終會(huì)戰(zhàn)勝蚊子，畢竟人要比蚊子聰明得多(共鳴2010第8期有刪改)1下列不屬于“新的策略”的一項(xiàng)是( )A利用“基因戰(zhàn)術(shù)”培養(yǎng)和研究蚊子，嘗試給蚊子

5、“治病”，減少能夠傳染瘧疾的蚊子數(shù)量，而不是設(shè)法去消滅它們B對(duì)蚊子進(jìn)行基因修改，在蚊子體內(nèi)合成了一種能夠產(chǎn)生縮氨酸的基因，保護(hù)蚊子免受瘧原蟲(chóng)的侵害C使用某種抗瘧疾藥物，即一種無(wú)毒無(wú)害的基因改造細(xì)菌，可投放到野外去“喂”蚊子，對(duì)蚊子進(jìn)行預(yù)防性“治療”D發(fā)明出一種讓蚊子無(wú)法抗拒的氣味捕蚊器，讓數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的蚊子義無(wú)反顧地走上死亡之路【答案】 D(與原文文意不符原文說(shuō)“新的策略”是“給蚊子治病而不是設(shè)法去消滅它們”)2下列對(duì)文意的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是( )A人們對(duì)蚊子恨之入骨，是因?yàn)槲米觽鞑ゲ《荆澜缟嫌形鍍|人感染瘧疾，大約200萬(wàn)人因此喪命B用抗瘧疾的藥物對(duì)蚊子進(jìn)行預(yù)防性“治療”，在短期內(nèi)應(yīng)該

6、是好事，但有可能使人們失去在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的免疫力C有的人家吸引許多蚊子，蚊子更喜歡叮咬他們，原因之一是這些“超級(jí)傳播者”容易感染并傳播瘧疾D乳酸和二氧化碳是人類身上的兩種主要?dú)馕叮艿角榫w壓力或飲食差異等因素的影響，它們每天都產(chǎn)生變化【答案】 B(A原文是“世界上每年有五億人感染瘧疾”C因果倒置D“每個(gè)人的氣味每天都會(huì)有所變化”，而不僅是“乳酸和二氧化碳”發(fā)生變化)3根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的是( )A蚊子孳生于水中，給人類健康帶來(lái)危害我們可以填平低地，疏導(dǎo)積水，經(jīng)常清理存水的器皿，使其幼蟲(chóng)無(wú)處生存，滅蚊會(huì)有好效果B瘧原蟲(chóng)能寄生在蚊子身上并不斷繁殖，帶有瘧原蟲(chóng)的蚊子叮咬人時(shí)，便會(huì)把瘧原蟲(chóng)

7、注入人的血液里，使被叮者感染，患上瘧疾C氣味之間的微妙不同會(huì)吸引蚊子，如果能將人類的氣味稍微改變一點(diǎn)，也許就能讓蚊子產(chǎn)生困惑，從而使人在蚊子面前“隱身”D雖然目前在這場(chǎng)“人蚊大戰(zhàn)”中，人類仍然處于下風(fēng)，但將來(lái)，聰明的人類一定能運(yùn)用基因技術(shù)，最終戰(zhàn)勝蚊子，消滅蚊子【答案】 D(原文說(shuō)“也許有一天，會(huì)有一種科學(xué)辦法可以一勞永逸地結(jié)束這場(chǎng)大戰(zhàn)”，是“也許”不是“一定”，“科學(xué)辦法”不一定是“基因技術(shù)”)二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門(mén)。人道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦

8、用商君，富國(guó)強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序詩(shī)、書(shū)，述仲尼之意，作孟子七篇，其后有鄒子（孟子之徒）之屬。齊有三鄒子。其前鄒忌，以鼓琴干威王，因及國(guó)政，封為成侯而受相印，先孟子。其次鄒衍，后孟子。鄒衍睹有國(guó)者益淫侈，不能尚德，乃深觀陰陽(yáng)消息（萬(wàn)物消長(zhǎng)）而作怪迂之變，終始、大圣之篇十余萬(wàn)言。其語(yǔ)閎大不經(jīng)，必先驗(yàn)小物，推而大之，至于無(wú)垠。其術(shù)皆此類也。然要（總之）其歸，必止乎（歸結(jié)到）仁義節(jié)儉，君臣上下六親之施，始也濫耳（空泛），王公大人初見(jiàn)其術(shù)，懼然顧化（感到驚異

9、，反復(fù)思考，受到感化），其后（卻）不能行之。是以鄒子重于齊。適梁，惠王郊迎，執(zhí)賓主之禮；適趙，平原君側(cè)行撇席（側(cè)身相陪，拂拭席位）；如燕，昭王擁彗（掃把）先驅(qū)，請(qǐng)列弟子之座而受業(yè)，筑碣石宮，身親往師之。其游諸侯見(jiàn)尊禮如此，豈與仲尼菜色（面有饑色）陳、蔡，孟軻困于齊、梁同乎哉！荀卿，趙人，年五十始來(lái)游學(xué)于齊，鄒衍之術(shù)迂大而閎辯；淳于髡久與處，時(shí)有得善言，故齊人頌曰：“談天（高談闊論）衍，炙轂過(guò)（語(yǔ)言風(fēng)趣） 髡”田駢之屬皆已死齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師（年長(zhǎng)宗師）。齊尚修列大夫之缺(補(bǔ)充大幅名額)，而荀卿三為祭酒（下士）焉。齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以（之）為蘭陵令，春申君死而荀卿廢，因家蘭

