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文檔簡介

1、報任安書文言知識整理一、虛詞1. 以(1) 仆以口語遇遭此禍 ( 介詞 , 因 為 )(2) 退論書策以舒其憤 ( 連詞 ,來 )(3) 重為鄉黨所戮笑 , 以污辱先人 ( 連 詞,以致)(4) 今少卿乃教以推賢進士 ( 介詞 , 用 )(5) 夫人不能早自裁繩墨之外 , 以稍陵 遲 ( 連詞 , 因而 )2. 為(1) 為十表 , 本紀十二 ( 動詞 , 寫 成 )(2) 季布為朱家鉗奴 ( 動詞 , 做了 )(3) 削木為吏 , 議不可對 ( 動詞 , 當 作 )(4) 然此可為智者道 ( 介詞 , 給, 替)(5) 古人所以重施刑于大夫者 , 殆為此 也 ( 介詞 , 因為 )(6) 重

2、為鄉黨所笑 ( 介詞 , 被 )3. 且(1) 且勇者不必死節 ( 連詞 , 況 且 )(2) 且從俗浮沉 , 與時俯仰 ( 副詞 , 暫且 , 姑且 )4. 于(1)人固有一死 , 或重于泰山 ( 介詞 , 比 )(2)幽于圜墻之中 ( 介詞 , 在 )(3)至激于義理者不然 ( 介詞 , 被 )(4)少卿視仆于妻子何如哉( 介詞 , 對)5. 乃(1)今少卿乃教以推賢進士( 副詞 , 卻,竟然 )(2)乃欲引節 , 斯不亦遠乎( 副詞 , 才 )(3)至激于義理者不然 , 乃有所不得已也 ( 動詞 , 就是 )6. 然(1)至激于義理者不然 ( 代詞 , 這 樣 )(2) 然此可為智者道

3、( 連詞 , 表示轉折 )(3) 闕然久不報 ( 形容詞詞尾 , ?得 樣子 )二、實詞1. 通假字(1) 其次剔毛發 ( 通“剃”, 剃 光 )(2) 古者富貴而名摩滅 ( 通“磨,”磨滅 )(3) 見獄吏則頭槍地 ( 通“搶”, 碰 撞 )(4) 大底圣賢發憤之所為作也 ( 通 “抵”)(5) 網羅天下放失舊聞 ( 通“佚”, 散 失 )(6) 及罪至罔加 ( 同“網”, 法網 )(7) 則仆償前辱之責 ( 通“債” , 債務 , 指下獄受腐刑 )2. 古今異義(1) 下流多謗議古義 : 負罪受辱得處境 今義 : 下游 ; 卑鄙齷齪(2) 所自樹立使然也古義 : 立身處世 今義 : 建立

4、( 多用于抽 象得好得事情 )(3) 念父母 , 顧妻子古義 : 妻子與兒女 今 義: 配偶(4) 意氣勤勤懇懇古義 :誠懇,懇切 今義:勤勞而踏實(5) 南面稱孤古義: 面向南 今義 : 方位名詞 , 與“北面”相對(6) 恨私心有所不盡古義 : 自己得心愿 今 義 : 為自己打算得念頭(7) 唯倜儻非常之人稱焉古義: 不一般 今義 : 程度副詞 , 相當于“很”“十分”一詞多義就: 卒就死耳 ( 動詞, 接近, 趨向 )草創未就( 動詞 ,完成 )重 : 古人所以重施刑于大夫者 ( 形容詞 , 慎 重 )重為鄉黨所笑 ( 副詞 , 更加 )通: 通邑大都 ( 動詞, 暢通, 沒有阻礙 )

5、通古今之變 ( 動詞, 通曉, 精通)通其 狂惑 ( 動詞 , 達 , 這里指抒發 )4. 詞類活用(1)倡優畜之 名詞作狀語 , 像樂師優伶一樣 )(2) 何至自沉溺縲紲之辱哉 ( 名詞作動詞 , 這里指囚禁 )(3) 太上不辱先 ( 動 詞使動用 , 使 ?受辱 )(4) 且勇者不必死節 ( 為動詞 , 為 ?而死 )(5) 韓非囚秦 ( 為動詞 , 被 ?囚禁 )三、文言句式1. 判斷句(1) 素所自樹立使然也( “也”表判斷)(2) 至激于義理者不然 , 乃有所不得已也 ( “乃”表示判斷)(3) 古人所以重施刑于大夫者 , 殆為此 也( “所以 ? 者 , ?也” , 解釋原因得 判

6、斷 )2. 疑問句(1) 乃欲引節 , 斯不亦遠乎( 疑問語氣詞“乎”, 表疑問 )(2) 與螻蟻何以異 ( 疑問代詞“何”, 表疑問 )(3) 安在其不辱也 ( 疑問代詞“安”, 表示疑問 )(4) 少卿視仆于妻子何如哉 ( 疑問代詞“何”, 表疑問 )(5) 寧得自引深藏于巖穴邪( “寧”與疑問語氣詞“邪” , 表反問 )(6) 無乃與仆私心剌謬乎 ?(“無乃” 與疑問語氣詞 “乎” ,表反問 )3. 省略句(1) ( 書) 草創未就( 省去主語“書”)(2) ( 先人職位 ) 近乎卜祝之間( 省去主語“先人職位” )(3) 今少卿乃教 ( 之) 以推賢進士( 省去賓語“之” )(4)韓非

7、囚 ( 于)( 省去介詞于”)4. 變式句(1)灌夫受辱于居室 ( 于居室受辱 , 狀 語后置 )(2)無益于俗 ( 于俗無益 , 狀語后置 )5. 被動句(1) 至激于義理者不然 ( “于”, 表被 動 )(2) 重為鄉黨所笑 ( “為 ?所 ?” , 表被動 )(3)韓非囚秦 ( “囚”, 被囚之意 )(4) 文王拘而演周易( “拘” , 被拘之意 )(5)流俗之所輕也 ( 省去得“為”與“所” 表被動 )四、重點語句翻譯1. 人固有一死 , 或重于泰山 , 或輕于鴻毛 用之所趨異也。譯文 : 人總有一死 , 有得人 ( 死得 ) 比泰山還重 , 有得人 ( 死得 ) 比鴻毛還要輕 , 這

8、 就是由于應用死節得地方不同得緣故。2. 猛虎在深山 , 百獸震恐 , 及在檻阱之中 , 搖尾而求食 , 積威約之漸也。譯文 : 猛虎在深山 ( 得時候 ), 所有得野獸都非常害怕它 ; 待到被關進籠子里或落入陷阱之中 ,( 卻 ) 搖尾 ( 向人 ) 討吃得 , 這就 是 ( 人 ) 以威力逐步制服了它得結果。3. 在塵埃之中 , 古今一體 , 安在其不辱也 ?譯文 : 落入微塵一般輕賤得境地 , 從古 至今都就是如此 , 怎能不受侮辱呢 ?4. 所以隱忍茍活 , 幽于糞土之中而不辭者 , 恨私心有所不盡 , 鄙陋沒世 , 而文采不表于 后世也。譯文 : 我之所以含垢忍辱 , 茍且偷生 , 情 愿被囚禁在糞土一般得牢獄之中 , 就是因 為我得心愿尚未完全實現 , 恥于默默無聞 而死 , 而文采不能顯露給后世得人們

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