1、.初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用：主體教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)的是在教育過程中促進(jìn)人的開展。反映在我們的課堂教學(xué)中就是培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，充分發(fā)揮和開展其主體性。：初中數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)；學(xué)生；主體作用：胡兆松，任教于貴州省遵義市遵義縣蝦子鎮(zhèn)中學(xué)。由于受經(jīng)濟(jì)條件、傳統(tǒng)教育思想和教育形式的影響，農(nóng)村初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中仍普遍存在“老師講析為主的教學(xué)形式、學(xué)生的主體作用沒有得到很好的發(fā)揮。這樣，導(dǎo)致學(xué)生的主體性不斷喪失，學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性受到壓制。但二十一世紀(jì)的現(xiàn)代教育是一種充分尊重學(xué)生主體地位，呼喚學(xué)生主體意識，塑造學(xué)生主體人格，推動(dòng)學(xué)生主體行為特征和才能開展的教育。因此，

2、探究尊重學(xué)生主體，充分發(fā)揮學(xué)生主體性的有效措施有助于改變農(nóng)村數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀。教育心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，更是自我教育和開展的主體。初中階段，學(xué)生的自覺性、獨(dú)立性比小學(xué)生有明顯進(jìn)步，抽象邏輯思維開場占主導(dǎo)地位，自我意識急劇開展，希望通過自主考慮來參與活動(dòng)，要求別人尊重他們的意愿和人格，在一定程度上可以自覺控制和調(diào)節(jié)自己的行為。這是充分發(fā)揮學(xué)生主體性的生理?xiàng)l件。當(dāng)然初中學(xué)生具有了發(fā)揮主體性的生理?xiàng)l件，并不是意味著學(xué)生的主體性就能自然而然地得到充分發(fā)揮。學(xué)生主體性的充分發(fā)揮還要受到教育思想、教學(xué)方法和學(xué)生個(gè)性心理等因素的影響，而且新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程。因此，在初中數(shù)學(xué)課堂教

3、學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性還要注意一些策略。這里的“策略是指教學(xué)設(shè)計(jì)的有機(jī)組成部分，是在特定數(shù)學(xué)情境中，完成教學(xué)目的和適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知需要而制定的程序方案和施行措施。它既包含解決某一實(shí)際問題的教學(xué)理論，又包含解決某一實(shí)際問題帶有規(guī)律性的教學(xué)方法。那么在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中充分發(fā)揮和開展學(xué)生的主體性應(yīng)注意哪些策略呢？一、促進(jìn)性的教學(xué)評價(jià)策略主體教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是在教育過程中促進(jìn)人的開展。因此新的?根底教育課程改革綱要試行?中關(guān)于根底課程改革的詳細(xì)目的中明確強(qiáng)調(diào)“改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生開展、老師進(jìn)步和改進(jìn)教學(xué)理論的功能。因此，課堂教學(xué)中，對學(xué)生的評價(jià)要以鼓勵(lì)

4、為主，以能促進(jìn)學(xué)生主體性的全面開展為原那么，以能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性為宗旨。通過老師對學(xué)生的評價(jià)，把表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)帶進(jìn)課堂，評出學(xué)生的自信心，評出學(xué)生的成功感，評出師生情感的交流，評出學(xué)生主動(dòng)要求開展的欲望。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，使教學(xué)評價(jià)成為學(xué)生主體性充分發(fā)揮和開展的手段。二、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)的策略學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。活動(dòng)設(shè)計(jì)中應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性，老師要給學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間和空間，為學(xué)生的活動(dòng)和開展創(chuàng)造條件。課堂上是否充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，要看學(xué)生是否參與？如何參與？參與多少？把學(xué)生要參與、要活動(dòng)、要考慮、要開展、要?jiǎng)?chuàng)新的需求融于活動(dòng)中。這里要說明的是學(xué)生活動(dòng)并不是單指學(xué)生形體上的

