1、【高考調(diào)研】高三政治 第二單元 第4課 探究世界的本質(zhì)隨堂演練 新人教版必修4一、單項(xiàng)選擇題1早期的人們把大自然奉為神靈；近代自然科學(xué)的發(fā)展，使人們開始企圖主宰自然界。但是實(shí)踐證明，人與自然的關(guān)系應(yīng)該是朋友與伙伴的關(guān)系，人們應(yīng)當(dāng)尊重自然規(guī)律，在合乎自然的前提下，改造利用自然。這是因?yàn)?)A人類社會(huì)是客觀的B自然界是客觀的C人與自然始終是和諧統(tǒng)一的D人們?cè)趯?shí)踐中不斷改造著自然界的客觀性答案B解析材料沒有體現(xiàn)人類社會(huì)的客觀性，A不選。人與自然應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，但并不是始終和諧統(tǒng)一，故C不選。D本身錯(cuò)誤。2隨著航天觀測(cè)的不斷深入，古人稱為“玉輪”“桂宮”的月球，被確認(rèn)為其組成物質(zhì)與地球基本相同。

2、這有力地證明了()A物質(zhì)世界是永恒不變的 B不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C自然界按照自身的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化 D世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性答案D解析隨著航天觀測(cè)的不斷深入，確認(rèn)其組成物質(zhì)和地球基本相同，并不存在上帝，科技的新發(fā)現(xiàn)論證了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。B項(xiàng)錯(cuò)誤；A、C兩項(xiàng)正確但不符合題意。3“2011我的幸福公式”登上新浪焦點(diǎn)專題榜，以下是一些網(wǎng)民的“2011？幸福”的幸福公式：網(wǎng)民“天天美食”：2011物價(jià)適宜放心餐桌幸福網(wǎng)民“勞動(dòng)致富”：2011找到工作漲工資不拖欠幸福網(wǎng)民“難得一笑”：2011有車有房環(huán)境優(yōu)美心情愉悅幸福這表明()幸福是人們主觀感覺的產(chǎn)物幸福與人的主觀感受密切

3、相關(guān)人們的幸福源自需求的滿足幸福沒有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D.答案B4腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成。從而使“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)得到了確切的科學(xué)依據(jù)。“大腦越用越靈”的事實(shí)表明()A運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性B物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體C人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官D認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體是人的思維答案A解析本題考查運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系的基本知識(shí)。“大腦越用越靈”表明的是大腦運(yùn)動(dòng)對(duì)大腦的積極意義。由此不難看出運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性。B項(xiàng)沒有表明運(yùn)動(dòng)對(duì)大腦的作用，不選。C項(xiàng)不選，材料并沒有說明意識(shí)的產(chǎn)生問題；D項(xiàng)本身錯(cuò)誤。5關(guān)于運(yùn)動(dòng)的說法有“人不能兩次踏入同一

4、條河流”“日方中方睨，物方生方死”“世界的發(fā)展是絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)”，以上觀點(diǎn)依次屬于()A辯證法、二元論、客觀唯心主義B相對(duì)主義、辯證法、主觀唯心主義C辯證法、相對(duì)主義、客觀唯心主義D辯證法、相對(duì)主義、主觀唯心主義答案C解析“人不能兩次踏入同一條河流”，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，是一種辯證法思想；“日方中方睨，物方生方死”，否認(rèn)了相對(duì)靜止，導(dǎo)致了相對(duì)主義；“世界的發(fā)展是絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)”，與客觀唯心主義的基本思想一致。只有C符合題意。62011年10月5日，中國(guó)船員在湄公河金三角水域遭遇槍擊事件，致使12人遇難，1人失蹤。10月23日晚，包括公安部刑事偵查局、物證鑒定中心在內(nèi)的中國(guó)公安代表團(tuán)抵達(dá)

5、曼谷。經(jīng)過警方深入調(diào)查研究，案件基本告破，9名犯罪嫌疑人已經(jīng)抓捕歸案。這說明()思維與存在具有同一性物質(zhì)的唯一特性是客觀存在性意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性A BC D答案B解析經(jīng)過警方深入調(diào)查研究，犯罪嫌疑人抓捕歸案，這表明思維能正確認(rèn)識(shí)存在，正確；同時(shí)也表明意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，正確；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，而不是客觀存在性，錯(cuò)誤；說法錯(cuò)誤。7中國(guó)古代哲學(xué)家方以智指出：“氣凝為形，蘊(yùn)發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也”。這句話在哲學(xué)上表達(dá)了()物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式多樣性的思想萬(wàn)物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想樸素辯證法思想物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的思想A BC D答

6、案D解析方以智認(rèn)為“形”“光”“聲”等物質(zhì)形態(tài)都是“氣”的不同表現(xiàn)形式，正確；“氣”能“凝”“發(fā)”“激”，表明了物質(zhì)性的“氣”是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式有“凝”“發(fā)”“激”等多種形式，這屬于古代樸素的辯證法思想，正確。8有兩位畫家以安靜為題各畫了一張畫，一位畫了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個(gè)鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的含義，因?yàn)樗?)動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式任何物質(zhì)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的