10、陵。荀卿嫉濁世之政，亡國(guó)亂君相屬，不遂大道而營(yíng)于巫祝，于是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數(shù)萬(wàn)言，而卒因葬蘭陵。(節(jié)選自史記孟子荀卿列傳)【注】 彗：掃帚炙轂過(guò)：過(guò)，古時(shí)車(chē)上盛貯油膏的器具過(guò)烘熱后流油，潤(rùn)滑車(chē)軸比喻言語(yǔ)流暢風(fēng)趣列大夫：秦漢時(shí)爵位名列第七級(jí)，亦稱七大夫或公大夫4下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)( )A則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情信而見(jiàn)疑，忠而被謗B以鼓琴干威王哭聲直上干云霄C身親往師之若望仆不相師D春申君以為蘭陵令以為小禮無(wú)所用【答案】 A(A項(xiàng)，兩個(gè)“見(jiàn)”都表示被動(dòng)B項(xiàng)，求取；沖C項(xiàng)，意動(dòng)用法，以為師；效法D項(xiàng)，把任命為；認(rèn)為)5分別體現(xiàn)孟子、鄒衍、荀子思想情感的一項(xiàng)是(3

11、分)( )迂遠(yuǎn)而闊于事情述唐、虞、三代之德其語(yǔ)閎大不經(jīng)，必先驗(yàn)小物，推而大之，至于無(wú)垠要其歸，必止乎仁義節(jié)儉，君臣上下六親之施荀卿嫉濁世之政，亡國(guó)亂君相屬談天衍，炙轂過(guò)髡A BC D【答案】 D(是別人的見(jiàn)解，而非直接體現(xiàn)；為理解方法和語(yǔ)言特色；為齊國(guó)人對(duì)其他兩位學(xué)者的評(píng)價(jià))6下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是(3分)( )A孟子所處的時(shí)代是一個(gè)以武力征伐為主導(dǎo)思想的時(shí)代，所以孟子想通過(guò)寫(xiě)書(shū)來(lái)引起諸侯的重視，實(shí)現(xiàn)理想。B鄒衍雖然一開(kāi)始能夠受到各國(guó)君王的熱情接待，甚至享有很高的禮遇，但是他的思想?yún)s很難施行。C荀子在當(dāng)時(shí)的齊國(guó)是最年長(zhǎng)和有資歷的宗師，正好當(dāng)時(shí)齊國(guó)有列大夫的缺額，所以荀卿曾先后三次以宗師的身

12、份擔(dān)任稷下學(xué)士的祭酒。D荀子憎惡諸侯王們不遵循王政大道卻被裝神弄鬼的巫祝所迷惑，所以推究各家之長(zhǎng)，著書(shū)立說(shuō)。【答案】 A(A項(xiàng)孟子序詩(shī)書(shū)，作孟子七篇不是為了引起諸侯的重視)7把文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)(1)孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合(5分) (1)孟子卻稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些國(guó)家(的需要)(2)其游諸侯見(jiàn)尊禮如此，豈與仲尼菜色陳、蔡，孟軻困于齊、梁同乎哉！(5分)鄒衍周游各國(guó)受到如此尊敬和禮遇，這豈能與孔丘在陳國(guó)、蔡國(guó)因斷糧而面有饑色，孟軻在齊、梁遭到困厄相同呢？【參考譯文】孟軻，是鄒國(guó)人他曾跟著子思的弟子學(xué)習(xí)在通曉儒家

13、學(xué)說(shuō)之后，(便去)游說(shuō)侍奉齊宣王，齊宣王沒(méi)有任用他(于是)到了梁國(guó)，梁惠王不聽(tīng)信他的主張，(他的言論)反而被認(rèn)為是迂曲玄遠(yuǎn)而不切實(shí)際當(dāng)時(shí)，(各諸侯國(guó)都在實(shí)行變革)，秦國(guó)任用商鞅，使國(guó)家富足，兵力強(qiáng)大；楚國(guó)、魏國(guó)任用過(guò)吳起，戰(zhàn)勝了一些國(guó)家，削弱了強(qiáng)敵；齊威王和宣王舉用孫臏和田忌等人，國(guó)力強(qiáng)盛，使各諸侯國(guó)都東來(lái)朝拜齊國(guó)正當(dāng)各諸侯國(guó)致力于“合縱連橫”的攻伐謀略，把能攻善伐看作賢能的時(shí)候，孟子卻稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些國(guó)家(的需要)于是就回到家鄉(xiāng)與萬(wàn)章等人整理詩(shī)經(jīng)書(shū)經(jīng)，闡發(fā)孔子的思想學(xué)說(shuō)，寫(xiě)成孟子一書(shū)，共七篇在他之后，出現(xiàn)了學(xué)者鄒子等人齊國(guó)有三個(gè)鄒子在前的是鄒忌

