1、文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！ 模擬試卷幼兒教育思想史 模擬試卷A一、選擇題（共5題，1題2分，共10分）1、胎教思想見諸于文字是從（ D ）開始的。A、西周 B、春秋戰國 C、秦朝 D、西漢2、中國教育史上第一個將小學教育和大學教育作為一個整體并劃分兩個階段來研究的教育家是（ B ）。A、顏之推 B、朱熹 C、孔子 D、王守仁3、中國家庭教育發展的高峰時期是（ D ）A、漢朝 B、隋唐 C、宋朝 D、明清4、在西方教育史上，（ A ）最早論述了兒童的優生問題。 A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、昆體良5、蒙臺梭利提出幼兒教育的原則包括自由的原則和（ C ）A、游戲

2、的原則 B、民主的原則 C、工作的原則 D、平等的原則二、填空題（共5題，1題2分，共10分）1、 隋唐以后，從婦科和（ 兒科 ）的醫學角度論述胎教，為胎教奠定了初步的醫學和生理學基礎。2、 中國最早的普及性女子教育讀物是漢代班昭撰寫的（ 女誡 ）。3、 陳鶴琴提出了家庭教育中要以（ 積極暗示 ）和鼓勵為主的原則。4、 洛克（ 說理 ）是德育上的真正方法。5、裴斯泰洛齊認為德育最簡單的要素是（ 兒童對母親的愛 ）。3、 名詞解釋（共5題，1題4分，共20分）1、外象內感說：中國古代胎教思想的理論基礎之一。“外象”指外界客觀事物的現象，“內感”指母體內的胎兒對外部客觀事物的感應。外象內感即指外部

3、刺激可以通過母體身體和心理的變化而使胎兒感受到，從而引起相應的變化。2、 隨人分限所及：王守仁提出的教育要順應“童子之情”的思想，既充分顧及其身心發展情況，考慮其實際接受能力，循序而漸進。他以灌溉樹木作喻，指出童蒙教育如果無視兒童現有的發展水平和接受能力，而只是將大量高深艱澀的知識灌輸給他們，勢必就像把大桶水傾注在幼嫩樹芽上一樣，“浸壞他了”。3、 恩物：福祿貝爾在幼兒園教育實踐中創制的一套供幼兒使用的活動玩具。意指上帝恩賜之物。基本圖形是圓球、立方體、圓柱體。它仿照大自然事物的性質、形狀、和法則，體現了從簡單到復雜、從統一到多樣的原則，作為幼兒認識萬物的初步手段。4、思維五步驟：杜威提出來到

4、兒童思維的五個步驟：(1)有疑難的情境；(2)確定疑難的所在，并從疑難中提出問題；(3)提出解決問題的各種假設，引起觀察和其他心智活動以及搜集事實材料；(4)推斷哪一種假設能夠解決問題；(5)通過實驗，驗證或修改假設。5、感官訓練：蒙臺梭利提出的幼兒教育內容之一，即使幼兒通過與外部世界的直接接觸，發展敏銳的感覺和觀察力。感官訓練的“目的不在于使兒童認識顏色、形狀和物體的不同性質，而在于通過注意、比較和判斷的練習，改善他的感官。這是幼兒高級智力活動和思維發展的基礎。感官訓練不僅關系到幼兒感官能力的發展，也關系到幼兒智力的發展。四、簡答題（共5題，1題6分，共30分）1、我國古代體現優生思想的婚姻

5、觀念有哪些？答：（1）同姓不婚，即同一姓之男女不相嫁娶。是人類經過長期婚姻實踐而形成的一個基本婚姻觀念。（2）嚴肅婚禮，即古代將婚嫁也看成是一個關系到家庭穩定和后代健康成長的大問題，因此要求慎重婚嫁，嚴肅婚禮。 （3）提倡晚婚 ，古代中國是一個早婚現象十分普遍的國家。但另一方面，也存在著提倡晚婚的觀念，這也是中國古代長期存在的一種優生思想。 2、 我國古代家庭教育的主要內容是什么？答： （1）思想道德教育，包括了禮儀規范教育；道德倫理綱常的教育，如敬重長輩，友愛兄弟；氣節志向教育，如立志以成其學，立志以成人，立志報國；為人處世教育，如積善、謹慎待人、謙虛待人；儉樸勤勞教育和自立自強教育。 （2

