1、【學案導學設計】高中語文 專題四 沉郁頓挫的杜甫詩專題整合 蘇教版選修唐詩宋詞選讀歸納提升3文體舞接杜甫與律詩一、律詩簡介律詩是中國近體詩的一種，格律嚴密，發源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新 體詩，至初唐沈侄期、宋之問時正式定型，成熟于盛唐時期。律詩要求詩句字數整齊劃一， 每首分別為五言、七言句，簡稱五律、七律。通常的律詩規定每首8句。超過8句，即10句或10句以上的，則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩，每 2句成一聯，計四聯，習慣上稱第一聯為首聯、第二聯為頷聯、第三聯為頸聯、第四聯為尾聯。每首的二、三兩聯（頷聯、 頸聯）的上下句必須是對偶句。 排律除首尾兩聯不對偶外，中間各聯必須上

2、下句對偶。 律詩要求全首通押一韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，律詩每句中用字 平仄相間。上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。另外，律詩的格律要求也適 用于絕句。唐代律詩在定型化過程中和定型后，都存在變例，有些律詩不完全按照格式寫作，如崔潁的黃鶴樓，即前半首為古體格調，后半首才合律。律詩的這種變化被稱為拗體。二、杜甫與律詩杜甫與李白，都是偉大的詩人，但又都是個性迥然不同的偉大詩人。表現在詩體上，李 白喜歡自由、少束縛的歌行體，而杜甫則喜歡格律嚴謹、章法嚴密的律詩，尤其是七律。可 以說，杜甫在這方面的成就， 是古代詩人所難以企及的， 對中國的詩歌藝術作出了巨大貢獻。

3、 在杜甫以前，七律多用于宮廷應制唱和， 這類詩內容貧乏，其語言也平緩無力， 佳作也不多。 到了杜甫，不但在聲律上把七律推向成熟，更主要的是充分發展了這一詩歌形式所蘊涵的可 能性。七律同五律一樣，是固定的詩型。但杜甫將它用于比五律稍大的篇幅，使之能包含相 當大的容量；在語言節奏方面，雖然七律每句只比五律多二字，但經過杜甫的精心調節，卻 可以產生多種多樣的變化。于是，七律成為一種既工麗嚴整，又開闔動蕩，具有獨特的藝術 表現力的詩型。、如何鑒賞律詩近年來，高考所選擇的詩體有以絕句為主轉向律詩的傾向。如果對律詩的結構、修辭、 音律等方面的特點進行把握，形成較為理性的認識，對應付高考大有裨益。那么如何去

4、鑒賞 律詩呢？1 .掌握結構特點著名文史專家施蟄存先生對律詩結構總結說：“（律詩由四聯組成）中間兩聯是律詩的主體，但這是藝術創作上的主體，而不是思想內容的主要部分。一首律詩的第一聯和第四聯連 接起來，就可以表達出全詩的思想，加上中間兩聯，也不會給思想內容增加什么。”施先生的話告訴我們：判斷律詩的思想內容時，可先略去中間兩聯，直接把第一聯和第 四聯連接起來讀，就可以基本上得出這首詩的主題思想了。2 .注意用典律詩用典，一般出現在中間兩聯，有時出現在尾聯，出現在首聯的時候極少。如果是懷 古詩，則用典是它主要的修辭手段。若對仗的一聯詩句，上聯用典，下聯也會用典。這兩個 典故要么意義相同，要么意義相反

5、。那么，只要了解其中一個典故的意義，即使另外一個不 知道，也可以類推而知了。杜甫沉郁頓挫的詩風杜甫詩歌的藝術風格多種多樣，最具特征性的，也是杜甫自己提出并為歷來評論者所公 認的一一“沉郁頓挫”。所謂沉郁，是指情感的深厚、濃郁、憂憤、蘊藉。所謂沉，主要是 就情感的深沉而言；所謂郁，主要是就情感的濃郁而言。所謂頓挫，從字面上看，是指語意 的停頓挫折（間歇、轉折）；從結構上看，頓挫往往表現在起承轉合處，它表現為纖徐斗健， 交互為用，按理循脈，或起或伏，有情有景，相間相融。沉郁和頓挫是不可分割的。沉郁憑 借頓挫，頓挫服從沉郁。二者有機結合，相得益彰。杜甫極善于運用反復、重疊、對比、襯 托等手段，使沉郁

6、之情巧妙地寓于跌宕有致、徐疾相間的頓挫中。本專題前三首詩均能體現杜詩的這一風格，尤其是兵車行，應該是杜詩沉郁頓挫風格的典范作品。沉郁，表現在詩中滿腔郁憤的悲痛之情上。頓挫，則表現在句法和用韻上（具體內容見兵車行“誦讀，整體感知”部分 ）。杜詩沉郁頓挫詩風產生的根本原因，是杜甫詩歌所要表達的人生情感非常強烈，而同時 這種情感又受到理性的節制。0鑒賞點撥古詩的形象一、理論講解本專題詩歌兵車行和詠懷古跡五首（ 其三 ） 從形象落筆，通過形象表達自己的情感。 兵車行塑造了一個“行人”的形象， 通過行人的語言，點出了千萬征夫戍卒的相同或相似的遭遇。詠懷古跡五首（ 其三 ） 通過王昭君的形象來抒發自己的胸

