1、小學(xué)語文課堂中的預(yù)設(shè)與生成之淺見水湖鎮(zhèn)南孔小學(xué) 袁興芹凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，教學(xué)是有目標、有計劃的活動，教學(xué)的運行也需要一定的程序。我們的教學(xué)設(shè)計只能是一個框架、一個基本思路，只能設(shè)計出大體情況，一切都需要到現(xiàn)實中去組織，在實施中調(diào)整，在動態(tài)中調(diào)整，在現(xiàn)實中運作。因此，課堂教學(xué)不是教師教學(xué)行為模式化的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。我結(jié)合幾十年的教學(xué)經(jīng)驗，下面就小學(xué)語文課堂中的預(yù)設(shè)與生成談?wù)勛约旱目捶āＲ弧⒄_處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂中的所有細節(jié)，而是在于根據(jù)當時的具體情況，巧妙得在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的

2、變動。”教學(xué)中學(xué)生的自主和教師的指導(dǎo)是相互依存、相互作用的雙向關(guān)系。“教師指導(dǎo)”的著眼點是“學(xué)生自主”；而“學(xué)生自主”的必要條件是“教師指導(dǎo)”。課堂是動態(tài)的課堂，課堂教學(xué)中需要預(yù)設(shè)，但絕不能緊緊依靠預(yù)設(shè)，要隨時審時度勢，預(yù)設(shè)根據(jù)課堂的變化而變化。課堂教學(xué)中要處理好預(yù)設(shè)與生成的辯證統(tǒng)一關(guān)系，把預(yù)設(shè)與生成有機地結(jié)合起來，不僅是一種教學(xué)技術(shù)更是一種教學(xué)藝術(shù)。沒有預(yù)設(shè)的生成往往是盲目的，而沒有生成的預(yù)設(shè)又往往是低效的，只有課前精心預(yù)設(shè)，才能在課堂上動態(tài)生成，用智慧將教學(xué)演繹得更加精彩。二、預(yù)設(shè)與留白賦予課堂以生命在教學(xué)設(shè)計中，如何處理好預(yù)設(shè)與留白的關(guān)系呢？可以從以下幾個方面來考慮。1、目標要清楚準確。

3、蘇霍姆林斯基說過：“教師必須懂得什么該講，什么該留著不講，不該講的東西，就好比是學(xué)生思維的引爆器，馬上使學(xué)生在思維中出現(xiàn)問題。”教學(xué)目標是順利進行課堂教學(xué)的基本保證和首要環(huán)節(jié)。要用發(fā)展的眼光審視教學(xué)目標，堅持面向未來，立足課堂，著眼于現(xiàn)實生活和學(xué)生實際，與時俱進，從一個大的視野來把握課文，預(yù)設(shè)教學(xué)目標，并隨機“升降”預(yù)設(shè)目標。2、要預(yù)設(shè)更要預(yù)計。雖說生成是師生的“即席創(chuàng)造”是“無法預(yù)約的美麗”，但我們在生成面前并不是完全消極被動的，有經(jīng)驗的教師會預(yù)計到學(xué)生在課堂活動中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見建議、并能提出的問題與爭論乃至錯誤的回

4、答等，這些都是教學(xué)過程中的生成性資源，可以有意識地在這些環(huán)節(jié)形成“彈性化”的方案，并預(yù)設(shè)好當生長點出現(xiàn)時的應(yīng)對措施，從而給學(xué)生留下自主體會和領(lǐng)悟的空間，給課堂創(chuàng)造動態(tài)生成的精彩。3、學(xué)生參與度要留有余地。我們要理性地看待“預(yù)設(shè)”與“留白”，對學(xué)生積極的、正面的“參與”要大膽鼓勵、利用；對消極的、負面的“參與”應(yīng)采取更為機智的方法，讓其思維“歸隊”。作為教師，我們要科學(xué)而藝術(shù)地融合“預(yù)設(shè)”與“留白”。4、要給學(xué)生個性展示的機會。基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念就在于相信每個學(xué)生都能成才，“讓每一個孩子都抬得起頭來”。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計中為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件，關(guān)注差異，讓學(xué)生有所選擇，促使課堂產(chǎn)

