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1、人教版政治必修4第一單元第二課第一框哲學(xué)的基本問(wèn)題同步訓(xùn)練c卷(練習(xí))姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共20題;共40分)1. (2分) (2017高二下·成都期中) 有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“自由倒過(guò)來(lái)就是由自,因此自由等于由自,由自就是隨心所欲?!边@兩種關(guān)于“自由”的觀點(diǎn)( )a . 前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn),后者是唯物辯證法的觀點(diǎn) b . 前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn),后者是主觀主義的觀點(diǎn)
2、 c . 前者是唯物辯證法的觀點(diǎn),后者是唯意志論的觀點(diǎn) d . 前者是歷史唯物主義的觀點(diǎn),后者是歷史唯心主義的觀點(diǎn) 【考點(diǎn)】 2. (2分) 哲學(xué)自產(chǎn)生以來(lái)就存在唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng),劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是( )a . 依據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答 b . 依據(jù)對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答 c . 依據(jù)對(duì)思維和存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答 &
3、#160;d . 依據(jù)對(duì)思維和存在二者有無(wú)同一性問(wèn)題的不同回答 【考點(diǎn)】 3. (2分) (2017高二下·平羅月考) 人們常感嘆“時(shí)間都去哪兒了?”物理學(xué)家加來(lái)道雄通過(guò)實(shí)驗(yàn)給出了結(jié)論:從物理上講,時(shí)間就一直在那,但在人的感覺(jué)上,具體的時(shí)間不斷地從腦子里“漏掉”了。加來(lái)道雄的“時(shí)間”觀點(diǎn)( )堅(jiān)持了唯物主義的立場(chǎng)體現(xiàn)了存在決定思維堅(jiān)持了唯心主義的立場(chǎng)認(rèn)為客觀事物都依賴于人的主觀精神a . b . c .
4、160;d . 【考點(diǎn)】 4. (2分) (2016高二下·遼寧期中) 下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是( )a . “滄海桑田”與“斷章取義” b . “量力而行”與“盡力而為” c . “形謝神滅”與“理生萬(wàn)物” d . “削足適履”與“指鹿為馬” 【考點(diǎn)】 5. (2分) (2017高二下·濟(jì)寧期中) 幾年前,意大利蒙扎市議會(huì)
5、通過(guò)了一項(xiàng)法案,禁止市民將金魚(yú)養(yǎng)在圓形缸里觀賞。提案者解釋說(shuō),把金魚(yú)關(guān)在原形魚(yú)缸里非常殘忍,因?yàn)閺澢谋砻鏁?huì)讓金魚(yú)眼中的“現(xiàn)實(shí)”世界變得扭曲。可問(wèn)題在于,我們?cè)趺粗牢覀兏兄降摹艾F(xiàn)實(shí)”是真實(shí)的?金魚(yú)看見(jiàn)世界與我們所謂的“現(xiàn)實(shí)”不同,但我們?cè)趺茨芸隙ㄋ吹降木筒蝗缥覀冋鎸?shí)?這一事例告訴我們( )哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考感知無(wú)法對(duì)“現(xiàn)實(shí)”作出是否“真實(shí)”的回答只有換位思考才能對(duì)事物的“真實(shí)”性作出判斷思維和存在是否有同一性是哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容a . b . c .
