1、酒類經(jīng)典文案酒類經(jīng)典文案作者：未知波旁酒文案與頂級的加拿大威士忌相似，只是這瓶波旁酒是由肯塔基制造的。很像肯塔基的騾子，古板、固執(zhí)、愛踢人。它來自肯塔基的一個倉庫的三層樓，那是一個天堂。現(xiàn)在在城里也能享受到的酒。如果叫它壓韻的名字，那會是五弦琴協(xié)奏。它不只是以肯塔基的小溪命名，它是由那溪水中的水制成的。那是從肯塔基的一座山后流來的美麗小溪。象孕育它的大山一樣古老。平滑、深沉、世間少有，像我們用來釀造的那條小溪一樣。從肯塔基的桶中直接手工裝瓶、打封。喝起來像看到肯塔基的落日。它在古老的肯塔基故鄉(xiāng)是一個橡木桶。第一瓶波旁酒問世時別的波旁酒只有一半高。第一瓶波旁酒問世時美國的歷史才開始上演。第一瓶波

2、旁酒問世時美國的歷史還只被當(dāng)做時事事件。第一瓶波旁酒問世時肯塔基還被稱為西部。比那些年輕而又傲慢的波旁酒更順口。1796年，我們的波旁酒是最好的“中央熱力設(shè)備”。我們的配方從1796年延用至今，千萬不要把它和冰鎮(zhèn)薄荷酒等同視之。寫信來，我們將免費告訴你如何使用冰鎮(zhèn)酒桶。從1796年開始一直如此（未包括19世紀(jì)20年代那段暫時的不愉快）。如果你一時想不起它的名字，請問問查斯特？亞瑟當(dāng)總統(tǒng)時問世的第一瓶酒吧都110歲了，還天天被關(guān)著。如果我們能夠更“落伍”更“陳舊”，我們會想辦法的。我們“落伍”了嗎？遙遠(yuǎn)的過去吹來一陣疾風(fēng)。給父親一些比他那條褲子還來的東西。第一瓶波旁酒面世時，告示板尚未面世。這瓶

3、特釀的波旁酒是由牛拉著開始鋪貨的。上市50年才有兵塊！來一瓶用9年時間釀造而來的美酒。聽聽它是怎么釀成的？你有9年的時間嗎？藏在舊倉庫白橡木桶里9年，我們的時間保證。9年的時光已流逝，它剛剛面世。漫長的9年在桶中，一瞬的光彩在杯中。大陸漂移比這種酒的釀造還要快。母系社會產(chǎn)生了威士忌，父系社會將它釀成波旁灑。我么只能慢慢做，別無它法。風(fēng)兒雕刻山峰，時間雕刻波旁灑。每個月的十五號，我們會把編號1394-M的橡木桶向左旋轉(zhuǎn)15度。我想你應(yīng)該知道。年輪增加了，冰川融化了，而我們的波旁酒還在等。BonneSante對，這里有您想揍的酒保都說酒客和酒保的關(guān)系猶如公爵和他的管家，前者友好的保持距離，后者小心

4、的執(zhí)著好品味。很多時候酒保權(quán)威與疏遠(yuǎn)的姿態(tài)卻讓酒客感到脆弱與毫無安全感，難道只因他們“守侯著一些不知名的佳釀”，酒客就得掏腰包來忍受他們的傲慢自大？在BonneSante,我們也有這些“令您想揍”的酒保，其實他們一點也不壞，只不過因為他們累積多年的經(jīng)驗確是令他們懂的比別人多，所以當(dāng)他們無意間把自己的身份忘掉時，也是無可厚非。但當(dāng)他們認(rèn)真的為您介紹佳釀及如何選擇伴灑美食時，您又不禁對他們深表贊賞。是的，BonneSante酒保的素質(zhì)絕不含糊，除此，專人到世界各地搜羅的佳釀就云集在安裝了衡溫調(diào)節(jié)的酒窖里。下回，當(dāng)您在這里點瓶Bordeaux的清雋紅酒，并以PortSalut乳酪伴酒時，我們那令您想

5、揍的酒保肯定不動聲色的還您一個“英雄識英雄”的眼神。這里不歡迎您來借酒澆愁都說左拉、莫伯桑、李白、杜甫或多或少都在筆端下沾上點酒味，而古今中外，也總有些杰出人物懂得喝酒也懂得人生。BonneSante就是這樣一個讓您品嘗美酒和享受人生的好地方。有專人到世界各地搜羅的佳釀云集在安裝了衡溫調(diào)節(jié)的酒窖里，而下酒的除了美點小菜、乳酪、雪茄、魚子醬外，還有清談、閑聊和爵士樂。但閣下要只想來這里借酒澆愁，喝個酩酊大醉，然后借酒裝瘋或借酒行兇，并對身旁的都會佳人說：“我太太不了解我。”那請容我奉勸一聲，請別涉足這里，因為您會糟蹋了我們的醇酒佳肴、良辰美景和好風(fēng)光。來，這里有好酒和壞女人都說吃是為了胃的需要，