14、他憑借彈琴的技藝得以求見(jiàn)齊威王，隨后便參與了國(guó)家政事，被封為成侯并接受相印(做了宰相)，他生活的時(shí)代要早于孟子第二個(gè)叫鄒衍，生在孟子之后鄒衍目睹了那些掌握一國(guó)之權(quán)的諸侯們?cè)絹?lái)越荒淫奢侈，不能崇尚德政于是就深入觀察萬(wàn)物的陰陽(yáng)消長(zhǎng)，記述了怪異玄虛的變化，作終始大圣等篇共十余萬(wàn)字他的話宏大廣闊荒誕不合情理，一定要先從驗(yàn)證細(xì)小的事物開(kāi)始，然后推廣到大的事物，以至達(dá)到無(wú)邊無(wú)際鄒衍的學(xué)說(shuō)都是這一類述說(shuō)然而，總括它的要領(lǐng)，一定要?dú)w結(jié)到仁義節(jié)儉，并在君臣上下和六親之間施行，(只不過(guò))他開(kāi)始述說(shuō)的時(shí)候空泛罷了王公大人初見(jiàn)他的學(xué)說(shuō)，感到驚異而反顧思考，受到感化，到后來(lái)卻不能實(shí)行因此，鄒衍在齊國(guó)受到尊重到魏國(guó)，梁惠

15、王親自到郊外迎接，同他行賓主的禮節(jié)到趙國(guó)，平原君側(cè)身陪行，親自為他拂拭席位到燕國(guó)，燕昭王拿著掃帚(清掃道路)為他作先導(dǎo)，并請(qǐng)求坐在弟子的座位上向他學(xué)習(xí)，還曾為他修建碣石宮，親自去拜他為老師鄒衍周游各國(guó)受到如此尊敬和禮遇，這豈能與孔丘在陳國(guó)、蔡國(guó)因斷糧而面有饑色，孟軻在齊、梁遭到困厄相同呢？茍卿是趙國(guó)人五十歲的時(shí)候才到齊國(guó)游說(shuō)講學(xué)鄒衍的學(xué)說(shuō)曲折夸大而多空洞的論辯；淳于髡，與他相處日久，時(shí)常學(xué)到一些精辟的言論所以齊國(guó)人稱頌他們說(shuō)：“高談闊論的是鄒衍；智多善辯，語(yǔ)言流暢風(fēng)趣的是淳于髡”田駢等人都已在齊襄王時(shí)死去，此時(shí)荀卿是最年長(zhǎng)和有資歷的宗師當(dāng)時(shí)齊國(guó)仍在補(bǔ)充列大夫的缺額，荀卿曾先后三次(以宗師的身份

16、)擔(dān)任稷下學(xué)士的祭酒后來(lái)，齊國(guó)人毀謗荀卿，荀卿就到了楚國(guó)，春申君讓他擔(dān)任蘭陵令春申君死后，荀卿被罷官，便在蘭陵安了家荀卿憎惡亂世的黑暗政治，亡國(guó)昏聵的君主接連不斷地出現(xiàn)，他們不遵循王政大道卻被裝神弄鬼的巫祝所迷惑，于是推究儒家、墨家、道家活動(dòng)的成功和失敗，編次著述了幾萬(wàn)字的文章便辭世了死后就葬在蘭陵(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題春夕崔涂水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城 蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更 故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生 自是不歸歸便得，五湖【注】煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？【注】 五湖，春秋時(shí)期越國(guó)大夫范蠡歸隱之處這里詩(shī)人指他的家鄉(xiāng)浙江桐廬一帶的大好山水8這首詩(shī)的頷聯(lián)寫(xiě)了

17、幾層意思？它們分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？這幾層意思之間有怎樣的關(guān)系？作用是什么？(5分)【答案】 頷聯(lián)寫(xiě)出了三層意思：由思鄉(xiāng)而入夢(mèng)，一層；夢(mèng)醒而更思鄉(xiāng)，二層；子規(guī)啼喚，愁上加愁，三層這三層，一層比一層深，而且相互烘托、映襯，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氛圍，令人觸目傷懷。 9試從句法和修辭的角度對(duì)尾聯(lián)作簡(jiǎn)要分析(6分)【答案】 就句法的角度，是倒裝(故鄉(xiāng)五湖美好的風(fēng)光，是沒(méi)有人和我爭(zhēng)奪的，假如我要回去，便能夠回去)；從修辭的角度，是用典(暗用春秋時(shí)期越國(guó)大夫范蠡歸隱的典故，我能夠回去，卻不回去，要學(xué)范蠡歸隱)詩(shī)人運(yùn)用這樣的句法和修辭，深刻反映自己在政治上走投無(wú)路，欲進(jìn)不能而又欲罷難休的苦悶、彷徨的心理。

18、(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的空缺部分(6分)(1)東南形勝， ，(2)憑誰(shuí)問(wèn)： ，？(3) ，有暗香盈袖【答案】 見(jiàn)課本請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文章，完成后面的題目你不信任我俄格戈林 譯者：劉煜卿出租車(chē)把我載到一所大樓前“勞駕，”我對(duì)司機(jī)說(shuō)，“別關(guān)計(jì)價(jià)器我到公司里去去就回來(lái)，然后我們?cè)俪伴_(kāi)”司機(jī)不滿地皺了皺眉“也許，先結(jié)賬不是更好嗎？”他問(wèn)“不不，我還要繼續(xù)坐您的車(chē)呢，”我說(shuō)，“瞧您，不信任我嗎？您想我會(huì)溜掉？”“我什么也沒(méi)想，”司機(jī)說(shuō)，“什么樣的乘客都有嘛，有人會(huì)溜，有人不會(huì)”“哎，就是說(shuō)，您還是認(rèn)為我可能會(huì)溜？

