1、淺析攝影在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用與意義攝影是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)自然交匯的結(jié)晶，是了解、認(rèn)識(shí)、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的形象化手段，是具有審美價(jià)值的藝術(shù)形式，是科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。攝影者通過畫面的構(gòu)思、色調(diào)的均衡、場景的剪裁給觀賞者帶來美的享受，使觀賞者真正得到心靈的滿足。與此同時(shí)，通過對(duì)攝影器材的了解，我們可以接觸到現(xiàn)代科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，拓寬知識(shí)范圍，提高藝術(shù)修養(yǎng)。因此，攝影不僅僅是會(huì)擺弄照相機(jī)，而是一種包括應(yīng)用科學(xué)、想象與設(shè)計(jì)、專業(yè)技巧和組織能力的綜合過程。素質(zhì)教育相對(duì)于應(yīng)試教育來說，是一場革命，它是全面發(fā)展的教育。將攝影藝術(shù)作為學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行攝影知識(shí)和攝影藝術(shù)的教育，既是一種科技

2、活動(dòng)，又是一種美學(xué)教育。所以，對(duì)大學(xué)生開展攝影藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于大學(xué)生身心健康的發(fā)展，而且有助于豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容，推動(dòng)校園文化建設(shè)。在大學(xué)開設(shè)攝影課，主要會(huì)使學(xué)生得益于以下方面： 一、培養(yǎng)、開發(fā)大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)藝術(shù)本身是人們借助一定的物質(zhì)材料和工具，借助一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料，心靈與審美對(duì)象間相互作用、相互結(jié)合的前提下，充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)。在人類的社會(huì)生活里，存在著自然美、社會(huì)美這兩種客觀世界的第一性的現(xiàn)實(shí)美，也存在著藝術(shù)美這種通過人類創(chuàng)造的第二性的反映美。而審美意識(shí)和創(chuàng)作活動(dòng)，就是以藝術(shù)美的形式來反映自然美和社會(huì)美的中介，是一種人的自由創(chuàng)造的審美意識(shí)的物化形態(tài)

3、，是人通過情感和藝術(shù)技巧規(guī)律的屏障，窺透自然之一隅，攝影藝術(shù)就是這樣的瞬間藝術(shù)。而這種瞬間藝術(shù)所包含物質(zhì)世界較多的信息，是其他藝術(shù)手段所難以取代的。以有限瞬間的時(shí)空藝術(shù)來反映自然與生活中廣闊的意境，是一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)有的基本藝術(shù)素質(zhì)。大學(xué)理科類學(xué)生一般注重推理和計(jì)算，受藝術(shù)的熏陶相對(duì)較少，而通過對(duì)攝影課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以顯著提高審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)。就是文科類學(xué)生，他們剛從中學(xué)階段畢業(yè)，多數(shù)人對(duì)藝術(shù)也知之甚少，往往是熱愛某門藝術(shù)而尚未能人門創(chuàng)作。所以，絕大多數(shù)的大學(xué)生都有著提高自身的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力的迫切要求，這是開展藝術(shù)教育的有利條件。 二、培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力 攝影既然是科學(xué)與藝術(shù)的

4、完美結(jié)合，其美學(xué)價(jià)值不言而喻。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生欣賞和創(chuàng)造美的教育。攝影用來完成藝術(shù)創(chuàng)作，凝聚了拍攝者的審美追求以及對(duì)生活的愛憎評(píng)價(jià)，并達(dá)到了一定的高度，這種具有審美屬性的創(chuàng)造活動(dòng)就是我們常說的攝影藝術(shù)。由此可見，攝影在拍攝活動(dòng)中所獲得的圖像，是否具有審美屬性，是區(qū)分紀(jì)錄手段還是攝影藝術(shù)這一不同性質(zhì)的根本依據(jù)。攝影藝術(shù)的審美過程可以使人們從司空見慣的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美，把從外在獲得的知識(shí)，內(nèi)化于人的身心，從而形成穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)。通過照相機(jī)這個(gè)工具，加上精湛、嫻熟的藝術(shù)技巧，創(chuàng)造出既具有歷史縱深感、又有高度藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀作品。要具備與大學(xué)生身份相符的審美能力，創(chuàng)作出具有一定表現(xiàn)力的攝影作品，