6、喝酒則是為了靈魂的需要。在這里，幾口美酒足以安撫您不算貪婪的靈魂。BonneSante確是最具時尚風(fēng)范的劉伶客好去處。由專人到世界各地搜羅的佳釀云集在安裝了衡溫調(diào)節(jié)的酒窖里，而下酒的除了美點小菜、乳酪、魚子醬外，還有清談，閑聊和爵士樂。或許您還可邂逅煙視媚行的城中淑女，一手持雪茄，一手握酒杯（BonneSante的一隅另設(shè)一間是奇香誘人的雪茄房）他們或許不是您心目中的乖乖女，但絕對“后現(xiàn)代”，絕對“形而上”。BonneSante是個不只感官主宰的天地，這里重視極致一一不單單只是感官的極致。小弟弟，若您心智還沒預(yù)備好，小鹿亂撞，請別涉足！麒麟啤酒系列文案在金黃的陽光里，我們向最接近大的方向走去，

7、一步一步，只會感受別人所無法體會的滿足，感覺就象麒麟啤酒，它只萃取第一道麥汁釀成，那種超越一切的淋漓盡致，若未親身體驗，就會無法想象蓮花盛開的季節(jié)里，我們象農(nóng)民的麥田走去，在汗水淋漓的收成中，享受甘甜的喜悅與滿足，感覺生命，感覺活力，感覺適應(yīng)靜靜品位快樂適合盡情分享，一步步走去，只會感受無法體會的滿足，那總超越一切，淋漓盡致，親身體驗，你才能感受到海水褪去，我們向海的深處走去，在最原始的角落里,我們看到無盡的生命與活力，那感受就象麒麟啤酒，它萃取第一道麥汁制成，在其波影中，我們感受生命，以及淋漓盡致的友情布魯斯？;芝華士這世間你不能沒有的三樣?xùn)|西-布魯斯？;芝華士？;你自己已經(jīng)不記得了，到底是

8、從什么時候開始的？反正都市人習(xí)慣了。習(xí)慣了在鏡子里看見自己，那個西裝革履、須面光潔、笑容灼灼的自己。也在別人的瞳孔中尋找自己，成功向上或者努力成功向上的自己。好象還挺滿意，因為他們樂此不疲：為領(lǐng)帶打得方不方、胡子刮得光不光、笑容帶得對不對而和鏡子展開了一系列的深切會談，最終達成一個雙方滿意的自我去面對世界了；他們也為別人眸光的一線艷羨和妒恨而竊喜雀躍，這豈非是證明自己的最佳方式？可是，內(nèi)心也偶爾會閃過一絲疑惑吧，事情真的就是這樣嗎？都市人執(zhí)著于尋找自我又忙著實現(xiàn)自我，誤以為鏡中那個"某先生"，或者ABCD隨便哪幾個英文字母搭出來的名字就是自我，也陶醉于別人眼里那個”應(yīng)該前途

9、無量”的自我，卻離真正的自我越來越遠(yuǎn)了。那么，真正的自我又在哪里呢？信不信由你，必是要到夜闌人靜時，在布魯斯悠揚的旋律和芝華士醇冽的酒香中，才會慢慢現(xiàn)形。布魯斯有這樣的魔力。因為它是生命力強勁的黑人的聲音，是搖滾的根之所在，是西方世界里無所不在的音樂組成；更因為它本來就是一個游離于白人社會之外的民族尋找自我的方式：即便辛苦勞作已成為唯一的生存狀態(tài)，即便生活賦予了他們更多的悲苦，卻不能妨礙他們發(fā)掘生命的樂趣，找到真正的自我-堅韌樸實向往自由歡樂-并讓布魯斯作為這個自我的反映流傳開來就算在美國大蕭條和世界大戰(zhàn)時，布魯斯從密西西比河三角洲和德州農(nóng)場走入城市走近白人，也沒有讓復(fù)雜的都市環(huán)境改變了純樸野

