1、蓮文化的魅力蓮文化的魅力南樂縣城關鎮中學南樂縣城關鎮中學蓮葉何田田，魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。江南可採蓮春之蓮：朝露映晨曦，魚戲動新荷。夏之蓮：蓮葉何田田，小鎮添新裝。秋之蓮：輕風送涼意，蓮池墜粉紅。冬之蓮：寒風枯土黃，殘荷生藕紅。看著天頂的月，照著水上的花水蓮花水蓮花，水蓮花水蓮花溪頭的溪水上，孤單在黑暗中誰人來了解純情的花蕊芬芳聽著陣陣雷聲，引阮心頭驚惶水蓮花水蓮花，水蓮花水蓮花雖然在風雨中，無人替阮悲傷水蓮花展開著堅強笑容東林北塘水，湛湛見底青。中生白芙蓉，菡萏三百莖。白日發光彩，清幽散芳馨。泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。我漸塵垢眼，見此瓊瑤英。乃知紅蓮花

2、，虛得清淨名。夏萼敷未歇，秋房結才成。夜深眾僧寢，獨起繞池行。欲收一棵子，寄向長安城。但恐出山去，人間種不生。污溝貯濁水，水上葉田田。我來一長嘆，知是東溪蓮。下有青泥污，馨香無復全。上有紅塵撲，顏色不得鮮。物性猶如此，人事亦宜然。托根非其所，不如遭棄捐。昔在溪中日，花葉媚清漣。今來不得地，憔悴府門前。長夏陰陰萬綠棑，杖藜轉過別峰來；方塘水靜無風動，一朵白蓮隨意開。蓮花夜深庭院寂無聲，明月流空萬影橫。坐對荷花兩三朵，紅衣落盡秋風生。秋初夜坐持衣寄所思，欲寄不得遠；水國風露涼，徘徊九秋晚。秋荷圖山池八月污泥竭，猶有殘荷幾瓣紅，笑語牡丹無厚福，收場還不到秋風。殘荷何葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到

3、薰風四五月，也能遮卻美人腰。荷花玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅；生生無限意，只在苦心中。蓮藕花葉圖素艷穠華似鬥開，露房雙啟暗香來；只疑月下瑤池會，半出紅妝捧玉杯。題紅白蓮夜深庭院寂無聲，明月流空萬影橫。坐對荷花兩三朵，紅衣落盡秋風生。秋初夜坐錦雲零落楚江空，翡翠翎邊夕照紅；愁絕蘭橈煙水外，秋香吹老一灘風。蓮房翠禽波面出仙妝，可望不可及；薰風入座來，置我凝香域。荷花不見峰頭十丈紅，別將芳思寫江風；翠翹金鈿明鸞鏡，疑是湘妃出水中。題畫墨荷一棹西泠路，芰荷開繞塘；歌聲起何處，飛出兩鴛鴦。荷蓮花花中仙子花中仙子 蓮花，又名荷花、水華、芙蓉、玉環等。屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。

4、花期6至9月，單生于花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥，可治多種疾病。 荷花是高潔的象征，它出污泥而不染，清潔無瑕，故而中國人民喜歡以荷花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，作為激勵自己潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天

5、采蓮懷人的傳統。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠詩作畫的題材，是最優美的舞蹈素材，也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用的圖案紋飾和造型。 蓮文化探勝蓮文化探勝據考證，荷花的老家在印度等熱帶地區，印度人據考證，荷花的老家在印度等熱帶地區，印度人還將它作為自己的國花。還將它作為自己的國花。v1 蓮的歷史v 2 我國著名的賞荷勝地有哪些地方？杭州西湖、濟南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、杭州西湖、濟南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山東微山湖、湖北洪湖、揚州瘦西湖、承德避暑山莊、山東微山湖、湖北洪湖、揚州瘦西湖、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南白河鎮等廣東肇慶七星巖、臺灣臺南白河鎮等

6、 蓮與佛教的關系 據考證，荷花的老家在印度等熱帶地區，據考證，荷花的老家在印度等熱帶地區，印度人還將它作為自己的國花印度人還將它作為自己的國花。由于印。由于印度是佛教的發源地，所以荷花在印度與度是佛教的發源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯系，無論畫佛、塑佛教有千絲萬縷的聯系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花臺座。為什么佛要佛，佛座必定是蓮花臺座。為什么佛要坐在荷花上呢？據佛典介紹，主要是因坐在荷花上呢？據佛典介紹，主要是因為佛法莊嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而為佛法莊嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以香，所以“蓮花臺，嚴凈香妙可坐蓮花臺，嚴凈香妙可坐”。寺廟里通常有佛祖釋迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持說法印，結跏趺坐在蓮花臺上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛后向信徒們講經說佛的姿態。稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮臺上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮臺，似乎在指引眾生通往西方佛國凈土；以大慈大悲聞名的觀音，身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一只凈瓶，一手執著一朵白蓮，仿佛在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力引導信徒脫離塵世，到達荷花盛開的凈土。 在翻讀佛經典籍時，人們又常常會見到佛經把佛