6、; d . 【考點(diǎn)】 6. (2分) (2017高一上·營(yíng)口期末) 2017年5月18日,國(guó)土資源部宣布:我國(guó)首次海域可燃冰(天然氣水合物)試采成功!天然氣水合物是資源量豐富的高效清潔能源,是未來(lái)全球能源發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。經(jīng)過(guò)近20年不懈努力,我國(guó)打破國(guó)外技術(shù)壟斷,攻克多項(xiàng)技術(shù)難題,取得了天然氣水合物勘查開(kāi)發(fā)理論、技術(shù)、工程、裝備的自主創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。這表明( ) a . 思維與存在具有同一性 b . 思維不能認(rèn)識(shí)存在
7、0;c . 存在離不開(kāi)思維 d . 思維與存在相互轉(zhuǎn)化 【考點(diǎn)】 7. (2分) (2019高二上·扶余月考) 人作為有限者,我們能夠認(rèn)識(shí)“無(wú)限”嗎?或者,且不要提“大全”這樣的對(duì)象,即使面對(duì)眼前的一個(gè)蘋(píng)果,我們能認(rèn)識(shí)其“自身實(shí)體”嗎?這種反思意識(shí)( ) a . 思考的是思維是否能正確認(rèn)識(shí)世界 b . 否認(rèn)了認(rèn)識(shí)世界的可能性 c . 表明可知論與不可知論沒(méi)有明確界限 &
8、#160;d . 是獲取正確哲學(xué)思想的來(lái)源 【考點(diǎn)】 8. (2分) (2015高二上·赤峰期中) 從古到今,各種哲學(xué)流派繁多,有些根本觀點(diǎn)相同,有些根本觀點(diǎn)完全相反,但無(wú)論哪種哲學(xué)都是( )科學(xué)的哲學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一理論化系統(tǒng)化的世界觀正確的哲學(xué)a . b . c . d . 【考點(diǎn)】 9. (2分) (2019高二上·嘉興期中) 研
9、究證實(shí),人體缺氧時(shí),細(xì)胞能夠探測(cè)氧氣的濃度,并隨時(shí)作出反應(yīng),今年格雷格和彼得的研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),這是由于缺氧保護(hù)機(jī)制在起作用,他們推測(cè),如果用藥物打破癌細(xì)胞的缺氧保護(hù),就有可能抑制癌細(xì)胞的增長(zhǎng),甚至殺死癌細(xì)胞。這表明( ) 思維和存在具有同一性真理具有反復(fù)性和無(wú)限性任何真理都包含著謬誤的成份追求真理是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程a . b . c . d . 【考點(diǎn)】 10. (2分) (2017高二下·贛州
10、期中) 2016年11月24日,白然雜志發(fā)表了由中國(guó)疾控中心主導(dǎo)的學(xué)術(shù)論文無(wú)脊椎動(dòng)物rna病毒圈的重新界定,宣告病毒圈新增1445種rna病毒,這一發(fā)現(xiàn)對(duì)未來(lái)臨床傳染病診斷提供了新思路。材料表明( )思維和存在具有同一性科技工作者能夠?yàn)樽匀唤纭傲⒎ā睂?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐的需要a . b . c . d . 【考點(diǎn)】 11. (2分) (2019高二下·鄭州開(kāi)學(xué)考) 北齊宰相蕭子良篤信佛教
11、,相信佛家的因果循環(huán),曾與范縝辯論。蕭子良質(zhì)問(wèn)范縝: “君不信因果,世間何得有富貴,何得有貧賤?”范縝回答說(shuō):“人之生譬如一樹(shù)花,同發(fā)一枝,俱開(kāi)一蒂,隨風(fēng)而墮,自有拂簾幌墜于茵席之上,自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)。墜茵席者,殿下是也。落糞溷者,下官是也。貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?”兩人辯論的實(shí)質(zhì)是( )有神論和無(wú)神論的斗爭(zhēng) 主觀唯心主義和客觀唯心主義的斗爭(zhēng)唯心主義和唯物主義的斗爭(zhēng) 形而上學(xué)和唯物辯證法的斗爭(zhēng)a . b . c . &
12、#160; d . 【考點(diǎn)】 12. (2分) (2017高二上·華安期末) 下列說(shuō)法具有無(wú)神論意義的是( ) a . 子不語(yǔ)怪力亂神 b . 天不變道亦不變 c . 死生有命,富貴在天 d . 世異則事異,事異則備變 【考點(diǎn)】 13. (2分) 朱熹認(rèn)為,“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理”。王夫之卻認(rèn)為,“陰陽(yáng)二氣
13、充滿太虛,此外更無(wú)他物”。朱熹、王夫之兩個(gè)人的觀點(diǎn)分別屬于( )a . 客觀唯心主義與主觀唯心主義 b . 可知論與不可知論 c . 一元論和二元論 d . 唯心主義與唯物主義 【考點(diǎn)】 14. (2分) (2020高二上·龍江期中) 哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列屬于唯物主義和唯心主義相對(duì)立、辯證法和形而上學(xué)相對(duì)立的選項(xiàng)是 ( ) 理在事先 樂(lè)極生悲 &
14、#160; 形存神存 心外無(wú)物掩耳盜鈴 削足適履 滄海桑田 斷章取義a . b . c . d . 【考點(diǎn)】 15. (2分
15、) 按照計(jì)劃,天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室將于2016年發(fā)射,將分別與神舟載人飛船、天舟貨運(yùn)飛船實(shí)施對(duì)接,進(jìn)一步驗(yàn)證空間站建造技術(shù)。這表明( )發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能造福人類 思維和存在具有同一性思維是對(duì)客觀世界的正確反映 人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律a . b . c . d . 【考點(diǎn)】 16. (2分) 2016年我國(guó)的“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄,“二十四節(jié)氣”形成于中國(guó)黃河流域,是
16、中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。它指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分?!岸墓?jié)氣”( )來(lái)自于實(shí)踐,體現(xiàn)了人類特殊的能動(dòng)性 具有科學(xué)性,表明思維與存在具有同一性作為自然規(guī)律,支配著自然界的變化發(fā)展 對(duì)人的生產(chǎn)生活有指導(dǎo)作用,因而是真理a . b . c .
