1、“新課程背景下的小學母語教育研究”子課題中期成果交流材料：語文閱讀：從模式走向范式陳建先語文閱讀教學“范式”的研究連云港師專一附小 王金濤【課題背景】范式概念是庫恩范式理論的核心。在庫恩看來，范式是一種對本體論、認識論和方法論的基本承諾。其范式的特點是：1、范式在一定程度內具有公認性；2、范式是一個由基本定律、理論、應用以及相關的儀器設備等構成的一個整體，它的存在給科學家提供了一個研究綱領；3、范式還為科學研究提供了可模仿的成功的先例?？梢钥闯?，在庫恩的范式論里，范式歸根到底是一種理論體系，范式的突破導致科學革命，從而使科學獲得一個全新的面貌。庫恩對范式的強調對于促進語文閱讀教學也有著重要意義

2、?！拔覀冄芯吭谛抡n程背景下的語文課堂教學范式，也就是研究它的最能體現其本性、本真、本色的構成要素，而不是在確定一種凝固的課堂教學程式。所以范式也就是課堂教學在求新、求變、求異中體現相對穩定不變，具有典范性的要則和基本法度。研究、認同和遵循這個基本規范，將十分有益于小學語文課堂教學在新課程理念的引領下，不斷健康地向前發展?！保ㄔ斠娦W教學參考2007年第1-2期。）受其啟發，借此對陳建先老師“本位語文”（陳建先本位語文觀：“扎根語言，著意精神，立足發展”）閱讀教學“范式”試作管窺，以反思當前課堂教學某些“失范”現象，洞悉陳建先老師因人、因文、因地、因時的課堂教學創新設計，揭示他對教學個性、教學理

3、想的追求，同時也使得自己在今后的課堂教學實踐中能做到心中“有范”而不“失范”，并逐漸形成自己的語文閱讀教學范式。【實踐追述】通過一段時間的實踐與探索，我們發現已往的教學模式都是在一定教育理論的指導下，對各種教學要素進行組合、融通、檢驗、選擇與改造。我國現代意義上的第一個語文教學模式，當推語文學家黎錦熙1924年在新著國文教學法中所提出的“三段六步法”（理解：預習、整理；練習：比較、應用；發展：創作、活用），這之后，又陸續出現了錢夢龍的“三主教學模式”和魏書生的語文教學管理等模式，這些都直接影響并推動著語文閱讀教學的發展。但隨著新課程的推進與實踐的檢驗，已有的諸多教學模式在如今的課堂上已漸漸地暴

4、露出其缺陷：1、程式化痕跡嚴重；2、知識的“灌輸化”，課堂上缺乏必要的智力操作活動（重結果，不重過程）；3、與實際生活距離太遠（造成“語文無用論”，“誤盡蒼生是語文”的種種現象屢屢發生）；4、學生的創新意識受到漠視；5、使“編寫教案”成為教師中心任務?！耙饤墕我坏哪Ｊ?，提倡多元模式教學?！保ù迬n）實踐新課程背景下的語文課堂教學范式，就是要在學習與借鑒以往的教學模式的基礎上，探索體現新課程，新理念，新環境，新思維的教學行徑，“人各有一性，不可疆人以同于己，不可疆己以同于人。有所同必有所不同?！保ㄒ郧?#183;焦循曾語）課堂教學“范式”所追求的境界就是“有所同必有所不同”的語文教學“多元模式

5、”。所以，“語文閱讀教學范式”與以往的教學模式相比，有著自身特有的屬性：1、語言是其根回歸語文學習的本位，激活凝固的語言文字，建構充滿語言活力的語文課堂，所體現的就是語文學習最本質的屬性，最基本的教學范式。語言中的語音、字、詞、短語、句子、段落都是語言的片斷，這些片斷的總和，永遠不等于整體。語言只有在完整的時候才是語言。再者語文本身就是一個多維的整體，放大其中一個維度，便會忽略了另外的維度。建構充滿語言活力的語文閱讀課堂，這應該成為語文閱讀教學的基本的范式。2、思維是其脈“人是思想的蘆葦?！闭Z文課堂如果沒有思想的碰撞，沒有教師自己的“一招半式”、“一家之言”，就不可能造就有良好語文素養的學生。