19、那好我把我的帽子押在您這兒”“您說(shuō)哪兒去了！”司機(jī)生氣道，“我要您的帽子干嗎？我信任您您把公文包留下再走”“啊，什么？”我冒火了，“行啊，我把我的公文包留下只是您要允許我記下您的車(chē)牌號(hào)碼”“您這是干嗎？”司機(jī)皺起了眉頭，“不信任我嗎？您想我會(huì)開(kāi)車(chē)溜掉？”“我什么也沒(méi)想，”我說(shuō)，“什么樣的司機(jī)都有嘛，有人喜歡帽子，有人喜歡公文包”“啊，說(shuō)什么呢！”司機(jī)說(shuō)，“那好，把我的車(chē)號(hào)記下吧：MT4020不過(guò)您得先讓我看看，公文包里都有些什么”“這是干嗎？”“免得過(guò)后說(shuō)不清楚”“看吧”我沒(méi)好氣地說(shuō)，“喏，里邊有文件，書(shū)，電動(dòng)剃須刀”“剃須刀是完好的還是壞的？”“怎么會(huì)是壞的呢？現(xiàn)在還能用” “什么叫現(xiàn)在呢？

20、我可不打算在這兒測(cè)試” “誰(shuí)知道您？”我冷笑一聲，“您的胡子還沒(méi)刮呢，臉有點(diǎn)浮腫，眼睛是淡色的，左頰上有個(gè)瘤”“在記我的外貌嗎？”司機(jī)兇巴巴地說(shuō)，“那好！我也不會(huì)忘記您的！蒜頭鼻子，圓眼睛，兩只耳朵不對(duì)稱左邊有顆鑲牙”“好，既然事情發(fā)展到了這一步，”我也兇巴巴地說(shuō)，“干脆就來(lái)正式的！這是我的證件：身份證、通行證、結(jié)婚證拿去吧！要知道，您可是在和一個(gè)正派人打交道把您的證件也給我！”“給！”他說(shuō)，“這是駕駛證、工會(huì)證”“身份證當(dāng)然是沒(méi)有啦！”我指出“沒(méi)有” 他答道，“好，沒(méi)什么，必要時(shí)警察會(huì)找到您的！”“必要時(shí)您也會(huì)被傳喚的”“萬(wàn)一出事，您觸犯的是刑法第144條！”“而您觸犯的將是第147條第2款

21、”他回應(yīng)道我們惡狠狠地直瞪著對(duì)方“聽(tīng)我說(shuō)，”我突然改口道，“您不覺(jué)得害臊嗎？”“您呢？”“我為我們兩個(gè)感到害臊！”我說(shuō)“我也是！”他說(shuō)著垂下了眼睛，“收回您的證件吧”“您也收回您的”“請(qǐng)把您的公文包拿去”“謝謝！”我說(shuō)，“我會(huì)把您的車(chē)號(hào)忘掉的：MT4020”“讓我們都忘了吧！”他說(shuō)我們親熱地相互拍拍肩“我怎么會(huì)把您往壞處想呢？”我說(shuō)，“您的臉這么討人喜歡，眼睛是灰色的，臉頰上有顆痣”“您長(zhǎng)得也很帥”他說(shuō)，“大眼睛，耳朵干干凈凈要注意保護(hù)牙齒”“我一會(huì)兒就回來(lái)”我說(shuō)“去吧，”他說(shuō)，“您不在，我怪悶的”我們相互溫和地笑了笑，隨后我下了車(chē)快走到入口時(shí)，我發(fā)現(xiàn)通行證不在了“真見(jiàn)鬼！”我想，“就是說(shuō)，他

22、還是扣下了我的通行證沒(méi)什么他溜不了的我也采取了萬(wàn)全之策我戳破了他的后輪胎”(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(5分)( )A小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、外貌刻畫(huà)，刻畫(huà)人物形象，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呼喚真善美的回歸B小說(shuō)從爭(zhēng)執(zhí)到暗算，波瀾起伏，跌宕多姿，故事發(fā)展一波三折，揭示俄國(guó)社會(huì)人性的復(fù)雜性與多變性，深刻反映了當(dāng)時(shí)爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)C小說(shuō)以“你不信任我”為題，點(diǎn)明小說(shuō)的主旨，也暗示出人物沖突的實(shí)質(zhì)人與人之間的信任危機(jī)D小說(shuō)情節(jié)單一卻波折起伏，事件單純卻懸念迭生，由一開(kāi)始的司機(jī)與乘客斗嘴，此后爭(zhēng)吵漸趨白熱化，然后突然和解，最后以相互算計(jì)而結(jié)束，情節(jié)在單一中推進(jìn)，于波折中進(jìn)入高潮

