1、1理解辯證的否定觀(1)辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己；辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，辯證否定的實質就是“揚棄”。(2)反對形而上學的否定觀。形而上學的否定觀與辯證的否定觀是根本對立的。形而上學不把否定看做是事物的自我否定，而是看成外力作用的結果。它把肯定和否定絕對對立起來，把否定看作是對事物的簡單拋棄，一筆勾銷，沒有任何的保留，否定一

2、切；它把肯定看做絕對的肯定，肯定一切。(3)辯證否定觀的方法論意義。辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，并能正確對待舊事物，做到不唯上，不唯書，只唯實。書本是傳播知識的載體，是人類進步的階梯，但任何書本知識都需要不斷豐富和發展；權威往往比普通人更能準確地揭示事物的本質和規律，但任何權威都不可能永遠正確，永遠不犯錯誤。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進。【例例1 1】小提琴協奏曲梁祝是中國民族音樂與西洋音樂完美結合的典范，50年來一直受到不同文化背景的人們的喜愛。創作者洋為中用，揚長避短，充分展示了音樂的無窮魅力。梁祝的成功表明( )藝術創新必

3、須是引進與輸出的統藝術創新必須是全新的藝術創新是一個“揚棄”的過程藝術創新離不開辯證思維A BC D【方法】梁祝是中國民族音樂與西洋音樂完美結合的典范，創作者洋為中用，揚長避短，體現了項。觀點錯誤。2理解創新對社會發展的重大作用 創新推動社會生產力的發展；創新推動生產關系和社會制度的變革；創新推動人類思維和文化的發展。任何社會的進步和發展，歸根到底都與創新密切相關。創新是對真理的發展，沒有創新，我們就失去了追尋真知的可能；創新是對實踐的推進，沒有創新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代的引擎，是

4、社會發展的動力。【例例2 2】2004年以來，中國通過原始創新、集成創新和引進消化吸收再創新，取得了一系列重大技術創新成果，形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發展歷程表明( )創新就是對既往的否定和對現實的肯定創新的過程必定是“揚棄”的過程創新推動科技進步和社會生產力發展創新推動生產關系和人類思維的變革A B C D【方法】創新是“揚棄”，是既否定又肯定，故錯誤， 正確；從材料看，中國通過創新，取得了技術成果和生產力發展，而未涉及生產關系和人類思維的變革，故正確，不合題意。【觀點】正確運用和理解辯證的否定(1)對傳統文化要揚

5、棄辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發展的基礎。認為“要根據新時期的需要重新解讀和構建傳統文化、傳統道德。”是錯誤的。(2)辯證否定的實質是揚棄，不是創新辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留，辯證否定的實質就是“揚棄”。辯證的否定觀要求樹立創新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。把辯證否定的實質與辯證否定的要求混為一談是錯誤的。【例例】在今天如何對待包括儒家學說在內的傳統文化，按照唯物辯證法的觀點應該( )以全面肯定的態度保護和弘揚傳統文化以辯證否定的觀點分析傳統文化在新的時代背景下把批判繼承與創新結合起來根據新時期的需要重新解讀

6、和構建傳統文化A BC D【方法方法】 觀點錯誤。 中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定指出：推動社會主義文化大發展大繁榮，要建設優秀傳統文化傳承體系。優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發，維護民族文化基本元素，使優秀傳統文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。同時，要推進文化科技創新。創新文化走出去模式，創新公共文化服務設施運行

7、機制，創新文化管理體制。1辯證的否定，是發展和聯系的環節，是既肯定又否定，既克服又保留，即“揚棄”。要全面認識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新。2辯證的否定觀要求我們樹立創新意識。創新推動社會生產力的發展，推動生產關系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發展。創新是一個民族進步的靈魂，是社會發展的動力。要推進文化科技創新。創新文化走出去模式，創新公共文化服務設施運行機制，創新文化管理體制。 中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定發布后，某校在落實中央建設優秀傳統文化傳承體系中，決定在學校全校推廣弟子規、三字經，讓學生堅持在早讀時進行背誦；在教學樓內修建論語走廊，開設了論語解讀、孔子思想與現代文化等校本課程。但學校的國學課堂上根本沒有規范的教材，將一些現成的讀本不加選擇的印發給學生，毫無體系地教學，也讓學生產生厭惡感。 請依據以上材料，以辯證的否定觀談談你對中小學開設國學課程的建議。答案：答案：(1)辯證的否定是發展的環節、聯系的環節，其實質是“揚棄”，即既克服又保留。作為中國傳統文化的國學，積極的要保留，但消極的要否定。中小學開設國學課程，要有選擇地學習弟子規、論語、三字經相關內容，如弟子規選讀、論語選讀。要編寫規范的教材，并