1、高中同步測試卷(十二)階段性綜合檢測(B卷)本試卷分第卷(閱讀題)和第卷(表達題)兩部分。共150分，考試時間150分鐘。第卷(閱讀題，共70分)甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。巫術：人類文明無法擺脫的神秘影子巫術這個詞在中國已經(jīng)等同邪惡，在卡通片里巫婆是丑惡的象征。其實，早從中古時代起，那些被指為女巫或巫師的人，會被人燒死或砸死，顯示人們對毒咒等超自然力量的畏懼。巫術是邪惡、欺詐的代名詞，是與現(xiàn)代文明隨行的，令人憎惡的影子。但是，所有研究古文明史的人都無法否認，巫術在中國古代社會的重要性。國語記載有觀射父論“巫”之言。大意說，古時候民和神不混雜，神明就降

2、臨到精神專注不二、恭敬中正且聰明的人身上，這便是巫覡，巫覡制訂各種典章制度，選賢能任五官，各司其職，社會不相雜亂。這為我們認識巫覡文化在古代中國政治中的核心地位，提供了關鍵的啟示。遠古的觀象授時與巫術有著密切的關系，司馬遷在史記中則直接說明，觀射父講的“民神不雜”的有序社會狀態(tài)，正是考定星歷的結(jié)果；而歷數(shù)失序，則民不堪命。由此可見歷法的興廢對于社會生活的重要作用。這也證明了只有巫術，才能孕育出后代發(fā)達的天文歷法，以及人類文明的雛形。如果說巫術是中華文明的唯一起源，也一點不為過。只有巫術中包含的科學成分，才能夠切實解決遠古國家、部落的民生問題；只有巫術的權威，才足以贏得信賴，才可以獲得政治權威，

3、亦即我們所說的公共權力。而只有公共權力形成，國家才會出現(xiàn)，也代表文明時代的到來。不但如此，巫術同時也是宗教、哲學思想產(chǎn)生的源泉。中國本土的道教產(chǎn)生，無疑和中國遠古的占卦術，是有直接的淵源關系的；而中國哲學的天人合一、陰陽五行學說，也是直接脫胎于遠古的巫術。總之，巫術是一個悠久和廣泛的現(xiàn)象，它以不同的名字，出現(xiàn)在每一個民族的遠古史冊里。但是，自從巫術完成引導文明誕生的使命之后，就被視為妖孽、邪惡的象征，并且被置放在文明對立的位置。像中國漢朝的張?zhí)鞄煟宕陌咨徑獭⒘x和團等，都是巫術的變種。在今天，巫術仍以種種形式，存在于社會的陰暗層里。西方早在中世紀后，巫術就成為一種邪惡的象征，被排斥在文明時代

4、之外。文明與野蠻蒙昧的對立，在宗教上往往表現(xiàn)為基督教與巫術的對立。但這種對立，和文明與野蠻的對立一樣，往往是被虛構出來的，但它卻成了西方基督徒的固有的觀念。而實際上，基督教的經(jīng)驗和巫術的經(jīng)驗相差無幾，同樣訴諸無法以理性和常識加以分析的想象和情感。有一幅著名的油畫喬治·雅各布斯的公審，描寫的是十七世紀發(fā)生在今美國馬薩諸塞州一場宗教迫害事件。一個居住著虔誠的清教徒的小鎮(zhèn)，幾個居民被人控告在行巫，緊接著，更多的巫婆神漢被人揭發(fā)出來，而控告者和揭發(fā)者自己又被他人控告或揭發(fā)，到后來，每一個虔誠的基督徒都有可能是巫師。而殖民當局最初試圖通過嚴厲的鎮(zhèn)壓，來恢復信仰和秩序，于是，對被控告為巫覡的清教

5、徒進行審判。先殺了19人。但后來人們驚恐地發(fā)現(xiàn)，每一個基督徒身上都隱藏著一個巫或覡的影子。于是，總督下令停止審判，宣布該審判為冤案。如今，這樁冤案反倒變成了一筆珍貴的歷史遺產(chǎn)，成為警示全人類寶貴的反面教材。由此，我們認識到，巫術和文明并不是絕然對立的，而且應該把巫術視為文明的起源，并加以善意的對待。大自然賦予了生命、文明忤逆的自由，而到頭來又身受其害。巫術和文明的關系也是這樣，相對的矛盾并不說明它們一定互相排斥，有時正是緊密無間的體現(xiàn)。巫術，永遠是人類文明隨行的神秘影子，巫術也是我們心靈中無法擺脫的超自然力量，每個人身上都隱藏著一個巫或覡的影子。不管我們是在史前的篝火旁，還是在信息時代的互聯(lián)網(wǎng)

