1、元宵節有哪些傳統習俗農歷的正月十五，是我國傳統節日元宵節，又稱 “上元 節”。是春節之后的又一個重要節日。 追溯元宵節的歷史，有幾種不同的說法。一說，早在西漢時已經受到重視，漢武帝正月祭祀 “太一 ”的 活動，被后人視作正月十五祭祀天神的開始。而正月十五真 正作為民俗節日則是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對 于元宵節風俗起到了重要的推動意義。二說，元宵節起源于火把節，漢代民眾在鄉間田野持火把驅 趕蟲獸，希望減輕蟲害，獲得好收成。隋、唐、宋以來，此 風俗更是盛極一時。三說，元宵燃燈的習俗起源于道教的 “三元說 ”；正月十五日 為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主 管上、中、下三

2、元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故 上元節要燃燈。元宵節習俗一、觀燈，猜燈謎 自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀 燈為一大盛事?；羯蠎矣兄i語，供人猜射，流傳甚廣。 老北京的元宵節，最重要的活動是賞燈。而山西歡慶元宵節 必備的一種形式則是掛花燈，每逢元宵節來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈。廣東南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據 說可保兒童無疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說可 以產貴子。二、吃元宵元宵是元宵節必備的食物，不論南北，不過南北叫法上有區 別而已。但不管是元宵還是湯圓，都是各地元宵節的重要風 俗之一。三、舞龍燈舞龍燈，也稱龍舞。在古人心目中

3、，龍具有呼風喚雨、消災 除疫的功能，古人希冀得到龍的庇佑，舞龍燈也就成了一項 元宵節的活動。四、踩高蹺、舞獅 踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。屬我國古代百 戲之一種，早在春秋時已經出現。舞獅，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。 這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一 千多年的歷史。五、劃旱船 劃旱船也稱跑旱船，相傳是為了紀念治水有功的大禹，在陸 地上模仿船行功作。六、祭門、祭戶古代有 “七祭 ”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝 插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接 將酒肉放在門前。七、逐鼠 主要是舊時養蠶人家進行，據說人們在正月十五熬好

4、粥，放 到老鼠出沒的地方，邊放嘴里還念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶 寶寶就不得好死。八、送孩兒燈 在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新 婚不育之家，以求添丁吉兆 （ “燈”與“丁”諧音 ）。九、迎紫姑 古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占 眾事。十、走百病 是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游，結伴而 行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。十一、偷菜 臺灣，有未婚女性在元宵夜偷菜將會嫁到好丈夫的傳統習 俗，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷菜。 貴州某些地方也有類似習俗。四川元宵節的 “偷”范圍更廣， 有“四偷”的習俗： “一偷湯圓二 偷青， 三偷檐燈四偷

5、紅。 ”除了偷青是為了強身外， 其余皆為 求子的習俗。 此外，不少地方還有一些頗具地方色彩的活動。 放焰火，文藝踩街，是山西元宵節的必備。 福建南部有元宵節兩村兒童互擲石為戲的習俗。據說若不擲 石，那個村子必定發生瘟疫。河南一些地方元宵節吃餛飩湯，稱之 “團圓茶 ”，娘家接已嫁 的女兒回家過節。要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準確，才有條件正確 模仿，才能不斷地掌握高一級水平的語言。我在教學中，注 意聽說結合，訓練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師 的語言，我對幼兒說話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚有 致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當我發現有的幼 兒不專心聽別人發言時，就隨時表揚那

6、些靜聽的幼兒，或是 讓他重復別人說過的內容， 抓住教育時機， 要求他們專心聽， 用心記。平時我還通過各種趣味活動，培養幼兒邊聽邊記， 邊聽邊想，邊聽邊說的能力，如聽詞對詞，聽詞句說意思， 聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故 事，動腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼 兒學得生動活潑，輕松愉快，既訓練了聽的能力，強化了記 憶，又發展了思維，為說打下了基礎。要練說，得練看。看與說是統一的，看不準就難以說得好。 練看，就是訓練幼兒的觀察能力，擴大幼兒的認知范圍，讓 幼兒在觀察事物、 觀察生活、 觀察自然的活動中， 積累詞匯、 理解詞義、發展語言。在運用觀察法組織活動時，我著眼觀 察于觀察對象的選擇，著力于觀察過程的指導，著重于