1、發(fā)展與教育心理學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)福建教育岀版社2007年版第一章發(fā)展與教育心理學(xué)概述第一節(jié)發(fā)展與教育心理學(xué)的研究對(duì)象1.青少年身體上的變化：歸納起來(lái)主要有三類：一是體型外貌的變化；二是臟器機(jī)能的健全；三是性的成熟。此外與心理發(fā)展最密切的是：腦與神經(jīng)系統(tǒng)的成熟變化。2.頂葉位于腦的最上部，它是最先完成髓鞘化和修剪的腦區(qū)。13.額葉位于腦的前部，是大腦皮層最大的區(qū)域，它最遲發(fā)育完善，功能最復(fù)雜，和學(xué)習(xí)的關(guān)系最密切。第二節(jié)心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)1、發(fā)展的定義：個(gè)體從受精卵到死亡整個(gè)過(guò)程中的系統(tǒng)的連續(xù)性和有續(xù)的，模式化的，相對(duì)持久的變化。2、個(gè)體發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)（P15）人類個(gè)體的心理發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然

2、因素預(yù)先決定的霍爾“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”3、個(gè)體心理發(fā)展的外鑠論觀點(diǎn)：外鑠論觀點(diǎn)認(rèn)為心理發(fā)展完全取決于個(gè)體生存發(fā)展的外部環(huán)境華生主張“教育萬(wàn)能論”：“給我一打健康和完善的嬰兒，并在我自己設(shè)置的特定環(huán)境中教育他們”。4、 心理發(fā)展的特點(diǎn)（P20）：1.連續(xù)性和階段性。2.方向性和可塑性。3.常態(tài)發(fā)展和個(gè)別差異。4.發(fā)展的關(guān)鍵期。5.歷史和文化背景。 第三節(jié)心理發(fā)展的理論1.精神分析的心理發(fā)展理論（P29）佛洛伊德的心理性欲發(fā)展階段理論：根據(jù)快感區(qū)域的不同將人的發(fā)展分為：口唇期（0-18個(gè)月）、肛門期（18個(gè)月-3歲）、性器期（3-7歲）和生殖期（12-20歲）。2.埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論

3、（P30）埃里克森不主張把一切活動(dòng)和人格發(fā)展的動(dòng)力都?xì)w結(jié)為“性”的方面，而強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作，他提岀的人生八個(gè)發(fā)展階段：信任對(duì)懷疑（0-1歲）、自主對(duì)羞怯（1-3歲）、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3-6歲）、勤奮感對(duì)自卑感（6-12歲）、角色同一性對(duì) 角色混亂（12-18歲）、親密感對(duì)孤獨(dú)感（18-25歲）、精力充沛感對(duì)頹廢感（25-50歲）、完美感對(duì)沮喪感（50歲之后）。3.維果茨基的心理發(fā)展觀（P37）維果茨基從種系和個(gè)體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)，提岀了文化歷史發(fā)展理論，來(lái)說(shuō)明人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用。他區(qū)分了兩種心理機(jī)能：一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，另一種則是作為歷史發(fā)

4、展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能,即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能，如記憶的精確加工。4、維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”的思想：含義：兒童的認(rèn)知發(fā)展有兩種水平，一是獨(dú)立解決問(wèn)題時(shí)所具備的現(xiàn)有發(fā)展水平，二是在成人的幫助下或在與能力更高同伴的合作下實(shí)現(xiàn)問(wèn)題解決時(shí)所表現(xiàn)岀的可能發(fā)展水平，二者之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。5、皮亞杰的心理發(fā)展觀（P38）皮亞杰把人的發(fā)展分為四個(gè)階段：1感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲），主要是通過(guò)探索感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。兒童在此階段掌握了關(guān)于空間、時(shí)間和因果關(guān)系的規(guī)則，還形成了客體永恒性概念。2前運(yùn)算思維階段（2歲-7歲），此階段兒童思維表現(xiàn)出自我中心；開(kāi)始運(yùn)用語(yǔ)言和符號(hào)，但不能很好的