6、）文化知識教育，包括了識字習字教育、算術教育、文化常識教育 （3）生活能力的教育 ，包括了生活習慣的教育和學習習慣教育3、 簡述柏拉圖的游戲思想 答：（1）游戲是一種符合兒童身心特點的活動，因為兒童在幼小的時候總是愛動，忽而呼喊，忽而跳躍，喜歡盡情歡樂。“其本性是需要游戲的”。（2）游戲也是一個道德教育的過程。內容應該是正當的，以便使兒童健康成長。兒童必須參加符合法律精神的正當游戲（3）強調游戲與國家秩序穩定的關系。他說：“如果給兒童安排同樣的游戲，采用同樣的方式，使其愛好相同的玩具，那么邦國的莊嚴的制度就會穩固并且保持下去，不致被破壞。”在柏拉圖看來，如果游戲方式時常有新的變化，就會使兒童喜

7、新厭舊，這樣會對國家產生最大的危害。 （4）西方教育史上第一次對游戲進行了理論上的論述。英國教育史學家：“兒童對游戲的興趣和游戲作為教育的一個指導原則在柏拉圖那里就已有所闡述。” 4、 簡答洛克論智育答：（1）相對身體鍛煉和德行培養來說，智育是教育的輔助。其目標是傳授學問以及發展智力。兩者相比，后者更為重要。 （2）鼓勵好奇心。兒童的好奇心只是一種追求知識的欲望，所以應該加以鼓勵。 （3）強調心智自由。使人們成為自己思想的主人。 （4）學習有用的知識。智育并不是培養學究，使他無所不知，而是學習對于自己有用的知識，即與品行相稱的知識。 （5）注重聯想。 （6）寓教于樂。在智育上必須利用學習里面的

8、快樂，使兒童感到有樂趣，“把學習看做一種游戲”，“把學習當做一種玩耍”。 5、 簡答杜威對教師與兒童關系的認識。答：（1）教育以兒童為中心，教學內容、計劃和方法以及一切教育活動都要服從兒童的興趣和經驗的需要。 （2）教育過程是兒童與教師共同參與和互相合作的過程。在這個過程中，兒童和教師兩方面是作為平等者和學習者來參加的。 （3）教師應為兒童提供一個實際的經驗情境.教師的首要任務是為兒童提供一個實際的經驗情境和適宜兒童生長的機會。 五、論述題（共2題，1題15分，共30分）1、評述我國古代胎教的理論基礎。答：（1）“外象內感”說： “外象”指外界客觀事物的現象，“內感”指母體內的胎兒對外部客觀事

9、物的感應。外象內感即指外部刺激可以通過母體身體和心理的變化而使胎兒感受到，從而引起相應的變化。 評價：這是一種科學和荒謬同在的醫學與胎教理論。其科學性在于肯定與強調了胎兒母親外界環境的整體性及其相互之間的影響和信息交流，現代醫學也證明了環境、母體對胎兒的巨大作用和對胎兒影響的主動性、可選擇性。但其對外界對胎兒影響作用的夸大與謬誤也顯而易見（2）“母子同體”說： 指胎兒與母親同處一個相同的體內環境，母體的生理、心理變化，必然會引發胎兒身心相應的反應，從而產生胎教效果。評價：“母子同體”一方面說明了母體與胎兒的一體性，另一方面說明了胎兒生存的直接環境，母體體內環境對胎兒的影響就具有直接性。因此，胎

10、教的關鍵，就在于如何創造良好的母體環境；胎教的成敗，就取決于母親的行為。這一觀點也是為現代醫學遺傳學和胎教理論所證實了的。 （3）生長發育說：即根據胎兒的生長發育特點，及時施行相應胎教措施。 評價：從現代醫學和胚胎學理論看，胎兒在三到五個月時的確是最容易感受外界刺激而發生問題的時期，不少胎兒生長發育的疾患，也都是在此時期或因藥物，或因飲食，或因不良的聲光刺激，或因母親的精神情緒原因所造成的。所以，傳統胎教理論的“關鍵期”思想盡管粗疏，卻也有一定的科學根據。 2、結合夸美紐斯論兒童入學準備的思想，談談你對當前幼小銜接教育實踐的認識。答: 首先，夸美紐斯認為，6歲以后的兒童就應該從母育學校進入國語

