1、西師大版六年級語文下冊文言文閱讀理解名校專項習題班級：_ 姓名：_ 時間：_1. 閱讀文言文，回答問題。 五柳先生傳（節選）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。（注釋）何許：什么地方。姓字：古人有姓、名和表字。因：因此，因而。閑靜：安靜，沒有什么欲望。甚解：刻意求深的意思。嗜酒：非常愛好喝酒。親舊：親戚朋友。如此：指喜歡喝酒而又得不到滿足的情況。或：有時。置酒：準備酒。1解釋下列句中加點的詞語。（1）好讀書，不求甚解。  好:_（2）親舊知其如

2、此，或置酒而招之。 或:_2請你說出五柳先生的名號的來歷。_3五柳先生是個很有個性的人，請你簡述他的幾個特點。_2. 課內閱讀。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰:“善哉，善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。1選文選自哪篇文言文，把文題工整、規范地寫在田字格內，注意筆畫的變化。2選擇加點字詞的正確讀音或解釋，填上序號。（1）湯湯乎若流水。（_） Atn  Bshn（2）伯牙破琴絕弦。（_） Axián  Bxuá

3、;n（3）方鼓琴而志在太山。（_）   A心志；情志。   B志氣；志向。（4）善哉乎鼓琴。（_） A是的。   B好啊。3伯牙見鍾子期能從自己的音樂中理解自己的心情，他的心情是_；伯牙聽到鍾子期已死，“破琴絕弦”，此時他的心情是_。這個故事演化出了一個成語“_”，比喻知音難覓或樂曲高妙。（填四字詞語）4解釋文中畫“   ”句子的意思，并談談你的感受。（1）解釋：_（2）感受：_3. 閱讀文言文，完成練習。讀書五失清袁文清嘗云：“予少時讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無

4、立；纂錄故實，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”1解釋：擇（_） 望（_） 懦（_）立（_） 功（_） 長（_） 輒（_）2理解：上文“纂錄故實”中的“故實”，應理解為_“一未終而更端”中的“更端”，應解釋為_“未能蓄其本”中的“本”，是指_4. 課內閱讀。學弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。1文中用_的方法敘述兩人學弈的態度。2

5、用文中的話說說一個人“雖與之俱學，弗若之矣”的原因。_3讀了這篇文章，你明白了什么道理？（ ）A.學習必須持之以恒，不能半途而廢。B.學習必須專心致志，絕不可三心二意。C.學習必須不怕困難，知難而進。5. 閱讀文章，完成練習。師曠論學晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不秉燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”（注釋）于：向。恐：恐怕，擔心。暮：晚。秉燭：點燭。當時的燭，只是火把，還不是后來的蠟燭。安：怎么，哪。盲臣：師曠為

6、盲人，故自稱。秉燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？1猜猜下面的加點詞的意思。（1）盲臣安敢戲其君乎：_   （2）臣聞之：_2用自己的話說說下面句子的意思。少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。_3晉平公想學習，卻又“恐已暮矣”，他所說的“暮”指的是_（A年齡很大，已入晚年；B太陽已落，天色將晚）。師曠的回答，說明他將“暮”理解成_（A年齡很大，已入晚年；B太陽已落，天色將晚）（填序號）4這則故事告訴我們的道理是什么？_6. 閱讀下面的文言文，完成練習。陳元方候袁公陳元方年十一時,候袁公。袁公問曰:“賢家君在太丘,遠

7、近稱之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,強者綏之以德,弱者撫之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,異世而出,周旋動靜,萬里如一。周公不師孔子,孔子亦不師周公。”南朝劉義慶世說新語（注釋）候:拜訪,問候。履行:實踐,做。綏(suí):安,安撫。恣(zì):任憑。孤:古代王侯的自稱。鄴(yè):地名。卿:客氣,親熱的稱呼。法:效法,仿效。周旋動靜:這里指思想和行動。師:學習。1對下列語句中加點字理解不正確的一項是()。A.陳元方年十一時。(時間) B.久而益敬。(更加)C.孤往者

8、嘗為鄴令。(曾經) D.周公不師孔子。(效法)2下列是對畫線句子朗讀節奏的劃分，其中正確的一項是()。A.袁公問/曰賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行B.袁公問曰/賢家君在/太丘遠近/稱之何所履行C.袁公問曰/賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行3下列對故事內容的分析與概括，不正確的一項是()。A.元方認為其父為人稱道的原因是施以恩德安撫強者和用仁愛撫慰弱者。B.文末元方回答的言外之意是家父沒有模仿袁公，袁公卻模仿家父。C.“周公不師孔子,孔子亦不師周公”，元方引經據典,既沒有貶低父親，也不失禮貌，回答得恰到好處。D.本文通過元方與袁公的問答，表現了元方小小年紀就機敏過人的特點。7. 閱讀