5、掌握概念的概括性和一般性，直覺(jué)成分很大，思維的不可逆，未掌握守恒概念。3具體運(yùn)算思維階段（7歲到11歲），此階段兒童可進(jìn)行邏輯運(yùn)算，但要具體事物的支持；形成逆向思維：表現(xiàn)為守恒法 則和去中心化的思維傾向。4形式運(yùn)算思維（11歲左右的青少年期-成人），思維最大特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，更加符號(hào)化，能根據(jù)種種可能的假設(shè)進(jìn)行推理；假設(shè)思維形成，歸納演繹推理論證及科學(xué)思考。第二章 認(rèn)知發(fā)展第一節(jié) 認(rèn)知發(fā)展概述 第二節(jié) 認(rèn)知發(fā)展理論1、圖式：皮亞杰組織和加工信息的基本方式稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把使得個(gè)體能夠理解世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)叫做圖式。2、適應(yīng)：皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展的的主要機(jī)制是心理結(jié)構(gòu)的適應(yīng)。適應(yīng)就是調(diào)整圖

6、式以對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的過(guò)程，其中包括同化和順應(yīng)這樣兩種相互聯(lián)系但又截然不同的過(guò)程。3、認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)是研究者從認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域中尋求的研究?jī)和J(rèn)知發(fā)展的一個(gè)新的途徑。第三節(jié) 青少年的認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)設(shè)計(jì)1、如何創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境？以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境關(guān)注的不是教師應(yīng)以什么方式最有效地傳遞信息，而是提供互動(dòng)的、鼓勵(lì)性的活動(dòng)，滿足學(xué) 習(xí)者個(gè)人獨(dú)特的學(xué)習(xí)興趣和需求，在不同復(fù)雜程度下學(xué)習(xí)并加深理解。因此老師應(yīng)該將學(xué)習(xí)的主題和問(wèn)題置于更寬廣的背 景下，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的感知力、創(chuàng)造力和想象力以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。2、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)途徑及意義：1優(yōu)化感知環(huán)境。可以從實(shí)現(xiàn)知覺(jué)情境

7、的豐富性和新奇性兩個(gè)方面著手。首先可以在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)引發(fā)直接感 知的豐富的知覺(jué)情境。其次，在教學(xué)過(guò)程中還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能夠引發(fā)注意的新奇的知覺(jué)情境。2創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境。教師可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中可能發(fā)生的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行實(shí) 踐。教師可在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，使學(xué)生有可能對(duì)認(rèn)知技能進(jìn)行模仿和內(nèi)話。例如，在基于案例的學(xué)習(xí)中，學(xué)生 對(duì)案例進(jìn)行研究、歸納和判斷時(shí) ，必須像實(shí)踐者那樣思考并處理復(fù)雜的問(wèn)題。3創(chuàng)設(shè)探索環(huán)境。教師可以通過(guò)給學(xué)生提供假設(shè)性問(wèn)題來(lái)創(chuàng)設(shè)探索環(huán)境。例如，讓學(xué)生“如果地球上人類滅絕會(huì) 是什么樣？”等探索性的文章以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。4創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)環(huán)

8、境。教師可以通過(guò)構(gòu)建以學(xué)生為中心的個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)，從而使不同的學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段都能獲得學(xué)習(xí)的進(jìn)步，進(jìn)而使認(rèn)知能力得到發(fā)展。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)就是一種有效的途徑。寬 松、民主的學(xué)習(xí)情境對(duì)于自主學(xué)習(xí)也是非常重要的。學(xué)生的成功體驗(yàn)也是自主學(xué)習(xí)不斷深化的保證。5創(chuàng)設(shè)合作環(huán)境。教師可以把全班同學(xué)分成不同的小組，以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓不同水平的學(xué)生互相學(xué)習(xí)、 互相幫助從而共同提高。同時(shí)要讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)發(fā)表自己獨(dú)立思考的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。要提倡教 學(xué)相長(zhǎng)和學(xué)生之間的相互啟發(fā)。第三章 智能發(fā)展第一節(jié) 智力概述1、智力的單因素理論i.斯皮爾曼g因素理論：一般因素（g因素