6、有遺憾的創新永遠高于無缺憾的平庸。真正會抽陀螺的人，總是在不聽地讓陀螺旋轉著，旋轉就是它的價值體現，等陀螺一旦靜止下來，就倒地了。運動是最好的平衡?！罢Z文閱讀范式”應該遵循思維的這種運動平衡的原則。3、情感是其實閱讀的功效，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。借用前蘇聯作家巴烏斯托夫斯基的話說就是：“每一個剎那，每一個偶然投來的字眼和流盼，每一個深邃的或者戲謔的思想，人類心靈的每一個細微的跳動，都是滋養心靈的細沙，可以熔成合金，鍛造出年輕一代的健康強健人格”。這就是語言的魅力，情感的張力，生命無法回避。觀照生命成長，課堂應該成為孩子到過的最好地方。因為，任何一種教學范式，它

7、都必須遵循生命成長的規律。有遺憾的創新永遠高于無缺憾的平庸。語文閱讀教學本身就是一門“遺憾”的藝術，它沒有現成的“范式”可循，在語文閱讀教學中屢屢出現的教師“失范”的現象也是相對自然的，但是，作為一名語文教師唯一不能“失卻”的是我們的思想，有思想必有境界，有境界就必然有“語文閱讀教學范式”的存在與可持續發展，這或許也是今天的閱讀教學在繼承傳統精華與追尋時代創新的結合上所應追求的課堂教學精神！也是本課題要研究與實踐的最終要達成的目標。【案例陳述】月光啟蒙是蘇教版小學語文第十冊第五單元的一篇課文，本單元的主題是“親情依依”，是體現人與人之間的濃濃親情和人際關系和諧相處的美好意境。本課寫了作者回憶自

8、己童年時，在夏夜月光的沐浴下，母親唱民歌、民謠和講故事的情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激懷念之情。而在教學月光啟蒙一課，很多老師在處理教材時沒有因為孫友田的母親患了老年癡呆癥而回避這一事實，尊重了孫友田的原作，將選入課文后刪除的這部分又呈現在課堂上，我們來讀讀這句話：母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時，她安詳地坐在藤椅里，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。這樣做的目的是想給學生一個明明白白的閱讀體驗，畢竟這也是事實，也是孫友田寫這篇課文的真實背景，我們不能回避事實，況且呈現事

9、實也是對生命的尊重。這是好的。但是，我們反過來想一想，學生在讀了這段話后，會不會有其他的想法呢？或許他們在納悶：這真是孫友田的母親嗎？無疑會改變母親在學生心目中原有的形象。編者在選進教材時，或許也考慮到這個問題。所以就“忍痛割愛”刪去這段內容，但這樣的刪改不是對作者的不尊重，而是想更好地在學生的心中樹立起母親高大的形象。如果一定要用，怎么辦，在教學這一課時，我把“母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。”這一句去掉，并進行如下處理：一年，我趕回老家去看她時，她安詳地坐在藤椅里，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑我沒有讓學

10、生去說什么，只是讓他自己用心去讀，去悟，目的還是尊重生命。之所以要這樣做，是因為，我想為孩子的成長添上一點綠蔭，讓他在感悟生命，拔節生命的過程中越過情感上遺留下的障礙，擺脫束縛，消除顧慮，盡情享受母愛的陽光雨露，孕育感恩的種芽。“如果是一棵樹，便要在暖暖的溫度中，往深度、廣度里生長，追求一種舉手蒼穹的高度?！庇^照生命成長，課堂應該成為孩子到過的最好地方。我認為這應該是一種最好的教學范式，所以在這節課的“整體教學規劃”中我還選擇了讓文字來傳達情感，用文字來叩擊心靈，將學生帶進巨大的生命“磁場”：“好好兒活！”是母親的希冀，也是史鐵生一生的精神信念，正是這樸實不再樸實的四個字，道出了母與子之間的情