17、60; d . 【考點(diǎn)】 17. (2分) (2020高二上·安徽月考) “潛龍?zhí)枴弊灾魉聶C(jī)器人是集成熱液異常探測(cè)、微地形地貌探測(cè)、海底照相和磁力探測(cè)等技術(shù)的實(shí)用化深海探測(cè)系統(tǒng),主要用于多金屬硫化物等深海礦產(chǎn)資源的勘探作業(yè)。截至2018年4月6日,“潛龍二號(hào)”已成功完成50次下潛任務(wù)。自主水下機(jī)器人多次成功完成下潛任務(wù)表明( ) 人可以創(chuàng)造自然物及其運(yùn)行規(guī)律思維與存在具有同一性實(shí)踐是人有目的,有意識(shí)的活動(dòng)真理是具體的、有條件的a . b .
18、 c . d . 【考點(diǎn)】 18. (2分) (2018高二上·黑龍江開(kāi)學(xué)考) 2018年3月14日,注定是這個(gè)世界不平凡的一天,偉大的科學(xué)巨人斯蒂芬·霍金去世了。霍金在大設(shè)計(jì)里說(shuō):“自然發(fā)生說(shuō)是有物而非無(wú)物存在的原因,是宇宙和人類存在的原因。沒(méi)必要借助上帝引燃藍(lán)色導(dǎo)火線,讓宇宙誕生?!毕铝信c斯蒂芬·霍金的世界觀相一致的有( )道者器之道,無(wú)其器則無(wú)其道精神生于道,形本生于精氣化流行,生生不息,是故謂之道道之為物,惟恍惟惚a .
19、60; b . c . d . 【考點(diǎn)】 19. (2分) (2017高二上·遵義期末) 2017年7月6日歐洲梭子研究中心大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)(lhc)上的實(shí)驗(yàn)組宣布首次發(fā)現(xiàn)雙粲重子,該發(fā)現(xiàn)由我國(guó)科學(xué)家主導(dǎo)。我國(guó)科學(xué)家高原寧表示:“發(fā)現(xiàn)粒子僅僅是個(gè)開(kāi)始由兩個(gè)甚至是三個(gè)重夸克組成的重子還有很多沒(méi)有被發(fā)現(xiàn),未來(lái)的研究依然會(huì)非常地激動(dòng)人心?!边@一研究表明( )人們的意識(shí)能夠把觀念變成現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性規(guī)律的存在不以人的意志
20、為轉(zhuǎn)移思維和存在具有同一性a . b . c . d . 【考點(diǎn)】 20. (2分) (2019高二上·建平月考) 愛(ài)因斯坦說(shuō),自然界最不可理解的事情是,自然是可以被理解的。對(duì)此,下列認(rèn)識(shí)正確的是( ) 自然界是客觀存在的物質(zhì)世界的組成部分愛(ài)因斯坦肯定了認(rèn)識(shí)世界的可能性可知論與不可知論沒(méi)有明確的界限思維與存在具有同一性a . b . &
21、#160; c . d . 【考點(diǎn)】 二、 綜合題 (共5題;共35分)21. (10分) (2020高二上·沭陽(yáng)月考) (1) 哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么?它包括哪兩個(gè)方面? (2) 哲學(xué)的基本派別是什么?是如何劃分的? 【考點(diǎn)】 22. (5分) “凡是斷定精神對(duì)自然界來(lái)說(shuō)是本原的,從而歸根到底承認(rèn)某種創(chuàng)世說(shuō)的人組成唯心主義陣營(yíng)。凡是認(rèn)為自然界是本原的,則屬于唯物主義的各種學(xué)派。”“我們的思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界?我們能不能再我
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