6、之間，或者是在未來全智能生活空間，我們都無法擺脫來自遠古巫術的影響，也許巫術就來自于我們的心靈深處。(摘自新浪網(wǎng)，有改動)1下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()A在中國社會，自中古時代以來，出于人們對毒咒等超自然力量的畏懼，那些會玩弄巫術的女巫或巫師，會被人處死。B巫術在中國古代社會非常重要，從有關史料可以看出，它“考定星歷”，巫覡文化在古代中國政治中占據(jù)著核心地位。C巫術是一個悠久和廣泛的現(xiàn)象，每一個民族的遠古史冊里都有它的身影。直至今天，巫術仍以多種形式，存在于社會生活的各個方面。D著名的油畫喬治·雅各布斯的公審的相關內(nèi)容說明，每個人身上都隱藏著一個巫或覡的影子，巫術和文明

7、并不是絕對矛盾的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A巫術最開始包含有科學、文明的因素，但隨著科學的產(chǎn)生巫術逐漸走向了文明的對立面，從而受到了唾棄。B中國遠古的占卦術是中國本土道教的源起，可以說，沒有巫術，也就不會有后來的道教。巫術甚至是中華文明的唯一起源。C在西方基督徒的固有的觀念中，基督教與巫術是對立的，但和文明與野蠻的對立一樣，這種對立往往是被虛構出來的。D文明人與野蠻人、基督教與巫術之間原本似乎明確的界線其實是模糊的，法庭審判和處決的與其說是巫覡，還不如說是基督徒。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A巫術處在善良、誠實的對立面，盡管是人們對巫術的認識不夠甚至誤解

8、造成的，但是，在文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，它很難擺脫這種看法。B巫術中包含有科學成分，只有這樣它才能夠切實解決遠古國家、部落的民生問題，否則，它不會成為權威，不會獲得人們的信賴。C從古到今以至未來，人類都無法完全擺脫來自遠古巫術的影響，可以說，它像影子一樣永遠與人類文明隨行。D我們應善待巫術，不僅要正視其歷史價值，還它以歷史的地位，還應該加強研究，將其發(fā)揚光大，造福于當代社會。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題。李濤，字信臣，京兆萬年人。后唐天成初，舉進士甲科。晉天福初，改史館修撰。晉祖幸大梁，張從賓以盟津叛，陷洛陽，扼虎牢。故齊王全義子張繼祚者實黨

9、之，晉祖將族其家。濤上疏曰：“全義歷事累朝，頗著功效。當巢、蔡之亂，京師為墟，全義手披荊棘，再造都邑，垂五十年，洛民賴之。乞以全義之故，止罪繼祚妻子。”從之。涇帥張彥澤殺記室張式，奪其妻，式家人詣闕上訴。晉祖以彥澤有軍功，釋其罪。濤伏抗疏，請置于法。晉祖召見諭之，濤植笏叩階，聲色俱厲，晉祖怒叱之，濤執(zhí)笏如初。晉祖曰：“吾與彥澤有誓約，恕其死。”濤厲聲曰：“彥澤私誓，陛下不忍食其言；范延光嘗賜鐵券，今復安在？”晉祖不能答即拂衣起濤隨之諫不已晉祖崩濤坐不赴臨停未幾起為洛陽令遷中書舍人。會契丹入汴，彥澤領突騎入京城，恣行殺害，人皆為濤危之。濤詣其帳，通刺謁見。彥澤曰：“舍人懼乎？”濤曰：“今日之懼，

10、亦猶足下昔年之懼也。向使先皇聽仆言，寧有今日之事。”彥澤大笑，命酒對酌，濤神氣自若。漢祖起義至洛，濤自汴奉百官表入對，漢祖問京師財賦，從契丹去后所存幾何，濤具對稱旨，漢祖嘉之。隱帝即位，楊邠、周祖共掌機密，史弘肇握兵柄，與武德使李鄴等中外爭權，互作威福。濤疏請出邠等藩鎮(zhèn)，以清朝政。宋初，拜兵部尚書。建隆二年，濤被病。有軍校尹勛董浚五丈河，陳留丁壯夜?jié)ⅲ瑒咨脭仃犻L陳琲等十人。濤聞之，力疾草奏，請斬勛以謝百姓。家人謂濤曰：“公久病，宜自愛養(yǎng)，朝廷事且置之。”濤憤言曰：“人孰無死，但我為兵部尚書，坐視軍校無辜殺人，烏得不奏？”太祖覽奏嘉之。濤卒，年六十四，贈右仆射。(節(jié)選自宋史·列傳第二十

