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文檔簡介

1、3、是亦不可以已乎？ 這樣的行為不也應該停止了嗎？ 這樣的行為不也應該停止了嗎？ 4、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。 *不僅有道德的人有這種本性，而且人人都有，只 不僅有道德的人有這種本性，而且人人都有， 不僅有道德的人有這種本性 是有道德的人能不喪失罷了。 是有道德的人能不喪失罷了。 5、二者不可得兼，舍生而取義者也。 *如果這兩種東西不能同時得到，那么我就舍 如果這兩種東西不能同時得到， 如果這兩種東西不能同時得到 棄生命而選取正義了。 棄生命而選取正義了。 6、鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之 *以前寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所 以前寧肯死亡，也不接受， 以前寧

2、肯死亡 認識的窮苦人感激自己而接受它。 認識的窮苦人感激自己而接受它。 7、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生 者何不用也？ *假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的， 假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的， 假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的 那么一切能夠用來逃避禍患的手段， 那么一切能夠用來逃避禍患的手段，有哪 一種不能采用呢 8、呼爾而與之，行道之人弗受 *如果沒有禮貌的吆喝著給別人食物，即使走 如果沒有禮貌的吆喝著給別人食物， 如果沒有禮貌的吆喝著給別人食物 路的人也不接受。 路的人也不接受。 9、蹴爾而與之，乞人不屑也。 用腳踢著(或踩過 給別人吃 用腳踢著 或踩過)給別人吃，乞丐 或踩過 給別人吃， 也不愿意接受。 也不愿意接受。 通假字 “辟” 通 “ 避 躲避 辟 ” “辯” “ 辨 辨別 通 ” 恩德， “得” “ 德 恩德，這里是感激的意思 通 ” “與” “ 歟 語氣助詞 通 ” “鄉” “ 向 從前 ” 通 一詞多義 與：所識貧乏者得我與 與通歟，做疑問語氣詞 所識貧乏者得我與 與通歟， 呼爾而與 呼爾而與之 給，動詞 蹴爾而 而：蹴爾而與之 承接連詞，不譯 承接連詞， 轉折連詞， 由是則生而有不用也 轉折連詞，卻 由是則生而 于：所欲有甚有甚于生者 介詞，比 所欲有甚有甚于 介詞， 介詞， 萬鐘于 萬鐘于我何加焉 介詞，對于 非獨

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