5、還要廣泛涉獵古今中外的美學(xué)、文學(xué)、繪畫、書法、雕塑、音樂、建筑、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等各個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域，了解各感知要素的審美特點(diǎn)，逐漸通過觀賞感知、審美想象、審美情趣，然后建立起個(gè)人獨(dú)特的攝影美學(xué)觀。通過審美鑒賞活動(dòng)，細(xì)心領(lǐng)會(huì)、反復(fù)揣摩各種文化藝術(shù)的特有語言和表現(xiàn)手法，有益于博采眾家之長，豐富想象力，激發(fā)藝術(shù)靈感，拓展創(chuàng)作時(shí)的表現(xiàn)力，對(duì)攝影實(shí)踐起到潛移默化的作用。大學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，有效地提高藝術(shù)素養(yǎng)，使創(chuàng)作活動(dòng)站在一個(gè)高起點(diǎn)上，在實(shí)踐中逐漸形成自身特有的形象思維方式，審美感受力和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式。三、攝影有助于豐富情感照相機(jī)沒有感情，但使用照相機(jī)的人不可能沒有情感。比如，高興是一種歡

6、喜和愉快的感情，高興起來拍照，按一下快門，盡管還沒有看到所拍的照片，但他相信自己眼睛看到的就是手拍到的，于是心靈得到滿足，高興的情感便實(shí)現(xiàn)了。情感心理學(xué)認(rèn)為，人從兒童到青年，情感的發(fā)展是有階段性的，并且在每個(gè)階段情感的表現(xiàn)和發(fā)展有各自特點(diǎn)，在不同階段，攝影活動(dòng)對(duì)情感的發(fā)展所起的作用也是互不相同、各有特點(diǎn)的。在兒童階段，拍攝者由于思想的不成熟和情感的不穩(wěn)定，表現(xiàn)出的往往是一種主觀的、以感情為基礎(chǔ)、以自我為中心的特點(diǎn)。在少年階段，拍攝者在感情上仍然以自我感覺為支柱，但是已開始更多地依賴抽象的思想和內(nèi)心情感，能夠控制情緒并且與思想相互作用。在青年階段，拍攝者傾向于以個(gè)人喜愛的方式來實(shí)踐他們的社會(huì)和知

7、識(shí)技能，并且關(guān)心他們自己的感情和智能。 四、培養(yǎng)大學(xué)生的生活實(shí)踐能力歌德說過：“藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隸。”唯物辨證法的最基本原理是“存在決定意識(shí)”。一切藝術(shù)創(chuàng)作的根基都深植于自然生活和社會(huì)生活之中，生活是一切藝術(shù)的源泉。任何一個(gè)藝術(shù)品的創(chuàng)作者都無法截然割裂他所進(jìn)行的創(chuàng)作活動(dòng)與生活的關(guān)系。攝影藝術(shù)是通過塑造特定形象，以具體地反映自然狀態(tài)和社會(huì)生活，表現(xiàn)出創(chuàng)作者思想感情和藝術(shù)造詣的攝影作品。而作為生活經(jīng)歷不足的學(xué)生，以攝影為媒介，深入生活、體驗(yàn)生活、觀察生活更顯示出其重要性和必要性。攝影活動(dòng)則可以成為學(xué)生貼近生活、固化生活瞬間的媒體。創(chuàng)作出來的作品反映了生活，

