1、第3課 宋明理學課前預習學案【學習目標】1說出宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。，分析宋明時期儒學的新發展的原因2說出理學和心學的內涵。3分析宋明時期儒學的新發展及其對社會生活的影響。重點：宋明理學的產生與發展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。難點：宋明理學的產生與發展的各階段的特征及其對程朱理學和陸王心學的理解。【預習導航】一、三教合一 三教：、。1、魏晉南北朝：三教相互影響和融合。（1）儒學：吸收、的精神，呈現新的發展。（2）佛教：吸收儒學精神，逐漸中國本土化。（3）道教：受儒學影響，主張“貴儒”“尊道”。2、隋唐時期：三教的發展和融匯。（1）隋朝： 儒學家提出“”=“三教合一” 主

2、張以為主，調和并吸收佛教、道教的理論。（2）唐朝： 統治者奉行“”的政策：尊道、禮佛、崇儒。 佛、道發展，開始挑戰儒學的正統地位。 儒學大師韓愈率先提出復興儒學。二、兩宋：程朱理學1、理學含義：北宋時期，儒學家展開了復興儒學、抨擊佛道的活動，儒家學者融合思想來解釋儒家的，從而建立了以“”為核心的新儒學體系，稱之為“理學”。2、理學代表：程顥、程頤、朱熹。代表生 平思 想觀 點學派程顥北宋儒學家。號稱“明道先生”。 核心思想：“”是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理，先有理后有物。 “天理”和直接聯系起來，認為“人倫者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。 提出“”的認識論：認為“”，只有深刻探究

3、萬物，才能真正得到其中的“理”。 洛派程頤北宋儒學家。號稱“伊川先生”。朱熹南宋儒學家。理學集大成者。（1）強調“”：理之源在于，而天理就是作為道德規范的，是人性的； （2）深化“”：“物”，指天理、人倫、圣言、世故。“格物致知”的目的在于，而不是。閩派3、理學影響：（1）適應了的政治需要，南宋以后長期成為官方哲學，有力地維護了。（2）朱熹編著的成為后世科舉考試的教科書。（3）朱喜的學術思想流傳至日本、朝鮮乃至歐洲，在朝鮮、日本形成了“”學派。（4）程朱理學的綱常名教逐漸束縛了人們的思想。三、宋明：陸王心學1陸九淵心學（1）生平：南宋儒學家，號“象山先生”。（2）觀點：“”是萬物的本源，“心”

4、就是“”。 強調“，”，天地萬物都在心中。 認為窮理不必向外探求，就可得到天理。2、王陽明心學：把理學發展為心學（1）概況：號陽明先生，繼承發展學說，成為心學的集大成者。形成“陸王心學”。（2）主要觀點：觀 點概 況備 注心即理吸取佛教“心外無佛，即心是佛”思想都強調道德的自覺和主宰性。宣揚“”“”的例題認識論致良知認為是存在于人心中的天理，是人所固有的善性，但易被侵蝕。主張加強，去人欲，恢復良知本性。知行合一認為知和行都產生于，用支配自己的行為實踐。無法科學地說明人的認識和實踐的關系。4、傳播概況：明朝中期以后，陸王心學得到廣泛傳播。課內探究學案【合作探究】探究一：請大家欣賞現藏于北京故宮博

5、物院的三教圖（清·丁云鵬）1.你們認為該圖圖中的三教是什么宗教，三個人又分別是誰 ？2.哪位同學能簡單介紹一下三教在魏晉時期的發展狀況？探究二：歸納二程和朱熹主要觀點。理學相對于以前的儒家思想來說哪些是繼承前人，哪些又是新時期的發展呢？ 探究三：材料一 今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。 二程遺書材料二 一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。 朱子語類思考：什么叫格物致知？從學習程朱的思想，你認為他們是為了讓人們探究真理嗎，為什么？探究四：通過上面的學習，請大家分析一下程朱理學產生的歷史背景。探究五：根據陸九淵和王陽明的主要觀點，請大家歸納一下心學的

6、主要特征。探究六：比較程朱理學和陸王心學的異同。結合下列場景，思考：商場著火了程朱理學代表：陸王心學代表程朱理學陸王心學不同點世界觀哲學范疇方法論相同點代表實質內容影響探究七：觀點爭鳴-宋明理學的利弊觀點1 以往對宋明理學，常常批判多于肯定，對朱熹、王陽明全盤否定說，清人戴震曾說過：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”，“人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之”。（批判宋明理學對人的自然欲求的壓抑、扼殺。） 觀點2 目前一些學者們，則在一定程度上肯定理學：侯外廬、邱漢生諸先生主編之宋明理學史有一段說得十分精辟：“宋明理學達到了思想發展史上的新的水平。它提出的范疇、命題，所討論的問題，是新的，它探究的

7、學術理論的廣度和深度，是前所未有的。” 宋明理學作為一種流傳幾百年的傳統文化，它既有可取的地方，也有不科學和不正確的地方。你如何認為呢？可以各抒己見。【當堂檢測】1.關于宋明理學，下列表述不正確的一項是 A.把儒家的倫理道德上升到天理的高度來 B.講求以理統情，自我節制，發奮立志 C.取代儒家思想成為封建社會正統思想 D.認為天理是人與天地萬物共同的本原2.“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”與這首佛教唱詞提倡的修煉方式有類同的是A格物致知 B 陸王心學 C程朱理學 D黃老之學3.下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字，這些題字反映了 儒家思想是人身修養的重要內容 書院注重對學子個人品

8、德的養成 儒家傳統道德是維護封建統治的重要工具 理學的偽善和欺騙性A. B. C. D.4.宋明理學對我們今天建設社會主義和諧社會所起的積極作用有 強調人的社會責任感和歷史使命 注重氣節與品德 發奮立志 敬畏天理A、 B、 C、 D、5.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生。”這是中國對聯藝術中非常典型的雙關聯。對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是A朱熹建立了系統的心學理論 B朱熹繼承和發展了儒家學說C朱熹對儒家學說的貢獻比孔子大 D朱熹的學說更科學 6.當讀到：條件一：科舉產生的士大夫們，注重道德文化修養，注重氣節，對儒家經典大義的不斷探究成為時尚。條件二：學堂上老師帶

9、讀：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”由此判斷得出的正確答案是A“百家爭鳴”時儒學已成為蔚然大宗 B西漢對儒學的推廣和太學的興辦C宋明理學對儒學的發展 D明末清初思想活躍局面的出現7. “父前行，子踵后。路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾。”這是在敦煌發現的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當時的教育 A.鼓勵兒童活潑機智  B.突出地方教育特色C.提倡父子教學相長D.注重儒家倫理道德8.古代有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風而動，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風吹幡動！”乙徒曰：“幡何動？分明是你心動！心動才有幡動！”下面的思想與乙徒相近的是（ ）A萬物皆只有一個理 B有理而后有氣C宇宙便