9、）和特殊因素（s因素）ii.卡特爾的液態(tài)智力和晶態(tài)智力：液態(tài)智力是發(fā)現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系和解決問(wèn)題的能力。 晶態(tài)智力包括一個(gè)人所獲得的知識(shí)以及獲得知識(shí)的能力。iii.液態(tài)智力和晶態(tài)智力發(fā)展特點(diǎn)：液態(tài)智力發(fā)展到一定年齡就不再提高，而晶態(tài)智力可以隨著年齡增長(zhǎng)而提高。2、加德納多元智力理論基本觀點(diǎn)及對(duì)教育的啟示（P105）：a）智力不是一種能力而是一組能力；b）各種能力不是以整合的形式存在，而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在；c）每個(gè)人身上都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的9種能力d）這幾種智力在每個(gè)人身上以不同方式不同程度組合，從而使每個(gè)人的智力各具特色。8種智力類型：言語(yǔ)智力，邏輯數(shù)學(xué)智力，空間智力，音樂(lè)智力，身體動(dòng)覺(jué)智力，人際

10、智力，內(nèi)省智力，關(guān)于自然的智 力，近年來(lái)新增的存在主義智力3、斯騰博格三元智力理論把分析性智力、創(chuàng)造性智力、實(shí)踐性智力三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的能力看成一個(gè)整體，分別從成分、經(jīng)驗(yàn)、情境三 個(gè)層面進(jìn)行分析，形成了三個(gè)亞理論：成分亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論、情境亞理論第二節(jié) 青少年的智力發(fā)展1、青少年智力發(fā)展的特點(diǎn)1)智力發(fā)展的一般趨勢(shì)(P111)智力發(fā)展假說(shuō)：布盧姆認(rèn)為，如果把一個(gè)人的智力以17歲的水平作為100%那么，5歲之前就可以達(dá)到50%, 5歲8歲又增長(zhǎng)30%剩余的20%是在8歲17歲獲得的。人類的智力發(fā)展存在非勻速增長(zhǎng)現(xiàn)象，13歲以前智力是直線上升發(fā)展的，以后緩慢發(fā)展到5歲達(dá)到最高峰，2635歲保持高原水

11、平，35歲開(kāi)始有下降趨勢(shì)。不同性質(zhì)的智力衰退速度也是不均衡的2)智力發(fā)展的差異(P112)1智力發(fā)展的個(gè)體差異i.智力發(fā)展的水平差異在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平極其不同。研究表明，人類的智力差異從低到高表現(xiàn)為許多不同 的層次。人類的智力分布基本上呈兩頭小、中間大的正態(tài)分布形式。ii.智力發(fā)展的結(jié)構(gòu)差異：由于智力不是一個(gè)單一的心理品質(zhì)，它可以分解成許多基本成分，因此每個(gè)人智力的結(jié)構(gòu)或者說(shuō)組成方式上也有 所不同。2智力發(fā)展的團(tuán)體差異：性別差異，不同職業(yè)，種族之間在智力上也存在差異。智力測(cè)驗(yàn)的文化不公平性也是造成不同團(tuán)體間智力差異的原因之一。因?yàn)榇蠖鄶?shù)智力測(cè)驗(yàn)是依據(jù)某一團(tuán)體生活經(jīng) 驗(yàn)編

