1、中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化之之我們的端午節(jié)我們的端午節(jié)武宿小學(xué)三一班端午節(jié)端午節(jié)端午節(jié) 端午節(jié)為端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名錄 。吃棕子一、端午節(jié)的來歷2022-4-2紀(jì)念偉大的愛國詩人紀(jì)念偉大

2、的愛國詩人屈原紀(jì)紀(jì) 念念 屈屈 原原 據(jù)說，屈原于五月初據(jù)說，屈原于五月初五愛國壯志難酬，自投汨五愛國壯志難酬，自投汨羅江，死后為蛟龍所困，羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。龍。紀(jì) 念 屈 原 又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，當(dāng)人們得知是打

3、撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。二、端午的傳統(tǒng)習(xí)俗二、端午的傳統(tǒng)習(xí)俗2022-4-2 祭神、劃龍舟、祭神、劃龍舟、吃粽子、掛菖蒲，這吃粽子、掛菖蒲，這些活動(dòng)從古到今都沒些活動(dòng)從古到今都沒有改變。有改變。 賽龍舟賽龍舟 當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。劃龍舟劃龍舟 劃龍舟是屈原故里最大

4、劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會(huì)，鑼聲一響的群眾性集會(huì)，鑼聲一響招魂曲一唱，隨著招魂曲一唱，隨著我我哥回哥回”的聲聲呼喚，四鄉(xiāng)八的聲聲呼喚，四鄉(xiāng)八里的人們便聚集到了西陵峽里的人們便聚集到了西陵峽兩岸，用劃龍舟這種最古老兩岸，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀(jì)念屈原。最隆重的方式紀(jì)念屈原。龍船競(jìng)渡龍船競(jìng)渡 龍龍 舟舟 需需 經(jīng)經(jīng) 過過 “開開 光儀光儀 式式 ”才才 可可 使使 用，船用，船 上上 的的 選選 手手 在在 隆隆 隆隆 的的 鼓鼓 聲聲 中中 ， 以以 劃劃 一一 的的 動(dòng)動(dòng) 作作 奮奮 力力 往往 前前 劃劃 。 河河 道道 終終 點(diǎn)點(diǎn) 處處 中中 插插 有有 錦錦 標(biāo)標(biāo) ， 看看

5、 哪哪 一一 隊(duì)隊(duì) 最最 先先 奪奪 得得 錦錦 標(biāo)標(biāo) 即即 為為 勝勝 隊(duì)隊(duì) ， 而而 勝勝 負(fù)負(fù) 往往 往往 僅僅 在在 一一 瞬間瞬間 。 龍舟賽龍舟賽 荊楚之人，在五月荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。包米代替竹筒。 吃粽子吃粽子粽子的由來粽子的由來 粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子用期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子用菰葉（茭白葉）包黍米成牛菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱角狀，稱“角黍角黍”

6、；用竹筒；用竹筒裝米密封烤熟，稱裝米密封烤熟，稱“筒粽筒粽”。 到晉代，端午吃粽子成到晉代，端午吃粽子成為全國性風(fēng)俗，為全國性風(fēng)俗，“當(dāng)時(shí)包粽當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱藥材益智仁，稱“益智粽益智粽”。17的制作方法粽子成品粽子成品19飲雄黃酒飲雄黃酒 端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說區(qū)極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走遠(yuǎn)走”。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲

7、的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。20畫畫額額 端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，可驅(qū)避毒蟲。兒額頭的習(xí)俗，可驅(qū)避毒蟲。 典型的方法典型的方法是用是用雄黃酒在小兒額頭畫雄黃酒在小兒額頭畫“王王”字，一借雄黃以驅(qū)毒

8、，二借字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎猛虎( (“王王”似虎的額紋，似虎的額紋，虎為獸中之王，因以代虎虎為獸中之王，因以代虎) )以鎮(zhèn)邪。以鎮(zhèn)邪。21戴戴香香包包23長(zhǎng)命縷長(zhǎng)命縷掛艾草掛艾草2022-4-2 在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之，用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。神效。三、端午節(jié)的詩詞三、端午節(jié)的詩詞五月五日五月五日 （宋（宋梅堯臣）梅堯臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。屈氏已

