1、新部編七上】第一、二單元必背知識清單第1課中國早期人類的代表一一北京人一、我國境內的早期人類1. 元謀人距今約 170 萬年，生活在云南省元謀縣，是我國境內目前已確認的 最早 的古人類。2. 元謀人能夠制作和使用工具，這是人和動物的根本區(qū)別。二、北京人的發(fā)現(xiàn)、特征1. 北京人距今約 70 萬一 20 萬年，生活在北京周口店龍骨山上。2. 外形特征：北京人依然保留著猿的某些特征，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢能直立 行走；3. 使用工具：使用打制石器，稱之為舊石器時代；4. 社會組織：過群居生活；5. 火的使用：還學會使用火，并會保存火種（學會用火是人類進化史上的里程碑）。6. 發(fā)現(xiàn)的意義： 北京人遺址

2、是迄今所知世界上內涵最豐富、 材料最齊全的直立人 遺址。三、山頂洞人距今約 3 萬年，生活在北京周口店龍骨山頂部，腦容量及頭骨形態(tài) 與現(xiàn)代人類接近。第2課原始農耕生活、半坡居民、河姆渡人的生活項目半坡居民河姆渡人所在地區(qū)北方黃河流域南方長江流域具體地點陜西西安半坡村浙江余姚距今時間約 6000 年約 7000 年住房樣式半地穴式圓形房屋干欄式建筑生產工具磨制石器s1骨耜糧食種植su粟水稻家畜飼養(yǎng)豬、狗豬、狗、水牛原始手工業(yè)彩陶、紡織、制衣陶器、玉器、雕刻、天然漆二、原始農業(yè)的發(fā)展1. 興起地點：黃 河、長江、淮河 等大河流域2. 興起標志：農作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落的出現(xiàn)、磨制工具的發(fā)展3.

3、興起意義：原始農業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎。第3課遠古的傳說一、炎黃聯(lián)盟的形成1. 過程：炎帝和黃帝通過 阪泉之戰(zhàn)結成炎黃聯(lián)盟，后來炎黃部落又在 涿鹿之戰(zhàn)中 戰(zhàn)勝東方的蚩尤部落，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領。2. 影響：經過長期發(fā)展，這一部落聯(lián)盟形成日后的 華夏族，因此后人尊崇炎帝黃 帝為中華民族的人文始祖，海內外華人也以“炎黃子孫”、“華夏兒女”自稱。二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明1傳說中的炎帝（神農氏）主要發(fā)明：教民 開墾耕種，制作生產工具，種植五谷 和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換；還制作樂器琴瑟， 并具有最早的天文和歷法。2傳說中的黃帝（軒轅氏）主要發(fā)明：建

4、造宮室，制作衣裳，挖水井，制造船只， 會煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。3. 相傳黃帝時期倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖 擅長紡織，并會繅絲制衣。4. 影響：遠古傳說，反映出當時社會發(fā)展水平，一些考古發(fā)現(xiàn)也印證了我國原始 社會晚期的社會發(fā)展水平。三、堯舜禹的禪讓1. 含義：即將部落首領的位子傳給賢德之人。2. 內容：堯、舜、禹通過禪讓制依次成為部落聯(lián)盟首領。3. 實質：原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領的制度。4. 特點：民主推選、部落首領沒有特權。5. 禪讓制度對現(xiàn)在有何 借鑒意義：用人發(fā)揚民主，重視賢才，要以天下為己任。6. 大禹治水的精神：堅持不懈、有責任心、無

5、私奉獻、勇于創(chuàng)新掌握自然規(guī)律等。第4課 早期國家的產生和發(fā)展、夏、商、周的更替朝代建立時間建立者都城亡國者夏約公元前 2070 年禹陽城桀商約公元前 1600湯亳、殷商紂王西周公元前 1046 年周武王鎬京周幽王東周公元前 770 年周平王洛邑周赧王二、夏商西周的重要事件1. 夏朝重要事件：1） 約公元前 2070 年，禹建立夏朝，這是中國歷史上第一個王朝2） 啟繼承父位，標志著世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了 “家天下”。2. 商朝重要事件：盤庚遷殷，殷是今天河南安陽。3. 西周重要事件：1） 牧野大戰(zhàn)：公元前 1046 年，周武王 PK 商紂王，周武王勝建立 西周。2） 周厲王在位時（

6、公元前 841 年），與民爭利，引起“國人暴動”，厲王逃亡3） 亡國之君周幽王烽火戲諸侯。三、西周的分封制*（必考）含義：周王朝的社會等級制度，貴族等級分為 天子、諸侯、卿大夫、士。目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土 。方式：周王根據血緣關系遠近和功勞大小把宗親和功臣分圭寸到各地。特點：層層分封，等級森嚴。諸侯權力：周天子授予諸侯管理土地和人民的 權力，允許建立諸侯國，有較大獨 立性。諸侯義務：需要向周王進納貢物，并服從周王調兵。作用：保證周王朝對地方的控制，穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)治范圍。維護了西周王 朝嚴格的等級制度。第5課青銅器與甲骨文一、青銅器的高超工藝1. 青銅器的發(fā)展歷程：原始社會后期，