12、制的，測(cè)驗(yàn)所使用的語(yǔ)言符合該團(tuán)體的文化習(xí)慣，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也依該團(tuán)體而定。3智力發(fā)展的速度差異：早熟：智力發(fā)展較早，如李白，莫扎特大器晚成：前期發(fā)展緩慢，但后來(lái)居上，智力在較晚的年齡才得到了高水平的發(fā)展，甚至表現(xiàn)出驚人的才智如達(dá)爾文2、智力發(fā)展的影響因素(P115)1)遺傳：智力的遺傳決定論思想，智力是一種遺傳的能了，主要取決于父母的智力。生物前提條件，決定發(fā)展的可能范圍2)環(huán)境：與智力的遺傳決定論相反， 智力的環(huán)境決定論者認(rèn)為， 智力是一種習(xí)得的品質(zhì)， 主要由一個(gè)人后天成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境塑造的。3)個(gè)體的主觀努力與實(shí)踐：影響制約發(fā)展的程度。遺傳與環(huán)境對(duì)智力發(fā)展是交互影響的。3、 如何通過(guò)學(xué)校教育這種環(huán)

13、境因素來(lái)提高智力？(P119)1)科學(xué)應(yīng)對(duì)智力發(fā)展的個(gè)體差異。教師應(yīng)為所有的學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)到智力是可塑造的。2)注重基礎(chǔ)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐。教師要幫助學(xué)生充分使用自己的智力，即了解并利用自己的優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)或者回避自己的劣勢(shì)，使學(xué)生通過(guò)在學(xué)校進(jìn)行科學(xué)、合理的選擇，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。另外，教師可以通過(guò)教學(xué)過(guò)程逐步提高學(xué)生的分 析智力、創(chuàng)造智力和實(shí)踐智力。第三節(jié) 青少年創(chuàng)造力的發(fā)展第四章 社會(huì)性發(fā)展1、個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)(P144)1)個(gè) 體的社會(huì)性發(fā)展是在遺傳的基礎(chǔ)上進(jìn)行的2)個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的相互作用進(jìn)行的3)個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)畢生發(fā)展的過(guò)程2、青少年情緒

14、情感的發(fā)展特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：1.穩(wěn)定與沖動(dòng)。2.深刻與延續(xù)。3演示與表露。4.自尊與自卑。情緒起伏波動(dòng)大，情感體驗(yàn)深刻、豐富和復(fù)雜，容易陷入情緒困擾。3、青少年親子關(guān)系的發(fā)展特點(diǎn)(P165)：4、青少年同伴關(guān)系的特點(diǎn)(P167) 青春期的同伴關(guān)系是真正建立在相互理解相互信任、親密的感情基礎(chǔ)上 青春期也是同伴群體普遍形成的時(shí)期 性 意識(shí)開(kāi)始廣泛影響青少年的同伴關(guān)系5、青少年自我意識(shí)的特點(diǎn) 獨(dú)立意識(shí)發(fā)展，產(chǎn)生“成人感”，一旦他們的獨(dú)立意識(shí)收到阻礙，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不滿和反抗行為，反抗有三種形式： 硬抵抗、軟抵抗、抵抗的遷移。自我意識(shí)出現(xiàn)新的分化。青春期的自我意識(shí)中分化出了理想自我和現(xiàn)實(shí)自我6、關(guān)于青春

15、期的理論探索(P174)A、“青少年心理學(xué)之父”霍爾用“暴風(fēng)驟雨”來(lái)形容青春期，認(rèn)為青春期在本質(zhì)上是動(dòng)蕩的，充滿了種種矛盾和沖突。B、 斯普蘭格用“第二次誕生”來(lái)形容青少年階段的心理特點(diǎn)。C、 何林渥斯把青少年時(shí)期的意義稱為“心理性斷乳” 。7、青春期親子關(guān)系的輔導(dǎo)(P184)：從父母方面，主要在于：(1)了解青春期的孩子(2)恰當(dāng)合理的期望；(3)良好的教養(yǎng)態(tài)度與教養(yǎng)方式；從子女的角度，主要在于：(1)理解父母、體諒父母(2)與父母進(jìn)行良好的溝通交流第五章 人格發(fā)展第一節(jié) 人格發(fā)展概述1、 人格的定義(P203) 人格是個(gè)體內(nèi)在身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織，它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、氣質(zhì)、性格、需