5、生多向、多種類型的信息交流，為每個學(xué)生的積極活動提供保證。允許“異口異聲”，允許“異生異樣”，給孩子們展示的機會，哪怕是展示錯誤的機會，也是他成長的必經(jīng)之路，我們也才好修枝剪葉。三、正確對待學(xué)生的錯誤生成資源生成資源是指課堂當時產(chǎn)生的、教師預(yù)想之外動態(tài)產(chǎn)生的教學(xué)資源。這種教學(xué)資源是真實體驗的一種反映，是在一個個生命體的活動過程中創(chuàng)造出來的教育資源，是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的非常寶貴的教學(xué)資源。在學(xué)習(xí)過程中，由于學(xué)生個體的天賦、基礎(chǔ)是存在差異的，對問題的理解也常常會出現(xiàn)某種偏差。我在教學(xué)赤壁之戰(zhàn)時，有個學(xué)生把“船帆”讀成了“帆船”，其他學(xué)生糾錯后，我并沒有急于讓他往下讀，而是抓住了這個即時發(fā)生的教學(xué)契機，

6、讓學(xué)生分析一下為什么會讀錯呢？學(xué)生通過再讀課文，然后得出“帆船”突出的是“帆”，而“船帆”突出的是“船”。細心的學(xué)生更分析出“當時曹操站在船頭上只是一般的迎風(fēng)眺望，特別不留意，所以沒看到什么。而專門在那里警戒的兵士，細心地發(fā)現(xiàn)了隱隱約約的船帆，就趕快來報告。曹操聽到了報告后再看，已過了一些時間，就看到了一隊帆船，這里的用詞不同，說明了東吳的船速度很快。速度快的原因是東南風(fēng)刮得急。“船帆”與“帆船”雖然只是字序不同，但表現(xiàn)的卻是赤壁之戰(zhàn)能夠勝利的一個重要原因“天時東南風(fēng)很急”。學(xué)生的一個錯誤卻被我巧妙地轉(zhuǎn)化為一種難能可貴的教堂契機，給課堂教學(xué)帶來了極佳的教學(xué)效果，這正是實踐智慧運作的體現(xiàn)。課堂因

7、生成而精彩，智慧因生成而增長，教師用愛傾聽學(xué)生的聲音，“意外情況”、“節(jié)外生枝”同樣會在課堂上放射出異樣的光彩。四、從過程中生成課程資源教育情境應(yīng)該是師生關(guān)系和諧、親密無間、互相熏陶、教學(xué)相長的，使學(xué)生沉浸于一種豐富、光明、純潔、博大的氛圍之中。我在教學(xué)狐貍和烏鴉這篇課文時，課堂上竟出現(xiàn)了一場意想不到的討論。學(xué)習(xí)了課文最后一個自然段后，我打出了烏鴉落寞地站在枝頭的幻燈片。我讓孩子們仔細觀察這時烏鴉的神態(tài)，想一想看著狐貍叨起肉鉆進洞里，烏鴉心中會想些什么？學(xué)生稍加思索舉起了小手。有的說烏鴉傷心極了，心想都怪我愛聽好話，才會上了狐貍的當。也有的說烏鴉可后悔了，要是我不那么愛聽好話，孩子們就有肉吃了