11、一，有刪改)4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A晉祖不能答/ 即拂衣起濤/ 隨之/ 諫不已/ 晉祖崩/ 濤坐/ 不赴臨停/ 未幾/ 起為洛陽令/ 遷中書舍人B晉祖不能答/ 即拂衣起/ 濤隨之/ 諫不已/ 晉祖崩/ 濤坐不赴臨/ 停/ 未幾/ 起為洛陽令/ 遷中書舍人C晉祖不能答/ 即拂衣起濤/ 隨之/ 諫不已/ 晉祖崩/ 濤坐不赴臨/ 停/ 未幾/ 起為洛陽令/ 遷中書舍人D晉祖不能答/ 即拂衣起/ 濤隨之/ 諫不已/ 晉祖崩/ 濤坐/ 不赴臨停/ 未幾/ 起為洛陽令/ 遷中書舍人5下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A進士甲科，科舉制度中通過朝

12、廷考試者稱為進士，唐宋進士分甲乙科。B笏，古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。C鐵券，又稱“鐵契”，由古代皇帝頒賜功臣，世代可據(jù)此享受某種特權。D兵部尚書，主要負責兵部的文秘工作，兼有參謀職能，但是沒有實權。6下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A李濤明辨是非。晉祖要滅叛亂者張繼祚的家族，李濤認為叛亂的只是張繼祚，而其父張全義在洛陽將近五十年，深受洛陽百姓依賴，不能殺掉張全義。B李濤敢于犯顏直諫。涇帥張彥澤殺死張式，霸占其妻，張式的家人到朝廷上訴。晉祖寬恕了張彥澤，李濤聲色俱厲地勸諫，不怕觸怒晉祖。C李濤臨危不懼。張彥澤趁著契丹人攻入汴梁率領軍隊入

13、京，并隨意殺人，李濤雖與張彥澤有恩怨，但沒有膽怯，從容面對張彥澤。D李濤忠于職守。他任兵部尚書期間，曾生病很久，但一聽說尹勛因丁壯逃散擅自殺人就不聽家人勸告，帶病起草奏章，請求斬殺尹勛。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)濤詣其帳，通刺謁見。彥澤曰：“舍人懼乎？”譯文：_(2)人孰無死，但我為兵部尚書，坐視軍校無辜殺人，烏得不奏？譯文：_(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩歌，完成89題。金陵懷古王珪注懷鄉(xiāng)訪古事悠悠，獨上江城滿目秋。一鳥帶煙來別渚，數(shù)帆和雨下歸舟。蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。故國凄涼誰與問，人心無復更風流。【注】王珪：時任北宋左相，寫作此詩時北宋在

14、與西夏的兩次戰(zhàn)爭中均遭失敗。8試分析詩歌首聯(lián)在全詩中的作用。(5分)答：_9這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？請結(jié)合全詩作簡要分析。(6分)答：_(三)名篇名句默寫(6分)10補寫出下列句子中的空缺部分。(1)王灣次北固山下中用“_，_”一聯(lián)，描摹了潮平江闊、風浪潛蹤的江景，表現(xiàn)了詩人壯觀、豪邁的氣概。(2)李白在蜀道難中，用比喻、比擬等手法強化了蜀地政治形勢的險惡，向友人表明蜀地不可久留，用“_，_”規(guī)勸友人早離是非之地。(3)蘇軾赤壁賦中“_，_”兩句，借助具體形象，運用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的笑聲表現(xiàn)得形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一

15、大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。吊炕許福元吊炕，就是將土炕吊起來。行嗎？去了“嗎”就行。斗子峪鄉(xiāng)新上任的黨委靳書記眼睛一亮，盯著吊炕轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。很有興趣地聽泥瓦匠現(xiàn)場解說。靳書記是農(nóng)村出身，對土炕有天然親切感。忙問：“那你這節(jié)能吊炕和傳統(tǒng)土炕，有何區(qū)別呢？”“靳書記您請看這吊炕：就是砌磚腿做煙道當過梁，上鋪水泥板，將炕懸起來，炕沿四周鑲上白瓷磚，跟睡雙人床似的，土炕不土。”“連工帶料，一盤吊炕多少錢能拿下來？”“長兩米乘寬兩米的，七百塊錢，足矣。”“七百塊錢？

16、還不夠買一噸大同塊原煤的呢！”靳書記轉(zhuǎn)身對縣電視臺攝影記者說，“為國家節(jié)約不可再生的能源，這是一個亮點。”當天晚上，縣電視新聞就播出了，靳書記下到基層農(nóng)民家中做調(diào)研，為農(nóng)民辦實事。幫助農(nóng)民建新型節(jié)能炕吊炕，節(jié)約煤炭資源，云云。第二天，本縣時訊的報紙，也刊登了通訊、照片及編者按語，說領導干部，就要像靳書記那樣，想人民之所想，急人民之所急。第三天，市里報紙的郊區(qū)版做了跟蹤報道。第四天，縣委書記做出批示：此是利國利民之事，資金要向三農(nóng)傾斜。請財政局研究，出臺相關經(jīng)濟鼓勵政策。第五天，鼓勵農(nóng)民做吊炕的獎勵政策出臺了。每家農(nóng)戶做一個吊炕，補助九百元。半年以后，靳書記因政績突出，就升遷到縣發(fā)改委，任副主任