5、運(yùn)動(dòng)，而是學(xué)生作為主體對課堂教學(xué)的參與。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，老師應(yīng)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，即讓學(xué)生動(dòng)眼看老師的板書和演示；動(dòng)耳聽老師的講授和同學(xué)的答復(fù)；動(dòng)腦考慮課堂上的問題；動(dòng)口答復(fù)老師的提問；動(dòng)手演算例題、習(xí)題和作圖。只有讓“活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，才能讓學(xué)生參與教學(xué)的全過程，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。最終實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生在活動(dòng)中開展，學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會求知、學(xué)會思維。例如：在講?三角形、梯形的中位線?一節(jié)中有這樣一道例題：求證：順次連結(jié)任意四邊形的中點(diǎn)，所得的四邊形是平行四邊形。筆者在教學(xué)時(shí)將學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)如下：1.讓學(xué)生畫一個(gè)任意四邊形，并連結(jié)四邊的中點(diǎn)。學(xué)生動(dòng)手作圖2.讓學(xué)生猜測連結(jié)四邊中點(diǎn)所

6、得圖形是一個(gè)什么樣的四邊形。學(xué)生動(dòng)眼觀察、動(dòng)腦考慮、動(dòng)口說出所猜結(jié)果3.學(xué)生驗(yàn)證猜測結(jié)果，考慮證明的方法。動(dòng)腦考慮方法、動(dòng)口表達(dá)思維推理過程4.學(xué)生板演解題內(nèi)容。學(xué)生動(dòng)手書寫5.推廣結(jié)論：A.什么情況下，四邊形是菱形？B.什么情況下，四邊形是矩形？C.什么情況下，四邊形是正方形？學(xué)生思維發(fā)散考慮并總結(jié)歸納通過活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)中，真正成為課堂的主人。三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的策略隨著科技的開展和現(xiàn)代教育的要求，利用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體對改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式和充分發(fā)揮學(xué)生的主體性有著重要的作用。現(xiàn)代化的教學(xué)手段能使課堂教學(xué)生動(dòng)、形象，感染力強(qiáng)，總能使學(xué)生在興趣盎然的情

7、景中去承受知識。因此，恰當(dāng)、有效地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)部參與動(dòng)機(jī)，能使不同程度、不同層次的學(xué)生都參與到課堂教學(xué)中。因此，使自己的課生動(dòng)有趣是老師最根本的策略。四、培養(yǎng)開放式課堂環(huán)境的策略開放的教學(xué)環(huán)境能充分表達(dá)學(xué)生的主體作用，能把學(xué)生的主體性發(fā)揮到最高境界。要培養(yǎng)開放的環(huán)境關(guān)鍵是師生關(guān)系開放，其中親和度和自由度是兩個(gè)重要的指標(biāo)。親和度就是師生之間愉快的情感溝通與智慧交流。老師是學(xué)生知識的建構(gòu)者，是確立學(xué)生主體地位的鼓勵(lì)者，而不是單純的知識傳授者。老師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的良師、益友、伙伴。只有建立民主平等的新型師生關(guān)系，才有利于學(xué)生主體性的充分發(fā)揮。五、學(xué)生主體意識的培養(yǎng)策略“師

8、之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也。“師之含義，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者。“老師的原意并非由“老而形容“師。“老在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者。“老“師連用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“老師的必要條件不光是擁有

9、知識，更重于傳播知識。學(xué)生是正在成熟和開展的主體，學(xué)生的主體意識、主體才能相對較弱，再加上學(xué)生主體意識受地理環(huán)境、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開展程度和傳統(tǒng)習(xí)慣的制約，這就導(dǎo)致學(xué)生的主體參與意識不夠強(qiáng)。而在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，是自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者和維持者。只有學(xué)生有意識、有目的地從事自己的學(xué)習(xí)，這種活動(dòng)才能不斷地維持下去，外界的強(qiáng)加是不起作用的。因此在教學(xué)中還應(yīng)注意學(xué)生主體意識的培養(yǎng)。語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。假如有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對進(jìn)步學(xué)生的程度會大有裨益。如今,不少語文老師在分析課文時(shí),把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。

10、結(jié)果老師費(fèi)力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難場面的關(guān)鍵就是對文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見,假如有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語感,增強(qiáng)語言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會自然浸透到學(xué)生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運(yùn)用、創(chuàng)造和開展。課本、報(bào)刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語、一那么名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財(cái)富。這些成語典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會出口成章,寫作時(shí)便會隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝。總之，學(xué)生是正在成熟和開展的主體，學(xué)生的主體意識、主體才能相對較弱，再加上學(xué)生主體意識受地理環(huán)境、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開展程度和傳統(tǒng)習(xí)慣的制約，這就導(dǎo)致目前農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的主體參與意識不夠