1、記住這110個成語，你就讀懂了論語 可讀中國經濟網新媒體 2018-11-03 18:20:43論語，一部不朽之作，影響了兩千年來的中華文明。書中的許多警句格言，廣為流傳。你可知道，出自論語的成語典故，竟有 110個之多！ 1、哀而不傷解釋：憂愁而不悲傷，形容感情有節制；此外也形容詩歌、音樂優美雅致，感情適度c 常用來比喻做事情沒有過頭。出處：論語八信：“關雎樂而不淫，哀而不傷。”12、飽食終日，無所用心解釋：終日：整天。整天吃飽飯，什么事也不關心。出處：論語陽貨：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”13、北辰星拱 解釋：北辰：北極星；拱：環繞北極星高懸不動，群星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政

2、，天下便會歸附。后比 喻受眾人擁戴的人。出處：論語為政：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（共，同“拱”。）14、比而不周解釋：搞幫派，但是不團結。指壞人為謀求私利勾結在一起，做事沒有原則、背棄忠信。出處：論語為政：“君子周而不比，小人比而不周。”15、屏氣凝神解釋：屏氣：暫時抑止呼吸；凝神：聚精會神。形容注意力高度集中。出處：論語鄉黨：“攝齊開堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。”16、博施濟眾解釋：給予群眾以恩惠和接濟。出處：論語雍也：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？” 17、博文約禮解釋：約：約束 廣求學問，恪守禮法。出處：論語雍也：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”1

3、8、不恥下問解釋：不把向學問、地位等不如自己的人請教當成可恥的事。形容謙虛、好學。出處：論語公冶長：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”19、不得其死解釋：指人不得好死。也表示對惡人的詛咒。出處：論語先進：“若由也，不得其死然。”110 不舍晝夜解釋：舍：停止，停留。無論白天黑夜都不止息。出處：論語子罕：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。” 11、不亦樂乎解釋：原意是“不也是很快樂的嗎？”現用來表示程度極深，達到極致。出處：論語學而：“有朋自遠方來，不亦樂乎? 12、不在其位，不謀其政解釋：不擔任某職務，就不去過問某職務范圍內的事。出處：論語泰伯：“不在其位，不謀其政。” 13、察言觀色解

4、釋：察：詳審。留意別人的言語、臉色來揣摸別人的心意。出處：論語顏淵：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。114、志士仁人解釋：指有遠大志向和高尚道德的人。出處：論語衛靈公：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”115、成人之美解釋：成：成全，幫助人使他成功。成全別人的好事。出處：論語顏淵：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是 16、從心所欲 解釋：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。也代指七十歲。出處：論語為政：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 17、大動干戈解釋：干戈：古代的兩種武器。合用作武器的通稱，代指武力、戰爭。大規模地動用武力進行戰爭。也比喻大張聲勢地行事。出處：論語

5、季氏：“邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內。” 18、待價而沽解釋：沽：賣。等有了好價錢才賣。比喻有才能的人等待機會才肯出仕效力。出處：論語子罕：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”119、簞食瓢飲解釋：一簞食，一瓢飲。形容安于貧窮的清高生活。出處：論語雍也：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 120、當仁不讓解釋：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。出處：論語衛靈公：“當仁不讓于師。”121、道不同，不相為謀解釋：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事出處：論語衛靈公：“道不同，不相為謀。”122、道聽途說解釋：道、

6、途：路。路上聽來的，又在路上傳說的話。泛指沒有根據的傳聞。出處：論語陽貨：“道聽而涂說，德之棄也。”123、惡衣惡食解釋：惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。形容生活儉樸。出處：論語里仁：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”124、耳順之年 解釋：六十歲時聽別人言語便可判斷是非。六十歲的代稱出處：論語為政：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命,六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”125、發憤忘食解釋：努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。出處：論語述而：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”126、犯上作亂解釋：犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。出處：論語學而

7、：“不好犯上，而好作亂者，未之有也。”127、肥馬輕裘解釋：裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。出處：論語雍也：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”128、斐然成章解釋：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。出處：論語公冶長：“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以載之。”129、分崩離析解釋：崩：倒塌；析：分開。崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。出處：論語季氏：“遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也。”130、父母之邦解釋：指祖國。出處：論語微子：“枉道而事人，何必去父母之邦。”131、剛毅木訥解釋：剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的

