1、將企業改革作為再造企業文化的切入點一、落后的企業文化阻礙企業改革從 2003 年以來，該公司改革的內容多、任務重、范圍廣、難度大，而且相互關聯、相互交叉，其中對多年巨額虧損的非核心裝置實行關停退出、改制分流；取消處級、科級領導干部行政級別，精簡機構和人員，實行競聘上崗；輔業改制，富余人員分流；按市場化要求定員定編，按勞動力市場價位進行（本文來自博銳鄧正紅專欄）分配制度改革等改革舉措，由于涉及干部職工的切身利益，因而倍受關注。要保證各項改革舉措的穩步推進，要把必須保持思想的高度統一，必須以強有力的企業文化為保證。對該公司來說，傳統的落后的企業文化如果不及時變革，將會給企業改革的推進帶來巨大阻力。

2、但是，再造企業文化決非易事，因為觀念、習慣、思維定勢的影響根深蒂固。該公司傳統企業文化之所以不適應企業改革的新形勢，主要呈現以下特征：一是思想分散。 該公司屬下的原來幾家企業取消建制后，不少員工仍然按照原來所在企業的文化習慣、行為和習俗尋找自己的精神歸屬，思想難以順應體制融合而統一，對改革中逐漸顯現的主流文化難以認同。二是理念模糊。以前，該公司沒有形成自己的核心理念，再加上計劃經濟模式下的思維定勢和習慣，導致該公司機構人員多，社會負擔重，成本費用高，勞動生產率低下，核心業務不突出，主業不精干，不少員工固步自封、不思進取、按部就班，這種文化狀況很難為企業的生存與發展提供精神支柱。三是形象分割。以

3、前該公司屬下的（本文來自博銳鄧正紅專欄）單位都具有法人資格，經過多年的經營，各自為政、條塊分割思想和 “諸侯 ”意識比較濃厚， 在形象宣傳和企業標識方面難以統一起來。企業改革的重點就是將（本文來自博銳鄧正紅專欄）有礙企業效能、效率提高，難以適應企業長久生存和發展的思想、行為和習慣，通過管理變革，創新組織形式、管理程序和制度規范，使企業在市場競爭中充滿活力。二、將企業改革作為再造企業文化的切入點企業文化學認為， 企業文化再造是指由企業文化特質改變所引起的企業文化整體結構的變化。它是企業文化運動的必然趨勢和企業生存發展的必然要求。企業文化再造的根源在于企業生存、發展的客觀條件發生（本文來自博銳鄧正

4、紅專欄）了根本性的變化，它是社會文化變革在企業內的反映。當企業經營環境改變， 原有文化體系難以適應企業發展需要而陷入困境時就必然通過文化再造，創建新的企業文化。因此，企業文化再造是企業文化產生飛躍的重要契機。正確認識企業文化再造的本質特征和規律，對于促進企業文化的進步具有重要意義。推進企業文化建設，進行企業文化的微觀再造和重塑，必須選準啟動時機。該公司通過深刻剖析對企業文化現狀， 把企業內部的融合重組和制度的重大創新作為再造企業文化的切入點。廣泛地吸取異質文化的精華（本文來自博銳鄧正紅專欄），并且根據客觀形勢的變化不失時機地推動企業文化的變革與發展。該公司領導一再強調，尤其是目前，隨著社會變革

5、和經濟體制改革的轉型、企業改革的深化，國有企業的內部環境和外部環境都發生了巨大的變化，企業文化表現出明顯的沖突，要抓住這一良好的契機積極進行企業文化的整合甚至變革，以推動企業文化的進步。為什么要將企業改革作為該公司再造企業文化的切入點？由于企業改革是一場先進生產力的實踐，企業改革中蘊含著許多新的理念、新的思想和新的思維，如果企業能夠把握改革契機，從改革中及時總結提煉出先進（本文來自博銳鄧正紅專欄）的治企理念作為再造企業文化的指導思想，就會加速該公司新的企業文化的形成，并能使新的企業文化得到廣大員工充分認知和認同。另一方面，妨礙企業改革的最大阻力往往來自于企業中已有的陳舊觀念和不良習慣，如果此時

6、不失時機地啟動企業文化再造，用先進的文化理念和行為準則指導員工支持改革、參與改革，就能化解落后思想，糾正不良習慣，就能變阻力為推力，變壓力為動力，為企業改革的順利推進做好鋪墊。該公司領導層充分認識到，多年來，企業積貧積弱積矛盾，不改革，企業將面臨死亡危機。市場競爭的激烈性和殘酷性，促使企業要進一步增強緊迫感和危機感，不但識危機、知危機，而且要主動出擊，居危思進，想方設法變危機為良機（本文來自博銳鄧正紅專欄），變危機為商機。同時，該公司深處內陸，缺乏資源優勢、規模優勢和資金優勢，與國內外同行競爭存在明顯的“先天 ”不足。 “先天”不足的問題 “后天 ”補，就是向標桿學習，全面推行標桿管理，就是充