17、。有人說和吊炕有關，也許吧。斗子峪鄉(xiāng)新來的尚書記有大專學歷，學的專業(yè)是環(huán)境保護。新官上任三把火，他第一把火就將吊炕給燒掉了。他歷數(shù)吊炕的幾大罪過：“燒掉植被，污染環(huán)境，制造一氧化碳，加速全球氣候變暖。貽害子孫，阻礙可持續(xù)發(fā)展。”最后對記者強調(diào)：“新農(nóng)村建設，不能搞村村點火，戶戶冒煙。這不符合中央提倡的科學發(fā)展觀。這是一個亮點。”電視，這回是市電視臺；報紙，這次是市委機關報；批示，這位是市主管農(nóng)業(yè)的副市長。都支持尚書記的高論。很快，這回是市財政出臺獎勵政策：每拆掉一盤土炕，獎勵一千元。三個月以后，尚書記又上調(diào)了，任縣環(huán)保局局長。有人說與吊炕有關，也可能。爾后，斗子峪鄉(xiāng)這次新來的是石書記，村委會主

18、任出身。說來也怪，上任伊始，他也瞄準了吊炕。石書記用了一個月時間，一個人跑遍了全鄉(xiāng)十八個村莊，考察四百盤吊炕的使用情況，最后在鄉(xiāng)黨委擴大會上闡述自己的觀點：“在山區(qū)和半山區(qū)的農(nóng)村，吊炕還是很需要的。在城鄉(xiāng)接合部，大多數(shù)是不需要的，很多農(nóng)戶是候鳥型的，冬天搬進樓房，春天又搬回農(nóng)村平房。好多戶得了雙份錢：大喇叭一喊，報名登記說搭吊炕，先得一個九百；大喇叭又一喊，報名登記說拆吊炕，又得了一千。實際上，好多家根本領了材料就沒做。有的戶，搭了吊炕也沒睡。全縣這好幾百萬，不是打水漂了嗎？這好幾百萬要放在農(nóng)村改水、修路和幫助農(nóng)村失學兒童，會更有意義吧。”“我們是做基層工作的，上邊千條線，下邊一根針。我們必須

19、把線認真地穿到針鼻里去。所以，我們的工作，要因地制宜，因時制宜，因人制宜，因事制宜。”最后，石書記提議：“我們以鄉(xiāng)黨委的名義，寫一個關于吊炕的調(diào)研報告，送給上級領導做參考。我看到一個資料，利用秸稈粉碎，做光能秸稈氣化爐的能源，至于效果如何，還有待于進一步考察。干事不要起哄，一哄而起，一哄而下。也不要輕易上電視，登報紙，咱們干點實事得了。”到現(xiàn)在，石書記在斗子峪鄉(xiāng)都干兩年多了，還沒有一點高就升遷的跡象。其實，靳書記、尚書記和石書記本來就是初中時的老同學，一次聚會時，靳書記和尚書記都替石書記惋惜：“論真本事，你都在我們之上，可你怎么就抓不住亮點呢？”石書記淡然一笑，“要亮點干嗎？剛才有霧，你們來時

20、開車才打開霧燈；白天有霾，自然會亮起大燈；摸黑夜行，才需要燈籠火把。這都是亮點。現(xiàn)在青天白日，陽光燦爛，到處都是亮點啊。”靳書記、尚書記聽了，似懂非懂。但還是關切地對石書記說：“咱們是老同學。我們說實話，到現(xiàn)在，這吊炕就如十五個吊桶，還在我們心里七上八下的，你呢？”石書記聽畢，頭往椅子后背一仰，哈哈大笑：“我心中本無吊桶，何來七上八下？”(選自光明日報，有刪節(jié))(1)下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)(5分)A靳書記極具經(jīng)濟頭腦，他覺得搭吊炕代價低，又能為國家節(jié)約煤炭資源，就到基層農(nóng)民家中做調(diào)研，幫農(nóng)民建新型節(jié)能的吊炕。B尚書記很注重環(huán)境保護，他認為吊炕破壞環(huán)境，加速氣候變暖，

21、不符合中央提倡的科學發(fā)展觀的要求，他的高論得到了縣領導的高度支持。C石書記經(jīng)過考察認為，好多戶報名搭吊炕先得九百，又報名拆吊炕再得一千，且領了材料也沒做，搭吊炕也沒睡，不如將資金放在農(nóng)村改水、修路和幫助失學兒童。D小說寫靳、尚二書記把吊炕作為亮點，博取媒體和領導的重視，職位快速高升，可他們的心中卻如有十五個吊桶一樣，七上八下的。E小說按時間順序，寫了靳、尚、石三名書記對吊炕的不同態(tài)度，故事情節(jié)簡單，人物語言描寫到位，小說極富戲劇性和諷刺意味。(2)小說主人公石書記有哪些性格特點？請簡要分析。(6分)答：_(3)小說最后兩段寫了石書記與靳書記、尚書記的對話，在全文中有什么作用？(6分)答：_(4

