1、2021屆河北省滄州市七校聯盟高三上學期語文期中考試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內容：高考全部內容。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：植物考古屬于科技考古范疇，而科技考古是考古學的研究分支，考古學又屬于人文社會科學。在人文社會科學中，考古學是最接近自然科學的一個研究領域，田野考古學的研究方法絕大多數可以在自然科學里找到本源。田野考古學研究方法的兩大支柱地層學和類型學就是如此：地層學源自地學，類型學源自生物學。所以說，現代考古學自誕生之日起就帶著深刻的自然

2、科學烙印。而科技考古又是考古學中最接近自然科學的一個研究分支，包括植物考古在內的科技考古與自然科學有著千絲萬縷的聯系，從某種意義上講，所有的科技考古都屬于跨學科研究領域。如果用一句話來界定科技考古，科技考古就是應用自然科學的研究方法解決和回答考古學的問題，自然科學是手段，考古學是目的。植物考古為什么屬于考古學？這是由它的研究目的決定的。界定一個研究領域的學科屬性首先要考慮其研究目的，植物考古的研究目的是認識和了解古代人類與植物的相互關系，復原古代人類生活方式和解釋人類文化的發展過程。復原古代人類生活方式和解釋人類文化的發展過程不僅是植物考古的最終研究目標，也是現代考古學的研究目的。20世紀60

3、年代以前，考古學研究的主要目標是構建古代文化的時空框架。然而到了20世紀60年代初，興起了“新考古學”運動。隨著考古學文化譜系的建立和不斷完善，一些歐美考古學者開始不滿足局限于如此具體的考古學研究目標，提出應該進一步探討古代人類的行為和生活，例如古人吃什么、穿什么、住什么，如何生產勞作的，如何相互交往的，如何適應和認知自然界的，等等，也就是我們所說的復原古代人類生活方式。另外，他們還提出在考古學文化譜系建立之后應該進一步探索這些相互銜接的考古學文化是如何發生演變的，為何要發生變化，即解釋人類文化的發展過程，所以“新考古學”運動后來也被稱作“過程考古學”。經過數十年的激烈爭辯和實踐檢驗，這些新觀

4、點逐漸得到了考古學界的普遍認可，并最終成了現今考古學的研究目的。既然植物考古也是將復原古代人類生活方式和解釋古代文化的發展過程作為研究的終極目標，當然屬于考古學的研究范疇。植物考古和其他考古分支的主要區別在于研究對象。植物考古的研究對象是考古發現的與古代人類生活直接或間接相關的植物遺存。所謂直接相關就是指那些被人類利用的植物，包括食物、燃料、建筑材料、工具、用具等；所謂間接相關是指那些雖然對人類沒有利用價值，但間接地影響到人類生活的植物，比如依附在人工環境的各種雜草。植物是有機物質，長期埋藏于土壤中會腐朽消失，這是植物遺存與其他文化遺物的不同之處，所以不是所有與古代人類生活相關的植物都能夠長期

5、保存在文化堆積中，并最終成為植物遺存被考古學者發現。有幸能夠長期埋藏在考古遺址文化堆積中的植物遺存分為植物大遺存和植物微小遺存。植物大遺存分為三個類別：炭化植物遺存、特殊保存條件下的非炭化植物遺存、木材碎塊和炭化木屑。植物微小遺存也分為三個類別，即孢粉、植硅體和淀粉粒（摘編自趙志軍植物考古概述第一部分“什么是植物考古”）材料二：有關考古出土植物遺存的報道最早可以追溯到19世紀，例如，當時在干燥的埃及古墓中曾發現過脫水植物遺存，在瑞士古代湖邊遺址中發現了長期被水浸泡的植物遺存，等等。但是，這些植物遺存的出土完全是偶然，主要是特殊的埋藏環境為植物遺存的保存提供了條件。另外，當時對這些植物遺存的研究

6、完全是由植物學家獨立進行的，其研究結果僅限于對植物種屬的鑒定，基本上沒有涉及與人類文化的關系，所以這些發現和研究還算不上真正意義上的植物考古學。20世紀40年代初，在植物學的研究中出現了新的概念，稱作“人文植物學”，專門探討植物與人之間的相互關系。這一植物學的新概念立即引起了考古學界的關注，一些比較敏感的、思路開闊的考古學家開始意識到，如果能夠通過考古發掘發現古代植物遺存，然后再探討古代人類與古代植物的關系應該是一件非常有意義的事情。于是，一些考古學家就開始試圖通過考古發掘主動地尋找古代植物，邀請植物學家參與考古項目，并與植物學家共同對出土的植物遺存進行研究。但是，當時還是沒有找到一種通過考古

