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文檔簡介

1、1010、紙的發明、紙的發明小課題培養小學生自主學習意識和能力的探究葛瑩瑩生得輕巧白凈生得輕巧白凈中國創造發明中國創造發明傳播文化知識傳播文化知識深得人類歡迎深得人類歡迎東漢時期,他總結人們的造紙經驗,發明了新技術,生產出大量輕便便宜的紙,他的造紙法得到了廣泛推廣,被人們稱做紙神。美國時代周刊公布有史以來最偉大的發明家榜上有名。2008年的北京奧運會開幕式,特別展示了蔡倫發明的造紙術。蔡倫蔡倫造紙術的發明,是中國對世界文明的偉大貢獻之一。貢獻造紙術的發明,是中國對世界文明的偉大貢獻之一。想想每個自然段的意思,填寫下面的圖表。造紙術傳到了全世界,極大地促進了文化的發展。造紙術發明以前記錄的文字閱

2、讀、攜帶、保存都不方便,帛太貴又不能普及。西漢時期人們造的麻紙比較粗糙,不便書寫。東漢時期蔡倫改進了造紙術。后來想想每個自然段的意思,填寫下面的圖表。造紙術傳到了全世界,極大地促進了文化的發展。造紙術發明以前記錄的文字閱讀、攜帶、保存都不方便,帛太貴又不能普及。西漢時期人們造的麻紙比較粗糙,不便書寫。東漢東漢時期蔡倫改進了造紙術。后來造紙術發明以前西漢時期后來學習提示:學習提示:請你在每個自然段中圈出人們是用什么記錄文字的,并用畫出每種材料的特點歷史年代歷史年代記錄文字的材料記錄文字的材料特點特點幾千年前幾千年前兩千多年前兩千多年前(西漢時代)(西漢時代)一千九百多年前一千九百多年前(東漢時代

3、)(東漢時代)龜甲、獸骨、青銅器龜甲、獸骨、青銅器竹片、木片竹片、木片帛帛笨重、閱讀、攜帶、笨重、閱讀、攜帶、保存都很不方便保存都很不方便輕便,價錢太貴,少輕便,價錢太貴,少數人用,不能普及。數人用,不能普及。 早在幾千年前,我們的祖先就創造了文字。早在幾千年前,我們的祖先就創造了文字。可那時候還沒有紙,要記錄一件事情,就用刀把可那時候還沒有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在文字刻在龜甲和獸骨龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在上,或者把文字鑄刻在青銅青銅器器上。后來,人們又把文字刻在上。后來,人們又把文字刻在竹片和木片竹片和木片上。上。這些竹片、木片用繩子穿起來,就成了一冊書。這些竹片、木片用繩

4、子穿起來,就成了一冊書。但是,這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不但是,這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。古時候用方便。古時候用“學富五車學富五車”形容一個人學問高,形容一個人學問高,是因為書多的時候需要用車來拉。再后來,有了是因為書多的時候需要用車來拉。再后來,有了蠶絲織成的帛蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價錢太貴,只有少數人能用,不木片輕便,但是價錢太貴,只有少數人能用,不能普及。能普及。可那時候還沒有紙,要記錄一可那時候還沒有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在件事情,就用刀把文字刻在龜甲和龜甲和獸骨獸骨上,或者把文字鑄

5、刻在上,或者把文字鑄刻在青銅器青銅器上。上。甲骨文甲骨文鐘鼎文鐘鼎文后來,人們又把文字刻在后來,人們又把文字刻在竹片和竹片和木片木片上。這些竹片、木片用繩子穿起上。這些竹片、木片用繩子穿起來,就成了一冊書。但是,這種書很來,就成了一冊書。但是,這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。戰國時有個思想家叫惠施,人稱他博學多才、學富五車。戰國時有個思想家叫惠施,人稱他博學多才、學富五車。原來,他旅行時也愛學習,隨車裝著愛看的書。其實這些書原來,他旅行時也愛學習,隨車裝著愛看的書。其實這些書是一捆一捆的竹簡,一共裝了是一捆一捆的竹簡,一共裝了5 5輛車,輛車,“學富