8、所表達(dá)的思想內(nèi)容、藝術(shù)形象又能引起欣賞者的共鳴，會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生文化的飛躍。 五、培養(yǎng)出具有藝術(shù)魅力的意境當(dāng)人們欣賞唐代詩人王維的詩畫時(shí)，常常贊嘆他“詩中有畫，畫中有詩”，難以言傳，只能神會(huì)。這種看則無形，實(shí)蘊(yùn)于心的美學(xué)概念，古人稱為真境、詩境，就是現(xiàn)在大家所謂的“意境”。 意境來自人們敏銳的感受力、豐富的想象力。景與情的交融，會(huì)使人產(chǎn)生形象思維的飛躍。以熟練的技術(shù)捕捉到的事物瞬間定格，則是以攝影藝術(shù)的形式表現(xiàn)出了一個(gè)獨(dú)特的意境，在這個(gè)意境中，人的“情”會(huì)脫離日常生活中的自我，成為被賦予特定感情的景象、事物組合而成的以照片形式表現(xiàn)出的藝術(shù)形象。在這個(gè)藝術(shù)形象中，情是景的升華，景是情的基石。意境是攝

9、影藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思的中心環(huán)節(jié)，是攝影藝術(shù)者不斷追求的更高層次。 六、培養(yǎng)預(yù)見力和敏捷的動(dòng)作人的雙眼觀察到的是時(shí)間與空間長河中動(dòng)態(tài)景象，而照相機(jī)則成為時(shí)間、空間的裁切刀，裁取其中一段的瞬間景物。而這瞬間景物記錄是否得當(dāng)，是否有藝術(shù)的感召力，有賴攝影者對(duì)拍攝結(jié)果的預(yù)見力和敏捷的動(dòng)作。攝影者必須學(xué)會(huì)用照相機(jī)取景窗作為眼睛的延伸去觀察事物，并逐漸培養(yǎng)出從取景窗內(nèi)看到拍攝后的完美照片并果斷裁取它的能力，才可能減少工作的意外失誤、材料的浪費(fèi)和時(shí)間的空耗。 七、培養(yǎng)大學(xué)生心理素質(zhì)攝影有助于開發(fā)心智潛能直覺是萌發(fā)創(chuàng)意靈感的基本內(nèi)在動(dòng)力。直覺思維是攝影藝術(shù)創(chuàng)作和拍攝活動(dòng)的根本思維方式。攝影拍攝和藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的心理(思

10、維)過程可分為動(dòng)機(jī)和動(dòng)力(為什么拍)、題材和對(duì)象(拍什么)、表現(xiàn)手法(怎樣拍)三個(gè)階段。“為什么拍”，是指要調(diào)動(dòng)起拍攝望和審美激情，對(duì)將來熟悉或不熟悉的拍攝內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測，這個(gè)預(yù)測主要是靠直覺感，當(dāng)端起相機(jī)面對(duì)紛繁無序、豐富多彩的客觀事物時(shí)，就要思考“拍什么”，即使面對(duì)已確定好的拍攝對(duì)象，也要判斷何時(shí)按門，這個(gè)思考判斷也是靠直覺感。當(dāng)然，這三個(gè)階段是一個(gè)完整連續(xù)的、有時(shí)是很短暫的過程，直覺思維的發(fā)生是一種自覺與不自覺的行為，是一種說不清楚、道不明白的心理感覺。攝影對(duì)象所具有的唯一性、整體性、現(xiàn)場性、瞬間性的特征又制約和規(guī)定著攝影的思維方式，所以攝影者在按動(dòng)快門的瞬間，怎樣構(gòu)圖、怎樣曝光、怎樣變換

11、角度、怎樣調(diào)換色彩等一系列技術(shù)及藝術(shù)技巧的處理，都主要靠直覺來把握，這種靠直覺思維來拍攝的方法就是人們通常所說的抓拍。直覺思維要求一種異常敏銳的直覺眼力，這種眼力是由各種力(物理力、生理力以及理智力、感受力、意志力等)的相互作用所維普資訊產(chǎn)生的一種“合力”，是人的攝影活動(dòng)和人在生活中形成的感性積累、情感體驗(yàn)積累和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累。直覺思維使拍攝者處于一種非自覺、非理性的狀態(tài)，這種自覺不自覺的狀態(tài)發(fā)揮了人的右腦功能，從而可以有效地開發(fā)和培養(yǎng)人的心智潛能。眾所周知，由于種種原因，我國大學(xué)生的心理素質(zhì)存在著一些明顯的薄弱環(huán)節(jié)，特別是獨(dú)生子女人數(shù)越來越多，這一群體從小被呵護(hù)太多，在如何做人、如何做事、如何

