1、教育知識(shí)簡(jiǎn)答題(模擬)1 .簡(jiǎn)述小學(xué)教育的基本特點(diǎn)(1)小學(xué)教育的基礎(chǔ)性小學(xué)教育的基礎(chǔ)性是指對(duì)青少年兒童施以全面的素質(zhì)教育，為他們作為一個(gè)合格的公民和未來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 所以，小學(xué)教育為提高國(guó)民素質(zhì)奠定基礎(chǔ)；小學(xué)教育不是職業(yè)教育，也 不是培養(yǎng)高層次專(zhuān)業(yè)人才的專(zhuān)業(yè)教育，它是面向全體青少年兒童實(shí)施的普通的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教育，在此基礎(chǔ)上發(fā)展他們的能力，培養(yǎng)高尚的思想品德， 使他們具備國(guó)民應(yīng)有的基本素質(zhì)。小學(xué)教育為培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才奠定了基礎(chǔ)；小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，為人才的成長(zhǎng)打好全面的基礎(chǔ)。小學(xué)教育是青少年兒童一生發(fā)展的關(guān)鍵期，它為人一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。(2)小學(xué)教育的全民性小學(xué)教育是義務(wù)教育，

2、義務(wù)教育是面向所有適齡兒童的教育。我國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定，凡 年滿(mǎn)六周歲的兒童，不論性別、民族、種族，都應(yīng)該接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。小學(xué)教育的 義務(wù)性，決定了它是每個(gè)公民都應(yīng)該享有的權(quán)利，決定了小學(xué)教育的全民性。小學(xué)教育的全民性也是世界各國(guó)教育改革的共同趨勢(shì)。(3)小學(xué)教育的全面性小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是全面的，是德、智、體全面發(fā)展的，而不應(yīng)該為某一方面的發(fā)展。我國(guó)義 務(wù)教育法規(guī)定，義務(wù)教育必須使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。小學(xué)教 育的全面性正是義務(wù)教育法所要求的。2 .簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平： 一是兒童的現(xiàn)有水平， 二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種

3、水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。它的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性。其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程。3 .教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段；(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合；(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。4 .簡(jiǎn)述如何利用記憶規(guī)律促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)(1)明確記憶目的，

4、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；(2)理解材料的意義，少用機(jī)械記憶；(3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解；(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料；(5)運(yùn)用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量;(6)注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。5 .簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(1)增加學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣:(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平：(3)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力；(4)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。6 .簡(jiǎn)述夸美紐斯的教育觀點(diǎn)(1)教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則；(2)教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容：(3)教學(xué)思想：“泛智教育”把廣泛的自然知識(shí)傳授給普

5、通的人；(4)教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書(shū)式的課程：(5)教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué) 方法。7 .簡(jiǎn)述古代學(xué)校教育的基本特征(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；(2)理解材料的意義，少用機(jī)械記憶；(3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解；(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料；(5)運(yùn)用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量;(6)注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。8 .簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展階段論(1)教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則；(2)教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容：(3)教學(xué)思想：“泛智教育”把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人；(4)

6、教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書(shū)式的課程：(5)教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué) 方法9 .簡(jiǎn)述確立小學(xué)教育目的的基本依據(jù)(1)增加學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣:(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平：(3)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力；(4)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。10 .簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性；(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性；(3)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性；(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。11 .簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)及其功能動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)，以滿(mǎn)足某種需要的內(nèi)部過(guò)程，是行為的直接原因

7、和內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)有三種功能：一是激活功能。動(dòng)機(jī)是人們從事某種活動(dòng)的原因，是推動(dòng)人們進(jìn)行某種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。二是指向功能。在動(dòng)機(jī)的支配下，有機(jī)體的行為將指向一定的目標(biāo)或?qū)ο?。三是?qiáng)化功能。當(dāng)動(dòng)機(jī)把某種活動(dòng)引起之后，動(dòng)機(jī)并不能也不會(huì)立即停止，而是繼續(xù)發(fā)揮其作用，即維持或調(diào)整已引起的活動(dòng)，并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行。12 .簡(jiǎn)述如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。方法有：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有選 擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容。(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。方法有：保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理； 鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性