6、五車學富五車”的成語就的成語就是這么來的。是這么來的。學富五車才高八斗才高八斗滿腹經綸滿腹經綸博學多才博學多才博古通今博古通今再后來,有了再后來,有了蠶絲織成的帛蠶絲織成的帛,就,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價錢太貴,只有少數人能輕便,但是價錢太貴,只有少數人能用,不能普及。用,不能普及。 早在幾千年前,我們的祖先就創造了文字。可那時候還沒有紙,早在幾千年前,我們的祖先就創造了文字。可那時候還沒有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。在青銅器上。后來

7、后來,人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、,人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用繩子穿起來,就成了一冊書。但是,這種書很笨重,閱讀、攜木片用繩子穿起來,就成了一冊書。但是,這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。古時候用帶、保存都很不方便。古時候用“學富五車學富五車”形容一個人學問高,是形容一個人學問高,是因為書多的時候需要用車來拉。因為書多的時候需要用車來拉。再后來再后來,有了蠶絲織成的帛,就可,有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價錢太貴,只有少數人以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價錢太貴,只有少數人能用,不能普及。能用,不能普及。刻在龜甲

8、獸骨青銅器上刻在竹片木片上蠶絲織成的帛后來再后來改進改進歷史年代歷史年代記錄文字的材料記錄文字的材料特點特點幾千年前幾千年前龜甲、獸骨、青銅器龜甲、獸骨、青銅器竹片、木片竹片、木片帛帛笨重、閱讀、攜帶、笨重、閱讀、攜帶、保存都很不方便保存都很不方便輕便,價錢太貴,少輕便,價錢太貴,少數人用,不能普及。數人用,不能普及。兩千多年前兩千多年前(西漢時代)(西漢時代)一千九百多年前一千九百多年前(東漢時代)(東漢時代)蠶繭篾席上的薄片麻紙麻紙太貴了粗糙,不便書寫粗糙,不便書寫。人們用蠶繭制作絲綿時發現,盛放蠶人們用蠶繭制作絲綿時發現,盛放蠶繭的篾席上,會留下一層薄片,可用于書繭的篾席上,會留下一層薄

9、片,可用于書寫。考古學家發現,在兩千年多年前的西寫。考古學家發現,在兩千年多年前的西漢時代,人們已經懂得了漢時代,人們已經懂得了用麻來造紙用麻來造紙。但。但麻紙比較粗糙,不便書寫。麻紙比較粗糙,不便書寫。輕便輕便方便攜帶方便攜帶不貴不貴歷史年代歷史年代記錄文字的材料記錄文字的材料特點特點幾千年前幾千年前龜甲、獸骨、青銅器龜甲、獸骨、青銅器竹片、木片竹片、木片帛帛笨重、閱讀、攜帶、笨重、閱讀、攜帶、保存都很不方便保存都很不方便輕便,價錢太貴,少輕便,價錢太貴,少數人用,不能普及。數人用,不能普及。兩千多年前兩千多年前(西漢時代)(西漢時代)一千九百多年前一千九百多年前(東漢時代)(東漢時代)蠶繭

10、篾席上的薄片麻紙麻紙太貴了粗糙,不便書寫粗糙,不便書寫。紙紙原料容易得到原料容易得到大量制造大量制造價格便宜價格便宜滿足多數人的需要滿足多數人的需要大約在一千九百年前的東漢時代,有個叫大約在一千九百年前的東漢時代,有個叫蔡倫的人,吸收了人們長期積累的經驗,蔡倫的人,吸收了人們長期積累的經驗,改進改進了造紙術。他把樹皮、麻頭、稻草、破布了造紙術。他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原等原料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈出來曬干,就成了一種既輕便又好用的紙。用出來曬干,就成了一種既輕便又好用的紙。用這種方法造的紙,原料容易得到,可以大量制這種方法造的紙,原料

11、容易得到,可以大量制造,價格又便宜,能滿足多數人的需要,所以造,價格又便宜,能滿足多數人的需要,所以這種造紙方法就傳承下來了。這種造紙方法就傳承下來了。剪碎剪碎切斷切斷浸浸搗搗撈撈曬曬剪碎剪碎切斷切斷浸浸搗搗撈撈曬曬用這種方法造的紙,原料容易得到,可以用這種方法造的紙,原料容易得到,可以大量制造,價格又便宜,能滿足多數人的需要,大量制造,價格又便宜,能滿足多數人的需要,這種造紙方法就傳承下來了。這種造紙方法就傳承下來了。因為,所以。之所以之所以,是因為。是因為。我國的造紙術首先傳到鄰近的朝我國的造紙術首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來又傳到阿拉伯世鮮半島和日本,后來又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大

