1、【精品文檔】如有侵權，請聯系網站刪除，僅供學習與交流青少年心理發展與教育結業考試題.精品文檔.青少年心理發展與教育結業考試題一、名詞解釋： 1.青少年  青少年在英文中是“adolescence”，其含義是“成長為成年人”(grow up intoadulthood)。青少年期是人生發展的過渡期，是指11-20年齡段或11-22年齡段。青少年期可以分為三個階段：青少年早期（11-14歲），初中階段，即少年期階段；青少年中期（15-18歲），高中階段，即青年初期。青少年晚期（19-22歲），大學階段，即青年中期。因此青少年時期包括從初中階段到高中到大學階段的時期。2.身體意向 個體對自

2、己身體的認知和評價，是個體自我意識中最早萌發的部分，也是自我概念的一個重要的基礎部分。3.認知發展 認知發展是心理發展的一個極其重要的方面，同時它還是個體情感、道德、人際交往、社會行為等其他領域發展的基礎和前提。青少年時期是個體認知發展的一個重要轉折時期，這一時期個體的認知不論在內容方面還是形式方面都發生了質的變化。4.假想觀眾 他們把自己想象為“獨特的自我”，把周圍人視為“假想觀眾”，似乎這些假想的觀眾隨時隨地都在關注、觀察著自己這一獨特的自我。他們常常主觀地把自己的自我欣賞、自感不足等都投射到周圍人身上。5.情感素質情感素質是指個體在遺傳和環境共同作用下，在生活實踐中形成的相對穩定的、積極

3、的情感特征與品質。情感素質主要體現在以下幾個方面：（1）道德情感。是指青少年根據一定的社會道德規范評價自己和他人行為時產生的一種內心體驗。如愛國感、同情感、正義感、責任感等。（2）理智情感。是指青少年對認識活動的成就進行評價時產生的一種內心體驗。如追求真理感、樂學感、探究感、自信感、好奇感、成就感等。（3）審美情感。是指青少年對物質或精神美進行評價時產生的一種內心體驗。如自然美感、藝術美感、科學美感、自我美感。（4）生活情感。生活情感是指青少年對自己和他人的生命、生活進行評價時產生的一種內心體驗。如熱愛生活、珍愛生命、自強、幸福、感恩、快樂、平靜、希望、樂觀等。（5）人際情感。人際情感是指青少

4、年對自己與他人相處、交往活動時產生的一種內心體驗。如樂群感、親密感、歸屬感、寬容感、合作感、信任感等。6. 自律道德 10歲左右兒童的道德判斷進入了自律道德階段。此時兒童認識到社會準則是共同約定的，并不是絕對的，這是一種道德相對論。皮亞杰認為兒童道德認知由他律水平逐漸發展到自律水平，取決于兩個條件:一是認知的成熟，邏輯思維能力的發展，自我中心主義傾向的削弱；二是獲得社會經驗，在同伴間建立起真正的社會交往和社會合作關系，意識到彼此間的平等地位等。7.同伴關系 同伴關系主要是指同齡人間或心理發展水平相當的個體間交往過程中建立起來的一種人際關系，是個體同伴經歷的重要內容。8. 教養方式 父母教養方式

5、（parenting style）是父母的教養態度、行為和非語言表達的集合，反映了親子互動的性質，具有跨情境與跨時間的一致性。目前研究提出教養方式主要四種類型：權威平等型父母、控制型父母、溺愛型父母、忽視型父母。權威型父母：溫暖而嚴厲、有明確規定與要求、嚴格執行、對兒童的期望與兒童實際能力一致、既鼓勵自主性發展和自我管理、又鼓勵親子間的雙向交流、能聽取與接受兒童的意見、同時承擔管教的責任。懲罰型父母：高度重視兒童的服從與遵從、使用懲罰、專斷與強硬的紀律措施、兒童應無條件接受父母所制訂的規則與紀律、限制兒童的自主性。溺愛型父母：以一種接受、和藹甚至有些服從的方式對待兒童，他們較少對兒童作出要求，