23、E小說(shuō)的結(jié)尾耐人尋味，看似和解的事情，到最后結(jié)局卻懸而未決，增強(qiáng)了小說(shuō)的諷刺性，引發(fā)讀者的思考，點(diǎn)明小說(shuō)主旨【答案】 D(3分) C(2分) E(1分) 選AB不得分(2)結(jié)合文本分析小說(shuō)在表達(dá)方式上的特色(6分)【答案】 頗具諷刺意義的對(duì)話描寫(xiě)，從側(cè)面展示了人物的性格；生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，將人物的心理(內(nèi)心)暴露無(wú)遺；快節(jié)奏的對(duì)話描寫(xiě)，豐富并推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展(3)小說(shuō)的主題是什么？請(qǐng)結(jié)合全文分析(6分)【答案】 小說(shuō)通過(guò)敘述生活中一件不起眼的小事所引發(fā)的沖突爭(zhēng)執(zhí)，暗諷現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的信任危機(jī)，呼喚真誠(chéng)的人性和善良的回歸(4)有人認(rèn)為小說(shuō)結(jié)尾出人意料，頗具特色；也有人認(rèn)為在“我們相互溫和地笑了

24、笑，隨后我下了車(chē)”處結(jié)尾更好一些你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由(8分)【答案】 觀點(diǎn)一：小說(shuō)本該在二人相互諒解時(shí)而以圓滿的方式結(jié)局，但最終卻將人物的情感反推回去，以人物之間的相互報(bào)復(fù)與暗算結(jié)束，既凸顯了諷刺與象征意義，同時(shí)也增強(qiáng)了故事的可讀性和曲折性，引起讀者的閱讀興趣觀點(diǎn)二：在“我們相互溫和地笑了笑，隨后我下了車(chē)”處結(jié)尾更好一些，司機(jī)和乘客的關(guān)系在最緊張的時(shí)刻峰回路轉(zhuǎn)，由緊張對(duì)峙轉(zhuǎn)入親密無(wú)間，此時(shí)結(jié)尾，既可彰顯人與人之間的溫情與真誠(chéng)，同時(shí)也可喚起人們重建信任的勇氣與意識(shí)，具有良好的社會(huì)勸導(dǎo)意義四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字，完成(1)(4)題(25分)費(fèi)孝通晚年，在“行行

25、重行行”的忙碌生活中陸續(xù)寫(xiě)了不少懷念師友親朋的文章，清晰地表達(dá)了對(duì)當(dāng)年洋溢著的“兢兢業(yè)業(yè)的學(xué)風(fēng)”的神往，對(duì)“當(dāng)時(shí)那種使人神往的氣氛”的懷戀這些文章，各有動(dòng)人之處，但有一個(gè)共同而鮮明的主題做人通過(guò)寫(xiě)這些文章，費(fèi)孝通也看到了自己和前輩的差距，似也覺(jué)察到了兩代人之間的差距不僅有“為學(xué)精神”方面的差距，恐怕也有做人方面的差距在費(fèi)孝通憶師念友的文章和談話中，我們可以讀出他對(duì)當(dāng)年與良師益友的交往所懷有的溫情眷戀，也可以聽(tīng)出他對(duì)當(dāng)今學(xué)風(fēng)與世風(fēng)的失望和對(duì)未來(lái)時(shí)事的隱憂在懷念費(fèi)達(dá)生和鄭辟疆的篇章里，費(fèi)孝通說(shuō)：“我一想到他們，心中總有一種自疚之情我們應(yīng)當(dāng)一代比一代強(qiáng)，而事實(shí)似乎正好相反想要在當(dāng)前的知識(shí)分子中找到一

26、個(gè)像上一代的鄭先生這樣的人，有那樣憂國(guó)憂民，見(jiàn)義勇為，舍己為人，不求人知的精神的人，我舉目四顧，覺(jué)得不那么容易” 1988年5月3日，費(fèi)孝通參加“已故燕京、西南聯(lián)大社會(huì)學(xué)教授學(xué)術(shù)成就研討會(huì)”，談到“楊開(kāi)道先生是一個(gè)想用社會(huì)學(xué)的知識(shí)去改變當(dāng)時(shí)農(nóng)村貧窮落后的人，這是他的抱負(fù)”，談到“吳文藻、潘光旦、楊開(kāi)道等經(jīng)常想的是怎么把中國(guó)搞好，人民怎么富起來(lái)”時(shí)，費(fèi)孝通說(shuō)：“我要問(wèn)一下，我們今天這里有多少學(xué)社會(huì)學(xué)的人還有我們前輩老師的抱負(fù)？” 在贊賞潘光旦“平易中出碩果”的韌性時(shí)，費(fèi)孝通舉出他為翻譯人類的由來(lái)一書(shū)花費(fèi)10年心血的例子，同時(shí)發(fā)問(wèn)說(shuō)：“現(xiàn)在還有多少學(xué)者能為一項(xiàng)學(xué)術(shù)工作堅(jiān)持不懈達(dá)10年之久的呢？”在