7、懷。把握詩歌中塑造的形象，有助于我們更好地鑒賞閱讀詩歌，“鑒賞詩歌中的形象”在高考中多有涉及，它要求從整體上把握作品中描繪的生活圖畫中的人物形象和自然界的物象，把握形象的典型性，把握物象的個性特征。在高考中，從把握形象方面考查，設題常常為人物的動作、心情、見聞、品質、追求等，有時會加上人物身份類別的判斷；物象的特征，物象蘊涵的品質或寄托的思想感情。也有的和其他考點交叉考查，設題常常為塑造形象的方法、技巧、語言特色及對該形象的評價等。關于古代詩歌的形象，下面作一具體拓展分析。（ 一 ） 詩歌鑒賞中常見的“形象”分類1 人物形象：包括詩人的形象（ 或稱為抒情主人公） 和詩人之外的特定人物形象。前者

8、如旅夜書懷中的無依無托，漂泊不定的杜甫形象。后者如詠懷古跡五首（ 其三 ） 中的王昭君形象。2蘊涵某種品質或思想的物象。如旅夜書懷中的“沙鷗”形象，韋應物聞雁中的“雁”的形象。（ 二 ） 詩歌中常見的塑造形象的方法1 細節刻畫。人物形象多著重人物的語言、動作等細節。如 兵車行中“長者雖有問，役夫敢申恨”這樣一個細節不僅揭示了役夫敢怒不敢言的痛苦心情，而且也揭露了封建統治者的殘酷壓迫。2烘托。如兵車行的開頭、中間、結尾分別描繪的凄慘送別場面、凄涼荒野場景、陰森戰場白骨畫面，有利地烘托出無休止的“開邊”戰爭給人民帶來的災難， 揭發出“開邊”政策的罪惡。3對比襯托。如李商隱柳：“曾逐東風拂舞筵，樂游

9、春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。 ”本是借詠秋日之柳自傷遲暮、 傾訴隱衷的，但詩人卻先寫它春日的情景。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日的零落憔悴。4比興手法。如白居易的長相思：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。”全詞巧妙沿襲了詩經的比興手法。上片以流水和高山比喻思婦懷遠之情的深長和凝重。下片直述思遠恨別的情懷，并點明思婦懷遠的時間（月明）、情狀（倚）和地點（樓）。5 .抒情方式。抒情主人公可以直抒胸臆，如杜甫的旅夜書懷 ；可以情景交融，如杜 甫的客至；可以寓情于事，如杜甫的兵車行 。二、真題

10、剖析（2013 重慶）閱讀下面這首詩，然后回答問題。鵝鵑天酬孝峙清錢繼章發短髯長眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打尋常事，仿佛終南石里藤。閑倚杖，戲臨曾。折腰久矣謝無能。熏風 未解池亭暑，捧出新詞字字冰。作者簡介】錢繼章，字爾斐，號菊農，浙江嘉善人。明崇禎九年（1636）舉人，明朝曾為官，入清不仕，撰有菊農詞。注】孝峙：王屋，字孝峙，浙江嘉善人，明末文學家。曾：用竹竿做支架的方形漁網。熏風：東南風。上片刻畫了詞人怎樣的自我形象？運用了什么手法？答案 容貌病態怪異，性格堅韌不拔。用描寫刻畫外貌，用比喻突出性格。解析本題考查詩歌中的人物形象、表現手法。詞作上片前兩句描寫了詞人的容貌形象，后兩句則表現

11、了詞人的品質。這位詞人，頭發很短，胡須很長，眉毛高聳，儼然正怒目睜睜 地睥睨環宇；一副面帶“病”容又顫骨凸起的奇特形狀，一個“怪”字寫出了他容貌奇特的 整體特征。其中，“發短”暗對清朝的“長辮”，是極有膽識的藝術展現。而他的心態卻仿 佛終南山石罅里一根蔓延的青藤，一任嚴霜侵襲、暴雨擊打，自己卻等閑視之。三、技法規律正確把握形象鑒賞的步驟方法：（一）人物形象1 .在整體理解的基礎上，分析描寫人物的動作、語言、神情等，要關注反映心情的詞語。2 .分析描寫人物所處的環境，包括時間、地點、天氣、周圍景物等。3 .要分析出人物形象的情感、思想。（二）物象1 .在整體理解的基礎上，分析詩中描寫敘述了物象的

12、哪些方面，要關注描寫用語及帶有感情色彩的評價字眼。2 .聯系作者的創作背景，進行理性的有關人的品質或理想的深層分析。3 .要分析出詩中具體景物的象征意義及內涵。3即講即練閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。逢雪宿芙蓉山主人劉長卿日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。（i）這首詩用極其凝練的筆墨， 描畫出一幅深山雪夜借宿圖。首句“日暮蒼山遠”勾畫了怎樣的意境？請簡要賞析。答案 勾畫了一個暮色蒼茫、山路漫長的畫面，表現了旅人的勞頓孤寂。（2）尾句“風雪夜歸人”中的“人”，有人理解為客人，有人理解為主人，你怎樣理解?為什么？請結合全詩簡要分析。答案 “人”理解為客人。這一句描寫了一個人奔波于荒