6、兒童有按照自己的意愿行動的自由，認為控制是對兒童的侵犯。忽視型父母：盡可能少的與兒童在一起、甚至對兒童不理，對兒童的去向與活動知道的很少，很少與兒童談心。9.學習方式 學習方式是學生在完成學習任務時基本的行為和認知的取向，它不是指具體的學習策略和方法，而是學生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。10.同一性延緩同一性延緩（identity moratorium）。是指延緩做出有關同一性發展的關鍵性決定，如職業上的、人際間的、價值觀念上的選擇。瑪西婭的延緩期指的是形成同一性的過程，在做出決定前經歷一段對幾個可能的選擇進行探索的時期，處于延緩期的個體強烈地被探索與遵從所困惑。延緩可能是逃避解決

7、同一性危機的借口，青少年在做決定前考慮各種可能的選擇，這是非常正常的，但遲遲不做決定可能會出現問題。二、選擇填空1. 隨著青春期的到來，青少年的消極情緒體驗（B ）。A.減少       B.增多         C.不變      D.與積極情緒體驗達到均衡 2.青春發育期的生理發育在很大程度上受體內（D   ）水平變化的影響，其變化影響到青少年身體外形的變化、內部

8、機能的增強以及第二性征的出現和性成熟。A.兒茶酚胺     B.膽固醇        C.五羥色胺        D.激素3.進入（C  ）以后，個體的抽象邏輯思維由經驗型向理論型的轉化初步完成，標志著他們的抽象邏輯思維趨向成熟。A.童年期       B.少年期      C.青年初期 

9、       D.成年期4. 10-12歲兒童青少年的觀點采擇處于（C    ）階段。A. 社會信息的觀點采擇 B. 自我反省的觀點采擇  C.相互的觀點采擇  D.社會與習俗的觀點采擇。5.自我意識發展有兩個飛躍期，第一個是嬰兒期，第二個是（    B    ）。A.幼兒期    B.青春期      C.兒童期   

10、;  D.青年期三、填空1.青少年是人生的一個過渡時期，這種過渡性主要表現在生物性過渡、_認知過渡_和_社會性過渡_三個方面2. 初二時期是_機械識記_向_理解識記_過渡的轉折時期。3. 青少年自我中心的解除，必須具備兩個條件：_認知的成熟，邏輯思維能力的發展_和_獲得社會經驗_。4. 進入青少年期，由于抽象思維能力的發展，青少年對抽象概念的理解能力增強，開始能夠理解_親密_和_忠誠_等詞語的含義，友誼的質量發生變化。5.埃里克森認為，_同一性對同一性擴散_是青少年期所要解決的主要心理社會任務。6. _同伴關系_是滿足青少年社會交往需要、安全感、親密感的重要源泉。四、判斷正誤1.格賽

11、爾的雙生子爬梯實驗說明心理發展會受到學習的影響。（× ）2.高中階段，個體的抽象記憶已占絕對優勢，具體記憶則完全消退。（× ）3.青少年時期，青少年與父母的親密關系下降，與同伴的親密關系提高。（）4.道德教育應該依據道德認識、道德情感、道德意志、道德行為順序而展開。（）5.在平等互惠的同伴關系中，個體才得以檢驗自己的思想、體驗沖突、協商不同的社會觀點。這些同伴互動經歷使得兒童青少年社會認知能力得以發展。（）五、簡答1. 青春期生理變化對青少年的心理與行為會產生哪些影響？青少年的生理變化會直接和間接地影響其心理發展和社會關系的發展。一般來說，青少年的心理變化通常不是由生理變化