7、發掘獲取植物遺存的有效方法，他們的發現依然是靠運氣，比較系統的植物遺存資料主要還是來源于那些位于干燥地區的遺址或長期被水浸泡的遺址。20世紀60年代，浮選法應運而生。浮選法的應用有效地解決了在考古發掘過程中如何發現和獲取古代植物遺存這一難題，豐富了考古資料，極大地擴展了考古學研究的內容。繼續由田野考古學家兼營植物考古學的研究就顯得有些力不從心了，于是，一些考古學者在植物學家們的幫助和培訓下，或者一些植物學者在考古學家的幫助和培訓下，開始專門從事研究古代植物遺存及其與古代人類文化的相互關系，并不斷地發展和創新有關這一研究領域的理論和方法。于是，植物考古學作為考古學中的一個新的研究分支逐步地建立和

8、發展起來。（摘編自趙志軍植物考古學講稿第一部分“植物考古學簡史”）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.植物考古學最初的研究目的是構建古代文化的時空框架，后來才提出復原古代人類生活方式和解釋人類文化發展過程。B. “新考古學”運動認為應該進一步探討古代人類的行為和生活以及探索古代文化如何發生演變和為何要發生變化。C.那些被人類利用的植物和那些對人類沒有利用價值而只是間接地影響到人類生活的植物，都是植物考古學的研究對象。D.植物是有機物質，長期埋藏于土壤中會腐朽消失，與古代人類生活相關的植物只有少數能成為被考古發現的植物遺存。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

9、A.考古學是人文社會科學中最接近自然科學的領域，田野考古學和科技考古學都與自然科學有著密切的聯系。B.對于植物考古學來說，如果沒有弄清楚它的研究目的，就很有可能會在該研究領域的學科定位上出現錯誤。C. “新考古學”運動提出應該復原古代人類生活方式和解釋人類文化的發展過程，所以也被稱作“過程考古學”。D.20世紀60年代以前，比較系統的植物遺存資料主要來源于那些位于干燥地區的遺址或長期被水浸泡的遺址。3.根據材料內容，下列研究成果不屬于“植物考古學”的一項是（3分）A.粟黍的起源與早期南傳（鄧振華）B.山東萊陽早白堊世植物化石及古生態特征（金培紅）C.城子崖遺址史前生業經濟的植硅體分析（葛利花）

10、D.黍、粟碳化溫度研究及其植物考古學意義（王燦、呂厚遠）4.請結合材料二概括植物考古學的形成經歷了哪些發展階段。（4分）5.請簡要梳理材料一是如何一步步論述“植物考古為什么屬于考古學”的。（6分）（二）現代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。路，低著頭 陳寶全我家存著的一張黑白照片，大約是我兩歲的時候拍的。灰白的背景里，我和姐姐像那個年月營養不良的麥捆，松松垮垮地挨在一起，眼睛里充滿了膽怯和對眼下生活的懵懂。身后的一棵小樹，瘦弱得分辨不出李節。一條狹窄的村道從眼前逶迤而過，看不見來處，也不知道伸向何方。后來，我沿著這條路去了更遠的地方求學、生活。而我姐姐留了下來，嫁給路旁

11、一戶李姓人家。而今我似乎明白，那些路，是村莊的符號，更是生活變遷的標識。年輕的時候，對這些村莊的路不屑一顧，確定它們對我沒有多少意義。雙腳帶風，走到哪里，那里就是寬闊的大道。人到上有老下有小的中年，再看村子里的路，心頭有點酸楚；它們，大路拉著小路，就像大人牽著孩子。有了這些路，村莊與外面的世界才慢慢融合在一起。而仍然是這些路，又成為村莊的精神胎記。我家后園子有條不足一米寬的小路，是父親開的。我家在村莊的最北端，屬于村莊的偏僻之地，這條路走的人自然也少。只有父親和母親經常到菜園子里春播秋收。我最喜歡這條路的春天，草木瘋長，路邊開滿了野花，迎風微笑，蜜蜂嗡嗡叫，過著蜜汁的生活。我站著，路就躺下，我

