1、長春版五年級語文下冊長春版五年級語文下冊孟子：孟子：名軻，字子輿。戰(zhàn)國時名軻，字子輿。戰(zhàn)國時思想家、教育家，儒家的重要思想家、教育家，儒家的重要代表，被人們稱為代表，被人們稱為“亞圣亞圣”。孟子孟子是記錄孟子及其弟子是記錄孟子及其弟子的言行的著作，也是的言行的著作，也是儒家經(jīng)典儒家經(jīng)典著作之一。著作之一。四書四書：大學大學中庸中庸論語論語 孟子孟子課文全解課文全解舍生取義舍生取義舍舍：舍棄舍棄生生：生命生命取取：求取求取義義：道義道義題目：為了道義而舍棄生命。題目：為了道義而舍棄生命。題目題目：點明中心點明中心交代論點交代論點孟子曰：孟子曰：“魚，我所欲也；熊掌，魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也

2、。亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。也。魚，是我喜歡的；熊掌，也是我喜歡的。魚，是我喜歡的；熊掌，也是我喜歡的。（如果）這兩種東西不能夠同時（如果）這兩種東西不能夠同時得到，我就舍棄魚而要熊掌。得到，我就舍棄魚而要熊掌。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。生命，是我熱愛的；道義，也是我熱生命，是我熱愛的；道義，也是我熱愛的愛的。二者不可得兼，舍生而取義者也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”（如果）不能夠同時擁有這二者，我（如果）不能夠同時擁有這二者，我就舍棄生命而獲取道義。就舍棄生命而獲取道義。1.孟子在文中論述了什么觀點？孟子

3、在文中論述了什么觀點？舍生取義舍生取義-當當“生生”與與“義義”不可兼得不可兼得時時2.孟子怎樣提出自己的觀點的？孟子怎樣提出自己的觀點的？魚和熊掌設(shè)喻引出觀點魚和熊掌設(shè)喻引出觀點舍生取義舍生取義魚和熊掌設(shè)喻魚和熊掌設(shè)喻 有人說有人說“好死不如賴活好死不如賴活”，這與孟子，這與孟子的的“舍生取義舍生取義”的觀點是否矛盾？你是的觀點是否矛盾？你是怎樣看待這兩種觀點。怎樣看待這兩種觀點。PK解釋下列加點字解釋下列加點字1.生，亦我所生，亦我所欲欲也，也，義義，亦我所欲，亦我所欲也也。2.二者不可二者不可得兼得兼，舍生而，舍生而取取義者也。義者也。大義凜然大義凜然 見義勇為見義勇為 義不容辭義不容辭

4、 義無反顧義無反顧 背信棄義背信棄義 關(guān)羽關(guān)羽 說說生活中含“義”字的成語和跟“義”有關(guān)的 人或故事 1.1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。不能屈，此之謂大丈夫。 【戰(zhàn)國】孟子【戰(zhàn)國】孟子 寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死，決不茍且偷生。比喻寧愿為正義而死，決不茍且偷生。 2.2.大丈夫?qū)帪橛袼椋粸橥呷４笳煞驅(qū)帪橛袼椋粸橥呷?【北齊】元景皓【北齊】元景皓 不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。不為武力屈服，這才叫大丈夫。不為窮變節(jié)，不為賤易志。

5、不為窮變節(jié)，不為賤易志。 【西漢】桓寬【西漢】桓寬不因為貧窮而改變一個人的氣節(jié)，不因為貧窮而改變一個人的氣節(jié)，不因為地位，身份低下而改變一個人不因為地位，身份低下而改變一個人的志向。的志向。 結(jié)語孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為中華民族的最高道德準則，激勵著歷代仁人志士，慷慨赴難，為國捐軀。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨特論證方法，則體現(xiàn)了中華民族以善為美、美善合一的獨特審美觀念。孟母三遷孟母三遷孟子小的時候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩孟子小的時候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦

6、理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不不行！我不能讓我的孩子住在這里了！能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適這個地方也不適合我的孩子居住！合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