11、學校學習。因為兒童到6歲時，他們的骨骼和頭腦的發育日趨完善。這時，如果不把他們馬上送到真正的學校中去，“他們將會始終如一地變為有害無利的懶散，而最終將變得像一匹野驢狗。 其次，夸美紐斯認為，父母必須認真做好兒童入學前的準備工作。如果父母沒有準備就將其子女送往學校，那就如同小牛奔往市場或羊群闖人牛群一樣。入學準備具體包括以下內容: 鼓勵兒童入學，告訴他上學是一件十分愉快的事情，就像趕集或收獲葡萄一樣給人快樂；告訴他在學校里會有其他兒童同他一起學習和玩耍。 贊揚國語學校教師的善良與博學，引起兒童對教師的信任與愛戴；而不要用學校和教師來恐嚇兒童，使兒童心里恐懼而不愿入學。 給兒童準備好入學的學習用品

12、以及漂亮的衣服等。 根據以上觀點，結合自己目前的幼小銜接教育實踐，進一步闡述當前幼小銜接如何有效開展。 幼兒教育思想史 模擬試卷B一、選擇題（共5題，1題2分，共10分）1、下面哪一個不是我國古代胎教的主要目的（ B ）。A、健康的目的 B、智力開發的目的 C、性別的目的 D、形貌的目的2、朱熹非常重視學規的作用專門為兒童編寫了（ A ）。A、童蒙須知 B、女論語 C、幼學瓊林 D、蒙求3、陳鶴琴主張幼稚園的課程應以（ C ）為中心。A、學科 B、教師 C、大自然大社會 D、兒童4、洛克明確提出，教育的目的就是培養（ A ）A、紳士 B、君子 C、合格公民 D、社會精英5、在西方教育史上，（

13、A ）第一個提出了“教育心理學化”并付諸教育實踐。 A、裴斯泰洛齊 B、夸美紐斯 C、盧梭 D、杜威二、填空題（共5題，1題2分，共10分）1、西漢時期的思想家，是從（ 正本慎始 ）的政治目的上論述胎教的。2、朱熹強調通過（ 須知 ）和“學則”訓練兒童的道德行為規范。3、西方教育史上第一本幼兒教育專著是夸美紐斯的（ 母育學校 ）4、洛克認為健康的精神寓于（ 健康的身體 ）。5、盧梭認為教育的三個來源是或受之于（ 自然 ），或受之于人，或受之于事物。三、名詞解釋（共5題，1題4分，共20分）1、母子同體說：中國古代胎教思想的重要理論基礎，指胎兒與母親同處一個相同的體內環境，母體的生理、心理變化，

14、必然會引發胎兒身心相應的反應，從而產生胎教效果。2、整個教學法：“就是把兒童所應該學的東西整個地、有系統地去教兒童學。這種教學法是把各科功課打成一片，所學的功課是無規定時間表的，使用的教材是以故事或社會或自然為中心的，或是做出發點的，但是所用的故事或關于社會自然的材料，總以兒童生活、兒童的心理為根據的 . 這種“要有目標，又要合于生活”的課程組織法，后來被陳鶴琴概括為“整個教學法”。3、 行為課程：由張雪門提出，所謂“行為”，即是“行動”、“活動”、“做”的意思，旨在強調幼兒必須通過學習，“在做中學”。 所謂行為也并不是簡單的外部動作運動，而是要做到勞力和勞心的結合，“在勞力上勞心。

15、”幼稚園的課程主要就是幼稚生圍繞中心主題所進行的活動，但這種活動也不是放任的活動，教師必須通過自己的指導和幫助4、做中學 ：杜威提出的教學方法，即從“活動中學習”，主張教育應該以兒童的本能和沖動為出發點，通過活動(即做事的過程)使他得到新的發展。5、要素教育論：裴斯泰洛齊提出的教育理論，認為教育過程要從一些最簡單的、為兒童所接受的“要素”開始，再逐步過渡到更加復雜的要素，促使兒童各種天賦能力全面和諧地發展 。四、簡單題（共6題，1題5分，共30分）1、我國古代的胎教的目的都有哪些？答：（1）道德的目的。即母親以傳統的倫理道德規范嚴格要求自己，最終達到正胎，形成下一代良好德性，使之“生而明圣”的