7、分發揮人的潛能，充分挖掘資源潛力，為該公司創造最佳效益。隨著扭虧脫困工作和各項改革深入推進，該公司逐漸形成了與當前形勢和發展前景相適應的、切合企業實際、具有自身特色的文化，并凸現出企業文化主題“危機 ?標桿”。支撐該公司新的企業文化的核心理念就是“居危思進，超越自我”。“居危思進 ”的本質在于，危機總是與企業如影相隨。正視危機，就有化解危機，戰勝困難的動力。有危機感，才能時刻保持創業的激情，時刻保持勇于（本文來自博銳鄧正紅專欄）進取的精神狀態，才能變危機為生機，變危機為良機。 “超越自我 ”的本質在于，不斷地否定自我，才有新的跨越。挑戰自我，挑戰極限，不斷向標桿學習，向標桿看齊，就能比自己的過

8、去做得更好。三、全面部署，有條不紊地推進企業文化再造自 2004 年以來，該公司啟動了企業文化再造工作，在繼承過去優良傳統的基礎上，結合生產經營和改革發展的新要求，總結提煉出了 “居危思進、超越自我 ”的核心理念和 “本色做人、出色做事 ”的核心行為準則，并舉行（本文來自博銳鄧正紅專欄）了企業文化導入儀式。通過開展一系列扎實有效的企業文化建設工作，該公司新的企業文化得到了干部職工的認同，該公司的理念、行為準則正逐步深入人心，為增強企業素質、重塑該公司形象、提升該公司的核心競爭力起到了較好的促進作用。一是加強組織領導，建立工作機制。適應建設統一的企業文化的要求，組建了企業文化建設的組織機構 ?企

9、業文化建設指導委員會。（本文來自博銳鄧正紅專欄）按照企業文化子系統的專業要求，成立了現場、質量、安全、營銷等四個企業文化子系統建設指導小組。同時明確了四個企業文化子系統建設指導小組的主要職責。二是明確目標， 科學規劃。該公司圍繞 “做精做強， 領先同行 ”的奮斗目標， 緊扣 “危機 ?標桿 ”主題，努力建設整體統一、全面開放、強調全局、著眼長遠、與時俱進、提升形象的具有該公司特色的企業文化，制定了2004?2006年企業文化建設指導意見和2006?2008年企業文化子系統建設規劃。對該公司三年的企業文化建設作了詳細規劃，明確規定2004 年為企業文化啟動年，2005 年為企業文化推廣年， 20

10、06 年為企業文化提升年。確定了企業文化子系統的核心管理體系，即安全文化的核心體系為 HSE 管理體系、 質量文化的核心體系為ISO9000 管理體系、 現場文化的核心體系為5S 管理體系、營銷文化的核心體系為CS 管理體系。三是以企業文化為主題，開展教育活動。2004 年該公司以核心理念為主題，開展了“居危思進、超越自我 ”主題教育活動，告訴職工該公司在生存和發展上仍有許多“怎么辦 ”的問題需要我們去深入思考，尋求對策，要求每一名干部職工都不能滿足現狀，滿足自我，工作上要有標桿意識，向先進看齊，思想上要敢于沖破陳舊觀念的束縛，敢于挑戰自我，隨時都要保持積極進取的精神狀態。2005年該公司以核

11、心行為準則為主題，開展了“本色做人、出色做事”為主題教育活動，在全公司先后組織了形勢任務、 “本色做人，出色做事”先進事跡巡回報告會，開展了先進典型評選活動，激發職工責任感和使命感，努力營造崇尚先進、學趕先進、昂揚向上、爭創一流的良好氛圍，使 “本色做人、出色做事 ”的良好風尚在該公司內部逐步形成。 2006 年該公司以團隊行為規范為主題， 開展 “我與企業一起成長 ”主題教育活動，通過 “四看 ”，即看企業變化、看崗位變化、看員工變化、看觀念變化， “四講 ”即講個人和企業的成長關系，講企業文化與企業目標的關系，講團隊執行力與員工執行力的關系，講個人成就與企業成就的關系，深化員工對企業文化理

12、念的理解，從而與企業共命運，共同創造企業和員工美好未來。四是著力基層實踐，提升該公司整體執行力。企業經營要想成功，科學、民主的決策與有成效的執行力缺一不可。如果企業只有好的決策，但缺少執行力最終只能是紙上談兵，注定是要失敗的。當今世界市場競爭日益激烈，在大多數情況下，企業與競爭對手的差別就在于雙方的執行能力。有關調查表明：企業的成功，20%靠策略， 60%靠企業各層管理者的執行力。當前該公司正處于改革發展的關鍵時期，只有提升執行力，才能把企業做精做強做出特色，實現可持續、又快又好的發展。2005年該公司舉辦提升執行力經驗交流會，不但讓公司理念深入人心，同時將主要理念和行為準則轉化為職工的具體行

13、為，實現了企業文化“內化于心 ”和“外化于行 ”，使干部職工在高度認同中形成共識，在共識中真誠信奉，在生產經營管理實踐中轉化為干好崗位工作的實際行動。出師表兩漢：諸葛亮先帝創業未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮

14、中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。“能 ”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長史、 參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