16、要、動(dòng)機(jī)、信念、人生觀、價(jià)值觀和 體質(zhì)等方面的整合。2、人格的涵義：(P203)1)人格是一種動(dòng)力組織2)人格既是生理的又是心理的3)人格是相對(duì)穩(wěn)定的4)人格是獨(dú)特的。3、 人格的基本特征：(P204)可能出案例題eg:分析人格差異和區(qū)別，為什么有區(qū)別？聯(lián)系實(shí)際，此時(shí)要指出因材施教。1)人格的獨(dú)特性和共同性 人格的獨(dú)特性指的就是這種人與人之間心理和行為方面的不相同。2)人格的整體性人格的整體性是指人格雖有多種成分和特質(zhì)但是在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的個(gè)體身上他們并不是孤立存在的，也不是這么多種人格特質(zhì)機(jī)械湊合或簡(jiǎn)單堆積，而是綜合成為一個(gè)有機(jī)的整體。3)人格的穩(wěn)定性和可塑性穩(wěn)定性是指跨時(shí)間的持續(xù)性和跨情境的一致

17、性4)人格的社會(huì)性和生物性人格的社會(huì)性是指社會(huì)化把人這樣的動(dòng)物變成社會(huì)的成員， 人格是社會(huì)的人所特有的， 社會(huì)性強(qiáng)調(diào)人格是在社會(huì)化的 過(guò)程中形成的。同時(shí)，人格又是在個(gè)體的遺傳和生物性基礎(chǔ)上形成的，人格受到個(gè)體的生物特性的制約。4、 影響人格發(fā)展的因素：(P209)eg:怎樣培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，教育從遺傳、環(huán)境、自我意識(shí)來(lái)影響學(xué)生1)遺傳因素與人格發(fā)展2)環(huán)境因素與人格發(fā)展3)自 我意識(shí)與人格發(fā)展第二節(jié) 人格理論第三節(jié) 青少年人格發(fā)展特點(diǎn)與輔導(dǎo)1、 人生觀是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中最高組成成分，它與興趣是相關(guān)聯(lián)系的。P2292、人生觀就是人們對(duì)人生目的和意義的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度，包括公私觀、義利觀、苦樂(lè)觀、榮

18、辱觀、幸福觀、生死 觀等。3、 氣質(zhì)是指?jìng)€(gè)體與生俱來(lái)的心理活動(dòng)動(dòng)力方向的特征。表現(xiàn)為心理過(guò)程的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性、指向性。P2334、 性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的、習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。P2345、社會(huì)性退縮：社會(huì)性退縮是指?jìng)€(gè)體對(duì)新環(huán)境或陌生人產(chǎn)生的恐懼、焦慮情緒和回避行為達(dá)到了異常程度。P236第一節(jié) 發(fā)展、學(xué)習(xí)與教育第六章 學(xué)習(xí)理論第二節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)1、學(xué)習(xí)的定義：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。2、依據(jù)學(xué)習(xí)的意識(shí)水平將學(xué)習(xí)分為：內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)。3、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：(P269)1)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有計(jì)劃性、目的性和組織性2)學(xué)生的學(xué)

19、習(xí)具有間接性3)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自主性、策略性和風(fēng)格性。第三節(jié) 學(xué)習(xí)觀1、三種學(xué)習(xí)觀：P272行為主義學(xué)習(xí)觀、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。(另有精神分析主義的學(xué)習(xí)觀、 人本主義的學(xué)習(xí)觀)三種主義對(duì)學(xué)習(xí)的解釋2、 新行為主義的學(xué)習(xí)觀1.斯金納操作性條件作用的學(xué)習(xí)觀。兩種：應(yīng)答性行為和操作性行為。2班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)觀。3、 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀：P2821.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)觀屬于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀， 他認(rèn)為意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是：符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。他認(rèn)為意義學(xué)習(xí)的兩個(gè)先決條件是：第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)