10、性的內(nèi)涵；相反，作為一種音樂風(fēng)格，布魯斯以不變的單純表現(xiàn)力，影響了整整幾代音樂人，也是因了它的存在，諸多流行音樂才成為今天的格局：爵士繼承了它的即興自由，靈魂音樂和節(jié)奏藍調(diào)展現(xiàn)它的色調(diào)和形式，搖滾則納喊著它對自由生活的熱愛和擺脫束縛的渴望。有人說布魯斯是最象"人的語言”的音樂，那也只是因為創(chuàng)造它的人們找到了最真實的自我。而芝華士呢，這同樣是一個民族尋找到自我之后的極致表達方式。是15世紀(jì)的蘇格蘭人，身著彩色格呢短裙、吹著噴亮徹響風(fēng)笛，生活于高緯度的山落間，身旁是山谷的清新空氣和純凈無染的山澗泉水，如此貼近大自然，使他們懂得在山風(fēng)泉眼中尋找自我-于是有了威士忌的產(chǎn)生。象所有美好的事物一

11、樣，它有傳說：公元5世紀(jì)，一些僧侶來到蘇格蘭高地傳教。他們給當(dāng)?shù)厝藥砹耸ソ?jīng)，也帶來一種叫"生命之水"的液體，僧侶們叫它“阿爪維他"，而蘇格蘭人不僅喜歡上了這種飲料，還用自己的語言稱它“威士忌比西”，后來演變?yōu)椤巴考?quot;，更開始學(xué)著釀造。這是威士忌這個名字的由來。而不管傳說怎樣，蘇格蘭人確是用大自然的惠賜創(chuàng)造這傳世佳釀的：高地土壤生長出的優(yōu)質(zhì)大麥，濕冷的氣候，清澈的泉水，優(yōu)質(zhì)泥碳都是制造優(yōu)質(zhì)威士忌不可缺少的因素，神秘地左右著威士忌的品味。應(yīng)該相信的，那最后封存在橡木桶里的，一定不僅僅是醇烈的威士忌，還有蘇格蘭人對生命的理解和對大自然的感激吧！也所以，沒人

12、能否認(rèn)蘇格蘭擁有世界上品質(zhì)最好的威士忌。到今天，布魯斯不朽了，芝華士傳世了，但這些其實都不是重點。至少它們的造物主并不是為了不朽和傳世才創(chuàng)造的，只是循著生活的本意去發(fā)現(xiàn)生命中真實的一切，并籍由這種或那種方式把那個快樂的悲痛的感激的自己表達出來。而今天的都市人恰恰忽略身邊的樂趣和真實的感覺太久了，才會失落了自我。那么至少今夜不要，因為布魯斯在芝華士也在，所以就把音量扭到Max;再把厚厚的杯底也淹沒，用他們尋找自我的方式去重新體驗一遍自我吧。讓一種心領(lǐng)神會的感覺牽引著，把真正的自我從窒息的領(lǐng)帶和無窮盡的工作壓力中釋放出來。至于這個自我是誰，重要嗎？你可以是密西西比河畔的黑人，用高而尖的鼻音和反復(fù)的

13、哼唱來表現(xiàn)內(nèi)心的真實情緒。而當(dāng)芝華士漸漸融進你的血液時，你又可以是15世紀(jì)的蘇格蘭人，第一批用糧食發(fā)酵蒸儲出的生命之水終于從橡木桶中啟封了，將第一口勞動成果嘗在嘴里時的驚喜也同樣傳遞給了你；你更可以你自己，用你喜歡的任何姿勢在自己的空間中存在著，不刻意尋求什么，只想聽一聽被嘈雜的世界掩蓋已久的心跳聲。這就是布魯斯芝華士帶給你的啟悟：拋開鏡中的虛影和別人眼中的幻象，把自己還給你自己。至于自己是誰？能否不朽或傳世？且別理會，最要緊一個真正的自我正和布魯斯芝華士一起，存在著，不是嗎？CHIVASREGAL因為我已經(jīng)認(rèn)識了你一生因為一輛紅色的RUDG自行車曾經(jīng)使我成為街上最幸福的男孩因為你允許我在草坪上玩蟋蟀因為你的支票本在我的支持下總是很忙碌因為我們的房子里總是充滿書和笑聲因為你付出無數(shù)個星期六的早晨來看一個小男孩玩橄欖球因為你坐在桌前工作而我躺在床上睡覺的無數(shù)個夜晚因為你從不談?wù)擑B類和蜜蜂來使我難堪因為我知道你的皮夾中有一張褪了色的關(guān)于我獲得獎學(xué)金的剪報因為你總是讓我把鞋跟擦得和鞋尖一樣亮因為你已經(jīng)38次記住了我的生日，甚至比38次更多因為我們