13、山之中，冒著夜雪投宿的形象。句中一個“歸”字寫出了客人有如歸家的親切感。（言之成理即可）“人”理解為主人。整首詩前兩句寫“我”投宿之前的事，后兩句寫投宿之后的事，尾句應是“我”在深夜中、臥榻上聽到主人在院內的動靜。（言之成理即可）讀寫空間機累素材.0文本素材挖掘1政君堯舜上，再使風俗淳一一杜甫政治憂患來自于入世精神，一個超脫世情的人，自然不會“杞人無事憂天傾”。杜甫的 政治憂患，源于他以天下為己任的抱負，源于“再使風俗淳”的理想。杜甫面臨的是一個動 蕩不安的時代，是唐王朝由盛而衰的轉折時期。一切不合理的現狀， 都進入了他憂患的視野。而國家民族的衰微，則是他憂患的核心。杜甫的政治憂患反映了一種社

14、會良知的責任感和憂 國憂民的情懷，但杜甫敏銳的感受和準確的預見因多種原因并沒有得到執政者的重視。“向 來憂國淚，寂寞灑衣巾”（謁先主廟），就是這種憂憤心理的生動寫照。應用指南 該材料可應用于“憂患意識”、“社會良知”、“責任”、“遭受冷遇”等 話題作文中。以天下為己任的杜甫，懷著“再使風俗淳”的理想，生活在一個動蕩不安的時 代里，國家民族的衰微，自然成為他憂患的核心。他的憂患反映了他的責任感和憂國憂民的情懷，他雖因多種原因并沒有得到執政者的重用，但仍是入世者的楷模。2.關注民生的杜甫杜甫熱愛人民，關心民眾生活，為他們的不幸而憂心忡忡。在中國文學史上，并不乏關心民生的詩人，那些偉大的或優秀的詩人

15、們，常常都表現出對人民的關心和熱愛之情。但是,像杜甫這樣，從身受感同而引發的對人民苦難的深切了解和關心的卻并不多見。應用指南 該材料可應用于“關心民生”、“理解”、“為他人著想”、“換位思考” 等話題作文中。杜甫博大的胸懷，關注的是社稷蒼生。茅屋秋風，念的是天下寒士；錦水春 月，盼的是戰亂盡平。3小故事大道理會飄的石頭海爾集團首席執行官張瑞敏，在一次中層干部會議上提出這樣一個問題：“石頭怎樣才 能在水上漂起來？”反饋回來的答案五花八門，有人說“把石頭挖空”，張瑞敏搖搖頭；有 人說“把它放在木板上”，張瑞敏說“沒有木板”；有人說“石頭是假的”，張先生強調“石 頭是真的”終于有人站起來回答“速度！

16、”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確！孫子兵法上說激水之族，至于漂石者，勢也。速度決定了石頭能漂起來。”活學人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機會為你停留，只有與時間賽跑，才有可能 會贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要伊下來，這是競爭者的狀態，也是 勝者的狀態。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時刻準備飛。巧用“珍惜時間”、“人生的速度”3專題悅讀草堂詩魂細雨蒙蒙，落葉飄飄。當我來時，又是茅屋為秋風所破的季節。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人 來品味一種人生意蘊一一文章憎命達！茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一 大棲息處，這和著一個風雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的

17、處所一一杜甫草堂，早已成了 成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個 清幽的休息場所，也給遠方慕名而來的游客以精神的慰藉。設施是對過往的紀念，也是對現 在的經營。只是草堂，作為一個詩人藝術生命的凝結處，作為中國文學史的一個糾結點，作 為一段歷史的觀象臺，太有特點了，情緒也太濃重了。“千秋萬歲名，寂寞身后事”，讀清 人顧復初的“異代不同時，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白 風清一草堂”那副對聯，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時的命運反差也太大 了。然而，又讓人堅信只要確實燦爛過，也就注定會占有輝煌。草堂足供觀賞，甬道曲折，

18、盡可徜徉，更何況又是細雨迷蒙，黃葉鋪地！草堂，草堂，此時此際的草堂在訴說什么呢？從開元到天寶，壯游，“三吏”、“三別”，北征，茅屋為秋風所破歌，直到秋興八首一代詩史再現了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。舍此，我們又何以了然在一個大起大落的時代里， 有一個愈老愈清瘦愈苦寒的杜工部！這些是不必說的。 但僅僅如此，就遠不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內在生命力，也遠不能了然士人的用世之志與命運悲劇。這正是文章憎命達的命意所在，是其深層的人生意蘊所在，也是中國歷史上人才的成就與命 運的二律悖反。中華傳統，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫！杜 甫曾抒寫人生抱負：“甫昔少年日，早充觀國賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜 上，再使風俗淳。”