9、沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。 端午（唐（唐文秀）文秀） 節(jié)分端午自誰言，節(jié)分端午自誰言， 萬古傳聞為屈原。萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。不能洗得直臣冤。 六幺令六幺令 天中節(jié)天中節(jié) （宋（宋 蘇軾）蘇軾） 虎符纏臂，佳節(jié)又端午。虎符纏臂，佳節(jié)又端午。 門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

10、感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？ 朝夕新亭對(duì)泣，淚竭陵陽處。朝夕新亭對(duì)泣，淚竭陵陽處。汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。 五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重， 五色新絲纏角粽，金盤送。五色新絲纏角粽，金盤送。 生綃畫扇盤雙鳳，正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，生綃畫扇盤雙鳳，正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)， 菖蒲酒美清尊共，葉里黃驪時(shí)一弄，菖蒲酒美清尊共，葉里黃驪時(shí)一弄， 猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。漁家傲漁家傲 （宋（宋歐陽修）歐陽修） 今天的端午節(jié)今天的端午節(jié) 時(shí)至今日，端午

11、節(jié)在中國仍是一個(gè)時(shí)至今日，端午節(jié)在中國仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國年起為國家法定節(jié)假日，放家法定節(jié)假日，放3天假。天假。 國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年年5月月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年中國端午節(jié)成功入選年中國端午節(jié)成功入選世界人類世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。1.愛國詩人屈原是我國春秋時(shí)期哪國人？（愛國詩人屈原是我國春秋時(shí)期哪國人？（ ）（A）秦國（）秦國（B）楚國（）楚國（

12、C）魏國）魏國2.端午節(jié)是我國端午節(jié)是我國2000多年的舊習(xí)俗多年的舊習(xí)俗,要吃哪些食品？（要吃哪些食品？（ ）（A）饅頭（）饅頭（B）粽子（）粽子（C）櫻桃（）櫻桃（D）栗子（）栗子（d）雄黃酒）雄黃酒3.古人流行端午日涂飲雄黃酒的意義是（古人流行端午日涂飲雄黃酒的意義是（ ）（A）幸福吉祥）幸福吉祥 （B）祛瘟解毒）祛瘟解毒 （C）避邪驅(qū)瘟（）避邪驅(qū)瘟（D）紀(jì)念白蛇）紀(jì)念白蛇4.端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是（端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是（ ）（A）避邪驅(qū)瘟（）避邪驅(qū)瘟（B）一種裝飾（）一種裝飾（C）治病

13、防身（）治病防身（D）吉祥如意）吉祥如意5.你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個(gè)時(shí)期嗎？（你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個(gè)時(shí)期嗎？（ ）（A）晉代）晉代 （B）春秋時(shí)期）春秋時(shí)期 （C）南北朝時(shí)期）南北朝時(shí)期 （D）商周時(shí)期）商周時(shí)期BBBBA6.最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時(shí)期被正式定為端午節(jié)食品？最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時(shí)期被正式定為端午節(jié)食品？( )（A）晉代）晉代 （B）春秋時(shí)期）春秋時(shí)期 （C）南北朝時(shí)期）南北朝時(shí)期 （D）商周時(shí)期）商周時(shí)期7.賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不

14、得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實(shí)，人劃船追趕拯救。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡龍舟競(jìng)渡”早在（早在（ ）就有了。）就有了。（A）春秋時(shí)期）春秋時(shí)期 （B）商周時(shí)期）商周時(shí)期 （C）戰(zhàn)國時(shí)期）戰(zhàn)國時(shí)期 （D）南北朝時(shí)期）南北朝時(shí)期8.（ ）年開始，以后每年都舉行）年開始，以后每年都舉行“屈原杯屈原杯”龍舟賽。龍舟賽。（A）1979 （B）1980 （C）1982 （D）19859.在中國端午節(jié)吃粽子最廣泛的說法是為了紀(jì)念屈原，其次，吃粽子還表示（在中國端午節(jié)吃粽子最廣泛的說法是為了紀(jì)念屈原，其次，吃粽子還表示（ ）（A）幸福吉祥（）幸福吉祥（B）陰陽相合（）陰陽相合（C）避邪驅(qū)瘟（）避邪驅(qū)瘟（D）治病防身）治病防身10.據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱為（據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱為（ ）（A）粽子（）粽子（B）角黍（）角