8、的榜樣。(3)開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。方法有：發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)與假 設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練13 .簡(jiǎn)述奧蘇伯爾(Ausubel)有意義學(xué)習(xí)的條件。有意義學(xué)習(xí)的條件有：(1)學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；(2)有意義學(xué)習(xí)的心向；(3)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。14 .簡(jiǎn)述哪些內(nèi)容可以組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)？(1)在教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí);(2)在教學(xué)內(nèi)容的易混淆處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)；(3)在思維的交鋒處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)；(4)在思維的發(fā)散處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)；(5)在規(guī)律的探索處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)。15 .簡(jiǎn)述小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的

9、途徑。(1)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。主要目標(biāo)是掌握作為一名教師所必需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力，并初步形成教師專(zhuān)業(yè)情意；(2)專(zhuān)家引領(lǐng)。既是理論與實(shí)踐之間的對(duì)話，又是理論與實(shí)踐關(guān)系的重建。專(zhuān)業(yè)研究人員與教師共同備課、聽(tīng)課、評(píng)課等，對(duì)教師幫助最大；(3)同伴互助。這是教師成長(zhǎng)的基本途徑，實(shí)質(zhì)是教師之間的對(duì)話，互助合作?；ブ问接校簬头鍪?、談話式、研討式、理論學(xué)習(xí)式等；(4)個(gè)人反思。教師自我反思是教師成長(zhǎng)的根本性動(dòng)力因素，反思內(nèi)容包括：教育事件反思,教學(xué)過(guò)程反思，教學(xué)風(fēng)格反思，心智模式反思等。16 .簡(jiǎn)述杜威的教育觀點(diǎn)新三中心論：“兒童中心(學(xué)生中心)”、“活動(dòng)中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心”；(2)教育即生活：“教育即生活的

10、過(guò)程，而不是將來(lái)生活準(zhǔn)備”；(3)教育即生長(zhǎng)；(4)教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造：這是其教育思想的基礎(chǔ)與核心；學(xué)校即社會(huì)：(6)五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景；確定疑難所在；提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)；推斷哪個(gè)假設(shè) 能解決這個(gè)困難；驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。17 .簡(jiǎn)述小學(xué)德育實(shí)施的主要途徑 小學(xué)德育實(shí)施的主要途徑包括： (1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)； (2)(2)課外、校外活動(dòng)； (3)勞動(dòng)；(4)(4)少先隊(duì)活動(dòng)；(5)(5)班會(huì)、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì);(6)(6)班主任工作。18 .為什么說(shuō)環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用(1)環(huán)境因素對(duì)兒童的影響是廣泛的，但常常是偶然的、片斷的、分散的，它沒(méi)有既定的目

11、標(biāo)，也不能按著既定的方向持續(xù)、系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。(2)環(huán)境因素對(duì)兒童的影響是自發(fā)的、盲目的，既有有利的積極的影響，也有不利的消極的 影響。(3)隨著兒童個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的，而常常是積 極的、能動(dòng)的過(guò)程。19 .簡(jiǎn)述小學(xué)生心理健康輔導(dǎo)的途徑(1)開(kāi)設(shè)健康心理輔導(dǎo)課。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)生健康心理輔導(dǎo)課多以班級(jí)為單位，面向全體小學(xué)生授課。教學(xué)輔導(dǎo)的主要目的不在于學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)講授，而在于預(yù)防心理疾病， 促進(jìn)小學(xué)生健康心理的形成和發(fā)展，全面提高心理素質(zhì)。(2)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。要將小學(xué)生健康心理輔導(dǎo)的目的、意義和要求，自覺(jué)地體現(xiàn)在學(xué)科 教學(xué)之中，要充分發(fā)揮學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)中

12、有利于小學(xué)生健康心理形成和發(fā)展因素的促進(jìn)作用。(3)與德育工作、班級(jí)管理工作和各種形式的課外活動(dòng)相結(jié)合。德育為小學(xué)生健康心理輔導(dǎo) 提供了目標(biāo)，指明了方向；而教師在班級(jí)管理的過(guò)程中，能有針對(duì)性地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行及時(shí)輔導(dǎo)。小學(xué)生豐富多彩、生動(dòng)有趣的課外活動(dòng)，為小學(xué)生健康心理輔導(dǎo)提供了有利的機(jī)會(huì)。組織者要有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地將良好的心理品質(zhì)和相關(guān)能力的培養(yǎng)滲透其中，這對(duì)小學(xué)生健康心理的形成和發(fā)展是十分有益的，是小學(xué)生健康心理輔導(dǎo)的重要途徑之一。20 .簡(jiǎn)述如何開(kāi)展小學(xué)生思想品德教育工作(1)在班級(jí)中建立良好的德育氛圍。建立新型的師生關(guān)系即平等互助的師生關(guān)系；給學(xué)生以 積極的德育期待。教師可以利用班中