16、目的。 2、健康的目的 。使胎兒得到健康發育，為日后的發展奠定扎實的身體基礎。 3 形貌的目的 。幾乎所有的論胎教者，都將形貌的美好作為胎教應當追求的目的。 4 性別的選擇 。中國長期以來是重男輕女的社會，使人們給胎教賦予了獨特的功能，即性別選擇。2、 中國古代家庭教育的基本原則有哪些？答：（1）及早施教，即盡早地開始對幼兒進行早期教育。 （2）量資循序，即依據各個年齡階段兒童發展的能力水平和身心特點來安排不同的教育內容。 （3）順應自然，即注意到了對兒童的教育必須順應兒童身心和個性的自然發展問題。 （4）培養興趣，即對兒童興趣培養的重視。 （5）愛教結合，強調愛而有教，愛是教的前提，愛不是溺

17、愛，愛意味著嚴教，對孩子一視同仁的“均愛”。3、 簡答張雪門關于編制幼稚園課程的指導原則。答：（1）整體性原則。幼稚園的課程應打破學科的界限，讓各種科目都變成幼兒整體生活的一面，構成一種有意義的整個活動，完整表現幼兒的生活。 （2）偏重直接經驗的原則.幼稚園應以直接經驗為主。 （3）偏重個體發展的原則.教育在謀個體身心健康發展的同時，也要培養教育者成為符合特定社會要求、具備特定社會觀念的一分子。應采用適當的方法將這社會需要和兒童的身心特點銜接起來。 4、 簡答盧梭論幼兒教育方法答：（1）給予行動的自由 （2）合理的養護和鍛煉 （3）注意語言的發展，成人要發使兒童聽得懂的一些聲音，要少、要容易、

18、要清楚、要常常翻來覆去地發給他們聽.在兒童的語言發展中要盡量限制他們的詞匯。 （4）感覺教育，發展兒童的視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺等感官。（5）重視模仿 （6）自然后果法:對于兒童的過失，不必加以責備和處罰，而要利用兒童過失所造成的自然后果，使他們自食其果，從而使他們認識其過失并予以改正。 5、簡答蒙臺梭利關于幼兒教育內容的觀點。答：（1）肌肉訓練 ：蒙臺梭利作為一名醫生，很強調幼兒的身體發育以及體操活動的作用。她認為，幼兒期是肌肉訓練的一個重要時期，應該為幼兒設計各種有助于肌肉訓練的體操。 （2）感官訓練 ：蒙臺梭利認為，必須對幼兒進行系統和多方面的感官訓練，使他們通過與外部世界的直接接觸

19、，發展敏銳的感覺和觀察力。 （3）實際生活練習：分成兩大類：一類是與兒童自身有關的，另一類是與環境有關的。與兒童自身有關的實際生活練習主要是自我服務， （4）初步知識教育：36歲的幼兒天生具有學習初步知識的能力，完全可以教他學習閱讀、書寫和計算.五、論述題（共2題，1題15分，共30分）1、中國古代有所謂的“棍棒出孝子，不打不成器”等家庭教育的說法，請結合你所學習的中國古代家庭教育思想，談談你對這種說法的理解。解體思路： 首先，要指出這一觀點，有其歷史思想根源。根據本課程中所講到的一些人物的思想加以論證。如顏之推的家教思想中的觀點。其次，要指出這一觀點指導下的家庭教育實踐的弊端所在，也要根據一

20、些人物的思想加以論證，如王守仁的家教思想中的觀點。最后，綜上所述，給出自己的觀點。2、結合當前的幼兒教育實踐，談談你對裴斯泰洛齊愛的教育的認識。 解體思路: 首先，介紹裴斯泰洛齊關于愛的教育的實踐做法和理論要點 其次，結合當前的幼兒教育實踐，從正反兩個方面舉例論證愛的教育表現與效果。 最后，總結，給出自己觀點。幼兒教育思想史 模擬試卷C一、選擇題（共5題，1題2分，共10分）1、中國古代從（ D ）起對女子家庭教育提出了完整的要求A、西周、 B、春秋戰國 C、秦朝 D、漢朝2、（ A ）在系統介紹西方兒童心理學成果和開創中國自己的兒童心理學研究上具有開拓性的貢獻。A、陳鶴琴 B、康有為 C、張

21、雪門 D、陶行知3、在我國直接從西方系統地介紹福祿培爾的幼兒教育思想是在（ A ）A、中華民國成立以后 B、清末 C、五四運動時期 D、新中國成立之后4、張雪麟強調幼兒教育的（ A ）和平民化。A、民族化 B、國際化 C、發展性 D、公平性5、西方教育史上，（ A ）第一次對游戲進行了理論上的論述。A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、昆體良二、填空題（共5題，1題2分，共10分）1、體現家教思想理論化、系統化的第一本著作是顏之推的（ 顏氏家訓 ）。2、中國古代認為兒童道德教育重在（ 教“事” ）而不在教“理”。3、相對而言，有關（ 算術 ）方面知識的教育在中國古代家庭教育中是比較薄弱

