1、高品質文檔2022年研究生語言哲學學習心得 川外討論生部XX級1班 米甜 初次聽到語言哲學這門學科，對語言哲學零基礎的我一頭霧水，只知道哲學這門學科，從來不知道討論語言也有哲學。自己曾經猜想過許多次，或許語言哲學也是以馬克思主義哲學為基礎然后再涉及到語言方面吧？語言哲學的方法論也是辯證唯物主義的吧？帶著種種猜想和奇怪的心情我走近了討論生學習的第一堂課-語言哲學。完全出乎我的意料，第一節課就完全顛覆了我之前全部的想法，這個哲學課與馬克思主義哲學無關，而是與老子的道德經，公孫龍的“白馬非馬”，圣經，易經等有關。從今以后，趙教授的這門語言哲學課也使我明白了哲學是討論其他一切學科的基礎，而學好語言哲學

2、對語言學討論是至關重要的。一個學期下來，以前對哲學并不是很感愛好的我也渴望多學些關于語言哲學的學問，因為這門涉及哲學，規律學，語言學如同大熔爐般的學科是我真正做學問一個及其重要的開頭，正如趙教授常教導我們的，其實做學問并不難，只要能領悟他的語言哲學課中所涉及的全域理論關鍵詞，就能做好學問。一個學期下來，在趙教授的正確而又急躁的指引下，我基本事會了語言哲學課中的精髓，并總結了幾條自己語言哲學課的學習心得。 語言的本體論即探究語言的本質是什么，由于語言學與哲學密不行分，所以探究語言的本質或者起源就自然而然上升到探究宇宙萬物的起源，我還記得趙教授以“媽媽的媽媽的媽媽”這種疑問來引導我們探究語言乃至宇

3、宙萬物的起源問題。他指出，我們應當信任有一個可能不是真實存在的，而在我們心中需要存在的一個“上帝”，應當信任“神”，但他說的并不是那種一般意義的鬼神，不然類似“媽媽的媽媽的媽媽”這種語言現象就不能解釋，我們應當信任確定有一個最初的“媽媽”才會有以后的“媽媽的媽媽的媽媽”。探究語言的本質就是探究“是其所是”的哲學觀點，做學問和寫文章也是一樣，必需遵循“是其所是”。即a=a，也就同一律，也就是說并非有兩個相同的a，而是唯有一個與自己等同的a。他還舉了一個幽默的例子，“爸爸永久是爸爸”，對于“我”來說，我爸爸就是爸爸，但是對于我的爺爺來說，我的爸爸就是兒子。趙教授還從“道”，“logos”，“wor

4、d”動身，引導我們探究了語言與現實，語言與世界的關系。語言大于現實，因為語言可以描述抽象的世界，語言可以描述世界上并不存在的事物，比如“龍”。“道”或者“logos”即我們所說的本質，原理或者規律，“道為無，為一，為本，為體”。在語言哲學本體論幾節課的學習中，趙教授還引導我們探討了人類語言極其重要的一個特征，即人擇原理。人類語言體現在兩個方面：內在結構和外在感知。五大器官是人類接觸世界的窗口，屬于外在感知，是多元的，線性的，閉合的。而內在結構即規律，即我們的思維規律，是二元的，層級的，遞歸的。從而，這也就引發了我們思索目前兩個語言學派，形式語言學和認知語言學在探究語言本質的問題上所產生的分歧，

5、形式語言學的理論依據是人擇原理的內在結構端，而認知語言學的理論依據是外在感知端。 本體論是關于存在，人與世界本質的學說。而熟悉論的核心，正如趙教授給我們簡而概之的，就是“我們知道什么”。初次接觸“充分必要條件”即“當且僅當”是在高中數學課中，那時怎么也不會想到這個原理竟然是語言哲學課上熟悉論里一個極其重要的學問。趙教授教育我們，只要把握了這一點，做學問一點都不難。這不僅對于一個事實或者斷言如何在閱歷世界中證明，解釋和確定有著深刻的意義，而且對于做學問是否嚴謹是一個很有效的檢驗方法。熟悉論關注人類熟悉的本質，來源，前提，基礎，結構，過程，規律，以及熟悉與客觀實在的關系，熟悉的真理標準等問題。趙教

6、授以“熟悉”對應希臘語的“episteme”開篇，給我們分析了“episteme”的來源，即“立于（對象）之前”，相當于漢語的“學問”，從而引發了我們對什么是學問的思索。漸漸地，我們就明白了只有滿意了充分必要條件，學問才能成為學問，因為學問涉及三個要素：真實，信任和明證，它們三個是學問的必要條件。不管講授哪方面的內容，趙教授都能講的通俗易懂，對簡單的問題簡而概之，使我們一目了然，而且他始終是提倡我們輕輕松松做學問，要尋求正確而有效的方法，要學會使用“奧卡姆剃刀”。 討論生上的第一堂課就是語言哲學課，它使我理解了本體論，熟悉論，價值論，目的論，方法論等和語言學討論緊密相關的哲學學問。討論生學習見

7、識到的第一位學者，就是趙教授。說起趙教授，最令人感到佩服的就是他幽默但又嚴謹的治學態度。他不僅是博學，而且嚴謹。他給我們充分自由的氛圍讓我們去輕輕松松的做學問。但是嚴謹，擅長思辨，批判精神也是他教我們怎樣做學問時所提倡的，他常常教育我們：“能經得起學術批判的學術才能真正站得住腳。”他不斷鼓舞我們大膽發言，不要怕犯錯誤，要擅長思辨，要擅長培育自己的批判精神和學術素養。從他身上，我們不僅看到的是做學問所需要的嚴謹，急躁，思辨，批判，更重要的是從他身上看到了一個人對高雅的生活和樂觀的生活態度的追求。他常常說：“學問是值得我們一輩子追求的東西。”從他那里，我們也漸漸感受到了學術的魅力以及做學問給我們帶

8、來的樂趣。他的教學方法可謂多種多樣，博客，爭論，學壇，讓我們從不同的渠道學習，以不同的視角做學問。川外學壇就是他創辦的，為我們供應的一個學術溝通的平臺。這個學期，川外學壇特地為我們研一新生“開小灶”，作為語言哲學課的補充，使我們知道了語言哲學課上所涉及不到的更多語言哲學的學問。從柏拉圖的理念到亞里士多德的第一實體，第二實體，第三實體，從維特根斯坦的語言嬉戲說到羅素的摹狀詞，從洛克的閱歷論到休謨的不行知論西方哲學家的觀點也都有所了解。當且僅當，同一律，排中律，“奧拉姆剃刀”，理據語言學討論的方法也漸漸游所把握，這就是趙教授所教授給我們的做學問所需的“秘笈”，也是學壇這個溝通平臺帶給我們的學問。 一學期的語言哲學課結束了，它帶給我們的不僅僅是作為一個語言學