1、繪畫143 李力夫 溫州的民間美術大概有甌繡，發繡，甌塑，黃楊木雕，彩石鑲嵌，米塑等。 細紋剪紙又名細紋刻紙，流行于浙江樂清。最初多應用于龍船燈或窗欞裝飾，后婦女用它作繡花底圖，繡成帽花、鞋花、肚花、肚兜花，故又稱剪花。這種細紋刻紙，構圖雋秀優美，刀法精妙入微。景細線紋闊度只有一毫米，1公分闊度薄紙能刻22刀，每刀間隔不到半毫米，細如發絲；且疏密有致，和諧美觀。 林邦棟是細紋刻紙的第四代傳人。在家庭氛圍的熏陶下，他自幼就喜歡油漆畫和剪紙，歲開始跟著父親學習油漆、紙扎和剪紙藝術。在歲時，已能獨立設計制作細紋刻紙，還能在一方寸的紙面上刻出條線條仍游刃有余。林邦棟林邦棟樂清人，國家級非物質文化遺產項

2、目代表性傳承人，中國工藝美術大師。林邦棟作品林邦棟作品甌繡甌繡 甌繡，又稱畫簾，是浙江省溫州市的漢族傳統藝術之一，產于甌江地區；中國六大名繡之一，也是浙江“三雕一繡”特種工藝品之一，由中國傳統刺繡發展而來。甌繡是我國出口名繡之一，不僅被國家珍藏，還被作為國禮贈送，有“發繡外交”之說。 甌繡是中國第二批國家級非物質文化遺產。發繡發繡 發繡是江浙地區漢族特有的傳統工藝品種之一，最早起源于唐朝上元年間，是以頭發絲為原料，結合繪畫與刺繡制作的藝術品，剛開始是為了表達對佛祖的虔誠，后到元明時期題材逐漸廣泛。發繡多為國家收藏珍品或外交禮品。發繡是漢族民間藝術的一朵奇葩，她以無法比擬的象征性，藝術性以及收藏

3、價值已經并將讓更多國內外有識之士為之駐足。 樂清黃楊木雕的主要材料黃楊，是一種矮小的常綠灌木，生長緩慢。俗話說：“千年難長黃楊木”，據本草綱目記載：“黃楊性難長，歲僅長一寸，遇閏則反退”。黃楊木雕黃楊木雕 黃楊木一般要生長四、五十年才能用于雕刻。這種木材大部分直徑只 35寸左右，適宜于雕刻小型人物，供案頭欣賞。 黃楊木質地堅韌，表面光潔，紋理細膩，硬度適中，色彩黃亮，經精雕細刻磨光后能同象牙雕相媲美。特別是隨著年代的久遠，顏色由淺而深，給人以古樸美觀、別具特色。 明清時期，黃楊木雕已經形成了獨立的手工藝術風格，并且以其貼近社會的生動造型和刻畫人物形神兼備而受到人們的喜愛，內容題材大多表現中國民

4、間神話傳說中的人物，如八仙、壽星、關公、彌勒佛、觀音等。晚清民國以后的黃楊木雕圓雕小件以其古樸而文雅的色澤、精致而圓潤的制作工藝，且適宜把玩和陳設等特點，一直深受收藏者的喜愛，而朱子常的黃楊木雕作品更是收藏界夢寐以求的精品。甌塑 甌塑，俗稱彩色油坭塑，又稱“彩色浮雕”，是浙江溫州獨有的民間藝術，漢族傳統工藝美術品之一。它是用桐油和泥碾細合成為原料，運用堆塑技藝的手法，用于裝飾寺院、廟宇門壁和民間嫁妝品，如梳妝盒以及家具漆器等。源于漢代，由中國漆器藝術中的堆漆工藝發展演化而成，色彩豐富，技法繁多，題材廣泛，規格不限，廣泛應用于建筑浮雕、壁畫、裝飾圖案及藝術掛件等。“甌塑”與“黃楊木雕”“東陽木雕

5、”“青田石雕”并稱“浙江三雕一塑”。 甌塑，又稱“油泥塑”。它將繪畫、浮雕和泥塑融為一體，用富于可塑性的五彩油泥堆塑成人物、山水、風景、花卉、獸禽等，色彩繽紛，瑰麗奪目。建國后，甌塑從單色發展為彩色，并創作出諸如掛屏、屏風、臺屏、壁塑、案頭擺設等新產品。代表作品韶山、西湖天下景、飛天以及國外莊園等享譽國內外。米塑 米塑又稱粉塑，是浙江溫州獨有的漢族民俗工藝，與北方的“面塑”一道稱為食品塑作工藝的雙絕。以煮熟的米粉團為原料，采取揉、捏、掐、刻、扮等手法，用多種色彩精制成人物、龍鳳、花鳥、走獸等工藝品。正背兩面還常塑有三國志、封神榜、西游記、水滸傳的戲曲人物，染上色彩后，惟妙惟肖，讓人真假難辨。與

6、北方的面塑不同，溫州米塑大小不限，有的高達數米，防蛀和保存的難度極大。米塑多用于壽慶、喜慶、賀禮、祭禮等場合，主要包括：金杏子，用于慶祝小孩四個月，內容包括花鳥魚蟲、蔬果禽珍；對周桃，用于慶祝小孩周歲，內容同上；生日壽桃，用于祝壽，內容同上；龍鳳桃，用于祝壽，內容包括龍和鳳，可以搭配到生日壽桃里；茶盤斛，用于祝壽，將桃和瑞獸頭堆成塔狀，插以戲劇人物；斛，又稱大壽桃，用于祝壽或地方賀禮，插以百余個戲劇祭禮用品，用于佛前供奉，內容包括八蠻（“八蠻”是指在溫州一帶流傳的八種瑞獸，各地略有不同，多指：獅子、麒麟、大象、四不象、獨角獸、老虎、金錢豹、梅花鹿）、海味、戲劇實景。彩石鑲嵌 彩石鑲嵌是一種采用石雕、浮雕與花板雕刻相結合的技法，根據題材內容和色彩要求，配石成圖，精制而成的漢族傳統工