22、的。4、張雪門提出編制幼稚園課程的指導原則包括（ 整體性原則 ）、偏重直接經驗的原則和偏重個體發展的原則。5、盧梭認為教育的目的是培養（ 自然人 ）。三、是非題（共10題，每題2分，共20分）1、杜威主張教育就是兒童現在的生活過程，而不是將來生活的預備。（ ）2、蒙臺梭利提出幼兒早期發展中的“精神(心理)的胚胎期”的觀點。( ) 3、張雪門在幼稚教育目的上持兒童本位的價值取向。（×）4、柏拉圖認為對出生孱弱的兒童應悉心呵護。（×）、在初步智育上，夸美紐斯認為最有效的方法是讓幼兒通過自己的感官去認識外部世界。（）6、洛克主張說理是德育上的真正方法。（）7、張宗麟在系統介紹西方

23、兒童心理學成果和開創中國自己的兒童心理學研究上具有開拓性×8、我國直接從西方系統地介紹福祿培爾的幼兒教育思想是在中華民國成立以后。（）9、王夫之主張用須知、學規對兒童進行教育。（×）10、根據朱熹的觀點，小學在于“教事”。（）四、簡單題（共6題，1題5分，共30分）1、我國古代胎教在實施上都注意到了哪些方面？答：（1 ）注重母體的精神因素對胎兒的影響，主張保持良好的精神狀態，要慎其所感。 （2 ）注重外部環境對胎兒的影響。為胎兒創造一個適宜的外部環境，和居處周圍良好的氣氛條件。 （3）注重母親良好生活習慣的培養，養成良好的起居習慣和良好的飲食習慣。2、 中國古代家庭教育的方

24、法都有哪些？答：（1）身教：中國向有“身教重于言教”的觀點。強調以身作則，注重身教的方法。 （2）陶冶 ：中國傳統家庭教育向重陶冶，也就是通過家長的風范、家庭的風氣、社會的風俗，潛移默化地熏陶人、影響人，以達到教育的目的。 （3）重行：注重力行是我國古代教育的一大優良傳統。 通過行動形成品德、獲取知識，通過行動磨練意志品質，培養其吃苦耐勞的精神和獨立生活的能力。 （4）有恒：指教育作用的一致性和恒常性，要求父母在任何時間、任何場合、對任何一個子女，都要堅持同一的教育標準。 3杜威是如何理解兒童的四種本能的？答：（1）語言和社交的本能。兒童能很有興趣地把自己的經驗說給別人聽，也能很有興趣地去聽取

25、別人的經驗。語言本能是兒童社交表現的一種最簡單的形式 （2）、制作的本能。是一種建造的沖動。兒童開始總是對游戲活動和動作感興趣，進而就有興趣把各種材料制作成各種具體的形狀和實物。 （3）、研究和探索的本能。這是一種探究的沖動。盡管在兒童時期還談不上什么科學研究活動，但兒童總是喜歡觀察和探究。 （4）藝術的本能。這是一種表現的沖動。兒童會在繪畫、音樂等活動中表現出藝術方面的能力。4、 簡答洛克論德育答：洛克認為德育是教育的核心，其目標是能具有良好的德行，并養成良好的禮儀。使他的一切行為舉止都合乎一個理性動物的高貴美善的身份.基本方法有： （1）說理。（2）及早管教。（3）道德練習。（4）采用獎懲

26、。（5）嚴寬結合。（6）愛護名譽。5、 簡答福祿貝爾的游戲觀答：（1）游戲作為兒童最獨特的自發活動，從某種意義上說，幼兒園應當是幼兒游戲的樂園。 在福祿培爾看來，游戲既是兒童內在本質的自發表現，又是內在本質出于其本身的必要性和需要的向外表現。 （2）祿培爾強調集體性的游戲在幼兒園教育中的重要性.它能使幼兒學會尊重別人，通過集體的游戲獲得愉快，從而培育幼兒之間友愛和信賴的感情。 （3）注意象征主義對幼兒發展的作用。在他看來，這是兒童想象世界的途徑. （4）把游戲分成三類：身體的游戲，感官的游戲、精神的游戲五、論述題（共2題，1題15分，共30分）1、中國古代家庭教育中要求兒童“稱尊長，勿呼名；對

