1、玫瑰與教育讀后感最近讀了一本竇桂梅老師寫(xiě)的玫瑰與教育，文章記錄的是竇老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè) 了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來(lái)的 文字，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài)；老師對(duì)學(xué)生的關(guān) 愛(ài)；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待；智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師 的玫瑰與教育，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親 切，自然，引人入勝。卷首的一段話“我們蕭蕭的樹(shù)葉都有聲響回答那風(fēng) 和雨，你是誰(shuí)呢？那樣沉默著？我不過(guò)是一朵花。”如同一 首淡雅的小詩(shī)。是的，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和 著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開(kāi)著，以最大的努力回報(bào) 春天本書(shū)分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫(xiě)了作者

2、的 教學(xué)反思；第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文 教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫(xiě)了作者到日 本參觀的所見(jiàn)、所感；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫(xiě)了作 者的很多讀后感。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的 一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇老師在 不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教 育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性 的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的 自覺(jué)行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息“我 在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)。”有人說(shuō)，教育是一門藝術(shù)。我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵 就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而

3、老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài) 是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷， 當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí)， 我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)， 甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們 還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于 你的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育 必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù) 學(xué)生，付出耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃 而解。給大家分享一個(gè)教學(xué)感動(dòng)，那天中午在食堂吃完午 飯，我準(zhǔn)備回辦公室休息，習(xí)慣性抬頭向班級(jí)看了一眼，我 們班調(diào)皮鬼徐偉琪正伸著頭在班門口東張西望。我心想：不 在班里寫(xiě)作業(yè)，就只知道瞎跑，看我怎么收拾你！沒(méi)想到他 看到我，趕緊朝我這邊跑來(lái)，右手還捧著一塊魚(yú)餅。用他稚 嫩的聲音說(shuō)：“任老師，今天中飯我們桌子上多了一塊魚(yú)餅， 大家都沒(méi)舍得吃，說(shuō)留給您吃。”看著他手心里捧著的干癟 的魚(yú)餅，又看看他那雙被寒風(fēng)凜冽過(guò)的已經(jīng)皸裂的手，我頓 時(shí)被感動(dòng)了，同時(shí)又感到很羞愧。其實(shí)孩子們和老師一樣， 從早到放學(xué)一直在學(xué)校，他們絕大多數(shù)都是留守兒童，從小 缺少父母的疼愛(ài)，更需要老師的關(guān)心和呵護(hù)。玫瑰與教育一書(shū)的末尾竇桂梅老師引用狄金森的 那句詩(shī)，我也引來(lái)自勉：“跳著舞過(guò)黯淡的日子，讓我飛翔 的是一本書(shū)。”我的這本書(shū)就是教學(xué)