27、表示對(duì)梁漱溟治學(xué)、為人之道的愛(ài)慕之情時(shí)，費(fèi)孝通說(shuō)：“環(huán)顧當(dāng)今之世，在知識(shí)分子中能有幾個(gè)不惟上、惟書(shū)、惟經(jīng)、惟典？為此舞文弄墨的人也不少，卻常常不敢尋根問(wèn)底，不敢無(wú)拘無(wú)束地敞開(kāi)思想，進(jìn)行獨(dú)立思考” 民盟中央名譽(yù)主席楚圖南1994年逝世后，費(fèi)孝通在追悼會(huì)上說(shuō)：“我的上一輩人，很多知識(shí)分子身上，都有那么一股勁，不去想個(gè)人榮辱和得失，腳踏實(shí)地，用自己的專長(zhǎng)為社會(huì)做事情，始終都是一個(gè)樣子現(xiàn)在，這股勁不大看得到了” 1995年9月29日，費(fèi)孝通訪問(wèn)南京師范大學(xué)和該校師生座談時(shí)，他從教育的目的談到了做人的問(wèn)題，說(shuō)：“教育是干什么的？我們民盟討論過(guò)多次大家認(rèn)為，教育的目的應(yīng)該是提高人民的素質(zhì)可是，素質(zhì)又是什么

28、呢？不能空講，要有具體內(nèi)容，要我說(shuō)主要就是懂得做人的道理所以，教育上很重要的一條，就是要講做人的道理和規(guī)則現(xiàn)在似乎不大講這個(gè)了，怎么做人不講了，光教你怎樣做一個(gè)工程師，怎樣操作電腦，怎樣考高分教育變成了一個(gè)狹隘的東西了比起來(lái)，我們上一代人倒清楚一點(diǎn)，抗戰(zhàn)時(shí)期，都懂得愛(ài)國(guó)，不能當(dāng)漢奸，要當(dāng)個(gè)正派人這是做人的根本沒(méi)有了根本，怎么去做人做事情呢？” 1999年6月10日，費(fèi)孝通參加“紀(jì)念曾昭掄同志誕辰100周年座談會(huì)”，在會(huì)上即席發(fā)言說(shuō)：曾先生是我的前輩下一代人要真的理解上一代人不容易我想過(guò)，我的上一代人“一代風(fēng)騷”背后最根本的是什么？想來(lái)想去，我找到一個(gè)字，“志”“志”在上一代人心里很清楚，一是愛(ài)

29、國(guó)，二是學(xué)術(shù)志在為國(guó)家搞科學(xué)，可以為發(fā)展一個(gè)學(xué)科拼命，一生不變這是他們靈魂的著落曾昭掄搞化學(xué)，湯佩松搞生物學(xué)，都是這樣沒(méi)有這樣的人，一個(gè)學(xué)科是出不來(lái)的現(xiàn)在的人，好像沒(méi)有這個(gè)“志”了應(yīng)該讓大家知道，我們中國(guó)的歷史上有過(guò)曾昭掄這么一種人看來(lái)將來(lái)還需要這種人回來(lái)沒(méi)有這種人，文化就沒(méi)有基礎(chǔ)了 在費(fèi)孝通的這類文字和談話中，頻頻出現(xiàn)“上一代人”、“前輩老師”和“當(dāng)前”、“現(xiàn)在”的對(duì)比將心比心，不難從這樣的對(duì)比中體會(huì)到費(fèi)孝通“環(huán)顧當(dāng)今之世”、“舉目四顧”之后的茫然、失望的心情，不難推知他心靈深處也許時(shí)常縈繞著孤獨(dú)感和寂寞感 (選自費(fèi)孝通傳，有刪改)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

30、( )A費(fèi)孝通憶師念友的文章和談話，反映出了兩代人之間的差距，也明確地表達(dá)了他對(duì)當(dāng)今學(xué)風(fēng)與世風(fēng)的失望和對(duì)未來(lái)時(shí)世的憂慮B談及費(fèi)達(dá)生、鄭辟疆，費(fèi)孝通感到前輩們有憂國(guó)憂民，見(jiàn)義勇為，舍己為人，不求人知的精神，而在當(dāng)前的知識(shí)分子中要找這樣的人不容易C費(fèi)孝通盛贊楊開(kāi)道、吳文藻、潘光旦，是因?yàn)樗麄冇杏弥R(shí)改變社會(huì)的抱負(fù)，并且還能為此堅(jiān)忍不拔地付出心血，比如耗費(fèi)10年光陰翻譯一本書(shū)D談到當(dāng)今教育問(wèn)題時(shí)，費(fèi)孝通認(rèn)為教育的目的就是要提高人民的素質(zhì)，重要的一條就是教人做人的道理與規(guī)則E費(fèi)孝通認(rèn)為前輩們之所以在學(xué)術(shù)方面能領(lǐng)“一代風(fēng)騷”，是因?yàn)樗麄冇小爸尽保F(xiàn)在的人就沒(méi)有這種“志”【答案】 選B給3分，D給2分，

31、A給1分，選C、E不給分(A項(xiàng)，“兩代人之間的差距”與“他對(duì)當(dāng)今學(xué)風(fēng)與世風(fēng)的失望和對(duì)未來(lái)時(shí)世的憂慮”是作者的推想，井非費(fèi)孝通在文章明確表達(dá)出來(lái)的意思C項(xiàng)，因果關(guān)系并不完全成立，另外文中說(shuō)“楊開(kāi)道先生是一個(gè)想用社會(huì)學(xué)的知識(shí)去改變當(dāng)時(shí)農(nóng)村貧窮落后的人，這是他的抱負(fù)”，堅(jiān)忍不拔花費(fèi)十年時(shí)間翻譯一本書(shū)的是潘光旦，C項(xiàng)表述得有些含混不清E項(xiàng)，判斷過(guò)于絕對(duì)，文中說(shuō)“現(xiàn)在的人，好像沒(méi)有這個(gè)志了”)(2)在憶師念友的文章和談話中，費(fèi)孝通“看到了自己與前輩的差距，似也覺(jué)察到了兩代人之間的差距”這種“差距”應(yīng)該是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(6分)答：【答案】 上一代人有憂國(guó)憂民，見(jiàn)義勇為，舍己為人，不求人知的精神；有用知識(shí)

