1、14 故鄉第3課時課時目標課時目標1.掌握對比手法的妙處。2.分析文中景物描寫的作用。3.理解文中議論的作用。4.進一步深刻理解作品主題。重點難點重點難點1.分析文中景物描寫的作用。2.理解文中議論的作用。3.深刻理解小說的主題。回顧上兩節課所學的內容回顧上兩節課所學的內容故鄉人物：“我”、“我”的母親、宏兒、閏土、楊二嫂、水生閏土少年：活潑可愛中年：愚昧麻木反動統治的壓迫，封建思想的侵蝕故鄉豆腐西施：尖酸刻薄(楊二嫂)宏兒、水生：新生活的希望“我”：線索人物改造舊社會，創造新生活分析對比手法分析對比手法故鄉塑造人物運用的一個主要方法是什么？對比手法，作用是刻畫人物，突出主題。少年閏土與中年閏

2、土的對比，反映了農民日益悲慘的命運?！拔摇迸c閏土前后關系的對比，反映了封建等級觀念及禮教對人的毒害。楊二嫂與閏土形象的對比，反映出閏土淳樸、善良的個性。故鄉前后景況的對比，反映出每況愈下的農村經濟?！拔摇焙烷c土的關系與水生和宏兒的關系的對比，反映出作者對未來生活的向往。分析景物描寫分析景物描寫課文中哪些地方對故鄉的景物做了描寫？第2、12段分別對眼前的故鄉景色和記憶中的故鄉景色做了描寫。另外，第6段中插入了老屋景象的描寫，第88段中又再現了故多的神異景色。這些景物描寫有什么作用？第2段的景物描寫展示了故鄉蕭條的景象。“橫著荒村”形象地寫出了故鄉死氣沉沉的景象，這是舊中國農村日益凋敝的真實寫照。

3、這段景物描寫，既烘托了“我”的悲涼心情，又揭示了帝國主義、封建主義的剝削、壓迫給中國農村經濟帶來的災難。“枯草”“斷莖”毫無生氣，“當風抖著”更使人心寒。下文中“須將家里所有的木器賣去，再去增添”“只是收不起錢來”都反映了農民生活日益貧困的現實。在這種情況下，母親當然也就“藏著許多凄涼的神情”，而“我”也難免悲上加悲了。因此，此句表面寫“枯草的斷莖”，實際上，正暗示了當時農村的凋敝。同樣，它也起到了烘托人物悲涼心情的作用。第6段中的景物描寫寫出了老屋的破落，更寫出了主人的傷感。這幅神異的圖畫，與眼前故鄉的衰敗景象形成對比，突出了故鄉的變化；畫面中活潑機智的少年閏土與下文中遲鈍麻木的中年閏土對比

4、，突出閏土的變化之大，從而啟發人們深思故鄉每況愈下、日趨破產的社會根源。第12段的景物描寫，展示了“我”記憶中故鄉的美好景色，烘托了少年閏土機智勇敢的形象。此幅圖景中，明麗的色彩依舊，而略去了少年閏土的形象，這是因為記憶中的美好形象已被殘酷的現實抹去（“我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了”）。因此，聯系上下文看，這幅故鄉神異圖畫已不是前段的簡單重復，而是對主題的升華，展示了對未來故鄉的美好憧憬。這段景物描寫表現了“我”對于新生活的熱切愿望。最后一段中再現了故鄉的神異景色。小結：由上面的分析，我們可以清楚地知道，景物描寫要體現人物的喜怒哀樂，要為作品的主題服務。同學們在寫作中也要注意這一點，千萬不

5、能為描寫而描寫。分析文中議論的作用分析文中議論的作用分析課文最后兩個段落的深層含義，特別是下列語句的含義：（1）“我想到希望，忽然害怕起來了。”“我”為什么害怕？“我”怕的是：希望不能實現；實現希望要付出艱苦的努力；實現希望要作出犧牲；希望是泡影，一碰到實際就被粉碎。（2）“現在我所謂希望，不也是我自已手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了?！睘槭裁础拔业脑竿＿h”？對這句話應怎樣理解？“我的愿望茫遠”的原因是：根本沒有實現的可能；當時大多數人還不想去實現這種愿望；不知道通過何種途徑，也不知何時才能實現；不如求神拜佛那樣能給人帶來慰藉。這也表明：由于當時社會制度的黑暗，魯迅并沒有找到

6、解決中國問題的具體的“路”。（3）“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”對這句話應該怎樣理解？空有希望不去實踐，這種希望是無所謂有的；有了希望，注重實踐，這種希望是無所謂無的。路是由人走出來的，希望是要經過努力才能實現的，這個比喻，表達了“我”追求新生活的堅定信念?？傮w來看，小說通過上述議論，層層深入地揭示了中心，并使主題得到了升華。第8488段中的議論與議論文中的議論有何區別？議論文中的議論，是為了發表見解，闡明道理，而文學作品中的議論是為了對中心起畫龍點睛的作用，所以較之議論文中的議論，它更形象化，更具感染力。理解主題理解主題根據

7、對小說的閱讀與分析，自行概括這篇小說的主題，然后交流討論。故鄉的主題思想是相當豐富、深刻的。它反映出“兵、匪、官、紳”，也就是帝國主義和封建主義的反動統治造成的城鄉勞動人民從物質到精神、從外表到內心的十分可悲的變化。物質和外表的變化是顯而易見的，可以不必多說。精神、內心的變化，則不僅表現在閏土成了深受封建思想毒害的木偶人，楊二嫂成了令人愕然、厭惡的畸形兒，而且還表現在人與人之間的嚴重隔膜、互不了解上。閏土、楊二嫂盡管性格各異，但“我”同他們之間都“無話可說”。反過來說，閏土、楊二嫂對于“我”，又何嘗不是如此。在他們看來，“我”已經成了“老爺”，或已經“放了道臺”，“我”與他們之間已經存在厚障壁，也就是隔著一道階級的鴻溝。對于“閏土”“楊二嫂”，“我”既有同情也有批判：同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厭