1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上戴望舒雨巷賞析及評(píng)論讓我們先來(lái)看看這首詩(shī)的內(nèi)容。雨巷一詩(shī)的音樂感很強(qiáng)，我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，也很容易感受到它所抒發(fā)的情感凄清、哀怨和惆悵。詩(shī)一開篇，詩(shī)人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長(zhǎng)；正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩(shī)人撐著油紙傘彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。小巷、細(xì)雨、撐著油紙傘的孤獨(dú)詩(shī)人以及他的彷徨步態(tài)這就是這首詩(shī)的開頭幾句所展示給我們的鏡頭。在上述鏡頭過后，詩(shī)中出現(xiàn)了一段

2、詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白：我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。這個(gè)“丁香一樣的姑娘”并非現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)人物，而是詩(shī)人幻想出來(lái)的（他希望碰上的）一個(gè)虛擬人物。這是一個(gè)什么樣的姑娘呢？詩(shī)中接著寫道：她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，丁香花開在仲春時(shí)節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國(guó)古代的詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是引愁之物。中國(guó)古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（南唐李璨浣溪紗詞）；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”；等等。由于中國(guó)古代詩(shī)人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在中國(guó)

3、人（尤其是文人）心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)或具有這類性質(zhì)的事物的象征。雨巷中出現(xiàn)的“姑娘”就是全面具有中國(guó)古代詩(shī)人賦予丁香的上述性質(zhì)的一個(gè)女性形象她既具有丁香的美麗姿態(tài)和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有（古代詩(shī)人賦予）丁香的憂愁與哀怨的特點(diǎn)。這樣一個(gè)宛如丁香魂魄所花的“姑娘”，一經(jīng)詩(shī)人的想象而創(chuàng)造出來(lái)之后，也就似乎有了自己的生命。在詩(shī)中，她也象一個(gè)現(xiàn)實(shí)人物一樣活動(dòng)起來(lái)：她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣。像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。詩(shī)中所寫的雨巷里，本來(lái)只有詩(shī)人一個(gè)人獨(dú)行；自“丁香姑娘”出現(xiàn)后，就有兩個(gè)人在其中行走了；而且，那個(gè)姑娘的步態(tài)、表情乃至

4、手上的油紙傘都與詩(shī)人一樣。這樣一個(gè)人的出現(xiàn)，顯然使詩(shī)人的心中充滿了期待和希望。在“悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”中，現(xiàn)在有兩個(gè)各自孤獨(dú)的青年男女在活動(dòng)了，那么，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么呢？這是我們想知道的，（我們可以推想，這）也正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所想知道的。詩(shī)中接著寫道：她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光。她飄過像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。她終于向詩(shī)人走近了，（我們可以想見詩(shī)人這時(shí)的心跳），可是，她卻沒有向詩(shī)人打招呼，而只是向詩(shī)人投出了一道嘆息的目光，然后，像夢(mèng)一般輕盈而不著痕跡地飄過去了！（我們?cè)谛牡桌锝校簽槭裁粗皇沁@樣啊？）當(dāng)她從詩(shī)人身邊飄過去的時(shí)候，詩(shī)人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。這表情分明透露著：她心

5、里實(shí)際上是不愿意與詩(shī)人分離的。但因?yàn)槟承ㄕf(shuō)不清楚的）原因，她卻不得不與詩(shī)人失之交臂！俗話說(shuō)得好：人生難得一知己！這兩位心靈相通（甚至連表情和步態(tài)都那么一致）的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，這是多么令人遺憾的事啊！眼睜睜地看著一段可能的美好姻緣就這樣失之交臂，（我們可以想見，）詩(shī)人是何等的痛心！在戀戀不舍而又深感無(wú)奈的情緒狀態(tài)中，詩(shī)人目送著"丁香姑娘"在雨巷中漸行漸遠(yuǎn)：像夢(mèng)中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻。走盡這雨巷。等到走過一道“頹圮的籬墻”這“頹圮的籬墻”正是詩(shī)人想與“丁香姑娘”相聚相守這一較為具體的希望破滅的象征，“