12、與人交往等方面存在著許多不足和誤區(qū)。據(jù)各地抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有明顯心理障礙的大學(xué)生約占到總體的15一20，這嚴(yán)重影響著高校的學(xué)習(xí)生活和校園穩(wěn)定。改變這個(gè)現(xiàn)狀需要從多方面做工作，而積極開展攝影活動(dòng)也是引導(dǎo)改善大學(xué)生心理素質(zhì)的一個(gè)好途徑。通過攝影選修課及學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，幾乎各個(gè)高校都成立了學(xué)生攝影的協(xié)會(huì)或攝影興趣小組，還每年組織多次外出拍攝活動(dòng)。關(guān)注并引導(dǎo)好這一活動(dòng)會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理素質(zhì)提高起到十分積極的作用。八、培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣興趣健康高雅、廣泛深厚、穩(wěn)定專一、積極有效,往往是衡量一個(gè)人興趣品質(zhì)的標(biāo)志,一個(gè)人的興趣品質(zhì)又往往影響著這個(gè)人的心理智能能否得到充分而全面的發(fā)展。比照繪畫、音樂等其它藝術(shù)形式,

13、攝影具有的易學(xué)、易會(huì)、易見效果的特色,充分體現(xiàn)“寓教于樂”、“寓教于學(xué)”的精神。攝影教學(xué)本身就具有愉悅教學(xué)的功能,它可以使學(xué)習(xí)變成精神享受,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂,學(xué)生在賞心悅目的視覺愉悅中,能夠比較容易地掌握所學(xué)的知識(shí),從而消除一般教學(xué)的枯燥性與乏味性。同時(shí),教師可以用圖形、圖像媒體和多媒體為手段進(jìn)行教育,使教育內(nèi)容可見度大為提高,教育內(nèi)容更加直觀、生動(dòng),教育的信息量大大增加,增強(qiáng)學(xué)生觀察問題、理解問題和分析問題的能力,顯著地提高教育效率,收到良好的教育效果。九、攝影有助于培養(yǎng)動(dòng)手能力作為一種工具，照相機(jī)包括各種應(yīng)用附件，具有很強(qiáng)的可操作性，無論大學(xué)生還是中小學(xué)生都可根據(jù)自身

14、智力和經(jīng)濟(jì)條件，選擇不同類型的合適機(jī)型培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力和操作能力。照相機(jī)實(shí)際上是一個(gè)“高級(jí)玩具”，它充滿了知識(shí)性、趣味性、實(shí)驗(yàn)性和創(chuàng)造性，它集物理、化學(xué)、機(jī)械、電子、電腦、材料、數(shù)學(xué)等學(xué)科為一身，融科技常識(shí)和專業(yè)學(xué)問為一體，是人類智慧的結(jié)晶。十、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作，重要的不是結(jié)果，而在于時(shí)時(shí)處處閃現(xiàn)的創(chuàng)造的火花。照相機(jī)、感光材料的不斷進(jìn)步，為攝影家解放了雙手，使他們能更多地專注于藝術(shù)，專注于創(chuàng)造，即使一個(gè)初學(xué)的兒童也能很快地進(jìn)入創(chuàng)造的階段，也正是因?yàn)閿z影技術(shù)的普及性，藝術(shù)創(chuàng)新要求更高，難度更大。一種有作為的創(chuàng)造狀態(tài)必定是充滿創(chuàng)造性思維的，一百個(gè)優(yōu)秀的攝影師從同一個(gè)位置拍攝同一對(duì)象，可以得到一百張