1、諫 太 宗 十 思 疏臣聞求木之長1者，必固2其根本。欲流之遠(yuǎn)3者，必浚4其源泉；思國之安者， 必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望（思）國之治（安）， 雖在下愚，知其不可，而況于 明哲乎？人君當(dāng) 神器之重，居域中之大6，將崇極天之 峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以 7 求木茂，塞（SP）源而欲流長者也。凡百8元首，承天景9命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克10 終者蓋11寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有馀（yd 同“余”），今守之而不足， 何也？蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物12。竭誠則吳越13

2、為一體，傲物則骨肉為行路14。雖董15之以嚴(yán)刑，振16之以威怒，終茍免而不 懷仁，貌恭而 不心服。怨不在大，可畏惟人， 載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，豈可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作 17，貝応知止以安人；念高危，貝U 思謙沖18以自牧；懼滿溢，則思江海下19百川；樂盤游20，則思三驅(qū)21以為度； 憂懈怠，則思慎始而敬22終；慮壅（yo ng）蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以 黜23惡；恩所加，則思無因喜而謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑?？偞耸迹昶澗?德24。簡25能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者26效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以

3、盡 豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言 而化。何必勞神苦思27，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？ 文學(xué)常識：選自全唐文，魏征，字玄成，唐代政治家。一、文言實(shí)詞實(shí)詞解釋1長：高。2固：使穩(wěn)固。3遠(yuǎn)：形容詞用作動詞，使流得遠(yuǎn)。4浚（j u n）：疏通，深挖。5當(dāng)：主持，掌握。 居域中之大：據(jù)天地間重大的地位。域中，天地間。語出老子：“道大，天 大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”7以：用，行。8凡百：所有的。9景：重大。10克：能夠。蓋：表示不十分肯定的判斷，但，貝U。11蓋：承接上文，表示推斷原因。殷：深。12傲物：看不起別人。物：這里指自己以外的人。13吳越：吳國和越國

4、，春秋時兩個敵對的 諸侯國。14行路：路人，陌生人。15董：督責(zé)，監(jiān)督。16振：通“震”，威嚇。17作：建造，興建。指大興土木，營建宮殿苑囿一類事情。18謙沖：謙虛。沖：虛。自牧：自我約束。牧：養(yǎng)。這里引用了易經(jīng)“卑以自牧”的意思。|19下：居于之下。20 盤游：娛樂游逸，指從事打獵。21 三驅(qū)：出自易經(jīng)“王以三驅(qū)”，有兩說：一說狩獵時讓開一面，三面驅(qū)趕， 以示好生之德；一說一年以三次田獵為度。22 敬：慎。23 黜：排斥。24 擴(kuò)大九德的修養(yǎng)。宏：使光大。茲：此。九德，即指九種美好品德，出自尚 書皐陶謨：“寬而栗（莊嚴(yán)），柔而立（能立事），愿（良善）而恭，亂（有智力的 才能）而敬，擾（和順）

5、而毅，直（正直）而溫，簡（簡易、寬大）而廉，剛而塞（充實(shí)）， 強(qiáng)而義。”25 簡：同“揀”，選拔。26 信者：誠信的人。27 百司：百官。28 勞神苦思：勞 苦，使動用法，使勞累，使辛苦。29 無疆之休：美好，福祉。30 思謙沖以自牧：謙虛；約束，修養(yǎng)。詞類活用（1）名詞作動詞 則思江海下百川（居于之下）（2）形容詞作名詞 擇善而從之（好的建議”簡能而任之（賢能的人”人君當(dāng)神器之 重，居域中之大（重權(quán)、重位）（3）形容詞意動用法樂盤游（以為樂）（4）形容詞使動用法必固其根本（使穩(wěn)固”宏茲九德（使光大”則思虛心以納下（使虛”則思正身以黜惡（使正”何必勞神苦思（使苦）（5）動詞使動用法則思知止以安

6、人（使安”鳴琴垂拱（使鳴”何必勞神苦思（使勞）古今異義1. 必固其根本古：樹根；今：事物的根源或最重要的部分2. 傲物則骨肉為行路 古：路人；今：走路3. 人君當(dāng)神器之重古：專指帝位；今：神奇的器具 二、文言虛詞斯亦伐根以求木茂必竭誠以待下戒奢以儉/縱情以傲物則思無因喜以謬賞則思知足以自戒/慮壅蔽，則思虛心以 納1以（1）連詞，相當(dāng)于“而”，表轉(zhuǎn)折。（2）連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾。（3）連詞，相當(dāng)于“而”，表并列。連詞，相當(dāng)于“而”，表承接。（5）連詞，表目的，相當(dāng)于“用來”。 下介詞，把。則思三驅(qū)以為度（7）介詞，用。雖董之以嚴(yán)刑2而(1) 連詞，表轉(zhuǎn)折。(2) 連詞，表因果。(3) 連詞

7、，表承接。(4) 連詞，表并列。(5) 連詞，表目的。3為源不深而望流之遠(yuǎn) / 不言而化 莫不殷憂而道著，功成而德衰 擇善而從之 豈其取之易而守之難乎 則思謙沖而自牧(1) 動詞，作為。 虧無為之大道哉 /則思三驅(qū)以為度(2) 動詞，成為。 則吳越為一體(3) 介詞，表被動。 為天下笑 4之(1) 代詞。 豈其取之易而守之難乎 ( 指代“天下” )(2) 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。臣聞求木之長者(3) 助詞，定語后置的標(biāo)志。 人君當(dāng)神器之重/ 將崇極天之峻 5其(1) 代詞，作定語成分。 必固其根本(它的) / 則智者盡其謀(他們的)(2) 指示代詞。 知其不可(這些)/ 豈其取之易而守之難乎 ( 那)(3) 表反問語氣，相當(dāng)于“難道”。其可忽乎文言句式1判斷句(1) 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也 ( “者也”，表判斷 )(2) 載舟覆舟，所宜深慎 ( 直接表判斷 ) 2疑問句(1) 今守之而不足，何也 ( 疑問代詞“何”與疑問語氣詞“也”，表疑問 )(2) 豈其取之易而守之難乎 ( 副詞“豈”與疑問語氣詞“乎”，表反問 )(3) 奔車朽索，其可忽乎 ( 副詞“其”與疑問語氣詞“乎”，表反問 )(4) 何必，虧無為之大道哉(疑問代詞“何”與疑問