12、躺下，路就直直地立了起來，這么反復間，我才不覺得累。我三歲時，父親剛剛從老宅分了出來，新院子就在后園子旁邊，但院墻還沒有打起來，建起的兩間房子尚沒有門窗。擅長木匠的父親便一個人在房子里做著門窗。好幾天里，我經常提著瓦罐，沿著這條路給父親送飯。有一天，下著小雨，路滑滑的，我一腳沒踩穩就順著陡坡往下滾，父親一眼看見了，驚叫著從路的另一頭跑了過來。可惜的是，瓦罐未碎飯卻倒了個精光。父親沒有責怪我，只顧看我受傷了沒有。時至今日，我仍然記著一條路給我的人間溫暖。有一條年代久遠的路橫貫村莊，把村莊一分為二。遠看，它更像一條曲轉的河流。原先，這條路上沒有賊匪，沒有黑社會，沒有飛馳的大車，人們走得跟羊一樣自在

13、。起初，走路的都是穿著大襟子、粗布衣、戴著暖帽的人。后來，就有穿著鮮艷的人走過。現在，穿裙子的扎堆走，她們也不怕山村的風大。但不管走過去了多少人、什么人，數十年了，路還是坑坑洼洼的，也沒有拓寬。如今，通村的公路主干線建成了，路邊的村莊繁華了，我的村莊變得偏僻了，就像一節被遺棄的骨頭，干梆梆的。小的時候。生活困難，吃了上頓沒下頓，村人在這條路上碰面，有用沒用地問“吃了嗎”，若看見誰挑著擔，又問“擔水去”一類的話，前一句是不知才問，后一句就是明知故問，都是一副親熱的樣子。他們知道怎么把窮日子過得有滋有味。這幾年，村莊里房瓦亮發光，腰包里有了錢的，改名換姓叫富人了，走路帶風，遇見窮人懶得理，窮人自是

14、人窮志不短，哪肯笑臉迎合。富人遇見比自己更有錢的，就像遇見仇人一樣，愛理不理。于是，村莊的路似乎也勢利了起來。在村莊的這些路上，每個人都有過二十年左右的年輕日子，而老年的時光會相對充足一些。陽光好的時候都會有老人坐在村莊不同的路邊上。場邊的路上坐著一個小腳的老婆子，老漢走的早，身下無子無女，不知道她叫什么名字，都叫她里頭院老婆子。打我記事起，她就一直在那兒坐著，看著我們上學、放學，有糖果一類的好東西了，笑嘻嘻地給我們吃；長槐樹的路邊上，坐著我的奶奶，自打爺爺去世埋在村莊對面山后，奶奶常常坐這兒，望著溝那邊發呆；雙祿媽眼睛瞎了，坐在門前的路邊上，聽著風聽著人畜的腳步聲；我大娘坐在她家門前的路邊上

15、，看見干完活回家的人，她就叫住問長問短村莊大大小小的路上，每年都會迎娶一些新人進來，打發一些老人離去。奶奶走的時候，路上鋪了一層薄薄的雪，干草堆、疏朗朗的樹枝、枯萎的小草像戴孝。村人抬著她的靈樞從老院門里出來向北，路過劉把式家、老安家、聾子家、裁縫家，老支書的大兒子家，經過我家大門時靈柩沉了一下。朋友給我父母畫了油畫，還是覺得不夠，邀電視臺的朋友給我父親拍紀錄片。夕陽下，父親背著木工箱，彎著腰，面朝大地，而他當年開的那條小路似乎也老了，朝天彎著腰，走著走著，他們像老朋友一樣抱在一起，在他們身體的縫隙里，落日像揉紅的眼睛，在另一邊望著。路低著頭，它看到了許多，卻不語。6.下列對本文相關內容的理解

16、，不正確的一項是（3分）A. “草木瘋長，路邊開滿了野花，迎風微笑，蜜蜂嗡嗡叫”，這既展現了后園子小路的美麗與多彩，也展現了“我”內心的歡樂。B.父親看到“我”從陡坡上往下滾，就“驚叫著從路的另一頭跑了過來”“只顧看我受傷了沒有”，表現了父親對“我”的關愛之情。C.不管是里頭院老婆子、雙祿媽、“我”大娘，還是“我”的奶奶，她們坐在村莊道路上的和表現，表明了村莊日益沒落的現狀。D. “經過我家大門時靈柩沉了一下”，其實更多的是“我”內心的感受，表達了“我”失去了奶奶的沉重心情。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章第二段描寫了年輕的時候與現在對這些村莊的路的不同感受，突