8、。這時有一個男生站起來說：“烏鴉心想：我長這么大還從沒聽誰夸我羽毛漂亮、嗓子好，今天總算聽到了，不就丟了一塊肉嗎？孩子們別急，我再給你們找去！”教室里一片哄笑，我先是一愣，隨即笑著問該生，如果這只烏鴉再找到肉，還會讓狐貍騙走嗎？學(xué)生說當然不會啦，它有經(jīng)驗了不會再上當了。于是我夸獎他想象力豐富，敢于表達自己的看法。如果一個人犯了錯誤一個勁地埋怨自己、責(zé)怪自己是沒有用的，而應(yīng)該努力去糾正錯誤，這才是正確的方法，才是一種積極的人生態(tài)度，不氣餒、不灰心，鍥而不舍，從頭再來，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生懂得了應(yīng)該怎樣對待挫折和教訓(xùn)了。五、善用 “突發(fā)事件 ”滲透品德教育教學(xué)是一種心與心的對話

9、，是情感與情感的碰撞，它不僅是一種單純的教與學(xué)的行為，更重要的是一種學(xué)習(xí)后再創(chuàng)造的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)者，是具有巨大認識能力和主觀能動性的，是一個活生生、有血有肉、有生命的客體，而且都有自己已有的生活經(jīng)驗。因此，教師應(yīng)當從關(guān)注生命的高度來進行課堂教學(xué)，絕不能完全按照預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標和教學(xué)計劃進行教學(xué)，要時刻注意課堂中發(fā)生的情況，隨時調(diào)整預(yù)設(shè)與學(xué)生實際情況產(chǎn)生的偏差。這種偏差往往是一種重要的教學(xué)資源，教師一定要充分利用這種教學(xué)資源，根據(jù)課堂的“突發(fā)事件”，對我們的預(yù)設(shè)作出具有創(chuàng)意的調(diào)整和升華，使課堂成為情感流動的課堂。一天，我正在教學(xué)葉紹翁的游園不值這首詩，“應(yīng)憐屣齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，剛

10、讀到這，忽然一位遲到的學(xué)生“砰”地一聲推門而入，徑直入座，全班同學(xué)哄堂大笑，這位同學(xué)絲毫沒有為自己的莽撞而感到羞愧。我靈機一動，何不利用這個“突發(fā)事件”對學(xué)生進行習(xí)慣養(yǎng)成教育呢？于是我就詩取材，我問：“小扣柴扉久不開”，詩人去拜訪朋友時，為什么走到門前，用“小扣”而不用“猛扣”呢？學(xué)生們議論了一番，最后一致認為，“小扣”說明詩人知書答禮，溫文爾雅，有教養(yǎng)、有禮貌。接著，我又給學(xué)生講了兩個故事。一個是世界上第一個飛上太空的宇航員是加加林，為什么是加加林呢？幾十個宇航員參觀宇宙飛船時，只有加加林自己脫了鞋子。總設(shè)計師說：“把飛船交給如此愛惜飛船的人，我才放心。”好習(xí)慣使他取得了驚人的成就，改變了命

11、運。第二個故事是，北京某單位招聘人才，條件非常優(yōu)厚，有許多人都來應(yīng)聘，這些年輕人過五關(guān)斬六將，到了最后一關(guān)，老板親自面試。一見面，老板就說：“對不起，我有點急事，請稍等10分鐘。”老板走后，這些人閑不住，在老板辦公室這兒翻翻那兒看看，把辦公室的文件都打亂了。10分鐘后，老板說：“面試已經(jīng)結(jié)束，你們都沒有被錄取，本公司從來不錄取隨便亂翻別人東西的人。”結(jié)果這些人因為自己的不良習(xí)慣，而與優(yōu)越的工作失之交臂。這是不良習(xí)慣對人生的危害。好習(xí)慣能成就人生，不好的習(xí)慣也能葬送一個人的前程。所以我們要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這時，我走到那位遲到的學(xué)生身邊，彎腰輕聲問他：“你今后是做一個像詩人一樣小扣，還是像你剛才那樣猛扣呢？”這位同學(xué)臉紅了，同學(xué)們也笑了起來，在笑聲中大家受到了教育和感化，對良好習(xí)慣的養(yǎng)成有了更深刻的認識。課堂教學(xué)不可能百分之百按預(yù)定的軌道運作，常會出現(xiàn)一些“意外”情況、