22、)小說的題目是“吊炕”，而小說中多次提到“亮點”，有人建議以“亮點”為題目，你認為哪個更好？請談談你的觀點和具體理由。(8分)答：_四、實用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。一個不能忘記的人劉重來第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，按照“外國商船可在長江各口岸往來”的條款，外國輪船在長江上觸目可見，令國人深感屈辱。1925年10月，盧作孚邀約友人，集資創(chuàng)辦民生實業(yè)公司，積極投入以經(jīng)濟實力奪回內(nèi)河航運權的愛國斗爭。公司成立之初，整個家當只有一艘載重量70噸的小輪船，盧作孚就定下了“服務社會，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強國家”的公司宗旨，展現(xiàn)了他的強國宏愿。當時，長江上游航運正被外國輪船公司

23、控制著，不多的幾家中國輪船公司瀕臨破產(chǎn)，盧作孚采取“人棄我取，避實就虛”的方針，在從未行駛過輪船的嘉陵江上開辟新航線，并在管理上大膽改革，使公司站穩(wěn)了腳跟，將航線從嘉陵江發(fā)展到了長江。從1930年開始，民生公司“化零為整”，逐步壯大實力，先后收購了大批中外輪船，并控制了長江上游航運，將曾經(jīng)不可一世的外國輪船公司擠出了長江上游。經(jīng)過多年拼搏，到1945年，民生公司“崛起于長江，爭雄于列強”，不僅在長江沿線、中國沿海港口，而且在東南亞、美國、加拿大等地都有分支機構，成為當時中國最大的民營航運企業(yè)，盧作孚也被海內(nèi)外譽為“中國船王”。在抗戰(zhàn)爆發(fā)、國難當頭的時刻，他號召：“國家的抗戰(zhàn)開始了，民生公司應該

24、首先行動起來參加戰(zhàn)爭。”在他的指揮下，全體員工英勇投入到緊張、艱險的抗戰(zhàn)運輸中去。1938年10月，武漢失守，作為長江咽喉、入川門戶的宜昌，聚集了大批難民和從淪陷區(qū)運來的大批航空器材、兵器及輕重工業(yè)機器設備，急待撤往大后方。但是，按照當時的實際運力，至少需要一年才能運完。還有40天就是長江枯水期，日本飛機不斷轟炸，日軍節(jié)節(jié)逼近，形勢十分危急。在此關鍵時刻，盧作孚下令采用“三段航行法”，除了最重要的軍用物資及不宜裝卸的大型機器設備直運重慶外，其他物資一律分段運輸，使航程縮短了一半或大半。硬是在長江枯水期到來之前，將全部難民和機器設備安全撤離宜昌。盧作孚的另一項重要貢獻是北碚鄉(xiāng)村建設實驗。1927

25、年，盧作孚被任命為北碚峽防局局長。峽防局本來是一個主要針對盜匪的治安聯(lián)防機構，但他卻借此平臺，提出“打破茍安的現(xiàn)局，創(chuàng)造理想的社會”的口號。與民國時期其他鄉(xiāng)村建設實驗不同，他明確提出“要將這一國家現(xiàn)代化起來”，就要“趕快將這一個鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來”。為此，他精心設計了北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍圖，“以嘉陵江三峽為范圍，以北碚為中心，要將嘉陵江三峽布置成一個生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域”，以供中國“小至鄉(xiāng)村，大至國家的經(jīng)營參考”。經(jīng)過努力，這個昔日貧窮落后、偏僻閉塞、盜匪橫行的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，終于建設成為“生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn)”。陶行知參觀后說，北碚的建設“可謂將來如何建設新

26、中國的縮影”。盧作孚也與晏陽初、梁漱溟一起，被稱為“民國鄉(xiāng)建三杰”。(有刪改)相關鏈接：最好的報酬是求仁得仁建筑一個公園，便酬報你一個美好的公園；建設一個國家，便酬報你一個完整的國家。這是何等偉大而且可靠的報酬！它可以安慰你的靈魂，可以沉溺你的終身，可以感動無數(shù)人心，可以變更一個社會，乃至于社會的風氣。(盧作孚工作的報酬)鄉(xiāng)村建設在消極方面是要減輕人民的苦痛，在積極方面是要增進人民的幸福。造公眾福，急公眾難。我們要做這樣的事業(yè)，便要準備人、準備錢、準備東西、準備辦法，尤其要許多人分工合作，繼續(xù)不斷地去辦。(盧作孚鄉(xiāng)村建設的意義)確立公眾的良好秩序，完成一切物質(zhì)基礎的建設，提高人民的生活水準和文