17、出了"我"對生我養我村莊的深厚情感。B. “村莊的路似乎也勢利了起來”移情于物，將“我”的感受融入到村莊的道路上，表現了村人在精神層面上的變化。C.文章圍繞村莊的路組織行文，從照片上的路寫到"我"家后園子那條不足一米寬的小路再寫到橫貫村莊的那條路及村莊其他的路。D.文章以第一人稱角度敘述，用波瀾不驚的語言，敘述了村莊往事，字里行間流露出“我”無法言說的傷痛。8.開頭描寫“我家存著的一張黑白照片”有什么作用？請簡要分析。（4分）9.文中作者為什么說“它看到了許多”？請結合全文簡要說明。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分

18、）閱讀下面的文言文，完成1014題。馬仁瑀，大名夏津人。十余歲時，其父令就學，輒逃歸。常集里中群兒數十人，與之戲，為行陣之狀，自稱將軍，日與之約，鞭其后期者，群兒皆畏伏。又市果均給之，益相親附。及長，善射，挽弓二百斤。漢乾祐中，周祖鎮鄴，仁瑀年十六。周祖素聞其勇，既見，甚喜，留置左右。世宗嗣位，命衛士習射苑中，仁瑀弓力最勁，而所發多中，賜錦袍、銀帶。會太原劉崇入寇，世宗親征至高平，周師不利，諸將多引退。仁瑀控弦躍馬，挺身出陣射賊，斃者數十人，士氣益振，大軍乘之，崇遂敗績。世宗至上黨，諸將坐失律誅者七十余人。擢仁瑀為弓箭控鶴直指揮使，及還京，又遷散指揮使。從征淮南，至楚州，攻水寨。寨中建飛樓高百

19、尺余，世宗觀之，相去殆二百步，樓上望卒厲聲嫚罵，世宗怒甚，命左右射之，遠莫能及。仁瑀引滿，應弦而顛。及淮南平，身被數十創，賜以良藥，遷內殿直都虞候。先是，薛居正知貢舉，仁瑀私囑所與者，榜出，無其人。聞喜宴日，仁瑀酒酣，攜所囑者詣居正切責之。為御史中丞劉溫叟所劾，帝優容之。王繼勛以后族驕恣，人皆引避。獨仁瑀詞氣不相下，嘗攘臂欲毆之。會帝將講武郊外，遂欲相圖，各勒所部兵私市白梃。太祖密知之，詔罷講武，出仁瑀為密州防御使。明年，群盜起兗州，賊首周弼甚勇悍，材貌奇偉，弼號曰“長腳龍”。監軍討捕數不利詔仁瑀掩擊仁瑀率帳下十余卒入泰山擒弼盡獲其黨魯郊遂寧開寶四年，遷瀛州防御使。兄子嘗因醉誤殺平民，系獄當死

20、。民家自言非有宿憾，但過誤爾，愿以過失殺傷論。任瑀曰：“我為長吏，而兄子殺人，此怙勢爾，非過失也。豈敢以私親而亂國法哉？”遂論如律，給民家布帛為棺殮具。太平興國七年卒，年五十。（選自宋史·馬仁瑀列傳）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.監軍討捕數不利/詔仁瑀掩擊/仁瑀率帳下/十余卒入泰山擒弼/盡獲其黨/魯郊遂寧B.監軍討捕數不利詔/仁瑀掩擊/仁瑀率帳下/十余卒入泰山擒弼/盡獲其黨/魯郊遂寧C.監軍討捕數不利詔/仁瑀掩擊/仁瑀率帳下十余卒入泰山/擒弼/盡獲其黨/魯郊遂寧D.監軍討捕數不利/詔仁瑀掩擊/仁瑀率帳下十余卒入泰山/擒弼/盡獲其黨/魯郊遂寧11.下列對文