20、。第二，學(xué)習(xí)者 必須具有意義學(xué)習(xí)的 “心向”。心向是指學(xué)生積極主動(dòng)地把學(xué)習(xí)的內(nèi)容與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，使新舊知識(shí)發(fā)生相互作用，導(dǎo)致新舊知識(shí)的意義的同化，結(jié)果，學(xué)生的舊知識(shí)得以改造，新知識(shí)獲得了新的意義。第七章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述1、 動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的兩個(gè)要素：一是需要，一是誘因。2、 奧蘇伯爾對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。P304認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種要求獲得知識(shí)，機(jī)能以及闡明和解決問(wèn)題。自我提高內(nèi)驅(qū)力，即因自己的能力或成就而贏得相應(yīng)地位的需要。 附屬內(nèi)驅(qū)力，即外部的動(dòng)機(jī)，為了獲得長(zhǎng)者(家長(zhǎng)，教師等)的贊許和許可，而努力學(xué)習(xí)的需要。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

21、的理論1、 馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為人有七種基本需要，按低級(jí)到高級(jí)的層級(jí)排列依次是：生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)(即充分實(shí)現(xiàn)自我潛力)的需要。2、 自我效能理論(P311)自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。自我效能感的行成主要受以下因素的影響： 行為的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)說(shuō)服、情緒和生理狀態(tài)3、 歸因理論(P312)韋納的歸因理論：認(rèn)為能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們解釋成敗時(shí)知覺(jué)到的四種主要原因，并將這些原因分為內(nèi)外 源、穩(wěn)定性和可控性三個(gè)維度。4、成就目標(biāo)理論(P316)德威克指出，由于對(duì)智力和能力概念的理解不同

22、，在成就情境中，兒童主要追尋的成就目標(biāo)可分為：學(xué)習(xí)目標(biāo)、成就目標(biāo)。第八章學(xué)習(xí)策略第一節(jié)學(xué)習(xí)策略概述1、 學(xué)習(xí)策略的定義（P343）學(xué)習(xí)策略的定義：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的，有意識(shí)地使用的有效學(xué)習(xí)的 式。它既有內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)，又有外顯的程序與步驟。具體解釋：1）學(xué)習(xí)策略是一種學(xué)習(xí)謀略2）學(xué)習(xí)策略不等于具體的學(xué)習(xí)方法3）學(xué)習(xí)策略是有意識(shí)的心理過(guò)程4）學(xué)習(xí)策略是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的標(biāo)志2、 學(xué)習(xí)策略的類型（P350）三分法邁克卡把學(xué)習(xí)策略分為三種：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略第二節(jié)學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成要素1、認(rèn)知策略在學(xué)習(xí)策略中起著核心的作用，認(rèn)知策略的改進(jìn)是學(xué)習(xí)策略改進(jìn)的原因。2、蓋茲的實(shí)

23、驗(yàn)表明，用20%勺時(shí)間閱讀，80%勺時(shí)間嘗試回憶，回憶的正確率最高。3、 有實(shí)驗(yàn)表明，追加學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)度為150%寸，記憶效果最佳。4、元認(rèn)知就是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)體自身認(rèn)知狀況的知識(shí)以及調(diào)節(jié)認(rèn)知的能力，是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制它包括認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和原認(rèn)知監(jiān)控等三個(gè)方面。P362第三節(jié)學(xué)習(xí)策略的教學(xué)訓(xùn)練第四節(jié)學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)教學(xué)的內(nèi)容第九章學(xué)習(xí)風(fēng)格第一節(jié)學(xué)習(xí)風(fēng)格概述學(xué)習(xí)風(fēng)格特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、兼有活動(dòng)和個(gè)性兩種功能學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素包括認(rèn)知、情感和意動(dòng)三個(gè)方面。第二節(jié)認(rèn)知風(fēng)格的理論1.認(rèn)知的知覺(jué)風(fēng)格-場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型P392概念：受環(huán)境因素影響大的人稱之為場(chǎng)依存型；不受或很少受環(huán)境因素影響的人為場(chǎng)獨(dú)立型。表：場(chǎng)獨(dú)立型者和場(chǎng)依存性者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)場(chǎng)獨(dú)立型者場(chǎng)