6、丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。但這時(shí)的詩(shī)人還是處在魂不守舍的狀態(tài)中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他還是在感受著“丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線和清冷空氣中的顏色和芳香，并為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已：在雨的哀曲里。消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。（我們可以想見：）詩(shī)人一個(gè)人呆立在雨巷中，久久地回味著剛才與“丁香姑娘”相逢時(shí)所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的滿含嘆息和惆悵的目光。但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻容不得美好的愛情或理想。在詩(shī)的最后，我們看到：在“悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”中，又只剩下了詩(shī)人在獨(dú)自彷徨：撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過一

7、個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。在詩(shī)的末尾，詩(shī)人似乎又將詩(shī)的開頭所出現(xiàn)的那個(gè)鏡頭又重放了一遍。首尾兩節(jié)的詞句幾乎全部相同，只是將其中的“（我希望）逢著”改成了“（我希望）飄過”。這一改，一方面表明詩(shī)人并沒有完全放棄希望，另一方面卻讓人感到詩(shī)人的希望越來(lái)越渺茫了。因而，讀到詩(shī)的最后一節(jié)，我們不禁感到：詩(shī)中所渲染的那種理想破滅而又無(wú)法挽回的苦悶、哀怨而又無(wú)奈、惆悵的情感又加深了一層。在講解了雨巷一詩(shī)的大致內(nèi)容后，讓我們?cè)賮?lái)分析一下這首詩(shī)在寫作手法上的特色。、法國(guó)象征主義手法和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌意象的完美結(jié)合： 我們看到：這首詩(shī)表面上所寫的是一對(duì)青年男女在雨巷中相逢而又無(wú)言地分離的事以及這件事在他們的思想感情

8、上所引起的震動(dòng)。我們可以相信：詩(shī)中所寫的事件是以詩(shī)人生活中的類似的現(xiàn)實(shí)事件為基礎(chǔ)的；但即使這樣，我們也不難看出：詩(shī)中所寫的事物是另有象征之意的。其中的“丁香姑娘”除了可以看作詩(shī)人的理想愛人的化身外，完全可以看成是詩(shī)人所追求的其他理想的象征。而“雨巷”除了可以看作一條現(xiàn)實(shí)的江南城市梅雨季節(jié)的小巷外，同樣完全可以看作是詩(shī)人所處的社會(huì)生活環(huán)境的象征（雨巷中的“頹圮的籬墻”則又是愛情失敗或理想破滅的一個(gè)微觀層次的象征）。至于“雨巷”中兩個(gè)青年男女不期而遇而又失之交臂的故事，除了可以看作一個(gè)真實(shí)的愛情事件的再現(xiàn)外，也完全可以看作是作者追求理想而不得這一精神歷程的象征。而詩(shī)人在詩(shī)中所抒發(fā)的感情，除了可以看

9、作詩(shī)人對(duì)于愛情失敗的詠嘆外，也完全可以看作是詩(shī)人對(duì)于理想破滅的悲悼。在理解了全詩(shī)的象征意義之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：這首詩(shī)的意義其實(shí)要比字面意義豐富地多。這種字面意義之外另有一層與字面意義具有暗喻關(guān)系的意義，就是象征意義。這首詩(shī)所具有的象征意義是由詩(shī)人所采用的象征手法所造成的。所謂象征（也即暗喻），即表面上只寫喻體（被喻的本體不出現(xiàn)），暗中卻又通過喻體指向本體。由于在象征中本體不出現(xiàn)，因而，接受者對(duì)于喻體暗中所指的本體到底是什么是可以有不同的理解或可以同時(shí)有多種理解的，這就造成了象征意義的不確定性。與科學(xué)和理論活動(dòng)（追求語(yǔ)義的精確性和單義性）不同，在詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞活動(dòng)中，人們往往追求意義的豐富、多樣乃