12、單獨引發的，而是生理變化與社會文化環境相互作用影響的結果。首先，生理變化直接導致了青少年的心理變化，如體內激素變化對青少年心理與行為的影響。對男性來說，青春期攀丸激素的增加直接導致了男青少年性驅力和性活動的增強 。對女性的研究也發現，月經周期的第22天，隨著雌性激素和黃體酮的含量大大增加，大約有40的女性體驗到更為強烈的抑郁、焦慮、煩躁、自尊心下降、疲倦和頭痛等 。還有研究者發現，那些與同齡人相比體內激素水平較高的青少年報告了較多的消極情感和過剩的精力 。激素具有激活效應，對青少年更具喚起和興奮作用，從而影響青少年的情緒與行為。其次，青春期的生理變化會間接地影響青少年心理發展。換言之，青春期身

13、體變化對青少年的影響并不在于變化本身，而在于青少年對這些變化的意義和重要性的解釋，在于青少年對他人反應的理解，以及對這些變化是否符合社會文化模式的認識。而這些都依賴于個體對自身變化快慢的認知、他人對此所持的態度以及社會對進人青春發育期時間的看法。例如，青少年關于身體外表的自我期望及他人的期望會影響到他們的自我形象等。青春期的到來會給青少年及其周圍相關的人帶來新的適應問題。青少年身體的快速生長發育和體形的變化會破壞兒童原有的自我形象，建立并適應全新的自我形象是青少年面臨的一個挑戰。在社會關系方面，伴隨著成人感的產生，青少年強烈地要求周圍人把自己作為大人來對待，他們開始要求擁有自己的隱私權，希望在

14、發型選擇、服飾與著裝、交友以及娛樂等方面擁有更大的自主權，而不再像孩提時期完全接受父母的權威。在情感聯系上，青少年開始逐漸疏遠父母而與同伴建立起親密感。與此同時，社會也開始把青少年作為一個成人來對待，從而對他們提出了不同于兒童期的要求和期望。這樣，伴隨著青春期的到來，青少年與父母之間原有的交往方式被打破，如何建立新的親子互動模式，不僅對于青少年自身，同時對父母、教師等與之互動的人，都是一個新的任務與挑戰。2. 簡述青少年思維發展的特點。1思維的整體結構基本形成并趨于穩定在教學活動的影響下，青少年的抽象邏輯思維得到較快的發展，并在初中階段開始占主要地位。在高中階段，個體的抽象思維不僅占絕對的優勢

15、，而且由經驗型向理論型過渡。高中生已經能運用理論作指導，來分析各種事實材料，從而擴大自己的認識領域。抽象邏輯思維的發展為青少年學習各種理論提供了必要條件。青少年的辯證邏輯思維也在迅速發展，并于高中階段達到基本成熟的水平。辯證邏輯思維是人類的最高級的思維形式，辯證邏輯思維的成熟標志著青少年思維的整體結構的形成。同時，青少年的動作思維和形象思維仍在發展，并與抽象邏輯思維和辯證邏輯思維相熔合。動作思維的發展促進了青少年技術能力的發展，形象思維的發展促進了藝術能力的發展。2思維的深刻性日益提高初中生的思維處于還半成熟狀態。一方面，隨著抽象邏輯思維水平的提高和知識經驗的不斷豐富，初中生能較好地利用各方面

16、的知識來加強對抽象材料的理解。這表明了初中生思維具有一定的深刻性。但初中生的思維同時也存在著一定的表面性和片面性。高中生的思維基本上接近于成人，處于成熟水平。主要表現：其一，高中生能擺脫具體事物的限制，較好地運用理論假設進行思維活動；其二，高中生的思維具有較高的預見性，這反映出高中生對事物間的關系已有了深刻了解；其三，能自覺地使用形式邏輯規則進行思維活動。應當指出的是，雖然高中生的思維的深刻性高于初中生，但有時也存在著一定的片面性。3思維的創造性日益增強隨著青少年的自我意識的增強，其思維的創造性也日益增強。初中生已表現出明顯的創造性和批判性。高中生思維的創造性比初中生有了很大的發展。高中生能創