12、地促進了人類社會的界和歐洲,極大地促進了人類社會的進步和文化的發展,影響了全世界。進步和文化的發展,影響了全世界。我國的造紙術我國的造紙術首先首先傳到鄰近的朝傳到鄰近的朝鮮半島和日本,鮮半島和日本,后來后來又傳到阿拉伯世又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進了人類社會的界和歐洲,極大地促進了人類社會的進步和文化的發展,影響了全世界。進步和文化的發展,影響了全世界。言之有序言之有序 早在幾千年前,我們的祖先就創造了文字。早在幾千年前,我們的祖先就創造了文字。可那時候還沒有紙,要記錄一件事情,就用刀把可那時候還沒有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅文字刻在龜甲和獸骨

13、上,或者把文字鑄刻在青銅器上。器上。后來后來,人們又把文字刻在竹片和木片上。,人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用繩子穿起來,就成了一冊書。這些竹片、木片用繩子穿起來,就成了一冊書。但是,這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不但是,這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。古時候用方便。古時候用“學富五車學富五車”形容一個人學問高,形容一個人學問高,是因為書多的時候需要用車來拉。是因為書多的時候需要用車來拉。再后來再后來,有了,有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價錢太貴,只有少數人能用,不木片輕便,但是價錢太貴,只

14、有少數人能用,不能普及。能普及。言之有序言之有序造紙術傳到了全世界,極大地促進了文化的發展。造紙術發明以前記錄的文字閱讀、攜帶、保存都不方便,帛太貴又不能普及。西漢時期人們造的麻紙比較粗糙,不便書寫。東漢東漢時期蔡倫改進了造紙術。后來造紙術發明以前西漢時期后來言之有序言之有序大約在一千九百年前的東漢時代,有個叫大約在一千九百年前的東漢時代,有個叫蔡倫的人,吸收了人們長期積累的經驗,蔡倫的人,吸收了人們長期積累的經驗,改進改進了造紙術。他把樹皮、麻頭、稻草、破布了造紙術。他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原等原料料剪碎剪碎或或切斷切斷,浸浸在水里在水里搗搗爛成漿;再把漿爛成漿;再把漿撈撈出來出來曬曬干

15、,就成了一種既輕便又好用的紙。用干,就成了一種既輕便又好用的紙。用這種方法造的紙,原料容易得到,可以大量制這種方法造的紙,原料容易得到,可以大量制造,價格又便宜,能滿足多數人的需要,所以造,價格又便宜,能滿足多數人的需要,所以這種造紙方法就傳承下來了。這種造紙方法就傳承下來了。剪碎剪碎切斷切斷浸浸搗搗撈撈曬曬言之有序言之有序學以致用:我也會用本文學的言之有序的方法來介紹我的手工制作過程(比如:剪紙、泥塑,拼裝玩具 )注意事項:、用上恰當的動詞。、要按一定的順序寫。、要寫清楚制作的過程。資料袋資料袋 廢紙被回收后重新造的紙叫做再生紙。 越來越多的書籍、公文有了數字化形式,紙用得越來越少了。紙的家族書寫紙:主要用來制作練習本、記錄本等。復印紙:用來復印、打印。包裝紙:用來包裝物品。餐巾紙:吃飯時用來擦手、擦嘴等。紙的家族:紙的家族:拓展延伸拓展延伸復印紙繪圖紙亞光紙噴墨紙照片紙普通紙第三單元第三單元深厚的中國傳統深厚的中國傳統文化,中國人的根。文化,中國人的根。文房四寶:筆墨紙硯文房四寶:筆墨紙硯雅人四好:琴棋書畫雅人四好:琴棋書畫花中君子:梅蘭竹菊花中君子:梅蘭竹菊中醫四診:望聞問切中醫四診:望聞問切傳統文化傳統文化源遠流長源遠流長國之瑰寶國之瑰寶引以為傲引以為傲喜馬拉雅山喜馬拉雅山

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