8、四種品質。出處：論語子路：“剛、毅、木、訥，近仁。”132、割雞焉用牛刀 解釋：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力出處：論語陽貨：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：割雞焉用牛133、各不相謀解釋：謀：商量，計義。各自按照自己的意思辦事，不互相商量。出處：論語衛靈公：“道不同，不相為謀。”134、恭而有禮解釋：恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。出處：論語顏淵：“君子敬而無失，與人恭而有禮。”135、工欲善其事，必先利其器解釋：器：工具。要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。出處：論語衛靈公：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者, 友其

9、士之仁者136、攻乎異端 解釋：指鉆研和實行儒家以外的主張，也指斥責異端。出處：論語為政：“攻乎異端，斯害也已。”137、過猶不及解釋：過：過分；猶：象；不及：達不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。出處：論語先進：“子貢問：師與商也孰賢？子曰：師也過，商也不及。曰：然則師愈與？子曰：過猶不及。”138、怪力亂神解釋：指關于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。出處：論語述而：“子不語怪、力、舌L、神。”139、后生可畏解釋：后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。出處：論語子罕：“后生可畏，焉知來者之不如今也解釋：義：應該140、患得患失 解釋：患：憂患，擔

10、心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。出處：論語陽貨：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣！”141、誨人不倦解釋：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。出處：論語述而：“學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”142、不念舊惡解釋：念：記在心上。不計較過去的怨仇。出處：論語公冶長：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”143、見義勇為見到應該做的事情就去做 出處：論語為政：“見義不為，無勇也。”144、己所不欲，勿施于人解釋：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要強加給別人。出處：論語顏淵：“己所不欲，勿施于人。”145、既往不咎解釋：咎：責怪。原指已

11、經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備出處：論語八信：“成事不說，逐事不諫，既往不咎。”146、見賢思齊解釋：賢：德才兼備的人；齊：相等。見到德才兼備的人就想趕上他。出處：論語里仁：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 147、盡善盡美解釋：極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。出處：論語八信：“子謂韶：盡美矣，又盡善也。謂武：盡美矣,未盡善也。”148、敬而遠之解釋：表面上表示尊敬，實際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。出處：論語雍也：“務民之義，敬鬼神而遠之。”149、舉一反三解釋：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。出處：論語述而：“不憤不啟，不俳

12、不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”150、侃侃飄飄解釋：形容和悅而從容不迫地談話。出處：論語鄉黨：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，飄飄如也。”151、空空如也解釋：空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。出處：論語子罕：“有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉152、巧言令色解釋：巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。出處：論語學而：“巧言令色，鮮矣仁。”153、仁者樂山，智者樂水解釋：樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。出處：論語雍也：“知者樂山，仁者樂水。”154、樂以忘憂解釋：由于快樂而忘記了憂愁。形容非常快樂。出

13、處：論語述而：“發憤忘食，樂以忘憂。”155、樂在其中解釋：喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。出處：論語述而：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”156、良師益友解釋：良，好；益，有幫助。能使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。出處：論語述而：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。” 論語季氏“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔 友便佞，損矣。”157、苗而不秀解釋：苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。出處：論語子罕：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”158、敏而好學解釋：敏：聰明；好：喜好。天資

14、聰明而又好學。159、敏于事，慎于言解釋：敏：奮勉，慎：小心 辦事勤勉，說話謹慎。出處：論語學而：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言160、鳴鼓而攻之解釋：比喻宣布罪狀，遺責或聲討。出處：論語先進：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”161、名正言順解釋：名：名分，名義；順：合理、順當。原指名分正當，說話合理。后多指做某事名義正當，道理也說得通。出處：論語子路：“名不正則言不順，言不順則事不成。”162、內省不疚解釋：指自我反省，內心并不感到慚愧不安，即沒有做有愧于心的事。出處：論語顏淵：“內省不疚，夫何憂何懼？”163、能近取譬 解釋：能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想出處：論語

15、雍也：“能近取譬，可謂仁之方也已 164、以文會友解釋：指通過文字來結交朋友。出處：論語顏淵：“君子以文會友，以友輔人。”165、匹夫不可奪志解釋：比喻即使對一個普通的人，也不能隨意改變他的志向，也指意志堅定，不可動 搖。出處：論語子罕：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。166、披發左衽解釋：左衽：衣襟向左掩。披頭散發，衣襟左開，借指異族入侵為主。出處：論語先問：“微管仲，吾其被發左衽矣。”167、人無遠慮，必有近憂 解釋：慮：考慮；憂：憂愁人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密 的考慮。出處：論語衛靈公：“人無遠慮，必有近憂。”168、任重道遠解釋：任：負