21、中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.嗣位指繼承君位，我國封建王朝通常實行嫡長子繼承制。B.京，京都、京師、京畿的簡稱，古代帝王所居住的都市。C.聞喜宴，科舉制度中朝廷特賜新進士及諸科及第者的宴會。D.卒，古代是指大夫死亡。古代地位不同，死的指稱也不同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.馬仁瑀天賦異稟，勇武過人。馬仁瑀小時候不喜學習，總是逃回家，喜歡召集鄉里兒童行軍布陣，并自稱將軍；長大以后，擅長射箭，能拉二百斤的弓。B.馬仁瑀挺身而出，受到獎賞。太原劉崇入侵，世宗到高平親征，馬仁瑀挺身出陣大敗敵軍，世宗因此賜給他錦袍，后來升他為弓箭控鶴直指揮使。

22、C.馬仁瑀意氣用事，遭到彈劾。薛居正沒有依照馬仁瑀的囑托讓他結交的人中舉，結果被馬仁瑀狠狠斥責了一通，因此事馬仁瑀遭到了御史中丞劉溫叟的彈劾。D.馬仁瑀不徇私情，為人正直。馬仁瑀侄子醉酒后誤殺了一位平民，但他并沒有徇私枉法，而是按照法律論罪，并給了平民家布帛做喪葬費。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）日與之約，鞭其后期者，群兒皆畏伏。又市果均給之，益相親附。（4分）（2）樓上望卒厲聲嫚罵，世宗怒甚，命左右射之，遠莫能及。（4分）14.太祖為什么“出仁瑀為密州防御使”？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1516題。玉壺吟（節選）

23、李 白烈士擊玉壺，壯心惜暮年。三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身。君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！【注】這首詩大約寫于詩人供奉翰林的后期，賜金還山的前夕。東晉大將軍王敦酒后常吟唱曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的悲壯詩句，一面唱，一面用如意敲打吐痰用的玉壺，結果壺口都被敲缺了。這兩句化用屈原離騷中的詩意，美人見妒。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.詩中以古意寫今情，“壯心惜暮年”化用曹操詩句，表達詩人的雄心壯志。B.西施的美是由其內在品德氣質所決定，丑女效顰矯揉造作，自然不美。C.托言美人見妒，暗寓士懷瑾握瑜而不見容于朝，含蓄

24、蘊藉，寄慨遙深。D.本詩用典切合詩人身世與心情，形神俱出，虛實相生，表現出悲壯之美。16.請簡要概括本詩所蘊含的情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）文天祥過零丁洋中，概括詩人被捕前的全部經歷的兩句是“ ， 。”（2）赤壁賦中，蘇軾以“ ， ”兩句，告訴我們獲得快樂其自然美景當作無窮無盡的資源，與朋友一同享用。（3）辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古中感慨，當年“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的英雄劉裕住過的地方如今卻變成了“ ， ”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成1820題。秋天的天空是特別高的，看，那一塊塊巨大云

25、團，像狂怒的海潮，吞沒了條條山溝，沖擊著道道山梁。不一會兒，一些高聳的山脊只剩下一個個小的山頭，就像茫茫大海上的一些孤島。漸漸地，云退去，天也顯得亮一些了。還未散去的霧靄，在山谷中輕輕游動，像一塊蒙在少女臉上的紗巾。一座座亭臺樓閣，若隱若現。一些勤快的小鳥，也對著山谷放開了歌喉。啊，多么美的景色呀!我就像來到了神話中的仙境，不由得產生一種飄飄然的感覺，仿佛我這個凡夫俗子，此刻也已脫胎換骨了。“日出！”日出時有人激動地叫喊。我定了定神，朝東面望去。但見在天地交界處，有幾片云彩悄悄換上了金色衣服，顯得異常美麗。那游動的霧靄也好像猜出人們的心理，知趣地躲到一邊。此時，整個空氣像凝固了一樣。起初，太陽在幾片朝霞中間，露出一點兒細縫，像一根紅線。接著，那根紅線逐漸膨大，不久就變成一個鮮紅的橘瓣兒。現在，我們可以看到太陽的半邊笑臉，它仿佛十分費勁兒，一縱一縱，擺脫一切阻礙它前進的“絆腳石”。終于，它從霞光中跳出來，發出燦爛的光芒。18.下列各項中的引號，與“擺脫一切阻礙它前進的絆腳石”中的引號用法相同的一項是（3分）A.可是一查黃河近2000年來的“表現”，卻叫人大吃一驚。B.上海市公安局發布消息，長三角地區戶籍類證明統一調整名稱為“戶籍事項證明”。C.中國有句俗話叫“不入虎穴，焉得虎子”，說的是要做事須得有大無畏的精神。D.在父親剛喊出“三”的時候，小孩把頭往下