32、改變祖國(guó)貧窮落后面貌的抱負(fù)；在治學(xué)上有堅(jiān)持不懈的韌性，敢于尋根問(wèn)底、無(wú)拘無(wú)束地敞開(kāi)思想進(jìn)行獨(dú)立思考；有不顧個(gè)人榮辱與得失，腳踏實(shí)地，用自己的專長(zhǎng)為社會(huì)做事情的一股勁；懂得教育的目的，重要的一條即教人做人的道理；心里有志，立志愛(ài)國(guó)搞學(xué)術(shù)而當(dāng)代人則在這些方面或缺失或做得很不好(每點(diǎn)1分，共6分)(本題考查篩選并整合文中信息的能力解題時(shí)，首先應(yīng)確定答題區(qū)間，即第至第段然后，從中篩選出相關(guān)信息點(diǎn)，主要從費(fèi)孝通懷念師友、親朋的文章和談話中進(jìn)行篩選，再加以概括即可)(3)費(fèi)孝通在一些文字和談話中，頻頻對(duì)“上一代人”、“前輩老師”和“當(dāng)前”、“現(xiàn)在”的人作對(duì)比，其中流露出他的茫然、失望的心情，也讓我們推知他

33、心靈深處的孤獨(dú)感和寂寞感他為什么會(huì)有這種心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(6分)答：【答案】 費(fèi)孝通在文字與談話中，認(rèn)為上一代人、前輩老師在“為學(xué)精神”、“做人方面”堪稱楷模，他們品質(zhì)優(yōu)秀，意志堅(jiān)強(qiáng)，作風(fēng)過(guò)硬，立志報(bào)國(guó)，懂得做人；而當(dāng)前、現(xiàn)在的人在這些方面則遠(yuǎn)不及他們我們目前的教育只重知識(shí)技能的傳授，輕視或忽視人的素質(zhì)教育，不大講做人的道理，使教育變成很狹隘的東西因而費(fèi)孝通感到茫然與失望，我們也借此能推知他心靈深處的孤獨(dú)與寂寞(每點(diǎn)3分，共6分)(本題考查理解作品內(nèi)容及分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力解答此題，首先應(yīng)全面理解文章費(fèi)孝通之所以會(huì)有孤獨(dú)感和寂寞感，一是因?yàn)楫?dāng)前人身上缺少兢兢業(yè)業(yè)的精神，不懂得做人

34、的道理，而這在前輩老師身上表現(xiàn)得較為充分；二是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)對(duì)做人教育的缺失)(4)從費(fèi)孝通晚年憶師念友的文章和談話中，我們看到了師友對(duì)他治學(xué)與做人的勉勵(lì)與啟迪，也看到了他對(duì)目前教育的深入思考請(qǐng)就你對(duì)“師友、“教育”、“做人”三個(gè)方面的理解，任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?8分)答：【答案】 示例一：師友對(duì)一個(gè)人做人與做事都非常重要師友的言傳身教作用非常大，直接影響著一個(gè)人的做人與做事的方式費(fèi)孝通文章中提及的師友對(duì)他的影響就非常大，使他沒(méi)齒難忘師友的言行對(duì)一個(gè)人具有激勵(lì)與鞭策作用，費(fèi)孝通憶師念友，感受最深的就是從師友那里得到勉勵(lì)與啟迪，給自己為人治學(xué)以極大幫助示例二：教育是強(qiáng)國(guó)富民的頭等大

35、事一個(gè)國(guó)家，教育先進(jìn)則科技先進(jìn)，國(guó)家必定強(qiáng)大，人民必定富有一個(gè)國(guó)家，教育先進(jìn)則文明程度高，社會(huì)和諧安定，人民富有知禮示例三：學(xué)會(huì)做人是一個(gè)人立身處世的根本做人要做有志向的人，并且能為之奮斗終生，為民族為人民做事，費(fèi)孝通在文章與談話中提及的前輩在這方面做得極好教育的目的，就是要提高人民的素質(zhì)，重要的一條是要使人懂得愛(ài)國(guó)，做正派人，用知識(shí)為社會(huì)進(jìn)步與文明做貢獻(xiàn)(任選一個(gè)方面作答，觀點(diǎn)明確2分，分析合理6分)(本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力此題具有一定的開(kāi)放性解題時(shí)，考生可選取“師友”、“教育”或“做人”三者中的任何一個(gè)方面，既要表明自己的看法，又要結(jié)合原文，從文中提煉出某些觀點(diǎn))