7、我國就出現(xiàn)了銅器，商朝以后主要用 于飲食、祭祀及軍事等方面功能由食器發(fā)展為禮器。2. 高超的制作工藝：商朝時期的工匠掌握了銅、錫、鉛的比例，來制造不同用途 的器具，采用“泥范鑄造法”鑄造技術。3. 青銅器的代表作品：司母戊鼎和四羊方尊。二、甲骨文記事、造字方法1. 含義：甲骨文是刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2. 地位：甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對文字的形成和發(fā)展有深遠的影響。我國有文字可考的歷史是從商朝開始。3. 造字方法：象形、指事、會意、形聲、假借 等多種造字方法。1象形：最原始的造字方法。2指事：是用一種指示性符號表示某一事物或概念。3會意：是把兩個

8、或兩個以上的獨體字結合起來表示新的意義4形聲：最為進步，用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字。第6課動蕩的春秋時期一、春秋時期的經濟發(fā)展1. 農業(yè)：春秋后期，鐵制農具和牛耕出現(xiàn)，促進了農業(yè)上的深耕細作。2. 手工業(yè)：規(guī)模不斷擴大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都 有所發(fā)展。3. 商業(yè)：活動逐漸活躍，出現(xiàn) 金屬貨幣。二、王室衰微、諸侯爭霸1. 原因：一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設置縣、郡，委派官員管理， 職位也不再世襲，分封制逐步瓦解。2. 結果：周王室地位下降，大的諸侯勢力崛起。以“尊王攘夷”的名義進行征戰(zhàn)， 爭奪霸主地位。3. 主要霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦

9、穆公等稱霸中原，到春秋末期，長江 下游的吳國（闔閭）和越國（勾踐） 也先后北上爭霸。4. 春秋時期諸侯爭霸的影響：利：在春秋爭霸過程中，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展， 有利于國家走向統(tǒng) 一；出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。弊： 給社會和人民帶來巨大 災難；破壞植被和生態(tài)平衡。第7課一一戰(zhàn)國時期的社會變化、戰(zhàn)國七雄1. 三家分晉：戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分2. 田氏代齊：齊國由大夫田氏取代。3. 戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。（東南西北到中間）4. 著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計）、長平之戰(zhàn)（紙上談 兵）。二、商鞅變法1. 背景：戰(zhàn)國時期，鐵制農具和牛耕進一步推廣

10、，社會生產力不斷提高，新興地 主階級的勢力增強。2. 目的：為適應社會政治經濟的變化，以求 富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中獲勝。3. 時間：公元前 356 年，秦孝公任用商鞅主持變法。4. 內容：1） 政治:1確立縣制，由國君直接派官吏治理；2廢除貴族的世襲特權；3改革戶籍制度，加強對人民的管理；4嚴明法度，禁止私斗。2） 經濟：1廢除井田制，允許土地自由買賣；2鼓勵耕織，生產糧食、布帛多的人可免除徭役；3統(tǒng)一度量衡。3） 軍事：獎勵軍工，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。5. 意義：使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力。一躍成為最強盛的 諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎。三、造福千秋的都江堰1.

11、修建者：秦國蜀郡太守李冰，在成都附近的 岷江上修建了都江堰。2. 作用：發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃 野，被稱為“天府之國”。第8課百家爭鳴（知識梳理）一、春秋時期的思想家1. 老子1） 道家學派的創(chuàng)始人，春秋后期楚國人2） 思想觀點：人們應該順應自然；事物都有其對立面，對立的雙方是可以 相互轉化的，善于從正反兩方面思考問題。政治上主張“無為而治”。3） 學說著作：道德經2. 孔子和儒家學說（姓孔名丘，字仲尼）1） 儒家學派的創(chuàng)始人，春秋末年魯國人2） 政治上：核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”。政治上主張以德治國3） 教育上：創(chuàng)辦私學，主張“有教無類”；在教學中，孔子注重道德教育 和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結出很多教育規(guī)律、 教學原則。4） 學說著作：論語（由其弟子整理而成）5） 影響：孔子的學說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一 些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠影響。二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴1. 背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立，社會急 劇變化。2. 內容：學派人物著作思想主張儒家道家孟子孟子仁政、民貴君輕、反對一切非正義的戰(zhàn) 爭荀子荀子“禮治”莊子逍遙游治國要順應自然和民心墨家墨子墨子