1、.漢字王國中的“人”一、課外閱讀閱讀下面的文字,完成13題。字的結構,又稱布白。字由點畫連貫穿插而成,因此點畫的空白處也是字的組成部分。空白處應當計算在一個字的造形之內,分布適當的空白和筆畫具有同等的藝術價值。虛實相生,才能完成一個藝術品。所以大書法家鄧石如曾說書法要“計白當黑”,無筆墨處也是妙境呀!這也像一座建筑的設計,首先要考慮空間的分布,虛處和實處同樣重要。西方美學曾研究哥特式、文藝復興式、巴洛克式建筑發現其具有的空間美感是不同的,而在中國書法藝術里的這種空間美感,同樣在篆、隸、真、草、飛白等不同書體里有不同的表現。空間美感的不同,表現著一個民族、一個時代、一個階級,在不同的經濟基礎上、

2、社會條件里,對生活的不同體會和對世界的不同認識。商周的篆文、秦人的小篆、漢人的隸書、魏晉的行草、唐人的真書、宋明的行草,各有各的姿態和風格。古人曾說:“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,明人尚態”,由此可以看出,人們已經開始意識到可以從字形的結構里研究各時代不同的風格。同時,書法里這種不同的風格也可以在同時代的其他藝術里去考察。“唐人尚法”,所以在字體上真書特別發達,當然這也有它的政治原因和社會基礎。唐人研究真書的字體結構特別細致。對字體結構中的“法”的研究,他們的探討在歷朝歷代都是十分突出的。我們知道人類是依據美的規律來進行藝術創造的,而唐人所述的書法中的“法”體現了當時人們對中國書法藝術的審美

3、認識,它是我們研究中國古代的美感和美學思想的好資料。相傳唐代大書法家歐陽詢曾留下真書字體結構法三十六條。這三十六條非常重要,其中戈守智所纂著的漢溪書法通解對這三十六條的闡述可供研究中國美學的學者參考。我覺得我們可以從這三十六條開始來窺探中國美學思想里的一些基本范疇。我們可以從書法里的審美觀念再通于中國其他藝術,如繪畫、建筑、文學、音樂、舞蹈、工藝美術等。我以為這有美學方法論的價值。但一切藝術中的法,只是法,是要靈活運用,要從有法到無法,表現出藝術家獨特的個性與風格來,才是真正的藝術。藝術是創造出來的,不是“如法炮制”的。何況這三十六條只是適合于真書的,對于其他書體應當研究它們各自的內在的美學規

4、律。(摘編自宗白華美學散步,有刪改)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()A.字的結構不僅包括點畫還包括點畫中的空白,空白和點畫具有同等的藝術價值。B.中國書法藝術作品的空間美,直接取決于書法家的經濟基礎和當時的社會條件。C.唐人對于字體結構中“法”的研究,是我國古代書法美感與美學思想研究的開端。D.古人歸納晉人行草的風格是“尚韻”,這種風格在晉人的其他藝術中也有體現。解析:DA項,曲解文意,“空白和點畫具有同等的藝術價值”說法錯誤,原文是“分布適當的空白和筆畫具同等的藝術價值”;B項,過于絕對,“直接取決于書法家的經濟基礎和當時的社會條件”說法錯誤,原文為“空間美感的不同,表現著

5、一個民族、一個時代、一個階級,在不同的經濟基礎上、社會條件里,對生活的不同體會和對世界的不同認識”;C項,無中生有,“是我國古代書法美感與美學思想研究的開端”說法錯誤,原文是“唐人所述的書法中的法體現了當時人們對中國書法藝術的審美認識,它是我們研究中國古代的美感和美學思想的好資料”。故選D。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.作者將建筑和書法相結合,中西方美學相聯系,形象而具體地展示了不同書體間存在的不同的空間美。B.作者引用大書法家鄧石如“計白當黑”的說法,旨在證明在書法藝術中“虛處”同樣有著重要的作用。C.第自然段肯定唐人對真書字體結構中“法”的研究,第段接著論述真書結構法

6、三十六條的重要性。D.文章談到了中國不同朝代有不同的書體,并著重以唐代真書為例去論述研究漢字結構的美學意義。解析:AA項,“形象而具體地展示了不同書體間存在的不同的空間美”說法錯誤,屬于無中生有,文章沒有具體介紹不同書體的空間美。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()A.作者將字的結構稱為布白,這可以看出作者對書法中虛處的重視,虛處在書法空間美的構建中起著重要作用。B.通過研究中國古代不同朝代的書法作品以及其他藝術作品的風格特點,可以發現當時社會所具有的時代風格。C.藝術應該表現出藝術家獨特的個性和風格,如果只是一味地遵循藝術中的法,就難以創作出真正的藝術作品。D.通過對真書結構法三十六

7、條的研究,我們就可以發現其他書體以及繪畫、建筑等中國藝術所蘊含的美學規律。解析:DD項,原文為“何況這三十六條只是適合于真書的,對于其他書體應當研究它們各自的內在的美學規律”,也就是說真書三十六條并不適用于其他書體。故選D。二、語言運用4.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。啄木鳥啄樹的速度極快,每秒可以高達20次,盡管如此,。因為它的大腦較小,頭骨中有許多小空隙,可以減弱震動;此外,啄木鳥的頭部肌肉發達,。盡管啄木鳥啄蟲子時,會把樹啄得千瘡百孔,但不可否認,它對保護樹木做出了巨大貢獻。我國古籍里,如禽經中的“志在木”,異物志中的

8、“穿木食蠹”。解析:這段文字主要是分析啄木鳥啄樹的速度快卻沒有得腦震蕩的原因,第一處,前面說啄木鳥啄樹的速度極快,“盡管如此”表示轉折,后面說“因為可以減弱震動”,這說明此處應是說啄木鳥卻沒有得腦震蕩;第二處,“此外”前面是分號,說明前后的內容之間應是并列關系,都是分析啄木鳥沒有得腦震蕩的原因,前面說“大腦較小可以減弱震動”,可見此處應是說頭部肌肉也起到減震的效果;第三處,前面說啄木鳥的貢獻啄蟲子,后面舉出禽經和異物志的例子,結合兩處內容可知,此處應是說在古籍中早就有了啄木鳥啄木食蟲的記載。答案:它卻沒有得腦震蕩也可以起到減震的效果早有啄木鳥啄木食蟲的記載5.閱讀下面一段文字,根據要求回答問題

9、。“苔花如米小,也學牡丹開”打動了無數人,而我卻偏偏關注前兩句“白日不到處,青春恰自來”。這兩句是不是在暗示“雖然皇帝的恩澤惠及不到我,可我卻不管那么多,就是要活出自己的精彩來”呢?或許有,但袁枚絕對不會說出來。因為清代的文字獄極為嚴酷。當然,追問當年袁枚到底是怎么想的,意義不大。詩也好,文也罷,讀經典詩文的價值不在于理解詩文本身,而是把這些詩文和現實生活結合起來,和自身的經歷結合起來,從而使經典詩文常讀常新,常讀常深。文中有一處邏輯錯誤,應將“不在于而是”改為“這段文字中作者得出的最終結論是 。(不超過20字)作者是通過 引出這個結論的。(不超過10字)解析:第一個問題,要求根據句間的邏輯關系改換關聯詞。由“讀經典詩文的價值不在于理解詩文本身,而是把這些詩文和現實生活結合起來”分析句子可知,“理解詩文本身”和“把這些詩文和現實生活