16、擔；道：路途。擔子很重，路很遠，形容責任重大。出處：論語泰伯：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”169、非禮勿視解釋：不合乎禮的事不看。出處：論語顏淵：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動170、三十而立解釋：指人在三十歲前后有所成就。出處：論語為政：“吾十有五而志于學，三十而立。” 171、三月不知肉味175、生榮死哀解釋：很長時間感受不到肉味的鮮美。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情 也借用來形容幾個月不吃肉。出處：論語述而：“子在齊聞韶，三月不知肉味。”172、殺身成仁解釋：成：成全；仁：仁愛，儒家道彳惠的最高標準。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。17

17、3、色厲內荏解釋：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強硬，內心虛弱。出處：論語陽貨：“色厲而內荏，譬諸小人，其穿寄之盜也與。”174、三思而后行解釋：三：再三，表示多次。指經過反復考慮，然后再去做。出處：論語公冶長：“季文子三思而后行。子聞之曰：冉，斯可矣。 解釋：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。出處：論語子張：“其生也榮，其死也哀。”176、生死有命，富貴在天解釋：舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至，人力不可挽回之 意。出處：論語顏淵：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。”177、升堂入室解釋：古代宮室，前為堂，后為室。比喻學識或技能由淺入深，循序漸進

18、，逐步達到 很高的成就。出處：論語先進：“由也開堂矣，未入于室也。”178、手足無措解釋：措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。出處：論語子路：“刑罰不中，則民無所措手足。” 179、是可忍，孰不可忍解釋：是：這個；孰：那個 原意是這樣的事他都忍心干得出來，還有什么事干不出來呢。現指絕不能容忍。出處：論語八信：“孔子謂季氏，八信舞于庭，是可忍也，孰不可忍也180、食無求飽解釋：飲食不要求飽。指飲食要節制。出處：論語學而：“君子食無求飽，居無求安。”181、逝者如斯解釋：用以形容光陰如流水一去不返。出處：論語子罕：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。”182、述而不作解釋：述：

19、闡述前人學說；作：創作。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。出處：論語述而：“述而不作，信而好古。”183、死而后已解釋：已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。出處：論語泰伯：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”184、駟不及舌解釋：駟：古時由四匹馬拉的車；舌：指說的話。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。出處：論語顏淵：“夫子之說君子也，駟不及舌。”185、四海之內皆兄弟解釋：世界各國的人民都象兄弟一樣。出處：論語顏淵：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”186、四體不勤，五谷不分解釋：

20、四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏實用的生活知識。出處：論語微子：“丈人曰：四體不勤，五谷不分，孰為夫子？ ”187、中庸之道 解釋：指不偏不倚，折中調和的處世態度。出處：論語庸也：“中庸之為德也，其至矣乎 188、溫故知新解釋：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去的經驗，能更好地認識現在。出處：論語為政：“溫故而知新，可以為師矣。”189、文質彬彬解釋：文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既有文采又樸實，后形容人文雅有禮貌。出處：論語雍也：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君

21、子。”190、無為而治解釋：無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。 原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。出處：論語衛靈公：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。”解釋：小德：小節；出入：偏離標準 指不必嚴格要求的一些小節。出處：論語子張：“大德不逾閑，小德出入可也。”192、血氣方剛解釋：血氣：精力；方：正；剛：強勁。形容（年輕）人精力正旺盛。出處：論語季氏：“及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。”193、學而優則仕解釋：優：有余力。學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。出處：論語子張：“子夏日：仕而優則學，學而優則仕。”1

22、94、朽木不可雕解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或局勢敗壞無法逆轉。出處：論語公冶長：“宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可土虧也！ ”195、循循善誘解釋：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導。指善于一步一步地引導別人進行學習。出處：論語子罕：“夫子循循然善誘人。”196、言必信，行必果解釋：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。出處：論語子路：“言必信，行必果，硅硅然小人哉197、言必有中解釋：中：正對上。指一說話就能說到點子上。出處：論語先進：“夫人不言，言必有中。”198、言不及義解釋：及：涉及；義：正經的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。出處：論語衛靈公：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!199、言而有信 解釋：說話靠得住，有信用。出處：論語學而：“與朋友交，言而有信。” 100、一言以蔽之解釋：蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。'思無邪。曾子曰：唯。子出,出處：論語為政：“詩三百，一言以蔽之，曰： 101、一以貫之解釋：貫：貫穿。用一