17、造性地進行學習，獨立地分析問題、解決問題。他們小制作、小發明、小論文的數量明顯增多，質量也有明顯提高。無論是初中生還是高中生，其思維的創造性都是不成熟的。具體表現為鑒別力不強，易受錯誤思維的影響；在遇到困難時，容易動搖。4思維的自我監控能力顯著增強思維的自我監控能力是個體對自己的思維過程進行監視和控制的能力，是元認知能力的重要成份。初中生思維的自我監控能力開始發展，能夠根據思維活動的結果，對簡單的思維活動進行一定的調節。但這種調節只是初步的。一方面思維的計劃性還不夠完善，不能根據嚴密的邏輯規則確定思維活動的程序，存在著一定的不隨意性；另一方面，主要靠思維活動的結果的反饋信息調節思維活動，不善于

18、在思維過程中對思維活動進行控制。在高中階段隨著高中生對思維方法和相應的邏輯規則的掌握日益熟練化，高中生思維的自我監控能力有了明顯的提高。高中生能夠根據需要確定解決問題的思路，并在思維過程中對思維活動進行監控，以確保思維活動的正確性和高效率。3. 為什么說青少年自我同一性的發展是其人格發展的核心？自我同一性的發展是青少年期的中心任務。概括來說，埃里克森對自我的終生發展的描述主要體現在兩個方面：自我形成的過程和自我發展的階段。1、自我的形成過程埃里克森認為，自我最初是通過“心力內投”和“投射”的過程而產生，繼而其發展通過自居作用，再后通過同一性的形成而得以實現。這一過程體現了自我形成和轉化的各種形

19、式。具體來說，嬰兒最初通過“內投”建立起了一種自我的感覺。隨后，自居作用使兒童喜歡一些重要他人，并且會對其行為和態度產生一種認同的心理傾向。但是，“心力內投”和自居作用并不能說明真正的自我同一性。真正的自我同一性必須由青少年自己在與社會環境相互作用的過程中，通過把自己在別人眼中的形象和他找到的適合自己的職業不斷結合才能形成。2、自我形成的階段埃里克森提出了自我發展的八階段生命周期理論，并確認了在生命全程的不同發展階段所要解決的主要心理社會任務。埃里克森認為，這一階段任務的解決既受前些階段任務解決狀況的影響，又為成年期的任務解決奠定了基礎。因而，建立同一性的任務不僅僅局限在青少年期，它也是信任對

20、懷疑、自主對羞怯或疑慮、主動對內疚、勤奮對自卑這些早期心理社會階段任務解決中的焦點問題。存青少年期之前，信任對懷疑矛盾的解決為個體更好地接觸世界提供了保證；在自主對羞怯或疑慮階段個體產生了成為自己的愿望；通過主動對內疚階段的協調，學前兒童預期將來社會角色的經歷反映了他們后期執行中的內疚程度，小學階段兒童勤奮對自卑任務的解決則為個體以后發現和完成同一性任務的態度奠定了基礎。自我在青少年期以后的發展階段中有著自己進一步的心理社會任務，青少年朗自我間一性對同一性擴散任務的解決為個體適應成年期的生活奠定了基礎。在青少年期實現的自我同一性與同一性擴散之間的平衡實際上為個體隨后在成年早期、中期從晚期出現的

21、親密對孤獨、繁衍對停滯、整合對絕望等心理社會任務的順利解決提供了可能。4. 如何培養與提高青少年的道德認識？道德認識的形成包括道德知識的掌握、道德評價的發展。道德認識的結果是形成有關的道德觀念。道德認識就其內容來說，包括對道德規范的內容和執行道德規范意義這兩方面的認識。其中后一個方面認識涉及價值問題。因此，形成道德觀念實際上是形成道德價值觀念。道德評價是運用一定的道德標準對自己和他人的社會行為做出善惡、是非判斷的過程。但這種判斷就其性質來說，也主要不是事實判斷，而是價值判斷。而一種社會行為有無價值、是否重要、是否適當、是否應該、是善是惡，實際是作為客體的社會行為是否滿足主體的道德需要的問題，故