13、的公開(kāi)場(chǎng)合向?qū)W生解釋對(duì)班集體的期待。(2)利用學(xué)生集體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?？纱_定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，也可通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。(3)結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。21 .簡(jiǎn)述小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)(1)小學(xué)生感、知覺(jué)的發(fā)展小學(xué)生在觀察事物時(shí)，往往注意新鮮、感興趣的東西，要達(dá)到對(duì)事物清晰、精確、本質(zhì)的認(rèn) 識(shí)尚需一個(gè)過(guò)程。(2)小學(xué)生記憶和注意的發(fā)展小學(xué)生記憶能力迅速發(fā)展， 表現(xiàn)在：從機(jī)械記憶占主導(dǎo)地位逐漸向理解記憶占主導(dǎo)地位發(fā)展；從無(wú)意識(shí)記為主向有意識(shí)記為主發(fā)展；從具體形象記憶向抽象記憶發(fā)展。(3)小學(xué)生思維的發(fā)展小學(xué)生思維的基本特征是從具體形象思維為主逐步過(guò)

14、渡到以抽象邏輯思維為主。低年級(jí)學(xué)生的具體形象思維成分居多，高年級(jí)學(xué)生的抽象邏輯思維成分居多。兩種思維形式的轉(zhuǎn)折大多發(fā)生在四年級(jí)前后。 小學(xué)生意識(shí)不到自己的思維過(guò)程。思維的自覺(jué)性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差。(4)小學(xué)生想象的發(fā)展小學(xué)生想象的有意性逐漸增強(qiáng)。想象由模仿性、再現(xiàn)性向創(chuàng)造性過(guò)渡，中高年級(jí)學(xué)生想象的創(chuàng)造性成分不斷增加。想象由具有浪漫性向現(xiàn)實(shí)性過(guò)渡。22 .簡(jiǎn)述小學(xué)綜合課程的特征(1)能夠準(zhǔn)確把握和解決社會(huì)問(wèn)題；增進(jìn)學(xué)校和社會(huì)的聯(lián)系；形成學(xué)校良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。(2)建構(gòu)完整的知識(shí)、認(rèn)識(shí)體系；激發(fā)學(xué)習(xí)、探究的興趣；提高社會(huì)性程度，發(fā)展個(gè)性。(3)減少課程門(mén)類(lèi)，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)；應(yīng)對(duì)知識(shí)積累變化給學(xué)

15、校帶來(lái)的挑戰(zhàn)；組織形式靈活，及時(shí)反映新成果；課程結(jié)構(gòu)合理化。23 .簡(jiǎn)述提高教師教學(xué)反思能力的基本途徑(1)培養(yǎng)教師的反思意識(shí)；(2)加強(qiáng)反思理論知識(shí)學(xué)習(xí)，重視教育科研；寫(xiě)反思日記；(4)說(shuō)課、聽(tīng)課與評(píng)課；(5)聽(tīng)取學(xué)生的反饋意見(jiàn)；(6)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行錄像；(7)進(jìn)行反思性的行動(dòng)研究。24 .簡(jiǎn)述小學(xué)生美育的途徑(1)通過(guò)環(huán)境進(jìn)行美育。心理學(xué)認(rèn)為： “環(huán)境對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。 ”可見(jiàn)，通過(guò)環(huán)境 進(jìn)行美育在整體素質(zhì)教育中起著重要作用。如校容校貌綠化美化、校訓(xùn)、各種規(guī)章制度、輿論環(huán)境、群體與個(gè)體意識(shí)及心理氣氛等。(2)通過(guò)音樂(lè)、舞蹈進(jìn)行美育。音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)。它運(yùn)用音響、節(jié)奏和旋律來(lái)塑造