36、五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13下列各句中加點(diǎn)的俗語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A愛(ài)拼才會(huì)贏，這家小廠是我們?nèi)页嗍挚杖⒔?jīng)過(guò)十多年的拼搏辦成的B洪才憑啥閉起眼睛說(shuō)瞎話，洪喜搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，能算落后？C這里都是離退休人員，船到碼頭車(chē)到站了，還能要求他們做什么呢？D小唐一心想觀看比賽，可是妻子卻讓他切菜他只好一邊切菜一邊看電視，結(jié)果是摟草打兔子，一刀切掉了自己左手的食指【答案】 D(摟草打兔子：本來(lái)是干摟草的活，捎帶著打到了兔子，意為捎帶的、額外的收獲)14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)( )A近來(lái)，對(duì)于谷歌未經(jīng)合法授權(quán)擅自掃描收錄使用中國(guó)作家作品的行為，引起了中國(guó)作家們的強(qiáng)烈不滿，為此，谷

37、歌首次公開(kāi)道歉B學(xué)生如果看不到自身發(fā)展所具有的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而一味盲目模仿“考場(chǎng)滿分作文”，那么就會(huì)變成束縛寫(xiě)作能力發(fā)展的枷鎖C北京時(shí)間9月15日，中國(guó)排協(xié)召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)正式宣布，原中國(guó)女排助理教練俞覺(jué)敏接替王寶泉，執(zhí)掌中國(guó)女排國(guó)家隊(duì)主教練D針對(duì)西南豐水地區(qū)今年為何出現(xiàn)百年不遇的嚴(yán)重干旱這一問(wèn)題，水利部負(fù)責(zé)人分析指出，降雨少、來(lái)水少、蓄水少是主要原因【答案】 D(A成分殘缺，由于句首的狀語(yǔ)淹沒(méi)了主語(yǔ)，導(dǎo)致謂語(yǔ)“引起”缺失了陳述的對(duì)象；B結(jié)構(gòu)混亂，前一句的主語(yǔ)是“學(xué)生”，后一句的主語(yǔ)卻暗換成了“考場(chǎng)滿分作文” ；C搭配不當(dāng)，“執(zhí)掌”與“主教練”不搭配)15伴隨著社會(huì)的發(fā)展，一些新詞不斷涌現(xiàn)，并

38、且使用率很高請(qǐng)具體解釋“給力”一詞在下面兩個(gè)語(yǔ)境中的意思(3分)(1)2010年11月10日，人民日?qǐng)?bào)頭版頭條刊登標(biāo)題為江蘇給力“文化強(qiáng)省”的文章，主要介紹了江蘇從“文化大省”向“文化強(qiáng)省”的華麗轉(zhuǎn)變標(biāo)題中的“給力”應(yīng)解釋為(2分)(2)在課堂上，學(xué)生說(shuō)：“這課上得好枯燥，不給力呀！”這里的“給力”應(yīng)解釋為(1分)【答案】 (1)努力打造 (2)帶勁，精彩16閱讀下面一則寓言，按要求用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出人生寓意(5分)一只狐貍想鉆過(guò)墻洞去吃院子里的葡萄墻洞很小，狐貍鉆不過(guò)去，只好在洞外餓了七天，把身體瘦下來(lái)，鉆過(guò)墻洞狐貍吃夠了葡萄，身體長(zhǎng)肥了，想鉆出去墻洞卻鉆不出來(lái)，只好又餓了七天，把身體瘦下來(lái)，

39、才鉆了出來(lái)從肯定的角度寫(xiě)(20字內(nèi))：從否定的角度寫(xiě)(20字內(nèi))：【答案】 示例：生命是一個(gè)享受的過(guò)程，人生重在經(jīng)歷過(guò)人不能有貪欲，貪婪最終還是兩手空空(每條2分，意思對(duì)即可)17仿照下面的句子，另寫(xiě)一段話，必須用上帶點(diǎn)的字(6分)有的人喜歡把千千萬(wàn)萬(wàn)的人當(dāng)作棋子來(lái)調(diào)遣，有的人喜歡把千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)漢字當(dāng)作棋子來(lái)調(diào)遣，我對(duì)您說(shuō)：我屬于后者【答案】 有的人喜歡把千千萬(wàn)萬(wàn)的時(shí)光當(dāng)作生命來(lái)珍惜，有的人喜歡把千千萬(wàn)萬(wàn)的時(shí)光當(dāng)作美酒來(lái)?yè)]霍，我對(duì)您說(shuō)，我喜歡前者六、寫(xiě)作(60分)18閱讀下列材料，按要求作文(60分)法國(guó)百里郊區(qū)有一個(gè)名叫“黑暗滋味”的餐館，其特殊之處就是它的里面沒(méi)有燈光照明，且侍者都是盲人當(dāng)記者采訪老板為什么開(kāi)辦這間餐館時(shí)，老板意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“只有品嘗黑暗，才能真正感受陽(yáng)光的珍貴”請(qǐng)以“品嘗黑暗”為話題，寫(xiě)一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)要求：立意自定，角度自選；除詩(shī)歌外，文體不限；不少于800字；不得抄襲 【寫(xiě)作指向】要寫(xiě)好“品嘗黑暗”這一話題的作文，關(guān)鍵在“黑暗”這兩個(gè)字上，如何理解黑暗，將決定我們選擇哪些材料，因此在構(gòu)思之前，我們先確定黑暗具體指什么大多數(shù)學(xué)生首先會(huì)想到它是與光明相對(duì)的，會(huì)想到黑夜，在黑夜中我們的恐懼和對(duì)光明的渴望再往深挖掘一下，可以聯(lián)想到盲人的世界，他們整日面對(duì)的黑暗