27、化水準，使國家成為一個本身健全的現(xiàn)代國家，尤為吾人必須全力趨赴的積極目的。(盧作孚論中國戰(zhàn)后建設)盧作孚先生作為舊中國一位著名的愛國實業(yè)家，與張之洞、張謇、范旭東一起，曾被毛澤東同志譽為舊中國實業(yè)界四個“不能忘記”的人物。(胡德平發(fā)揚和借鑒老一輩民族實業(yè)家的精神和經(jīng)驗)(1)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)(5分)A外國輪船公司壟斷長江航運，外國商船在長江上橫沖直撞，氣焰囂張，這直接促使盧作孚決心辦中國人自己的航運公司。B為了趕在長江枯水期到來之前將全部難民和機器設備安全撤離宜昌，盧作孚下令一律采用“三段航行法”，實行分段運輸，大大縮短了航程。C由于創(chuàng)辦民生實業(yè)公司的輝煌成績

28、和完成抗戰(zhàn)時期運輸任務的卓越貢獻，盧作孚不僅受到時人的稱贊，也一直為后人所推重。D從北碚的建設實驗中，盧作孚認識到，鄉(xiāng)村建設固然需要人、財、物，需要實施辦法，更需要動員各方面力量，分工合作，不斷努力。E在盧作孚看來，中國戰(zhàn)后建設的首要目標就是減輕人民的痛苦，增進人民的幸福，造公眾福，急公眾難，并為此身體力行，全力趨赴。(2)胸懷強國愿望的盧作孚，是如何一步步成為“中國船王”的？請結(jié)合材料簡要分析。(6分)答：_(3)盧作孚被認為“民國鄉(xiāng)建三杰”之一的原因是什么？請結(jié)合材料簡要分析。(6分)答：_(4)為什么盧作孚被譽為“不能忘記”的人？請結(jié)合材料，談談你的看法。(8分)答：_第卷(表達題，共8

29、0分)五、語言文字運用(20分)13依次填入下列句中橫線處的成語，正確的一組是()(3分)每當想起當年，那些青澀的時光，那些甜蜜的夢想，那些辛酸的過往，心中總是充滿著_的憂傷。在這個問題上，我和你的想法倒是_。藝術的創(chuàng)作，就是要鼓勵作者的創(chuàng)造精神，要_，追求多元化發(fā)展。A不可名狀不約而同不拘一格B不可思議不謀而合不拘小節(jié)C不可名狀不謀而合不拘一格D不可思議不約而同不拘小節(jié)14下列各句中，沒有語病的一句是()(3分)A在中國舉辦的世界互聯(lián)網(wǎng)大會充分展現(xiàn)了中國與世界共同擔當?shù)氖姑校砻髁酥袊鵀橥苿踊ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展做出更大努力的決心。B6月22日，聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)大會將中國大運河列入世界

30、文化遺產(chǎn)目錄，成為我國第46個世界遺產(chǎn)項目。C“一號文件”的頒布，讓我們舉全國之力造福農(nóng)民、惠及農(nóng)村、強化農(nóng)業(yè)，堅持做到思想不放松，政策不減弱，改革不停頓。D全國人大表決通過了關于特赦部分服刑罪犯的決定，決定對正在服刑、釋放后不具有現(xiàn)實社會危險性的四類罪犯實行特赦。15填入下面一段文字畫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫?)(3分)抄襲最終靠什么來買單？每一個認真做學問、精心打造文化產(chǎn)品的人都知道創(chuàng)作的艱辛，也知道創(chuàng)新的意義。抄襲傷害最深的是創(chuàng)新力，如果一個國家失去了創(chuàng)新力，也就失去了未來和希望，_，但如果抄襲之風不加遏制，以各種借口名利雙收，一定會釀下苦果。清除文化生態(tài)中的PM2.5不容含糊。A對他

31、人的版權和著作權的侵犯，危害了文化原創(chuàng)力B看似文化產(chǎn)品的創(chuàng)新能力不會直接影響經(jīng)濟和國力C因為創(chuàng)新能力是一個國家經(jīng)濟和國力發(fā)展的原動力D在時尚領域抄襲能帶來繁榮發(fā)展，可以持開放態(tài)度16在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分)從經(jīng)濟角度定義幸福，一般認為經(jīng)濟發(fā)展能提升人們的幸福感，對幸福的貢獻較大，這主要是由于_。如快捷的交通、便利的通信等。但需要注意的是，經(jīng)濟發(fā)展雖能提升人們的幸福感，_，即最初的經(jīng)濟發(fā)展帶給人們的幸福感較強，而當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后，_。亞當·斯密從道德維度對幸福作了分析，認為人生的幸福來源于積極生活

