1、城市文化的構(gòu)建是一個(gè)時(shí)代性的課題，在城市中的各種公共藝術(shù)作品則生動(dòng)的反映了其城市的歷史積淀和發(fā)展。在當(dāng)代的城市發(fā)展中，城市公共藝術(shù)與更大的社會(huì)文化語言緊密相連，反映出更加復(fù)雜而多元的內(nèi)涵。本文簡要闡述了城市公共藝術(shù)對城市文化的表達(dá)和營造，以期待與我們啟示。城市發(fā)展與文化的凝聚城市文化是一個(gè)抽象概念，他存在于人們發(fā)現(xiàn)自然，改造社會(huì)、自我的活動(dòng)中，共同創(chuàng)造的言語行為和辦事方式、組織構(gòu)成、道德規(guī)則，以及由該活動(dòng)所演變出的藝術(shù)成果、風(fēng)俗習(xí)慣和心理狀態(tài)等。是一個(gè)城市精神力量高度集中的體現(xiàn)。它在確定和指引城市發(fā)展走向這一方面起了重要作用。與其他文化相比，城市文化具有下列突出的特點(diǎn)：1. 開放性與創(chuàng)造力城市

2、中，知識(shí)技術(shù)等發(fā)明積累的速度，文化的創(chuàng)造和變革都遠(yuǎn)高于鄉(xiāng)村社會(huì)。原有文化的阻力相對較弱，這也方便了不同文化因素在地區(qū)間的傳播和交融。2. 多變性與互動(dòng)性城市具有物質(zhì)資源和文化資源高度集中和快速流動(dòng)的特點(diǎn)，在思想觀念和生活方式上也易于產(chǎn)生革新，致使城鄉(xiāng)互動(dòng)、地區(qū)交流日益頻繁。與村鎮(zhèn)等其他地區(qū)相比，更易受到外來因素的影響，遺失與生俱來的生動(dòng)特色。3. 高度集約化的生產(chǎn)力和激烈的競爭由于城市具有相對較高的生產(chǎn)力和科技水平，人們擺脫了長時(shí)間和高強(qiáng)度的手工生產(chǎn)勞動(dòng)，有充足的時(shí)間從事其他活動(dòng)。各種知識(shí)和人才融匯到城市的發(fā)展建設(shè)中，從而產(chǎn)生了激烈的競爭。城市公共藝術(shù)公共藝術(shù)指在開放性的公共空間中，以藝術(shù)的方

3、式創(chuàng)作與之相應(yīng)的環(huán)境設(shè)施，并以某種形式為載體，服務(wù)于市民大眾。它一般設(shè)置在城市公共空間中，在裝飾環(huán)境的同時(shí)，促進(jìn)社會(huì)民主觀念的發(fā)展。公共藝術(shù)作品被認(rèn)為面向更廣大觀眾，能夠普遍被理解。因此，城市公共藝術(shù)需具備下列特性。首先，城市公共藝術(shù)是開放性的藝術(shù)。稱為公共藝術(shù)的作品要符合空間的要求，適應(yīng)人的發(fā)展需要，同時(shí)順應(yīng)時(shí)代審美；展現(xiàn)當(dāng)代城市精神和風(fēng)貌，并與周圍環(huán)境空間形成交流與互動(dòng)。其次，城市公共藝術(shù)要通俗易懂。不同國家和民族，不同宗教信仰的各類人群生活在同一個(gè)城市中，文化藝術(shù)的交流要極具包容性，因此公共藝術(shù)的表達(dá)不應(yīng)曲高和寡。要以廣大群眾所能接受的形式和內(nèi)容作為藝術(shù)創(chuàng)作的基本要求。城市公共藝術(shù)具有綜