10、至含糊、隱秘，象征手法的運(yùn)用正是滿足人們的這種需求的一種重要途徑。戴望舒深受法國(guó)象征詩(shī)派（尤其是魏爾倫）的影響（戴曾翻譯過魏爾倫的詩(shī)），對(duì)象征主義的創(chuàng)作手法贊賞不已，這首詩(shī)就是他運(yùn)用象征主義手法來(lái)創(chuàng)作漢語(yǔ)白話新詩(shī)的一個(gè)成功范例。值得注意的是，戴望舒所采用的全面的象征主義詩(shī)歌創(chuàng)作方法（說(shuō)明：全面的象征主義創(chuàng)作方法不僅包括狹義的象征手法，還包括新穎奇特的象征意象的創(chuàng)造、通感的運(yùn)用（各種感覺之間的借代和超常組合）、色彩的描繪和布置、音樂性的創(chuàng)造等）雖然可以說(shuō)主要是從法國(guó)引進(jìn)的（狹義的象征手法則在中國(guó)古代詩(shī)歌中也有較廣泛的運(yùn)用），但他所用的象征形象或意象（喻體）卻是地地道道的中國(guó)式乃至中國(guó)江南式的。因

11、為：詩(shī)中用來(lái)形容“姑娘”的“丁香”是中國(guó)古代詩(shī)歌常用的一個(gè)象征形象；詩(shī)中的“（悠長(zhǎng)又寂寥的）雨巷”則是中國(guó)江南城市所具有的典型風(fēng)貌；出現(xiàn)在江南城市的“雨巷”中“撐著油紙傘”的“丁香一樣的姑娘”顯然是一個(gè)具有中國(guó)江南特色的女性形象。詩(shī)歌內(nèi)容上的徹底的中國(guó)化和表現(xiàn)手法上的全面的西方化的完美結(jié)合，使得這首詩(shī)的一般中國(guó)讀者也能較為輕松地讀懂這首詩(shī)的大致內(nèi)容，而不像面對(duì)某些食洋不化的現(xiàn)代派詩(shī)歌那樣感到不知所云。由此，我們可以說(shuō)，戴望舒的雨巷這首詩(shī)是法國(guó)象征主義的詩(shī)歌創(chuàng)作手法與中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象完美結(jié)合的一個(gè)成功典范。、音樂手段的成功運(yùn)用和詩(shī)歌音樂美的成功創(chuàng)造：雨巷在語(yǔ)音層面的一個(gè)顯著特色就是它所具有的強(qiáng)

12、烈的音樂美。這種音樂美，主要是由詞句的復(fù)沓和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運(yùn)用所造成的。詞句的復(fù)沓，如：該詩(shī)的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的“逢著”改為“飄過”外，其它詞句完全一樣；這種起結(jié)復(fù)見的做法不僅使全詩(shī)在內(nèi)容上首尾呼應(yīng)，而且使基本相同的一段語(yǔ)音流在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)（重復(fù)是音樂的基本表現(xiàn)手段之一），從而增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂感。此外，該詩(shī)的每一節(jié)都有詞句的復(fù)沓；如：首尾兩節(jié)的“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”；第二節(jié)中的“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁”以及“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”；第三節(jié)中的“像我一樣，像我一樣地”；第四節(jié)中的“像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫”；第五節(jié)中的“遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了”；第六節(jié)中的“消了她的顏色，散了她的芬芳”及“太息般的眼光，丁香般的惆悵”（變奏性的復(fù)沓）；這種詞句的復(fù)沓在詩(shī)中的反復(fù)運(yùn)用以及某些復(fù)沓形式在詩(shī)中的前后呼應(yīng)，使這首詩(shī)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的音樂性。韻腳的有規(guī)律的反復(fù)：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一但總體上又是有規(guī)律地重復(fù)的。該詩(shī)采用的是一韻到底的做法（押ang韻），在每節(jié)相隔不遠(yuǎn)的行的末尾重復(fù)一次腳韻，每節(jié)押韻兩到三次；有些同樣的字詞還在韻腳中多次出現(xiàn)，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等。這種韻腳的反