32、和有助于他人的行動，懶惰和奢侈都會導致幸福感的降低。17仔細觀察下面的漫畫，完成后面的問題。(6分)(1)用簡練的語言描述這幅漫畫的內(nèi)容。(不超過60個字)答：_(2)請寫出這幅漫畫的寓意。(不超過15個字)答：_六、寫作(60分)18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2015年6月27日，在東方衛(wèi)視歡樂喜劇人的小品木蘭從軍中，賈玲塑造了一個貪吃、花癡、膽小怕事的花木蘭形象。7月7日，中國木蘭文化研究中心發(fā)出公開信，要求節(jié)目組道歉。7月18日晚，節(jié)目主角賈玲在微博上發(fā)文道歉：“花木蘭是受人尊敬的巾幗英雄，顯然拿她來演繹成一個喜劇作品是不合時宜的，也是有違公眾審美習慣的。感謝對

33、我批評教育的熱心觀眾。”之后，著名演員六小齡童在微博上為賈玲的道歉點贊，稱她開了個好頭。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。參考答案與解析1解析：選C。“存在于社會生活的各個方面”表述有誤。2導學號30250065解析：選A。“走向了文明的對立面”理解不當，巫術被置于文明的對立面。3解析：選D。“將其發(fā)揚光大，造福于當代社會”，于文無據(jù)，且從時代發(fā)展看也不現(xiàn)實。4解析：選B。斷句時可先找準關鍵詞如“起”“之”“已”“崩”等，然后再根據(jù)句意斷句。5解析：選D。“主要負責兵部的文秘工作，兼有參謀職能，但是沒有實權”

34、說法錯誤，兵部尚書是六部尚書之一，是統(tǒng)管全國軍事的行政長官，擁有實權。6導學號30250066解析：選A。原文的意思是說，李濤乞求因張全義的緣故僅懲罰張繼祚及其妻子兒女，放過張繼祚的族人。7(1)李濤來到張彥澤的營帳，遞上名帖請求拜見。張彥澤說：“你害怕嗎？”(2)人誰能無死，但我身為兵部尚書，怎么能坐看軍校無罪殺人而不上奏？參考譯文：李濤，字信臣，是京兆萬年人。后唐天成初年，考中進士甲科。后晉天福初年，改任史館修撰。晉祖到大梁，張從賓占據(jù)盟津(今河南孟津)叛亂，攻陷洛陽，扼守虎牢關。已故齊王張全義的兒子張繼祚實際是張從賓的同黨，晉祖將要滅張繼祚的家族。李濤上書說：“張全義連續(xù)侍奉幾個朝代的帝

35、王，功勛顯著。在黃巢、蔡宗權叛亂的時候，京城成為廢墟，張全義親自披荊斬棘，再造都城，將近五十年，洛陽的人民很依賴他。臣請求陛下因張全義的緣故，僅懲罰張繼祚及其妻子兒女。”皇帝聽從了他的請求。涇原節(jié)度使張彥澤殺了記室張式，并搶占他的妻子，張式的家人到朝廷上訴。晉祖因為張彥澤有軍功，寬恕了他的罪責。李濤伏在門上奏，請求依法處置張彥澤。晉祖召見李濤并勸告他，李濤豎起笏板敲打臺階，聲色俱厲，晉祖怒斥他，李濤依然拿著笏板敲擊。晉祖說：“我與張彥澤有誓約，寬恕他的死罪。”李濤厲聲說：“陛下與張彥澤私下有盟約，陛下不忍心違背諾言；范延光曾經(jīng)被賜予鐵券，現(xiàn)在又在哪里？”晉祖不能回答，就拂衣而起，李濤跟著他，不

36、停地勸諫。后來晉祖駕崩，李濤因為不去吊喪，被停職。不久，起用為洛陽令，升任中書舍人。恰逢契丹軍進入汴州，張彥澤率領精銳騎兵進入京城，肆意殺戮，人們都為李濤感到危險。李濤來到張彥澤的營帳，遞上名帖請求拜見。張彥澤說：“你害怕嗎？”李濤說：“我今天的恐懼，就像你當年的恐懼一樣。假如先皇聽我之言，怎么會有今天的事。”張彥澤大笑，下令擺下酒席對飲，李濤神態(tài)自若。漢祖起義到達洛陽，李濤從汴州奉獻百官表進入宮廷對答，漢祖詢問京城的財產(chǎn)、賦稅情況，從契丹離去后剩下多少，李濤詳細回答，符合旨意，漢祖對他很贊許。隱帝即位，楊邠、周祖(郭威)一起掌管機密，史弘肇掌握兵權，與武德使李鄴等在朝廷內(nèi)外爭奪權力，互相作威