27、尊長、勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立。騎下馬，乘下車，過猶待，百步余”；“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐”（弟子規）以上這些句子，所體現出的分明就是在精神上批量塑造奴才，它所傳遞給孩子們的是“君要臣死，臣不死不忠；父要子亡，子不亡不孝”的逆來順受，是對“長”字號人物無條件的戰戰兢兢、敬畏順從，這與“自由之思想、獨立之精神”相去何止十萬八千里。“勿見能”更是公然號召對自己才華的竭力壓抑，仿佛在說：如果武大郎是你的領導，你可千萬要把雙腿鋸短，務必保持矮他一頭！否則你就大逆不道罪該萬死。請談談你對上述問題的看法。2、結合當前的學前教育實踐，談談你對杜威的“教育即生活”的理解。第一題解體思路：

28、首先，指出這種古代的兒童教育實踐有其思想基礎，以學過的一些額思想家的思想，如朱熹的思想，進行論證。其次，指出古代的這種做法的利與弊再次，指出這種批評的觀點沒有抓住問題的核心，即古代的這種做法，把兒童對長輩的感情上的尊重和認知上的獨立混在一起了，正確的做法應該是把兩者區分開來。最后，給出自己的觀點，如何對傳統取其精華，剔其糟粕第二題解題思路首先，對杜威“教育即生活”的觀點進行闡釋其次，結合目前的學前教育實踐，展開評價“教育即生活”的利弊和挑戰。最后，給出自己的觀點，要不要“教育即生活”，以及如何才能做到。幼兒教育思想史 模擬試卷D一、選擇題（共5題，1題2分，共10分）1、女小兒語的作者是（ B

29、 ）A、班昭 B、呂得勝 C、宋若莘 D、宋若昭2、 陳鶴琴的課程被稱為（ B ）。A、行為課程 B、五指活動課程 C、學科課程 D、感官課程3、張雪門的課程被稱為( A ) .A、行為課程 B、五指活動課程 C、學科課程 D、感官課程4、下面哪一個不屬于杜威所說的兒童四種本能之列（ D ）A、制作的本能 B、藝術的本能 C、語言與社交的本能 D、生理本能5、蒙臺梭利所主持的幼兒教育機構被稱為（ B ）A、幼兒園 B、兒童之家 C、幼兒學校 D、蒙養院二、填空題（共5題，1題2分，共10分）1、（ 明清 ）時期中國的家庭教育發展中產生了一批極富影響的著作，出現了叢書匯編。2、裴斯泰洛齊認為教育

30、的主要原則是（ 愛 ）3、朱熹強調通過（ 格言 ）和故事向兒童灌輸道德觀念。4、1925年陳鶴琴的（ 兒童心理之研究 ）的出版，是建立我國兒童心理學學科體系的最早嘗試。5、五四運動以后，（ 張雪麟 ）在其著作幼稚教育概論中對福祿培爾的幼兒教育思想進行了分析評價。 三、是非題（共10題，每題2分，共20分）1、杜威認為兒童有語言和社交的本能、制作的本能、藝術的本能三種本能。（ × ）2、在教育目的上，昆體良強調培養雄辯家。（）3、“活教育理論”是張宗麟提出來的。（×）4、蒙臺梭利提出了幼兒教育中的兩條原則是自由的原則與游戲的原則。（ × ）5、西方教育史上第一本幼兒

31、教育專著是洛克的母育學校。（×）6、根據夸美紐斯的教育階段分類，嬰兒期對應的教育機構是幼兒園。（×）7、在康有為的大同書中，提出男性可以擔任幼稚園的教師。×8、陳鶴琴年出版的兒童心理學是建立我國兒童心理學學科體系的最早嘗試。（×）9、朱熹提出了“教育應當順應童子之情”的觀點。（×）10、賈誼強調對兒童進行語言教育時要注意規范性，要使用通用語言，而避免使用方言。（×）四、簡答題（共5題，1題6分，共30分）1、簡答顏之推的家庭教育內容。答：（1）倫常教育，強調要對兒童進行以孝悌為中心的人倫道德教育 （2）志向教育，強調志向在兒童發展中的作用，強調氣節的培養，教導子弟不可依附權貴，不能屈節求官。 （3）語言教育，強調在對兒童進行語言教育時要注意規范性，要使用通用語言，而避免使用方言。 2、 簡答