9、下文，完成練習。墨子怒耕柱子，耕柱子曰：“我無愈于人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？”耕柱子曰：“將策驥也。”墨子曰：“何故策驥也？”耕柱子曰 ：“驥足以策。” 墨子曰：“我亦以子為足以策，故怒之。”耕柱子悟。注釋愈：通“逾”，超過，勝過。驥：好馬。誰策：即“策誰”，趕哪一種（指驥或牛)。1解釋文中的加點詞語： 何故策驥（_）2下列“我亦以子為足以策，故怒之。”一句的翻譯正確的一項是（  ）A.我也認為你是值得鞭策的 B.我也是給了你足夠的鞭策C.我也是把你當作好馬的腳 D.我也認為你足夠成為好馬3我無愈于

10、人乎？”從耕柱子的語氣中可以看出他_的態度。4“耕柱子悟”，下列對“悟”的理解錯誤的一項是（  ）A.他明白了自己就是被“策”的鞭 B.他領悟到自己應不斷努力進步C.他知道了自己確實不如別人優秀 D.他明白了墨子對自己抱有希望。8. 閱讀拓展。兩小兒辯日孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。”一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1為下列

11、加點字選擇正確的讀音，打“ ”。盤盂（yúyù）   孰為汝多知乎（shúsh）2解釋文中加點的詞。（1）及：_（2）滄滄涼涼：_（3）探湯：_  （4）決：_（5）孰：_  （6）汝：_3“孰為汝多知乎？”你覺得這能怪孔子嗎？這說明了什么？_9. 閱讀伯牙鼓琴，回答問題。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。1解釋下列加點的詞語。方鼓琴而志在太山（_）

12、 湯湯乎若流水（_）巍巍乎若太山（_）  少選之間而志在流水（_）2伯牙是傳說中的善彈琴的人，鐘子期是善聽音的人。與此典故相關的成語_。這個成語的意思是_。3翻譯下列句子。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。_4你還知道哪些有關朋友之間的故事或者名言嗎？可以簡要地寫一寫。_10. 閱讀訓練。曾子殺彘曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰:“女還，顧反，為女殺彘。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之日:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也，嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹

13、彘也。選自韓非子（注釋）市:集市。女還;你回去吧。女，同“汝”，人稱代詞，你。顧:等到。反:通“返”，返回。彘:豬。適;到、往。特耳:不過罷了。特，不過，只是。耳，同“爾”，罷了。欺:欺騙。而:則;就。成教:教育有效果。遂烹彘也:于是就殺豬煮肉吃。1下列各句中對加點字的解釋，不正確的一項是（ ）A.曾子之妻之市 之:往B.顧反，為女殺彘 反:同“返”C.妻適市反 適:往D.特與嬰兒戲耳 特:特別2解釋下面句中加點字的意思。（1）妻止之曰 止:_（2）曾子欲捕彘殺之 欲:_（3）特與嬰兒戲耳 戲:_（4）嬰兒非有知也 知:_3解釋下列句子中“之”字的含義。（1）曾子之妻之市_（2）曾子之妻之市_

14、（3）妻止之曰_4用現代漢語翻譯下面的句子。（1）曾子日:“嬰兒非與戲也，嬰兒非有知也。”_（2）母欺子，子而不信其母，非所以成教也。_11. 文言文閱讀。鐵杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”白笑其拙。老媼曰：“但需工夫深！”太白感其意，還卒業。（注釋）媼（o）：年老的婦女。感：被感動。卒：完成。1解釋文中帶點的字。方：_欲：_2請你說說“太白感其意，還卒業”這句話的意思。_3讀了這個故事，對你有什么啟示？_12. 課內閱讀。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童

15、見之，拊掌大笑，日：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。1下列加點詞語解釋正確的是( )。A.所寶以百數（寶貝）B.拊掌大笑（拍手）C.今乃掉尾而斗（翹起尾巴）D.處士笑而然之（認為是錯的）2翻譯下面的句子。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。_3這個故事告訴我們的道理有（_）和（_）。A.藝術也是源于生活的，要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象。B藝術源于生活，但高于生活，所以可以不符合實際。C不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。D知錯就改是一種可貴的精神品質。13.

16、 閱讀古文，回答問題。學弈  孟子弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。1翻譯句子：弈秋，通國之善弈者也。_2用“/”線給下面句子斷句。為是其智弗若與?曰：非然也。3第一句中“善”字說明什么問題?_4文中刻畫的兩個學下棋的人，表現有什么不同?_5這個故事告訴了我們怎樣一個道理?_14. 課內閱讀。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