4、合性。許多藝術(shù)品既有其使用功能又在環(huán)境中起到美化和改善整體視覺效果的作用。因此，它還是景觀的有機(jī)組成部分。1. 城市公共藝術(shù)的分類（ 1）雕塑人們習(xí)慣將城市雕塑分為兩種，即紀(jì)念性雕塑與裝飾性雕塑，紀(jì)念性雕塑通常設(shè)于城市廣場中，道路的交叉口，城市綠地和景觀軸線等處。（ 2）壁畫壁畫常設(shè)置于建筑結(jié)構(gòu)的表面，它以藝術(shù)和文化的視角關(guān)注人們的日常生活并反映其情感訴求和創(chuàng)作者對生活和事件的理解。（ 3）綜合性景觀小品融合了雕塑、植物、水景等綜合性的景觀小品越來越受到人們的歡迎，它不再是單一的雕塑或設(shè)施，而是以多種設(shè)計(jì)手法和材料表達(dá)主題的綜合性藝術(shù)形式，具有很高的公眾參與性。（ 4）雕塑性建筑雕塑性建筑是城

5、市文化的主要表現(xiàn)形式。人們的審美和情感寄托往往通過雕塑性建筑表現(xiàn)出來。在當(dāng)代，建筑的功能已不再局限于居住，其藝術(shù)性也受到重視。雕塑性建筑作為公共藝術(shù)品的文化性和價(jià)值性日益凸顯。（ 5）其他藝術(shù)形式包括大地景觀藝術(shù)；慶典禮儀藝術(shù)和行為藝術(shù)等形式。公共藝術(shù)對城市文化環(huán)境的營造和表達(dá)1. 公共藝術(shù)凝練的城市文化公共藝術(shù)以文化價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)營造城市環(huán)境，即是關(guān)于城市及城市里人的故事、場景和情感的創(chuàng)作。因此，城市文化就點(diǎn)點(diǎn)滴滴的反映在公共藝術(shù)作品中，通過這些作品，可以發(fā)掘出城市生活和城市中人的思維方式及情感脈絡(luò)。2. 公共藝術(shù)承載城市歷史隨著時(shí)代發(fā)展，新的城市不斷出現(xiàn)，古老的城市則面臨荒廢的命運(yùn)，不同年代

6、的公共藝術(shù)經(jīng)過日復(fù)一日的積累所遺留下來的痕跡造就了城市文化的根基。這種內(nèi)涵和氣質(zhì)存在于城市的各個(gè)角落，散發(fā)出獨(dú)特的感染力。3. 公共藝術(shù)展現(xiàn)城市地域特色和風(fēng)俗文化地域特色是一個(gè)地區(qū)、城市經(jīng)過多年發(fā)展所形成的氣韻和明顯不同于其他地域的個(gè)性特色。公共藝術(shù)作品的物質(zhì)材料，工藝方法，表現(xiàn)主題和文化內(nèi)涵都可以彰顯該城市的獨(dú)特文化。如“關(guān)中八大怪”這組坐落在西安大雁塔周圍的組雕表現(xiàn)了關(guān)中地區(qū)形成的衣、食、住、行等方面獨(dú)特的生活方式和習(xí)慣風(fēng)俗。生動(dòng)的形象動(dòng)作烘托出了西安地區(qū)的情感所系和奇特的城市風(fēng)俗文化。4. 城市公共藝術(shù)呈現(xiàn)公眾特性表達(dá)人文關(guān)懷城市文化的主體是人，而城市在發(fā)展中最理想的模式則是關(guān)懷和陶冶人。公共藝術(shù)的人文價(jià)值包含于城市文化對人的生存和發(fā)展問題的思考中。公共藝術(shù)對城市文化發(fā)展的認(rèn)可質(zhì)疑與期待，也是城市大眾的審美要求和精神訴求，公共藝術(shù)促進(jìn)人民群眾對生活環(huán)境和本身生存價(jià)值的關(guān)注，這也是公共藝術(shù)對于城市文化構(gòu)成的重要意義。城市公共藝術(shù)的發(fā)展，與其