16、藝 術(shù)形象。它能豐富人們的精神生活，陶冶人們的思想感情，激發(fā)人們奮發(fā)向上。因此，音樂(lè) 是進(jìn)行美育的重要手段之一。小學(xué)生音樂(lè)感強(qiáng)，尤其是對(duì)唱歌更感興趣。因此，學(xué)?？蛇x擇 思想性、藝術(shù)性符合學(xué)生理解和接受能力的健康的歌曲進(jìn)行教學(xué)。(3)通過(guò)大自然進(jìn)行美育。祖國(guó)的錦繡河山、名勝古跡、自然景色、奇花異草、珍禽異獸等，這些都是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的源泉和對(duì)少年兒童進(jìn)行美育的生動(dòng)教材。(4)通過(guò)情感進(jìn)行美育。情感是行為的動(dòng)力，人們對(duì)美的追求往往成為進(jìn)步的動(dòng)力。所以，可以說(shuō)美育是造就完善人格的必經(jīng)之路。對(duì)小學(xué)生的培養(yǎng)和教育，既要曉之以理，又要?jiǎng)又郧椤?5 .教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的必要條件有哪些？教育

17、在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然出現(xiàn)的，而是教育者和受教育者共同努力完成的。(1)教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致；(2)學(xué)校教育活動(dòng)必須有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，能滿(mǎn)足個(gè)體生存和發(fā)展的需要；(3)學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響協(xié)調(diào)一致，共同開(kāi)展對(duì)兒童的教育工作；(4)學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。26 .我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則是什么？(1)高度的科學(xué)性和高度的思想性相統(tǒng)一；(2)要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的；(3)要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。27 .簡(jiǎn)述教育的社會(huì)屬性。(1)教育具有永恒性：教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，

18、只要人類(lèi)社會(huì)存在，它就存在。(2)教育具有歷史性：在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容 等各不相同，每個(gè)時(shí)期的教育具有自己的特點(diǎn)。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性：教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有相對(duì)獨(dú)立性。28 .談?wù)勀銓?duì)小學(xué)德育過(guò)程是促進(jìn)兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程的認(rèn)識(shí)。小學(xué)德育過(guò)程就是促進(jìn)兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，其基本內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)方面理解：(1)知、情、意、行是構(gòu)成兒童思想品德的四個(gè)基本要素。知。知是指兒童對(duì)一定社會(huì)政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)、道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法，它是兒童形成和發(fā)展自身品德的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)

19、。所以德育過(guò)程常常從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平開(kāi)始， 有計(jì)劃地傳授給學(xué)生以基本的政治觀點(diǎn)、思想態(tài)度等。情。情是指人們對(duì)事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度。情感的形成是兒童的認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果，在小學(xué)德育過(guò)程中， 應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)兒童的情感，要善于激發(fā)他們對(duì)國(guó)家、民族、人民以及良好道德行為的敬佩、愛(ài)慕之情，進(jìn)一步體會(huì)到正確的政治觀點(diǎn)、思想意識(shí)、良好道德行為習(xí)慣的價(jià)值和需要，進(jìn)而發(fā)展其深厚的情感。意。意志是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺(jué)能動(dòng)性。在德育過(guò)程中，要注意培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，使他們有頑強(qiáng)的毅力。行。行為是指人們?cè)谝欢ㄋ枷胗^點(diǎn)與相應(yīng)支配下采取的外在行動(dòng)。在小學(xué)德育過(guò)程中要特別注重對(duì)學(xué)生行為的培養(yǎng)， 要求學(xué)生言行一致， 嚴(yán)格遵守學(xué)生守則、 學(xué)校的規(guī)章制度和社會(huì) 道德規(guī)范，以形成良好的習(xí)慣與作風(fēng)。(2)知、情、意、行四者相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，推動(dòng)思想品德的發(fā)展，德育要注 意發(fā)揮四者的整體功能。德育過(guò)程就是知、情、意、 行諸因素得到和諧統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程，德育要注意發(fā)揮四者的整體功能。在實(shí)際工作中這四者密不可分，相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，推動(dòng)思想品德的發(fā) 展，這往往是同時(shí)進(jìn)行的，具有統(tǒng)一性。知、情、意、行諸要素從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)向高級(jí)，從