7、統(tǒng)一A B C D答案A9赫拉克利特說，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理是()世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的A BC D答案A解析本題考查物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解能力。材料中的觀點(diǎn)把世界的本原歸結(jié)為“活火”，這就承認(rèn)了世界是物質(zhì)的以及物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，認(rèn)為世界在一定的分寸上燃燒和熄滅，是承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，入選。材料中的觀點(diǎn)并未體現(xiàn)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，故排除。2011年11月3日，中國(guó)“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器與“神舟八號(hào)”飛船順利完成首次交會(huì)對(duì)接，中國(guó)載人航天首次空間交會(huì)對(duì)接取得圓滿成功。

8、回答10題。10從根本上說，中國(guó)載人航天首次空間交會(huì)對(duì)接取得圓滿成功是因?yàn)楹教烊?)A弘揚(yáng)了不怕苦不怕累的載人航天精神B在科學(xué)理論的指導(dǎo)下充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性C從客觀實(shí)際出發(fā)積極創(chuàng)造了新的規(guī)律D自覺把握并遵循了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律答案D解析此題考查中國(guó)載人航天首次空間交會(huì)對(duì)接取得圓滿成功的根本原因，D符合題意，應(yīng)入選。A、B說法正確但不是根本原因。人們不能創(chuàng)造規(guī)律，C錯(cuò)誤。11“天人合一”是太極核心理念，也是中國(guó)一個(gè)古老的哲學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)人與自然密切相連，不可分割。這一觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義在于能夠引導(dǎo)人們()承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造規(guī)律征服自然，造福人類尊重自然，與自然和諧相處A B

9、C D答案B解析“天人合一”這一觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義在于引導(dǎo)人們承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系，與自然和諧相處，當(dāng)選。“創(chuàng)造規(guī)律”“征服自然”均為錯(cuò)誤觀點(diǎn)，可排除。12尋求人與自然的和諧發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。孟子在寡人之于國(guó)也中說道：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”這說明()A自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀的B尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然C尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)D改造世界必須按客觀規(guī)律辦事答案D解析本題考查遵循客觀規(guī)律的必要性和重要性，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合題意；B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題13鑒賞古代詩(shī)詞，感悟深刻哲理

10、，傳承中華文化：唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”宋代詩(shī)人陳與義的詩(shī)：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。”白居易和陳與義的古詩(shī)分別反映了什么哲學(xué)思想？答案(1)白居易的古詩(shī)：說明世界上的事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的；事物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的(若回答新事物具有強(qiáng)大的生命力，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，也可)(2)陳與義的詩(shī)：大意是，“靜”是運(yùn)動(dòng)中的“靜”，并不是“不動(dòng)”；“動(dòng)”中存在相對(duì)靜止，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。解析本題以古代詩(shī)詞的形式考查

11、有關(guān)哲學(xué)知識(shí)，白居易的詩(shī)反映了變化發(fā)展的觀點(diǎn)，規(guī)律的普遍性、客觀性、新事物戰(zhàn)勝舊事物。陳與義的詩(shī)反映了運(yùn)動(dòng)與靜止之間的辯證關(guān)系。142011年11月3日凌晨，“神舟八號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器首次空間交會(huì)對(duì)接成功。“神舟八號(hào)”與“天宮一號(hào)”的對(duì)接，重中之重在于對(duì)接的平穩(wěn)、準(zhǔn)確。中航工業(yè)計(jì)量所受航天某研究所委托，負(fù)責(zé)對(duì)接機(jī)構(gòu)計(jì)量測(cè)試工作。接到研制任務(wù)，計(jì)量所迅速組織專家團(tuán)隊(duì)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行分解，分析研究系統(tǒng)技術(shù)難題，提出了一套行之有效、可操作性強(qiáng)的方案。方案通過評(píng)審后，計(jì)量所技術(shù)人員攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題，最終研制出國(guó)內(nèi)第一臺(tái)六維力傳感器校準(zhǔn)裝置，并制定頒布了六維力傳感器校準(zhǔn)規(guī)范，為空間對(duì)接機(jī)構(gòu)地面模擬實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)提供了可靠的技術(shù)保障。結(jié)合材料，說明中航工業(yè)計(jì)量所是如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性為我國(guó)的首次空間交會(huì)對(duì)接提供可靠技術(shù)保障的。答案(1)技術(shù)人員攻克一個(gè)個(gè)技術(shù)難題，制定頒布六維力傳感器校準(zhǔn)規(guī)范，說明中航工業(yè)計(jì)量所為我國(guó)空間交會(huì)對(duì)接提供技術(shù)保障是在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。(2)接到研制任務(wù)后，迅速組織專家團(tuán)隊(duì)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行分解，分析研究系統(tǒng)技術(shù)難題，攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題，這說明中航工業(yè)計(jì)量所自覺發(fā)揮了主觀能動(dòng)性。(3)中航工業(yè)計(jì)量所努力發(fā)揮意識(shí)的創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性等，