22、品德形成的關鍵就是道德需要的形成。這就決定了道德觀念的形成與科學概念的形成既有相同之處，也有不同之處。形成一種道德觀念，不僅意味著掌握一套關于行為規范的知識，更重要的是對道德規范的認可和接受，承認按照道德規范去行動是值得的、高尚的、有價值的。為了促進學生道德觀念的形成，在德育過程中應注意:將抽象道理與具體事例相結合；在列舉道德實例時要運用變式，使學生更好地理解道德觀念的實質；通過提供榜樣，提高學生的道德判斷和推理水平；運用強化手段促進道德認識的發展；運用假想的，或真實的道德兩難情境，或組織學生針對社會上發生的道德事件進行討論和辯論，提高道德推理水平。當社會道德規范內化為個人行動的指南時，就成為

23、個人的道德信念。道德信念的確立是道德品質形成的心理實質。道德信念的特點是其原則性、動力性、堅定性和情緒色彩。有了道德信念的人，對道德規范及其意義具有概括的認識，賦予社會道德規范以價值，堅信其正確性，并愿意在行動上加以貫徹，甚至當社會反饋 (獎勵與懲罰力與其道德信念不一致時，仍能按照道德信念行事。道德認識轉化成道德信念有賴于多種條件。第一，教育者的言行一致。教育者的行為就是其向學生講解道德規范的意義的最好例證。教育者言行一致，使學生認識到，按照道德規范去行動是值得的，是正當的；反之，教育者言行不一致，就會使學生對道德規范產生質疑。第二，在道德實踐中獲得與道德規范要求相符合的道德經驗。學

24、生在道德實踐中可以加深對道德規范及其意義的認識；親眼看到自己的道德行為帶來有益于他人或集體的積極后果，不僅能獲得生動的道德情感體驗，而且因道德知識一再被道德實踐所證實，從而更加相信道德規范的正確性，這就為道德信念的建立打下了經驗基礎。   第三，培養學生道德判斷能力，引導學生對自己和他人的行為做出道德評價。結合具體的道德情境，對照道德準則的要求，對自己和他人的行為做出評價和反思，有利于道德經驗得到概括和整合，從而增強道德觀念對自己今后行為的支配力。第四，獲得社會反饋。學生在集體中的行為經常會受到輿論的褒貶和教育者的獎懲，這種社會反饋一方面激發了學生按道德準則行動的

25、動機；另一方面又不斷向學生傳遞了關于道德行為價值的信息。當學生看到自己因做出利他行為而贏得全班的尊重時，他就會對執行道德規范的必要性深信不疑。為了形成道德信念，社會反饋的一致性非常重要。如果對待學生的同一行為，社會反饋信息不一致，諸如學校的看法與家長的看法不一致，教師的觀點與某些學生的觀點不一致，就會給學生對道德知識的確證帶來困難。六、論述與案例解析題1理解青少年心理發展的特點對教育教學有什么意義？在我們的教學當中,要能做到有效教學,那么一個重要方面是如何將知識傳授給學生，如何促進學生的成長與發展。不了解兒童青少年心理發展的基本規律，教育教學活動就非常被動。教師應該既是專門領域的專家，又是能夠

26、有效幫助學生學習的專家。教育教學要依據兒童青少年身心發展的順序性，遵循由淺入深，由易到難，由低級到高級的順序進行。要“循序漸進”不要“拔苗助長”。依據兒童青少年身心發展的階段性要求教育教學要根據不同的年齡階段學生的特點，提出不同要求，采用不同的內容和方法，也要作好各個階段教育教學工作的銜接。依據兒童青少年身心發展具有不平衡性即青少年身心發展的速度和成熟水平是不相同的，具有不平衡性，不同方面發展的不平衡性，有的方面在較早階段就能達到較高水平，有些方面則要成熟得晚些等等。教育教學要適應青少年學生身心發展各個方面的成熟期和敏感期，不失時機地進行教育教學，取得最佳效果。依據兒童青少年身心發展的穩定性和可變性，教育教學既要看到兒童青少年身心發展的穩定性，把它作為施教的出發點和依據；同時又要看到可變性，盡量創造良好的