37、作福。李濤上書請求派楊邠等出京去藩鎮(zhèn)任職，以肅清朝政。宋初，李濤被任命為兵部尚書。建隆二年，李濤遭受疾病之苦。由軍校尹勛監(jiān)督疏通五丈河，陳留丁壯夜間逃散，尹勛擅自處斬隊長陳琲等十人。李濤聽說這件事后，帶病起草奏章，請求處斬尹勛向百姓謝罪。李濤的家里人對李濤說：“您病了很久，應該自己愛惜身體好好休養(yǎng)，朝廷的事暫且放下。”李濤憤恨地說：“人誰能無死，但我身為兵部尚書，怎么能坐看軍校無罪殺人而不上奏？”太祖閱覽李濤的奏章后表揚了他。李濤去世，享年六十四歲，被追贈為右仆射。8導學號30250067開篇點題，點明時間和地點。“悠悠”“獨上”“滿目秋”等詞，開篇即為全詩籠罩了一層孤寂、蕭索的氣氛。與尾聯(lián)中

38、的“故國凄涼”“誰與問”形成首尾呼應。9導學號30250068首聯(lián)寫登上江邊古城時懷鄉(xiāng)的孤獨寂寞之情；中間二聯(lián)集中寫景營造出寥落清冷的意境，表現(xiàn)作者對國勢日衰的悲愁；尾聯(lián)總結(jié)全詩表現(xiàn)出懷古傷今，故國凄涼之感。10(1)潮平兩岸闊風正一帆懸(2)錦城雖云樂不如早還家(3)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦11(1)解析：選DE。A項，“到基層農(nóng)民家中做調(diào)研，幫農(nóng)民建新型節(jié)能的吊炕”是縣電視新聞播出的內(nèi)容；B項，應是他的高論得到了市領導的高度支持；C項，這是城鄉(xiāng)結(jié)合部的情況，石書記認為，“在山區(qū)和半山區(qū)的農(nóng)村，吊炕還是很需要的”。(2)解析：這篇小說中的石書記做事踏實低調(diào)、一心為民而又淡泊名利，可通過梳理故

39、事情節(jié)概括出這些特點，然后結(jié)合文本加以分析。答案：具有吃苦精神，一心為民。用了一個月時間，一個人跑遍了全鄉(xiāng)十八個村莊，考察吊炕的使用情況，建議將資金放在農(nóng)村改水、修路和幫助農(nóng)村失學兒童。真抓實干，科學考證，縝密嚴謹，做事踏實低調(diào)。利用秸稈粉碎，做光能秸稈氣化爐的能源，至于效果如何，還有待于進一步考察。干事不要起哄，一哄而起，一哄而下。不要輕易上電視，登報紙，要干實事。淡泊名利，心胸坦蕩。不為升遷找“亮點”，一心為民心坦然。在鄉(xiāng)書記位上都干兩年多了，還沒有一點高就升遷的跡象，仍默默奉獻，為民辦事。(3)解析：解答這類題目一般可聯(lián)系標題、開頭、人物形象和小說主題來考慮作答。答案：回扣標題。靳、尚二

40、書記把“吊炕”作亮點都上調(diào)升遷，而他們的心如同吊桶，“吊炕”對“吊桶”，照應了標題中的“吊”。豐富人物形象。由靳、尚二書記的忐忑不安的心理與石書記的坦蕩形成對比，使人物形象更加鮮活、更豐滿，優(yōu)劣高下不言自明。升華小說的主旨。靳、尚二書記心里七上八下，諷刺了部分干部作風浮夸、不切合實際的問題；石書記的話表明，只有一心為民，踏實做事，才能無愧于天地，無愧于人民。對話使小說意蘊更深遠，倡導了正能量。(4)解析：解答這類題要注意結(jié)合情節(jié)、人物和主旨來分析，答案不求統(tǒng)一，但分析必須合情合理，言之有物。答案：(觀點1)“吊炕”好。從小說的情節(jié)來看，“吊炕”是貫穿小說始終的線索。從小說人物塑造上來看，通過“吊炕”，塑造了現(xiàn)實社會中兩類干部的形象。從主旨上來看，通過“吊炕”反映了我國改革時期部分干部工作作風和干部任用中存在的問題。(觀點2)“亮點”好。從小說的題目來看，“亮點”更醒目，更有懸念感，具有諷刺意味。從人物塑造上來看，通過“亮點”塑造了現(xiàn)實社會中不同類型的干部形象，更凸顯了石書記高尚的人格。從主旨上來看，通過“亮點”反映了我國改革時期部分干部工作作風和干部任用中存在的問題。12導學號30250069(1)解析：選CD。A.原文開頭說“按照外國商船可在長江各口岸往來的