11、意。母親有病，且已經病入膏盲，但是她仍然給“我”做著“好好兒活”的榜樣，即使實在生命的最后一刻“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活”愛是可以繼續的，雖然母親走了，但“好好兒活”的信念在史鐵生的心中卻不曾消失，更讓我們震撼的是，他也終于讀懂了母親后來沒有說完的話我倆在一塊兒，要好好兒活（秋天的懷念）“不論發生了什么，我總會跟你在一起！”是父與子的心靈契約。父親是偉大的，盡管沒有更多的語言向孩子訴說，但他的行動不就可以說明一切嗎？父親是無聲的，雖少了幾分母親的嘮叨，但留給孩子的確是擲地有聲的人生信念“不論發生了什么，我總會跟你在一起！”“不！爸爸。先讓我的同學出去吧！我知道你會跟我在一起，我不怕

12、。不論發生什么事，我知道你總會跟我在一起。”這對了不起的父與子，傳承的僅僅是愛嗎？（地震中的父與子）以這樣的方式來組建課堂教學，學生感受到的就不僅是立體豐滿的意義和雋永的生命，而且還能從中進行的自我生命的校正和比照，所獲得的也就不止是文本的意義和作者的存在，更多的還有自己生存的勇氣和生活的信念。觀照生命成長，課堂應該成為孩子到過的最好地方?！境晒攀觥俊霸Z言，著意精神，立足發展”（陳建先本位語文觀）和“讀為本，悟為核，用為宗”（陳建先課堂特色），這些雖談不上是語文教學的典范，但也或多或少給我們一點啟示：語文閱讀教學的范式，尤其是語言的歷練是有一定規律的可循的，而這正是建立在我們對課堂教學與

13、理論研究的基礎上的。所以在實踐中我力求從課堂實踐出發，尋求理論支撐，追求最佳教學范式“課堂教學范式所追求的境界是有所同必有所不同，這是教師教學思想的最好體現，因為范式所探尋的正是新課程語文課堂教學的一些科學規律，是萬變中的那些不變因素，而不是具體的教學環節和操作細節，綜觀當前語文教學范式可謂是范式迭出。”（風行水上，自然成紋陳建先語文閱讀本位“范式”管窺發表在國家級核心刊物小學教學參考2007年第1-2期）但是，“新課程理念下的語文教學，不是堆砌，而是播種，是建構，作為教學引領者的教師必須在面對文本時具備解構的勇氣和文化的底氣，一句話，教師有思想，課堂必有境界，課堂有境界，語文教學必然呈現新的

14、看點?！保ㄍ敢曊Z文課堂新看點發表在國家級核心刊物中國小學語文論壇2006年第十一期）“觀摩陳建先老師執教的鄭成功一課后，方才真正對詞語的理解、運用與積淀有了全新的認識，課堂上建先老師緊緊抓住慷慨激昂一詞，通過閱讀期待、反思、感悟等手段，潛移默化地把學生帶進到文本的世界中，可謂是牽一詞而動全篇。”（牽一“詞”而動全篇發表在國家級核心刊物教學與管理2007年第2期）因為，“語文課堂教學既要實現語文教學的三個超越（竇桂梅），也要讓語文教學回歸本位（陳建先），也就是要把小課堂置于一個大的語言環境之中，引導學生向文本的深處潛行，讓學生汲得對文本語言的深度感悟與人文精神的熏染，惟有這樣才能實現語文課堂閱讀

15、教學的生態發展?！保ㄏ蛭谋旧钐帩撚伟l表在小學語文教學研究2006年第4期）再者，“感悟，它不遵循嚴密的邏輯規則，是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性相統一的心理過程；感悟也不是通過教師煩瑣的講解和皰丁解牛式的分析所能達到的；感悟，是心智的沉潛，神思的飛躍！感悟，是思想的交鋒，語言的砥礪！”（感悟三步曲發表在國家級核心刊物教學與管理2006年第七期）可見，“在引導學生學習課文語言時，切不可就語言學語言，進行單純的語言技巧的演練，而應以理解內容領悟情感為經，以語言訓練為緯，使語言形式的掌握與內容的學習、情感的熏陶有機結合，融為一體?！保惤ㄏ仍~語教學賞析發表在小學教學設計2007年第1期）“扎實的語言文字訓練和人文教育的并重”是一個永不言盡的話題，但管窺當前的小學語文課堂教學，造成語文教學低效的原因都源于語言與思想的分離。作為一線的老師不僅要從理論上認識清楚，還要在具體的操作策略上敢于實踐，正視自己的